最新人教版历史必修三第5课
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人教版高中历史必修三 第5课 西方人文主义思想的起源 提纲
第5课西方人文主义精神的起源人文精神，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
它肯定人性和人的价值，要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。
人文主义的发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。
一、起源：智者学派——“人是万物的尺度”（感性人文主义）1、概念：智者学派是公元前5-公元前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。
他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、辩论和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。
被反对者称为“诡辩学派”。
2、兴起背景：（1）经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易繁荣，奴隶制经济繁荣。
（2）政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典称为希腊政治和文化中心。
（伯里克里时期）（3）社会基础：解决实际问题的需要。
平民地位提高，越来越多地参与政治生活，需要提高文化素质和能言善辩；个人主义情绪不断高涨，人在社会中的地位日益突出。
（4）思想基础：自然哲学。
公元前7-公元前5世纪，古希腊出现了一批自然哲学家。
被誉为西方“哲学之父”的泰勒斯提出“水是万物的本原”，冲破了宗教神灵的束缚，标志着西方人文精神的觉醒。
到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。
3、智者学派的特点：提倡怀疑精神，强调人的价值和作用，用人的眼光考察和认识社会、政治、道德等问题，把个人的感觉作为真理的标准，世间没有客观的评价标准和永恒的真理。
4、性质：是一场反对旧的思想方法和传统的运动，形成了西方第一次思想解放运动。
5、代表人物：普罗泰格拉（1）思想观点：①中心内容是“人是万物的尺度”，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
万物的存在与否及事物的形态，全在人的感觉。
②否定“神意决定一切”的传统观念，树立了人的尊严和权威。
③认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，判断是非善恶的标准以个人的感觉为转移。
（2）意义：“人是万物的尺度”否定了“神是万物的尺度”（神本-人本），率先吹响了人类精神觉醒的号角，是人类自我意识的第一次觉醒，而普罗塔格拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
高中历史必修3第5课
王夫之
第5课 明清之际的思想批判 王夫之，湖南衡阳人。 1643年， 农民起义军势力非常壮大 ， 张献 忠曾邀他参加农民军，他拒绝了。 1644年 ，清兵入关，不断往南推进， 王夫之在衡山起兵抗清。兵败，逃 到广东肇庆，效力于南明桂王政权， 对桂王政权里许多人结党争权深表 不满。不久，他见大势已去，辞职 还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。 他隐居在衡山石船山麓，努力著述， 人称船山先生。代表作有《张子正 蒙注》、《周易外传》、《读四书 大全说》、《思问录》、《黄书》、 《噩梦》和《读通鉴论》等。
狂傲不羁、 离经叛道 正直清廉
正以勇敢
坚持真理
不畏强权
2、悟叛逆李贽 资料 1
第5课 明清之际的思想批判
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给 于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古 以前无孔子，终不得为人乎” “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非 耳”。 ------《焚书 》
挑战孔子及其儒家学说的正统地位，反对孔孟绝对权威 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【拓展】
第5课 明清之际的思想批判
探究1：结合所学知识归纳总结明清进步思 想的主要特点？ (1)反传统、反教条。如李贽指责儒家经典并 非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”； 提出男女平等等思想。 (2)反封建专制。如黄宗羲对君主专制的抨击 (3)带有一定的民主色彩。如顾炎武提倡“众 治”反对“独治”等。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求，紧跟时代， 要求变革。如工商皆本思想，经世致用等
1、王夫之的思想主张 第5课 明清之际的思想批判 材料反映王夫之 材料1：王夫之：“尽天地之间，无不 什么思想主张？
是气，即无不是理也”，“气”是物质 实体，“理”是客观规律，即物质是普 遍存在的，客观规律也是普遍存在于物 质本身的；又说：“气者，理之依也”， 这里的“理”是指精神，即精神是依赖 于物质的，由物质产生的，离开物质， 精神就不存在。
人教版高中历史必修三第5课
西方资主义发展缓慢
（3）印度、阿拉伯、意大利商人垄断贸易；奥斯曼 土耳其控制商路——商业危机（直接原因）
阿拉伯商人（东段有 中国商人）的主要商路
意大利商人 主要商路
这是反映14世纪前 后欧亚商路的地图
一、新航路开辟的背景
1、新航路开辟的原因
（1）15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了 资本主义萌芽——经济根源(根本原因) （2）对黄金的狂热崇拜——社会根源
贸易范围----扩大 贸易中心----转移
货币贬值
价格革命
社会分化
船队性质 中国 皇朝特遣船 队 私人航海探 险队
经费来源 国库支付
航海目的 宣扬国威
船队成员
扮演角 色
官吏、士兵、 外交使 水手、工匠 者
西洋
股份公司和 探险、寻 冒险家、投 殖民者、 私人集资为 找新土地、 机商、水手、 通商者、 工匠 海盗 主、王室赞 黄金 助
开辟新航路
什么是新航路?
