“人道其里,抒情其华”——浅论汪曾祺小说
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热 ” 。
汪 曾祺对 儒家 “ 仁爱 ” 想 的理 解 是从 情 感 出 思 发 的 。儒 家 的 “ 人 ” 泛 爱 众 ” 等 理 想 ， 现在 爱 “ 等 体 汪 曾祺 的创 作 中 ， 了一种 充满 人情 味 的单纯 朴素 成 的人 道主义 精神 ， 这也 成 了汪 曾祺小 说叙 述一 贯坚 持 的情感立 场 。 在汪 曾祺 的 小 说 创 作 中 ， 仁 爱 ” “ 的思 想 是 与 “ ” 义 的行 为 密 不 可 分 的 ， 者 共 同构 建 了其 作 品 二 的精 神 内核 ， 且 指 导 着 作 品 中人 物 的 形 象 和 行 并 为 。在 《 岁寒 三友 》中 ， 丹 青 的 靳 彝 甫 对 几块 田 善 黄玉爱若 珍 宝 ， 当朋 友 陶 虎 臣和 王瘦 吾 落难 之 但 时， 他毫 不迟疑 地卖掉 了 田黄 接济 了朋 友 。这种普 通人 中的正义感 体现 在 பைடு நூலகம்常生 活 中 ， 是一 种 自然 的
中， 指导 着他们 日常生 活 中 的一 言一 行 。在 这样 的 “ 仁爱 ” 下 ， 们 超 越 了身 份 和贫 贱 的差 异 ， 之 人 和谐
生活在一起 。《 寂寞和温暖》 中的沈沅 ， 在被打成
右派后依 然得 到 了周 围人们 的关 心 和保 护 ， 没有 文 化 的老 工 人 王 栓 也 好 ， 识 渊 博 的 老 技 师 “ 稻 学 早 田” 好 ， 也 身上 都有 着 最 朴素 的善 良和最 单 纯 的是
的人道主义 ” 在新 的历史 时期 有 了新的整合和体
现。
出文坛时 ， 他却重新勃发出 了旺盛的创作生命 ， 写 出了《 受戒》 《 、 大淖 记事》 等一 系列优 秀的乡土小
说 。 自此 ， 曾祺就像 一条 埋在 地 下 的河 流被发 掘 汪 出来 ， 爱 、 随 者 甚 多 ， 然 形 成 一 种 “ 曾 祺 喜 追 俨 汪
到 ， 家 的“ 爱 ” 念 ， 儒 仁 观 以及 与 之 关 联 的 “ 国式 中
２ 纪 ８ 代初 ， Ｏ世 Ｏ年 大陆 的乡 土小 说 创 作 进人 了一 个鼎盛 时期 ， 曾祺 正是在 这 样一 个 时期 悄然 汪 出现 在人们视 野 中的一位 老作 家 ， 是上 一个 时代 留 给我们 的奇迹 。当许 多 与 他 同龄 的作 家们 慢 慢 淡
浅 论 汪 曾祺 小 说
刘 小 佳
（ 西安 邮电学 院 外语系 ， 陕西
西安 ７０ ２ ） １１ １
摘
要 ： 为 乡土 小说 的代 表作 家 ， 曾祺在 当代 文坛 上 的姿 态 和地 位是 特 殊 而重 要 的。本 作 汪
文试 图从 汪 曾祺 小说 的世俗 精神 出发 ， 讨 其作 品在 空前 繁荣 的新 时期 文 学 中独 树 一 帜 的 探 精 神特 质 。 关键词 ： 世俗 精神 ； 和谐 ； 民俗 中 图分 类号 ：２６ Ａ ０ 文 献标识 码 ： Ａ 文 章编号 ：６４２８ （０ ０ ０ —４０ １７ －８５ ２ １ ）４６ —３ 意识 中 ， 儒家 思 想 占据 了最 为 重 要 的地位 ， 穿 了 贯 他 的创 作历程 。读 汪 曾祺 的小说 ， 我们 能清 晰地 看
找寻 和谐生 存 的理 由。小 说 中 的人 与 人 之 间具 有
一
种诗 意般 的 自然生 态 ， 精 神 内核就 是 隐藏在 小 其
说散 文化叙述层 面下 的世 俗精 神 。
一
、
“ 国式 的人 道 主 义 者 ” 中
仗义之举。在汪 曾祺笔下 ， 人与人之间的关系多是 平等而平和的。他们相互尊重又相互帮助， 这种朴
素 的正义 感 的确 与 儒 家 的 “ 爱 ” 神 相 关 ， 显 仁 精 但
在 汪曾祺 的创 作过 程 中 ， 终把 西方 文 学 的现 始
代性意识 和 中 国传 统 文 化 精 神 完 美 融 合 在 一 起 。 作 为一位很 有 中国色彩 的 当代作 家 ， 曾祺 的文化 汪
