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路曼曼其修远兮吾将上下而求-渔父-楚辞-屈原课件ppt
屈原的主要作品 有《离骚》《九歌》 《九章》《天问》《 远游》《卜居》《渔 父》等。 屈原的作品开创 了我国抒情诗浪漫主 义的新时代。
名句积累
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众 人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓 皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之 水浊兮，可以濯吾足。
渔 父 《 楚 辞 》
简介屈原的影响 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它 打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收 民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体 “楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和 发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的 创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原 和他的作品中吸取了营养。
不译表顺承
地 表修饰 不译表顺承
鼓枻而去
沅湘流不尽， 屈子怨何深。 日暮秋烟起， 萧萧枫树林。
——唐 戴叔伦
离骚未尽灵均恨， 志士千秋泪满裳。
——宋 陆游
屈原的一生是一个 悲剧，他的政治生活虽 然失败了，但作为伟大 爱国主义者和伟大诗人 却赢得了人民的同情和 尊敬。每年的农历五月 初五日端午节，全中国 各地划龙船, 吃粽子， 就是用来纪念屈原的。
形容枯槁
何故至于斯 是以见放
形体、容貌（古今异义）
到（古今异义） 表被动，相当于“被”
本段重点词语 颜色 形容 至于
脸色
形体容貌 到达 这个地步 整个世界 被流放
斯
举世 见放
参考译文
屈原被流放，在江潭湖畔 一带游走，一边行走，一边 吟叹，脸色憔悴，身体枯瘦。 一个打鱼的人看见了就问他 说：“您不是三闾大夫吗？什 么缘故到这个地步？“屈原 回答说：“整个世界都是污浊 的，只有我是清白的，所有 的人都喝醉了，只有我是清 醒的，因此我被流放。“
《离骚(节选)》ppt课件
香草美人
文中以“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草以及剥皮不死 的“木兰”、经冬不枯的“宿莽”比喻什么？有何寓意？
江离：香草。（取其芬芳） 辟芷：幽僻处的白芷。（取其淡泊） 秋兰：秋天盛开的白玉兰。（取其高洁） 木兰：香树。去皮而不死。（取其顽强） 宿莽：经冬不凋的草。（取其坚贞）
表达了对高洁人格的坚守和对高远理想的追求
作品简介——《楚辞》
『得名及内容特点』 一、产生于战国时代中国南方，具有楚国鲜明的地方色彩的诗歌样式 二、汉代刘向将屈原、宋玉以及他们的模拟者的作品16篇汇编成《楚辞 》 三、“盖屈、宋诸骚，皆书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之 《楚辞》。” 「书楚語」： 使用楚国方言，如“兮”等 「作楚声」 ：南方民间的巫歌，富于幻想 「纪楚地」 ：楚国位于今湖北一带，有“洞庭”、“沅”、“江”等地 名 「名楚物」:“兰”、“蕙”、“薜荔”等物产
毁谤
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
古。：荒唐，没有准则
喻小人 喻美好的品德
今：①水势大；②形容广阔或壮大
世俗
违背
木匠画直线用的工具 喻准绳、准则。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
本来
善于取巧
措
追随邪佞 迎合讨好
怨恨君王的荒唐啊，始终不能体察我的忠/苦心。许多小人嫉妒我的高尚
美人
“美人”的意象在《离骚》中有两层喻义:一是喻指君王，二是喻指屈原自 己。
比如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”美人迟暮，朱颜辞镜，英雄 末路，是让人感到遗憾与悲哀的事，这种遗憾与悲哀最令人同情，也最令人 惋惜。屈原感叹时光飞逝，年华老去，自己从与怀王志趣相投、惺惺相惜再 到因小人谗言而受猜忌，致使现在漂泊无依、壮志未竟，以美人迟暮喻诗人 现状，自伤身世之意溢于言表。
人教版高中语文必修二第二单元地5课《离骚》课件(25张PPT)
合作探究
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待 的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像 我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世 界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚， 奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国， 楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
合作探究
5、节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮， 固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮， 及行迷其未远”，前后是否有矛盾?
