吉林省长春市第五中学高中历史必修三课件第5课

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二、明清之际思想批判的表现 (二)明末清初三大思想家的思想
3、顾炎武——主张“经世致用”的爱国思想家
(1)爱国思想_天_下_兴亡_,_匹_夫_有_责__。 (2)_经_世_致_用___的治学主张。
中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究 当前社会政治、经济等实际问题,要
求经书研究与当时社会的迫切问题联 系起来,并从中提出解决重大问题方 案的治学方法。又称经世致用之学。 其特点是以史为鉴,学术研究和现实 结合,解释古代典籍为手段,从中发
2、对儒学_为_儒_学_发_展_注_入_了_新_的_活_力_ 3、对君主专制_造_成_强_烈_的_冲_击 4、对后世_具_有_重_大_的_启_蒙_作_用_,_和_深_刻_的启迪
儒学的创立及发展历程:
1、创立: 春秋时期,孔子 2、继承: 战国时期,孟子、荀子 3、重创: 秦朝,“焚书坑儒” 4、主导: 西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术” 5、冲击: 魏晋南北朝时期,来自于佛教、道教的冲击
君主敲诈剥削人民,导致人民生活悲 惨,君主专制是社会诸多弊病的根源。
“人君之于天下,不能以独治也。”
——顾炎武
以“天下之法”取代“一家之法” 。
“是非决于学校”,国家最高权力是内阁,另
设监督和咨询机关(即“学校”),对皇帝和大
臣进行监督和批评。
——黄宗羲
他们主张如何限制君权?带有怎样的色彩?
倡导言论自由,以众治取代独治,以法治 取代人治,设立最高权力机构和监督机关 限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。
隋唐 三教合一
宋明 重新振兴
明清之际
批判、继承、发展
明清之际三位思想家思想对比表
政治
经济
思想 代表作
共同 思想
反对君主专制

高中历史必修3第5课

高中历史必修3第5课

王夫之
第5课 明清之际的思想批判 王夫之,湖南衡阳人。 1643年, 农民起义军势力非常壮大 , 张献 忠曾邀他参加农民军,他拒绝了。 1644年 ,清兵入关,不断往南推进, 王夫之在衡山起兵抗清。兵败,逃 到广东肇庆,效力于南明桂王政权, 对桂王政权里许多人结党争权深表 不满。不久,他见大势已去,辞职 还乡,长期住在湖南湘西苗瑶山区。 他隐居在衡山石船山麓,努力著述, 人称船山先生。代表作有《张子正 蒙注》、《周易外传》、《读四书 大全说》、《思问录》、《黄书》、 《噩梦》和《读通鉴论》等。
狂傲不羁、 离经叛道 正直清廉
正以勇敢
坚持真理
不畏强权
2、悟叛逆李贽 资料 1
第5课 明清之际的思想批判
“夫天生一人,自有一人之用,不待取给 于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古 以前无孔子,终不得为人乎” “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非 耳”。 ------《焚书 》
挑战孔子及其儒家学说的正统地位,反对孔孟绝对权威 结论:__________________
【拓展】
第5课 明清之际的思想批判
探究1:结合所学知识归纳总结明清进步思 想的主要特点? (1)反传统、反教条。如李贽指责儒家经典并 非“万世至论”,否定孔子是“天生圣人”; 提出男女平等等思想。 (2)反封建专制。如黄宗羲对君主专制的抨击 (3)带有一定的民主色彩。如顾炎武提倡“众 治”反对“独治”等。 (4)反映资本主义萌芽时代的要求,紧跟时代, 要求变革。如工商皆本思想,经世致用等
1、王夫之的思想主张 第5课 明清之际的思想批判 材料反映王夫之 材料1:王夫之:“尽天地之间,无不 什么思想主张?
是气,即无不是理也”,“气”是物质 实体,“理”是客观规律,即物质是普 遍存在的,客观规律也是普遍存在于物 质本身的;又说:“气者,理之依也”, 这里的“理”是指精神,即精神是依赖 于物质的,由物质产生的,离开物质, 精神就不存在。

高中历史统编版(2019)选择性必修三第5课 南亚、东亚与美洲的文化(共48张ppt)

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一 沿海拾贝
为什么文字至今不能被解读,现在仍然要研究?
印章 文字

玛雅 文字
印加 结绳
文字能丰富人类文化的多样性,是人类文化宝库中重要的组成部分,构 成了我们今天看到的文化整体。
二 海底探秘
在漫长的历史长河中,如亚洲的黄河和长江流域、 印度河-恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以 及东南亚等地区孕育了众多古老文明,彼此交相辉映、 相得益彰,为人类文明进步作出了重要贡献。
[古代朝鲜——文字]
[佛教]
15世纪以前,朝鲜只有语言没有文字,以 汉字为书写工具。1443年朝鲜王朝世宗大王 组织以郑麟趾、申叔舟等一批优秀学者,参照 汉字创造了一种音标文字——谚文,称为"训 民正音"。于1446年公诸于世,一直使用到今 天。

活 在
” ,
古代印度宗教
宗教 婆罗 门教
佛教
建立时间
原因
BC1500 年左右
雅利安人进入南亚次大陆, 逐渐建立起一系列国家,在 这些国家形成过程中,形成 婆罗门教
BC6世纪
印度社会矛盾尖锐,人们对 种姓制度和婆罗门教不满
主要教义
种姓制度
众生平等 忍耐顺从
印度教 4世纪
是随着印度封建社会形成, 崇拜三向神、直接宣扬世袭
育出了进一步的思想和制度。
——林太《印度通史》
你认为印度文化除了融合, 还有什么特点?
史诗、文学、建筑艺术带有浓厚的宗教色彩,文化传 播东南亚地区。
世界是丰富多彩的,不同文明和文化只有在保 持自身特色的同时,以开明开放的态度相互包容、 和平相处,才能共同发展、共同繁荣。
——习近平
朝鲜
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高中历史必修3人教版课件:第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源