十五、十六世纪之交，西欧各国本想探寻通往东方 的航线，经过一系列的航海探险活动，开辟了通往印 度和美洲等世界各地的航路，这些航路通常被叫做新 航路。
一、新航路开辟的背景
1、新航路开辟的原因
（1）15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了 资本主义萌芽——经济根源(根本原因) （2）对黄金的狂热崇拜——社会根源
（3）印度、阿拉伯、意大利商人垄断贸易；奥斯曼 土耳其控制商路——商业危机（直接原因） （4）传播基督教——宗教根源
2、新航路开辟的条件 （1）西班牙和葡萄牙王室的支持 （2）欧洲航海技术和造船技术的发展
多桅帆船
星
盘
指向标
地圆说
二、新航路的开辟经过
时间 1487年 1492 1497 ～1498 支持国家 葡萄牙 西班牙 葡萄牙 西班牙 探险家 迪亚士 哥伦布 达· 伽马 麦哲伦 航线 西欧—好望角 西欧—美洲 西欧—印度 环球旅行
人教版必修三历史第5课西方人文主义思想的起源
第二十一页，编辑于星期一：十点 五十八分。
1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文 艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启 蒙运动。
第六页，编辑于星期一：十点 五十八分。
3、影响：
（1）思想启蒙和解放作用；
（2）人文主义精神的最初体现；
（3）促进文化的发展；
（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视 人们认识的共性，容易造成主观随意性 和极端个人主义。
第七页，编辑于星期一：十点 五十八分。
二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates； 前469年—前399年） 苏
第十页，编辑于星期一：十点 五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学 问。 （3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用， 以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影 响。
第十一页，编辑于星期一：十点 五十八分。
苏格拉底之死的启示
第二十二页，编辑于星期一：十点 五十八分。
地理环境 （根源）
主要经济形态 （根本原因）
主要政治形式 （主要原因）
文化传统精神
第二十三页，编辑于星期一：十点 五十八分。
1、 下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
第三页，编辑于星期一：十点 五十八分。
1、萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、 苏格拉底等）的思想； 2、发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文 艺复兴和宗教改革所体现的思想；
3、成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启 蒙运动。
第六页，编辑于星期一：十点 五十八分。
3、影响：
（1）思想启蒙和解放作用；
（2）人文主义精神的最初体现；
（3）促进文化的发展；
（4 ）过分强调个人主观的感受，忽视 人们认识的共性，容易造成主观随意性 和极端个人主义。
第七页，编辑于星期一：十点 五十八分。
二、“知识即是美德”
1、苏格拉底简介
苏格拉底（Σωκράτης，英译： Socrates； 前469年—前399年） 苏
第十页，编辑于星期一：十点 五十八分。
3、苏格拉底主张的影响
（1）它是人类精神觉醒的一个重要表现； （2）他使哲学真正成为一门研究“人”的学 问。 （3）其教育思想对于后世人们重视教育的作用， 以及重视教育对于美德的培养，都产生了积极的影 响。
第十一页，编辑于星期一：十点 五十八分。
苏格拉底之死的启示
第二十二页，编辑于星期一：十点 五十八分。
地理环境 （根源）
主要经济形态 （根本原因）
主要政治形式 （主要原因）
文化传统精神
第二十三页，编辑于星期一：十点 五十八分。
1、 下列观点不属于智者学派的是: ( D)
A、正义、美德、真理等价值标准是由人制定的
B、世间没有客观的评价标准和永恒的真理 C、否定神或命运等自然力量的作用
第三页，编辑于星期一：十点 五十八分。
第5课 西方人文主义思想的起源 (新人教版必修3)
2011-11-12
积极作用： 积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围：宇宙自然 探索范围：宇宙自然——人类社会 人类社会 主要内容：人 性、人与社会 、人与人 主要内容：
消极作用： 消极作用：
过分强调个人的主观感受， 过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性，否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐，建设美好社会， 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是 实现社会和谐 人类孜孜以求的一个社会理想， 人类孜孜以求的一个社会理想，也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是（ 的是（ ） B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘， D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪 之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因（ 2..智者学派出现的主要原因（ 智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