第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，因而遭到小人诬陷、倾轧，君主是非不 分，疏远了他。虽然遭到来自方方面面的沉重打击，但他心志弥坚，毫无变通、退缩的 念头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”等就 是对这种心志的表白。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积 极进取，谋求变革。“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未 远”是就在政治活动中的进退来说的，并不意味着诗人就此放弃操守。因此，前后并不 矛盾。
课堂总结
屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创 了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。屈原以他爱 祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇， 对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产 生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。
谢谢欣赏
逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大 文化名人之一。
知识积累
楚辞介绍
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的 作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六 篇，定名为《楚辞》。 《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。 全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古 朴的四言体诗相比，《楚辞》的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具 特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。 《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其 中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》 相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人” 称呼诗人。
《离骚》PPT课件
3、怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。
这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自 我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女 子。她天性爱美，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手 栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可 理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁， 终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人 的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实 与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全 诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
荷花 荷花 完 只要 确实
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 美好
不知吾
形容词用做动 形容词用做动词 词 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。修长的样 高耸的样子 芳香 光泽 子
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
光明纯洁的本 质 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。指辽阔大地
回头看
放眼四 望 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。更加明显。 章，通 繁多 芳香浓 “彰” 烈 民生各有所乐兮，余独好修以为常。
《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚 国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵 集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、 追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映 出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人” 的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚 烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的 精神，对后世文学有深远的影响。全诗 372 句， 93 节， 2464 字，课文是节选。
屈子行吟图 [明]陈洪绶 绘
解题
《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅 是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大 的长篇抒情诗。 “离”，通“罹”，“遭遇”之义；“骚”， “忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。 司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭 遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解 释为“牢骚”。现多采用班固的解释。
《离骚》PPT课件1
宁愿突然死去而魂离魄散，也不肯同于流俗，卑躬屈膝。
（6）
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 雄鹰不能够和凡鸟同群，自古以来就是这样。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？
哪有方和圆能够互相通融？哪有曲和直能够一概相安啊？
（7）