然他们 的行为已经成了一种 自然之举 ， 了一种 民 成
距 离汪 曾祺 去 世 已有 十 多 年 了 ， “ 曾祺 但 汪
热” 并没有降温 ， 的作品近年来也被多次重新编 他 辑 出版 ¨ Ｊ喜 爱他 的读 者 依 然 醉 心 于重 读 他那 一 ，
篇 篇浸透着 水 渍 的散 文 化 的小 说 。汪 曾祺 的创 作
母题 多年来 不 曾改 变过 ， 他一 直坚 持在 世 俗人 生 中
第 ４期
２１ ０ ０年
陕西 青年 职业学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＳ ａ ｎ ｉ ｕ ｈ Ｖｏ ａｉ ｎ ｌＣｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｈ ａ ｘ ｏ Ｙｏ ｔ ｃ ｔ ａ ｌ ｅ ｏ ｅ
ＮＯ． ４ ２ １ ００
【 文化与艺术】
“ 道其里 ， 人 抒情 其华 ”
— —
６ ５
自觉地遵 守 。于是 ， 汪 曾祺 的小 说 中 ，“ 在 仁爱 ” 这
一
面前最 最本 真 的呈 现 。一 种 自然 的生 活 气 息 浓郁
思想其 实 已经 出于儒 家 的思 想 体 系 之外 ， 不再 受 种 自觉 又 自然 的人 生 观 ， 透 到 了 人 物 的思 想 渗
到任何 传统礼 教 的 约束 。这 种 “ 爱 ” 仁 已经 成 为 了
间约定 俗成 的道德 规范 和行 为准 则 ， 每 个人本 能 让
收 稿 日期 ：００—１ ２ ２１ ０— ６
作者简介 ： 刘小佳（ ９０一） 女 ， １８ ， 山西平 陆人 ， 西安 邮电学院外语 系讲师， 主要 从事现 当代文学研 究工作。
“ 人道其 里 ， 抒情其华 ” ——浅论汪 曾祺 小说
一
地弥漫在小说中 ， 传统的社会和道德观念在这里消 弭殆尽 ， 僧人 们 的生 活 都 不 能 例 外 ， 我 们 并不 连 但
觉得 这 是对 宗教 的亵 渎 ， 而会 认 可 和欣 赏这 种真 反 实 的充 满 了亲 切 和美好 情 感 的生 活状态 。 这种 中国式 的世 俗 精 神 ， 为 小 我一 己求 得安 在
汪 曾祺对 儒家 “ 仁爱 ” 想 的理 解 是从 情 感 出 思 发 的 。儒 家 的 “ 人 ” 泛 爱 众 ” 等 理 想 ， 现在 爱 “ 等 体 汪 曾祺 的创 作 中 ， 了一种 充满 人情 味 的单纯 朴素 成 的人 道主义 精神 ， 这也 成 了汪 曾祺小 说叙 述一 贯坚 持 的情感立 场 。 在汪 曾祺 的 小 说 创 作 中 ， 仁 爱 ” “ 的思 想 是 与 “ ” 义 的行 为 密 不 可 分 的 ， 者 共 同构 建 了其 作 品 二 的精 神 内核 ， 且 指 导 着 作 品 中人 物 的 形 象 和 行 并 为 。在 《 岁寒 三友 》中 ， 丹 青 的 靳 彝 甫 对 几块 田 善 黄玉爱若 珍 宝 ， 当朋 友 陶 虎 臣和 王瘦 吾 落难 之 但 时， 他毫 不迟疑 地卖掉 了 田黄 接济 了朋 友 。这种普 通人 中的正义感 体现 在 பைடு நூலகம்常生 活 中 ， 是一 种 自然 的
中， 指导 着他们 日常生 活 中 的一 言一 行 。在 这样 的 “ 仁爱 ” 下 ， 们 超 越 了身 份 和贫 贱 的差 异 ， 之 人 和谐
生活在一起 。《 寂寞和温暖》 中的沈沅 ， 在被打成
右派后依 然得 到 了周 围人们 的关 心 和保 护 ， 没有 文 化 的老 工 人 王 栓 也 好 ， 识 渊 博 的 老 技 师 “ 稻 学 早 田” 好 ， 也 身上 都有 着 最 朴素 的善 良和最 单 纯 的是
的人道主义 ” 在新 的历史 时期 有 了新的整合和体
现。
出文坛时 ， 他却重新勃发出 了旺盛的创作生命 ， 写 出了《 受戒》 《 、 大淖 记事》 等一 系列优 秀的乡土小
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到 ， 家 的“ 爱 ” 念 ， 儒 仁 观 以及 与 之 关 联 的 “ 国式 中