）
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
2011-11-12
4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解 放运动， 放运动，智者学派研究的核心问 题是（ 题是（ D ） A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用
积极作用： 积极作用：
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
探索范围：宇宙自然 探索范围：宇宙自然——人类社会 人类社会 主要内容：人 性、人与社会 、人与人 主要内容：
消极作用： 消极作用：
过分强调个人的主观感受， 过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共 性，否定了事物的客观性 ——容易陷入主观唯心主义的困境 ——容易陷入
2011-11-12
8.实现社会和谐，建设美好社会， 8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是 实现社会和谐 人类孜孜以求的一个社会理想， 人类孜孜以求的一个社会理想，也是包 括中国共产党在内的马克思主义政党不 懈追求的一个社会理想。 懈追求的一个社会理想。下列哲学思想 对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义 的是（ 的是（ ） B人是万物的尺度” A.“ A.“人是万物的尺度” B.“ B.“know yourself ” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” C.“吾爱吾师，吾更爱真理” D.“最初偏离真理毫厘， D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪 之千里” 之千里”
2011-11-12
2..智者学派出现的主要原因（ 2..智者学派出现的主要原因（ 智者学派出现的主要原因 C A.古希腊封建民主政治的发展 A.古希腊封建民主政治的发展 B.人成为社会的中心 B.人成为社会的中心
）
C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展 D.人们对社会现实和宗教的怀疑 D.人们对社会现实和宗教的怀疑
2011-11-12
4.智者运动是西方的第一次思想解 4.智者运动是西方的第一次思想解 放运动， 放运动，智者学派研究的核心问 题是（ 题是（ D ） A.自然环境对雅典的影响 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 D.人在社会中的作用
高中历史必修三第五课课件
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源与发展（单元线索）
起源: 古希腊先哲的思想 BC5世纪 复兴：文艺复兴公元14—16世纪 发展：宗教改革公元16世纪 成熟：启蒙运动公元17、18世纪
第五课 西方人文主义思想的起源
【课标要求】
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。
► 人文主义思想首先起源在古希腊的原因？
民主政治发展，公
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？民地位提高。 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，
我正要赶往港口送货，然奴后隶参制加经公济的民繁大荣会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参
“人”的学问。
► 柏拉图的主张及其影响。
三、柏拉图
（1）观点： •根据智慧品德进行明确分工,各司其责;
（2）影响： 为理性主义的发展奠定了基础。
•鼓励人们独立理性思考
(前427—前 347)
► 亚里士多德的主张及其影响。
四、亚多士多德
（1）观点： 1.关注 自然界和人类生活 2.强调 在自然界中，人类是最高级
加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论
的问题想好了吗？
公民参政的实际需要
人文主义思想起源的原因
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出
有些学者的研究越来越关注“人”本身
公元前7世纪以前的希腊神话代，宙斯 是众神之王、人类之王，人们按神谕 安排事情。
代表人物：普罗泰格拉 ——人是万物的尺度
影响：强调人的作用、否定神的意志，体现 了古希腊文化人文主义的本质。
西方人文精神的起源与发展（单元线索）
起源: 古希腊先哲的思想 BC5世纪 复兴：文艺复兴公元14—16世纪 发展：宗教改革公元16世纪 成熟：启蒙运动公元17、18世纪
第五课 西方人文主义思想的起源
【课标要求】
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。
► 人文主义思想首先起源在古希腊的原因？
民主政治发展，公
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？民地位提高。 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，
我正要赶往港口送货，然奴后隶参制加经公济的民繁大荣会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参
“人”的学问。
► 柏拉图的主张及其影响。
三、柏拉图
（1）观点： •根据智慧品德进行明确分工,各司其责;
（2）影响： 为理性主义的发展奠定了基础。