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 我心里受着委屈压抑着自己的意志啊，我忍受着别人 强加的罪过而蒙受着屈辱。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》 这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“ 船票”、“坟墓”、“海峡”等等就是移情的 写法，“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法 ，大家联系起来体会可能就容易明白了。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写 ，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱 负不能实现的痛苦和愁闷。
要把头上的冠戴加得高而又高，要把项 下的环佩增得长而又长。芳香和污垢纵 使会被人混淆呀，只我这清白的精神是 丝毫无恙。我忽然又回过头来放开眼界， 打算往东西南北去四处观光。我的花环 是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向 四方远飏。世上的人们任凭他各有所好， 而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车 裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕 受人威胁？
参考译文
我长叹息地禁不住要洒下眼泪，我哀怜 着人民的生涯多么艰苦。我虽然是爱好修 洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被 人折毁。不怕他就毁坏了我秋蕙的花环， 我又要继续着用白芷花来替代。说到头是 我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我 也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始终不能 体察民心。你周围的侍女嫉妒我的丰姿， 诽谤我好做淫荡之事。世俗本来善于投机 取巧啊，违背规矩而任意改变措施。
泽畔行吟五月孤忠沉夜月 离骚寿世三闾遗恨泣秋风
汨罗屈子祠
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本互助博爱之精神，谋团体永 久之巩固。安危他日终须仗， 甘苦来时要共尝。学者贵知其 当然与所以然，若偶能然，不 得谓为学。努力向学，尉为国 用。人类要在竞争中生存，便 要奋斗。自己应为之事，勿求 他人；今日应为之事，勿待明 日。危难无所顾，威力无所畏。 政治良否，视人与法。管理众 人的事便是政治。人既尽其才， 则百事俱举；百事举矣，则富 强不足谋也。人能尽其才则百 事兴。
——孙中山名言
小故事 大智慧
拿破仑.希尔曾经讲过一个令人醒悟的故事：赛尔玛 陪丈夫驻扎在一个沙漠中的陆军基地里，丈夫经常外出 演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，奇热无比， 又没有人和她聊天，周围都是不懂英语的墨西哥人和印 第安人，她很难过地写信对父母说：“一心想回家 去……”她的母亲从牢中的铁窗望去，一个看到泥土， 一个却看到了星星。”
你是一个有理想的人吗？你的理想包括什么？其实，目标不仅仅是对物质需要的满足，更是一种对高级精神需要的渴望，就像俄国革 命民主主义者车尔尼雪夫斯基所说：“一个没有受到献身热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情”“人的活动如果没有理想 的鼓励，就会变得空虚而渺小”。
—妈——妈孙中：山因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一 的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间， 方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确 实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的 人。他告诉这个小伙子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙 漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比 塞尔的开拓者，他的铜像被立在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活 是从选定方向开始的。
——孙中山名言
小故事 大智慧
拿破仑.希尔曾经讲过一个令人醒悟的故事：赛尔玛 陪丈夫驻扎在一个沙漠中的陆军基地里，丈夫经常外出 演习，她一个人留在陆军的小铁皮房子里，奇热无比， 又没有人和她聊天，周围都是不懂英语的墨西哥人和印 第安人，她很难过地写信对父母说：“一心想回家 去……”她的母亲从牢中的铁窗望去，一个看到泥土， 一个却看到了星星。”
你是一个有理想的人吗？你的理想包括什么？其实，目标不仅仅是对物质需要的满足，更是一种对高级精神需要的渴望，就像俄国革 命民主主义者车尔尼雪夫斯基所说：“一个没有受到献身热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情”“人的活动如果没有理想 的鼓励，就会变得空虚而渺小”。
—妈——妈孙中：山因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一 的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间， 方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确 实是不可能的。
肯·莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的 人。他告诉这个小伙子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙 漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比 塞尔的开拓者，他的铜像被立在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活 是从选定方向开始的。
新人教版语文必修二课件：第5课《离骚》(共41张PPT)
译：长声叹息而泪流满面啊， 哀叹人生多灾多难。 我虽然崇尚美德而约束自己啊， 可早上进谏而晚上即遭贬黜。
2.既替余以蕙纕（xiāng）兮，
又申之以揽茝（chǎi）。 亦余心之所善兮，虽九死 其尤未悔。
（译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我 啊，又因我采集白芷而给我加上罪名。 这也是我内心所向往的美德啊，纵然为之 死多次也不后悔。 ）
吾路 将漫 上漫 下其 而修 求远 索兮 。，
离 骚
屈原
怀 念 屈 原
屈原祠
屈原像
屈原：
（约前340～约 前278）战国末 期楚国人，杰出 的政治家和爱国 诗人。名平，字 原。楚武王熊通 之子屈瑕的后 代，。丹阳(今 湖北秭归)人。