２ 纪 ８ 代初 ， Ｏ世 Ｏ年 大陆 的乡 土小 说 创 作 进人 了一 个鼎盛 时期 ， 曾祺 正是在 这 样一 个 时期 悄然 汪 出现 在人们视 野 中的一位 老作 家 ， 是上 一个 时代 留 给我们 的奇迹 。当许 多 与 他 同龄 的作 家们 慢 慢 淡
浅 论 汪 曾祺 小 说
刘 小 佳
（ 西安 邮电学 院 外语系 ， 陕西
西安 ７０ ２ ） １１ １
摘
要 ： 为 乡土 小说 的代 表作 家 ， 曾祺在 当代 文坛 上 的姿 态 和地 位是 特 殊 而重 要 的。本 作 汪
文试 图从 汪 曾祺 小说 的世俗 精神 出发 ， 讨 其作 品在 空前 繁荣 的新 时期 文 学 中独 树 一 帜 的 探 精 神特 质 。 关键词 ： 世俗 精神 ； 和谐 ； 民俗 中 图分 类号 ：２６ Ａ ０ 文 献标识 码 ： Ａ 文 章编号 ：６４２８ （０ ０ ０ —４０ １７ －８５ ２ １ ）４６ —３ 意识 中 ， 儒家 思 想 占据 了最 为 重 要 的地位 ， 穿 了 贯 他 的创 作历程 。读 汪 曾祺 的小说 ， 我们 能清 晰地 看
找寻 和谐生 存 的理 由。小 说 中 的人 与 人 之 间具 有
一
种诗 意般 的 自然生 态 ， 精 神 内核就 是 隐藏在 小 其
说散 文化叙述层 面下 的世 俗精 神 。
一
、
“ 国式 的人 道 主 义 者 ” 中
仗义之举。在汪 曾祺笔下 ， 人与人之间的关系多是 平等而平和的。他们相互尊重又相互帮助， 这种朴
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在 汪曾祺 的创 作过 程 中 ， 终把 西方 文 学 的现 始
代性意识 和 中 国传 统 文 化 精 神 完 美 融 合 在 一 起 。 作 为一位很 有 中国色彩 的 当代作 家 ， 曾祺 的文化 汪
然他们 的行为已经成了一种 自然之举 ， 了一种 民 成
距 离汪 曾祺 去 世 已有 十 多 年 了 ， “ 曾祺 但 汪
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篇 篇浸透着 水 渍 的散 文 化 的小 说 。汪 曾祺 的创 作
母题 多年来 不 曾改 变过 ， 他一 直坚 持在 世 俗人 生 中
第 ４期
２１ ０ ０年
陕西 青年 职业学 院学报
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＳ ａ ｎ ｉ ｕ ｈ Ｖｏ ａｉ ｎ ｌＣｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｈ ａ ｘ ｏ Ｙｏ ｔ ｃ ｔ ａ ｌ ｅ ｏ ｅ
ＮＯ． ４ ２ １ ００
【 文化与艺术】
“ 道其里 ， 人 抒情 其华 ”
— —
６ ５
自觉地遵 守 。于是 ， 汪 曾祺 的小 说 中 ，“ 在 仁爱 ” 这
一
面前最 最本 真 的呈 现 。一 种 自然 的生 活 气 息 浓郁
思想其 实 已经 出于儒 家 的思 想 体 系 之外 ， 不再 受 种 自觉 又 自然 的人 生 观 ， 透 到 了 人 物 的思 想 渗
到任何 传统礼 教 的 约束 。这 种 “ 爱 ” 仁 已经 成 为 了
间约定 俗成 的道德 规范 和行 为准 则 ， 每 个人本 能 让
收 稿 日期 ：００—１ ２ ２１ ０— ６
作者简介 ： 刘小佳（ ９０一） 女 ， １８ ， 山西平 陆人 ， 西安 邮电学院外语 系讲师， 主要 从事现 当代文学研 究工作。
“ 人道其 里 ， 抒情其华 ” ——浅论汪 曾祺 小说
一
地弥漫在小说中 ， 传统的社会和道德观念在这里消 弭殆尽 ， 僧人 们 的生 活 都 不 能 例 外 ， 我 们 并不 连 但
觉得 这 是对 宗教 的亵 渎 ， 而会 认 可 和欣 赏这 种真 反 实 的充 满 了亲 切 和美好 情 感 的生 活状态 。 这种 中国式 的世 俗 精 神 ， 为 小 我一 己求 得安 在