•鼓励人们独立理性思考
(前427—前 347)
► 亚里士多德的主张及其影响。
四、亚多士多德
（1）观点： 1.关注 自然界和人类生活 2.强调 在自然界中，人类是最高级
加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论
的问题想好了吗？
公民参政的实际需要
人文主义思想起源的原因
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出
有些学者的研究越来越关注“人”本身
公元前7世纪以前的希腊神话代，宙斯 是众神之王、人类之王，人们按神谕 安排事情。
代表人物：普罗泰格拉 ——人是万物的尺度
影响：强调人的作用、否定神的意志，体现 了古希腊文化人文主义的本质。
人教版必修三历史：第5课《西方人文主义精神的起源》教案
德即知识”其所包含的人文主义内涵。
资料：人是万物的尺度，是存在的事物的存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
（Man is the measure of all things）——普罗泰戈拉评价普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”（有什么积极意义，有什么局限）？积极：认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志，强调人的价值和尊严至高无上。
体现了希腊文化人文主义的本质。
起思想启蒙和解放作用消极：过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
三、三大思想家——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德1、苏格拉底：强调伦理道德，追求人生真谛（1）主张：①道德上：针对时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，提出美德即知识，知德合一。
（时弊：雅典社会世风日下，道德沦丧）②善是人内在的灵魂，教育对德性同样重要，可以使人认识已有的美德。
③政治上：反对过激民主政治，支持寡头政治。
（2）苏格拉底心中优秀个人应具有的必要素质：心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性。
（3）思想主张的意义：资料：爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之——孟子；无羞恶之心，非人也——孟子2、柏拉图：关注的焦点也是人类社会他的《理想国》分成三等级：贤哲统治、武士保卫、农民手工业者生产评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义发展奠定了基础。
3、亚里士多德(人称散步的哲学家，最博学的人)：①关注自然界和人类生活，强调自然界中，人类是最高级的。
②创立了严密的逻辑论证系统，充分体现了人类不断追求真理，了解未知的人文精神。
资料：我爱我师，我更爱真理——亚里士多德认识你自己——苏格拉底思考：智者学派和苏格拉底的思想有什么相同和不同点。
相同点：都体现人文主义精神，以人为研究对象，肯定人的价值。
不同点：智者学派——过分强调个人的主观感受，否定制度法律和道德对人行为的约束力，强调自由；在社会道德方面每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
历史必修三第5课PPT课件
课程标准： 了解古希腊智者学派和苏格
拉底对人的价值的阐述。
5
一、智者运动
（一）智者学派的概念
公元前5世纪，古希腊城邦中出 现了一批有偿传授辩论、演说、修辞 的技巧和参政知识的职业教师，这些 职业教师自称为“智者”，形成了智 者学派。
6
有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗 泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教 他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合 同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半 学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了 第一场官司再付，如果第一场官司打输了， 则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧 提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去 交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不 耐烦了，就向法院提出了诉讼。
7
在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么
按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输 了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另 一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你 都得付我另一半学费。”
欧提勒士也有自己的一套理论：
“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭
裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输
9
（三）智者学派的概况
1.探索的主题： 人和人类社会
2.关注的焦点：
人与人之间的关系、社会组织、风俗 习惯和伦理规范等
3.特别强调： 人的价值
4.代表人物： 普罗泰格拉