屈原因出身贵族， 又”明于治乱，娴于辞 令”，故而早年深受楚 怀王的宠信，位为左徒、 三闾大夫。屈原为实现 楚国的统一大业，对内 积极辅佐怀王变法图强， 对外坚决主张联齐抗秦， 使楚国一度出现了一个 国富兵强、威震诸侯的 局面。
根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。 是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个 人与国家的厄运，对于过去和未来的思考， 是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
《离骚》是屈原最重要的代 “离”──遭遇，
表作。全诗三百七十多句，二 “骚”──忧愁 千四百余字。 《离骚》即作者遭 《离骚》的题旨，司马迁解释 遇忧愁而写成的诗 为“离忧”，意思尚不够明白；句。 班固进而释“离”为“罹”， 以“离骚”为“遭忧作辞”； 王逸则说：“离，别也；骚， 愁也。”把“离骚”释为离别 的忧愁。
（译：凶猛的鸟不会和一般的鸟 同群啊，自古以来便是如此。 哪有方枘（ruì ）和圆凿 能够相合啊？哪有道不同 能够相安的？ ）
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责 骂和侮辱。 能保持清白而献身正道啊，本来是古圣 贤大力推崇的。）
2.既替余以蕙纕（xiāng）兮，
又申之以揽茝（chǎi）。 亦余心之所善兮，虽九死 其尤未悔。
（译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我 啊，又因我采集白芷而给我加上罪名。 这也是我内心所向往的美德啊，纵然为之 死多次也不后悔。 ）
吾路 将漫 上漫 下其 而修 求远 索兮 。，
离 骚
屈原
怀 念 屈 原
屈原祠
屈原像
屈原：
（约前340～约 前278）战国末 期楚国人，杰出 的政治家和爱国 诗人。名平，字 原。楚武王熊通 之子屈瑕的后 代，。丹阳(今 湖北秭归)人。
屈原因出身贵族， 又”明于治乱，娴于辞 令”，故而早年深受楚 怀王的宠信，位为左徒、 三闾大夫。屈原为实现 楚国的统一大业，对内 积极辅佐怀王变法图强， 对外坚决主张联齐抗秦， 使楚国一度出现了一个 国富兵强、威震诸侯的 局面。
根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇， “发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。 是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个 人与国家的厄运，对于过去和未来的思考， 是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。
《离骚》是屈原最重要的代 “离”──遭遇，
表作。全诗三百七十多句，二 “骚”──忧愁 千四百余字。 《离骚》即作者遭 《离骚》的题旨，司马迁解释 遇忧愁而写成的诗 为“离忧”，意思尚不够明白；句。 班固进而释“离”为“罹”， 以“离骚”为“遭忧作辞”； 王逸则说：“离，别也；骚， 愁也。”把“离骚”释为离别 的忧愁。
（译：凶猛的鸟不会和一般的鸟 同群啊，自古以来便是如此。 哪有方枘（ruì ）和圆凿 能够相合啊？哪有道不同 能够相安的？ ）
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责 骂和侮辱。 能保持清白而献身正道啊，本来是古圣 贤大力推崇的。）
【高中语文】离骚ppt118
屈 原 的 作 品
代表作有《离骚》《天问》《九歌》 《九章》等。这些作品揭露了统治集团的腐朽 和罪恶行径，表现了自己进步的政治主张，表 达了自己热爱祖国的感情和坚贞不屈的精神。
“楚辞”与《楚辞》
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由 集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗 体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰 富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一 片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为 “风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义 和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代 表的楚辞还影响到汉赋的形成。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 我是古帝颛顼的后代子孙，我的先父表字叫伯庸。 摄提贞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降； 正好在寅年的寅（正）月，我在庚寅日那天出生。 （2） 美好的名字 皇览揆（kuí ）余于初度兮，肇锡余以嘉名；
父亲观察和揣测我初生的气度，开始赐给我美好的名字。
名余曰正则兮，字余曰灵均； 给我取名叫“正则”啊，给我取表字叫“灵均”。
• 第一节： • 叙述了自己的家世出生和生辰名字。 • 思考：作者在开篇写自己身世的作用？ 他强调与楚王同宗共祖，意在表明自己对 楚国的兴亡有义不容辞的责任。
（3） 美好的品德，优秀的才能
纷吾既有此内美兮，又重(chó ng)之以修能； 我已有这些繁盛的美好品质，又增加优秀的才能。 扈(hù )江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 披上江离和幽僻之处的白芷这些香草，连结秋天开 花的兰草作佩饰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
屈 原
吾 将 上 下 而 求 索
路 漫 漫 其 修 远 兮
《 离 骚 》
——
• 屈原（约公元前340— —约前278），名平， 字原，战国末期楚国人， 他一生的活动主要在楚 怀王和楚襄王时期。屈 原是中国文学史上第一 个有巨大成就的爱国诗 人。 • 1953年，他被列为世界 四大文化名人之一。 （波兰哥白尼、英国莎 士比亚、意大利但丁)
主题班会：路漫漫其修远兮,吾将上下而求索ppt
良好的心态
我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们，我们怎 样对待别人，别人就怎样对待我们，一个人刚开始的 心态，在很大程度上就决定了最后的成功，这比其他 因素都重要。良好积极的心态是乐观、热情、大度、 奉献、进取、自信、必胜、有强烈的成就感，这就要 求我们以满腔的热忱对待学习和生活，热忱在英文中 是用两个希腊字组成的一个是“内”一个是“神”， 事实上一个热忱的人等于是有神在他的心里，热忱是 一种炎热的物质，是其心里的火花，它不仅能激励自 己为实现目标采取行动，而且能对周围的人产生巨大 的影响和感染。
近期目标：
年级学科对抗赛
抓住每次机会，充实自己，展现巅峰 十班的风采，自我的风采！只要努力， 人人都可能会是成功的主人！
会考＋期中考试
温馨提示： 教师一语似千斤，课堂分秒胜碧珠。