10
材料一：智者运动的时代怀疑神的观念相当普 遍。当时的雅典民主政治家伯里克利认为“神 的存在只是一种推断而已，我们谁也没有见 过。”悲剧诗人欧里庇得斯说：“谁说天上有 神？不，没有！如果人有说有，就告诉他不要 傻乎乎地相信那些古老的故事了。” 材料二：人是万物的尺度，是存在的事物存在 的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
拉底对人的价值的阐述。
5
一、智者运动
（一）智者学派的概念
公元前5世纪，古希腊城邦中出 现了一批有偿传授辩论、演说、修辞 的技巧和参政知识的职业教师，这些 职业教师自称为“智者”，形成了智 者学派。
6
有一次，古希腊智者学派诉讼师普罗 泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教 他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合 同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半 学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了 第一场官司再付，如果第一场官司打输了， 则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧 提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去 交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不 耐烦了，就向法院提出了诉讼。
7
在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么
按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输 了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另 一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你 都得付我另一半学费。”
欧提勒士也有自己的一套理论：
“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭
裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输
9
（三）智者学派的概况
1.探索的主题： 人和人类社会
2.关注的焦点：
人与人之间的关系、社会组织、风俗 习惯和伦理规范等
3.特别强调： 人的价值
4.代表人物： 普罗泰格拉
10
材料一：智者运动的时代怀疑神的观念相当普 遍。当时的雅典民主政治家伯里克利认为“神 的存在只是一种推断而已，我们谁也没有见 过。”悲剧诗人欧里庇得斯说：“谁说天上有 神？不，没有！如果人有说有，就告诉他不要 傻乎乎地相信那些古老的故事了。” 材料二：人是万物的尺度，是存在的事物存在 的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
人教版高中历史必修三课件：第5课西方人文主义思想的起源(共30张PPT)
C．抗议雅典司法不公
D．反对贵族专权暴政
【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生
存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底
反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。
【答案】B
6．（2011·北京文综·20）某位古希腊哲学家首次让哲
学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这
位哲学家是( )
苏：倡导“有思想力的人是万物的尺度，美德即知 识”，强调人的伦理道德，重视教育 这一时期人文主义的含义： （1）以人和人类社会为研究对象
（2）否定神的意志，肯定人的价值、尊严
以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文 明？
人物 中国孔子
项目
古希腊苏格拉底
相同点
都关注人，人与社会； 都强调道德的价值和重视教育的作用
加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 公民参政的实际需要 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论
一、“人是万物的尺度”——智者学派
2、智者学派产生的背景：
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 主要原因
(2)奴隶制民主发展到顶峰
(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
----普罗泰格拉 如何评价智者运动的思想？
积极：肯定了人的价值，否定了神的意志是衡 量事物的标准——有思想启蒙作用，是人文主 义的最初体现
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
----普罗泰格拉 如何评价智者运动的思想？
历史必修三-第5课 西方人文主义思想的起源
梭伦 • 雅典的民主政治经历了从_______________ 到 克利斯提尼 伯利克里 的时期，其中 ____________到_____________ 伯利克里 _________时期是雅典民主的“黄金时代”。 • 雅典民主政治的表现： ①公民 ______大会（最高的权力机构） 五百人 人会议 ②___________ 陪审 法庭 ③______ 十将军 委员会 ④___________ ⑤首席将军
延伸：孔子与苏格拉底