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳 呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以 要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又 硬又重的壳呢？ 妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
比赛尔是西撒哈拉沙漠中的一颗明珠，每年有数以万计的旅游者来到这儿。 可是在肯· 莱文发现它之前，这里还是一个封闭而落后的地方。这儿的人没有一个 走出过大漠，据说不是他们不愿离开这块贫瘠的土地，而是尝试过很多次都没有 走出去。 肯· 莱文当然不相信这种说法。他用手语向这儿的人询问原因，结果每个人的 回答都一样：从这儿无论向哪个方向走，最后都还是转回出发的地方。为了证实 这种说法，他做了一次试验，从比塞尔村向北走，结果三天半就走了出来。 比塞尔人为什么走不出来呢？肯· 莱文非常纳闷，最后他只得雇一个比塞尔人， 让他带路，看看到底是为什么？他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯· 莱文收 起指南针等现代设备，只拄一根木棍跟在后面。 十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又 回到了比塞尔。这一次肯· 莱文终于明白了，比塞尔人之所以走不出大漠，是因为 他们根本就不认识北斗星。 在一望无际的沙漠里，一个人如果凭着感觉往前走，他会走出许多大小不一 的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。比塞尔村处在浩瀚的沙漠中间， 方圆上千公里没有一点参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确 实是不可能的。 肯· 莱文在离开比塞尔时，带了一位叫阿古特尔的青年，就是上次和他合作的 人。他告诉这个小伙子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙 漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为比 塞尔的开拓者，他的铜像被立在小城的中央。铜像的底座上刻着一行字：新生活 是从选定方向开始的。
离骚使用版.ppt
吾路 将漫 上漫 下其 而修 求远 索兮 。，
《 离 骚 》 （ 屈节 原选 ）
学习目标
• 1、了解与屈原相关的文学知识，了解 “离骚”。
• 2、读课文，正音，把握通假字。
迄今为止，影响最广的 端午起源的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原 联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死， 便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食 品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的 提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子 样。
名词。
骚体诗
亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。骚 体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主 的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，
句式长短参差，形式比较自由, 句式有六字与 五字两种,句中为三三,三二节奏,又有规律地 用”兮”，以助语势，富有抒情成分和浪漫色 彩。
屈原（约前339～ 约前278）：名平，字 原。丹阳(今湖北秭归) 人。战国末期楚国人， 楚武王熊通之子屈瑕 的后代。杰出的政治 家和爱国诗人。
扈江离辟芷 纫秋兰为佩
内美修能
朝搴木兰 夕揽宿莽
哀民生、遵规矩、施美政
政治 遭遇
灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
光辉 俊洁 之人 格忧 国忧 民之 情怀
象征
2.回顾·概括：从诗中反复出现的“我”可 以读出屈原的什么特点或品格?
• 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 家世显赫 尊贵不凡
• 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 生于良辰
• 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 气度不凡 拥有美名
• 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 内外兼修 自信
• 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 追求美德
屈原是中国文学史上第一位伟大的 爱国诗人。
《 离 骚 》 （ 屈节 原选 ）
学习目标
• 1、了解与屈原相关的文学知识，了解 “离骚”。
• 2、读课文，正音，把握通假字。
迄今为止，影响最广的 端午起源的观点是纪念屈原说。 在民俗文化领域，我国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原 联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死， 便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食 品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的 提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子 样。
名词。
骚体诗
亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。骚 体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主 的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，
句式长短参差，形式比较自由, 句式有六字与 五字两种,句中为三三,三二节奏,又有规律地 用”兮”，以助语势，富有抒情成分和浪漫色 彩。
屈原（约前339～ 约前278）：名平，字 原。丹阳(今湖北秭归) 人。战国末期楚国人， 楚武王熊通之子屈瑕 的后代。杰出的政治 家和爱国诗人。
扈江离辟芷 纫秋兰为佩
内美修能
朝搴木兰 夕揽宿莽
哀民生、遵规矩、施美政
政治 遭遇
灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
光辉 俊洁 之人 格忧 国忧 民之 情怀
象征
2.回顾·概括：从诗中反复出现的“我”可 以读出屈原的什么特点或品格?
• 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 家世显赫 尊贵不凡
• 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 生于良辰
• 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 气度不凡 拥有美名