相似之处 第一、他们都是伟大教师的典型 第二、他们本身都未曾留下著作 第三、他们俩出生的时代很接近 第四、他们生活的背景也很相似 第五、他们都强调道德的价值
三、柏拉图
柏拉图（前427—前347）， 出身雅典显贵，是西方哲 学史上第一个使唯心论哲 学体系化的人。他早年追 随苏格拉底，早期著作的 观点是苏格拉底的理性主 义。苏格拉底的死，使他 受到很大刺激，因此他蔑 视雅典的民主制，憎恨无 知的群众，增强了他对贵 族政治的决心。于是产生 了著名的理念论思想。
古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述
1.智者学派：普罗泰格拉 强调人的价值 “人是万物的尺度” 2.苏格拉底： 强调人的伦理道德 ① 有思想力的人是万物的尺度” ② “美德即知识” ③ 教育可以使人认识自己的美德 3.柏拉图：关注人类社会 《理想国》,鼓励人们独立理性思考
4.亚里士多德：关注自然界和人类生活 强调在整个自然界中，人是最高级的。
人文主义思想的兴起
主要 派别
智者 学派
人物
哲学 范畴
主要观点
影响
普罗泰 格拉
人类 社会
“人是万物 的尺度”
人文思 想起源
大思 想家
苏格 拉底
哲学成为 人性 “美德即知识” 研究“人” 学问
历史：第5课 西方人文主义思想的起源 课件5(人教版必修三)
相同点： 相同点： 都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ①都处于思想活跃期，出现不同思想流派； ②都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。 都开始将“人以及社会”作为主要研究课题。 不同点： 不同点： 内容方面：智者学派强调人的作用价值， ①内容方面：智者学派强调人的作用价值，人是观察 社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知识” 社会人生、世界的主体；苏格拉底提出“美德即知识” 总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政” 总之，提倡人文思想。中国既有儒家的“仁政”；墨 家的“兼爱” 非攻” 尚同” 道家的“ 家的“兼爱”、“非攻”、“尚同”；道家的“道法 自然” 人与自然的和谐；法家的君主专制。 自然”，人与自然的和谐；法家的君主专制。 关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值， ②关注问题的角度：前者关注人的发展、作用、价值， 具有哲学理性；后者关注社会问题的解决， 具有哲学理性；后者关注社会问题的解决，具有实用 性。
苏格拉底与孔子观点的比较 都关注人，人与社会， 都关注人，人与社会，因此都具有早期 人文主义色彩。 人文主义色彩。 孔子从君主统治出发，根本上是压制了 孔子从君主统治出发， 人的个性发展。 人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 有利于和中国春秋战国时期的“诸子百家” 古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家” 有何异同点？ 有何异同点？
②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道 过分强调个人价值，否定了制度、 德对人行为的约束力， 德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。 秩序和社会公德。
智者学派与苏格拉底思想之比较
相同点： 以人为研究对象，肯定人的价值。 相同点： 以人为研究对象，肯定人的价值。 不同点： 不同点：
智者学派 （1）概念
代 （2）研究主题 ） 表 人以及人与人之间的关系问题， 人 人以及人与人之间的关系问题，以人和人类
苏格拉底与孔子观点的比较 都关注人，人与社会， 都关注人，人与社会，因此都具有早期 人文主义色彩。 人文主义色彩。 孔子从君主统治出发，根本上是压制了 孔子从君主统治出发， 人的个性发展。 人的个性发展。 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责 有利于和中国春秋战国时期的“诸子百家” 古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家” 有何异同点？ 有何异同点？
②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道 过分强调个人价值，否定了制度、 德对人行为的约束力， 德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会 秩序和社会公德。 秩序和社会公德。
智者学派与苏格拉底思想之比较
相同点： 以人为研究对象，肯定人的价值。 相同点： 以人为研究对象，肯定人的价值。 不同点： 不同点：
智者学派 （1）概念
代 （2）研究主题 ） 表 人以及人与人之间的关系问题， 人 人以及人与人之间的关系问题，以人和人类
人教版历史必修三：第5课《西方人文主义思想的起源》ppt课件
——苏格拉底
材料三
(柏拉图)认为,一个国家应有三部分人：一是护国者,
有智慧之德,担当统治者;二是卫国者,有勇武之德,负责保卫; 三是供养者,有节制之德,从事生产。 ——朱庭光《外国历史名人传》 材料四 我们断言感觉不是智慧,尽管要知道个别事物主要通
过感觉,但它们不告诉关于任何事物为什么,例如火为什么热, 而只知火热。
民主过度泛滥的失望。
二、问题思考
1.古希腊人文精神的基本内涵有哪些? 提示：以人为本,洞察宇宙,探索人生,强调人的价值、人的决 定作用。 2.相对于智者学派,苏格拉底人文精神思想的主要特点是什么? 提示：相对于智者学派“人是万物的尺度”过分强调人的主观 感受、忽视道德的思想特点,苏格拉底倡导“有思想力的人是
——亚里士多德
请分析： 1.材料一体现了普罗泰格拉的什么思想?为此,他提出了什么主 张?有何进步意义?