• 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 内外兼修 自信
• 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 追求美德
屈原是中国文学史上第一位伟大的 爱国诗人。
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思考：从7-12节的诗句中找出以下 问题的答案：
1、你认为，屈原的政治理想是什么？ 2、他在诗中是怎样阐发其政治理想的？ 3、在楚国振兴中他是怎样做的？
4、而诗人不得不面对的现实又是怎样的？
• 明确：
• 1、其理想是实现圣君贤相的政治。
• 2、国君必须举贤任能、革新吏治，实行 “美政”。运用了“托古喻今”、对比的 手法，表达忧国情怀。
我们约好了在黄昏时见面， 没想到你中途改变了道路
提问：1、2节的内容是什么？
明确：自述身世和名字的来历。点出他不凡的 风度、仪态。
提问：3、4节诗人有着怎样的品质？是怎样形象的描绘 出来的？
明确：“内美”、“修能”——体现其品性高洁、 才华出众。
通过香草象征其美质和才能。
• 诗人感到流年似水后又是怎样做的？ 努力向前，勤奋不懈、抓紧时间，修养自己。
由于上官大夫等人 的嫉妒，屈原后来
开 国 都
遭到群小的诬陷和 楚怀王的疏远及顷
襄王的放逐。流放
江南，辗转流离于
沅 、湘二水之间。顷襄王来自十一年(前278)，秦将白起
攻破郢都，屈原悲
愤难捱，遂自沉汨
罗江，以身殉了自
以
己的政治理想，以
死
明自己忠君爱国之
明
志。
志
风萧萧兮汨水寒
壮士一去兮不复还
屈原的作品
班固释“离”为“罹”，以 “离骚”为“遭忧作辞”；
王逸则说：“离，别也；骚， 愁也。”把“离骚”释为离 别的忧愁。均可通。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均；
我是上古帝王高阳的后代，我死去的父亲的名字叫伯庸。 黄道周天指向初春正月时，在庚寅日我在天地间出生。 父亲看到我出生时的姿态，给我取下了美好的姓名。 我的名公正而有法度，我的字灵气而又均衡。
“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》
中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。 《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总 集。《诗经》和《楚辞》分别开创了我国 现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也 因此成为文学的代名词。
《离骚》是屈原最重要的
离
代表作。全诗三百七十二句， 二千四百余字。
骚
《离骚》的题旨，司马迁释 为“离忧” ；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
为什么你不趁壮年时抛弃秽行， 将自己做事的态度和方法重塑？
骑着骐骥的骏马在前方驰骋， 你来吧，请允许我为你引路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
想从前的三王德行完美， 当然吸引了众贤臣大力辅佐。 申椒和菌桂等花草都能装饰， 美丽的也不仅是佩兰白芷。 思那尧舜二帝的光明正大， 遵循正道而得到前行的道路。
《离骚》、 《九章》、《九歌》、 《天问》《渔父》、 《招魂》 等。《离骚》是代表作，也是中国古代文学史上最长 的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的出现，不仅标志着中国 诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开 创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰 富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”在行文中有何作用？
过渡。它引出楚王不举贤用能不珍惜时间将灭亡 的道理，开启下文，抒爱国忧国情怀。
“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”．体现屈原什么品性
胸怀大志、忠君爱国的高洁志趣．
• 小结：1-６节叙述了自己 的身世、品质和自修。
7-12节主要内容？
写了诗人的政治理想和忧国忧民的思想感 情。
吾路
将漫
上漫
下其
而修
求远
索兮
屈
。，
原
对联颂名家
1、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月； 离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
2、何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。
3 、哀怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余风波及汉湘人。
屈原（约前339～约前 278）：名平，字原。丹阳 (今湖北秭归)人。 战国末期 楚国人，杰出的政治家、 第一位诗人、第一位爱国 诗人、第一位浪漫主义诗 人。1953年，屈原被列为 世界四大文化名人之一 （波兰哥白尼、英国莎士 比亚、意大利但丁）受到 全世界人民的隆重纪念。
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
踩踏着前贤们的足迹， 我为了国家的安宁奔走四处。 你不能理解我心中的苦衷， 反而听信谗言对我勃然大怒。 我当然清楚忠贞直言会引来祸患， 只是为了国家忍耐而不能舍弃；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。
我愿手指苍天请它为我做证， 这一切只是为了君王你的缘故。
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 而那夏桀和殷纣昏庸无行， 只能在狭窄的小径踉跄脚步！ 想那些小人，只会安于享乐， 不知道昏暗和危险就在前方。 我怎么能只为我个人的生死着想， 我是怕国家的大业会失败遭殃。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 我既拥有着这多样的天赋，
还要加上那些独特的才能。 身上披挂着江离和野生的白芷,
编织秋兰做成花环的佩饰。 唯恐岁月飞逝不把我等待， 我向着遥远的目标急速奔驰。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 清晨我采拔山坡上的木兰， 傍晚我折取水洲里的冬草。 日月飘忽不为谁停留啊， 春夏秋冬四季在按时更替。 我想到草木都会在时光中凋零， 美丽的女人也会在岁月里老去。
屈原因出身贵族，又明 于治乱，娴于辞令，故 而早年深受楚怀王的宠 信，位为左徒、三闾大 夫。屈原为实现楚国的 统一大业，对内积极辅 佐怀王变法图强，对外 坚决主张联齐抗秦，使 楚国一度出现了一个国 富兵强、威震诸侯的局 面。
但是由于在内
政外交上屈原与楚
国腐朽贵族集团发
屈 原
生了尖锐的矛盾，
被 贬 离
• 3、他 “忽奔走以先后”“謇謇不舍”勇 于担当振兴楚国的重任。
• 4、“党人”的“偷乐”，楚王的昏庸，
• 楚国陷于“路幽昧以险隘”的危境。