提示：思想：对神提出质疑,注重对人和社会的研究。
主张：人是万物的尺度。
意义：肯定了人的价值,树立了人的权威,否定了神的权威,体
现了西方人文主义的本质。
2.材料二反映了当时社会存在的什么问题?针对这一现象,苏格 拉底提出了哪些主张? 提示：问题：雅典社会道德沦丧,世风日下。 主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
尺度”,为文艺复兴提供价值标准定位;苏格拉底认为“美德即 知识”,为文艺复兴提供道德标准定位;亚里士多德认为“我爱 我师,但我更爱真理”,为文艺复兴提供科学思维方法定位。
主题二
古代希腊与古代中国先哲思想的对比
【探究讨论】 材料一 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值
的生命”,并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修 改,他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。 材料二 “仁者,爱人。”
历史必修三第5课明清之际的进步思想
第5课 明清之际的进步思潮 一、明清社会背景 二、进步思想的内容 三、影响
1、批判传统儒家思想，为儒学发展注入动力 2、经世致用的学风影响后代学术发展
3、冲击君主专制，具有早期启蒙作用，推动近代资产阶级改良 和革命运动
4、未能推动社会成功转型
春秋
兴起
战国
蔚然大宗 宋明
秦朝
遭到打击 明清
西汉汉武帝
（一）明末：“异端”思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、王夫之的唯物思想
①批判理学②朴素唯物主义③肯定私欲
2、黄宗羲抨击君主专制
阅读材料，理解黄宗羲的思想。
材料一：“为天下之大害者，君而已 矣！”——《原君》 (1)批判君主专制； 材料二：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者， 盖皆本也。 材料体现了什么思想？ (2)工商皆本的思想。
A 理学发展为心学
C 西学东渐 A 抗清斗争的高涨 B 对文字狱的抗争
B 反封建的民主思想出现
D 拜金逐利思想盛行 （
B
）
2、明末清初产生民主思想的根本原因是
D）
C 西方民主思想的传入
D 商品经济的发展和封建制度的日益腐朽
3、明清时期，商品经济的发展在思想文化上的突出反 映是 A 一些传统学科的总结性的著作问世 （
第5课 明清之际的进步思潮 一、明清社会背景 二、进步思想的内容
（一）明末：“异端”思想家李贽 （二）明末清初三大思想家 1、王夫之的唯物思想
①批判理学②朴素唯物主义③肯定私欲
2、黄宗羲抨击君主专制
①反对君主专制②农工商皆本
3、顾炎武倡导经世致用
材料一：天生豪杰，必有所任……今日者，拯斯人于涂炭，为 万世开太平，此吾辈之任也。 材料二：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰：易姓改号， 谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天 下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋 之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳…… 材料三：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之 宰，一命之官，莫不分享天子之权，以各治其事。 上述材料反映了顾炎武的什么思想？ 强调社会责任感——天下兴亡，匹夫有责。 区别“亡国”与“亡天下” “亡国”：改朝换代，政权变更。 “亡天下”：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “众治”取代“独治”
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三、柏拉图和亚里士多德
1. 柏拉图和《理想国》 2. 亚里士多德
真理高于一切 最大的哲学贡献是创立了逻辑学、研究方
法、人文精神 百科全书式的学者
怎样理解“人是万物的尺度”这
句名言？
普罗泰戈拉命题： 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存 在的事物不存在的尺度
1. 含义：以承认事物的客观存在与运动发展为基础，认为
人教版历史必修三第5课
人文精神的概念
Humanism：通常译作人文主义、人本 主义、人道主义 狭义：文艺复兴时期的一种思潮
核心：重视人的价值，张扬人的理性，立足 于尘世生活
广义：指欧洲始于古希腊的一种文化传 统（关心人的精神生活，尤其是尊重人 作为精神存在的价值 ）
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德 的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是 请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德 就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏 格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说： “您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德 的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我 衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问， 从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，把社 会或国家理解为个人的集合，强调个人选择
2. 评价
① 对当时流行的“神意”说加以怀疑，为当时的民主制 提供了理论根据。
② 人是具体的个人，如果每个人都有其判断事物的戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。 一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。 师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半 学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后， 欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说： “如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费； 如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你 非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根 据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不 应付钱，总之，我决不会付钱。”
1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？ 2、如果你是法官，如何处理呢？