高中历史必修3人教版课件:第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源

高考导航(教师备用)
考查方向 人文思想的
来源
人文精神的 内涵
古中国思想 与古希腊思 想的对比
角度
考情分析
古代雅典人文思想根植于传统
文化。[2017·全国Ⅰ卷ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ32] (1)考查重点:人文
(1)梭伦思想体现的人文精神。 [2018·全国Ⅰ卷,32] (2)古希腊悲剧《被缚的普罗米 修斯》中渗透的人文精神。 [2016·全国Ⅲ卷,32]
[问题]据材料指出古希腊人文精神的特点。
[解析]材料一体现古希腊人文精神根植于传统文化。材料二体现古希 腊推崇人的价值,否定神的意志。 [结论]根植于传统文化;否定神的意志,强调人的价值。
探究主题3 东西方人文精神的对比
材料 苏格拉底与孔子比较,他们的共同之处都是以审美的方式不停地 追求人之为人的完美。他们的不同之处是,两人主要从不同的方向进行 思索。一个从人的“自我意识”,唤醒人的“反思”;一个从人的“群体 意识”,呼唤人们之间的“仁爱”……由此可见两人的精神指向不同,一 个深入人之心,一个游于国之间;一个“立”于自我之意识,一个“行” 于群体之意识。
解析:C 普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调人作为认识客观 事物的主体的意义,否定了神的意志是衡量一切的尺度,其消极影响是 过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性,故A、B、D三项正确, 不符合题意。C项为苏格拉底的哲学贡献。
2.(2018·湖北黄石调研)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事 物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的 是( ) A.强调人作为认识客观事物的主体的意义 B.否定了神的意志是衡量一切的尺度 C.是对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D.过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性

历史必修三第5课PPT课件

历史必修三第5课PPT课件
课程标准: 了解古希腊智者学派和苏格
拉底对人的价值的阐述。
5
一、智者运动
(一)智者学派的概念
公元前5世纪,古希腊城邦中出 现了一批有偿传授辩论、演说、修辞 的技巧和参政知识的职业教师,这些 职业教师自称为“智者”,形成了智 者学派。
6
有一次,古希腊智者学派诉讼师普罗 泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生,教 他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合 同,规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半 学费,剩下一半,等欧提勒士以后打赢了 第一场官司再付,如果第一场官司打输了, 则证明普罗泰格拉教学效果不佳,那么欧 提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司,也不去 交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不 耐烦了,就向法院提出了诉讼。
7
在法庭上,普罗泰格拉的理由是: “如果你欧提勒士这次官司打赢了,那么
按照合同,你应付我另一半的费用;如果你输 了,那么按照法庭的裁决,你也应该付给我另 一半学费。这次官司或者打赢,或者打输,你 都得付我另一半学费。”
欧提勒士也有自己的一套理论:
“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭
裁决,我不必付给你另一半学费;如果我打输
9
(三)智者学派的概况
1.探索的主题: 人和人类社会
2.关注的焦点:
人与人之间的关系、社会组织、风俗 习惯和伦理规范等
3.特别强调: 人的价值
4.代表人物: 普罗泰格拉
10
材料一:智者运动的时代怀疑神的观念相当普 遍。当时的雅典民主政治家伯里克利认为“神 的存在只是一种推断而已,我们谁也没有见 过。”悲剧诗人欧里庇得斯说:“谁说天上有 神?不,没有!如果人有说有,就告诉他不要 傻乎乎地相信那些古老的故事了。” 材料二:人是万物的尺度,是存在的事物存在 的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”

高中历史必修三 第5课

高中历史必修三 第5课

前469-前399年 前551-前479年
相同点:
①他们俩出生和生活的时代很接近; ②他们的理论皆散见于学生的著作中,但都重道德; ③他们都是伟大教师的典型,教育思想上有许多共同点。
孔子与苏格拉底主张的不同点:
都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主 义色彩。 但是,目标上,孔子从君主统治出发,根本上 是压制了人的个性发展。 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任, 有利于个性发展。
③ 人在社会中的地位日益突出。
一、“人是万物的尺度”
普罗泰格拉
②反对迷信,强调自由,不强求道德一律。
③强调人的价值,“人是万物的尺度”
①以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题
①以自我为中心 ②注重实利,忽视道德
积极作用:
①对雅典民众思想启蒙和解放起了积极的促
进作用
②是西方思想史上人文主义精神的最初体现
苏格拉底的哲学观点:“认识你自己”
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
认识自己,方能认识人生。 每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 知道的越多,才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种 是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 ⑧ 人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带 来好处,邪恶则总会给人带来坏处 。
请回答:你认为这个故事显示了智者学派哪些不足之处呢?
只重视追求名利,只重视知识和技能,忽视伦理道德
(苏格拉底) 请思考:
苏格拉底思想主张产生的背景? 苏格拉底的思想主张有哪些? 苏格拉底和智者的主张有何异同?他的思想在当时产生了什 么影响?
1.背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧

高中历史人教统编版选择性必修3第5课南亚、东亚与美洲的文化课件(共38张PPT)

高中历史人教统编版选择性必修3第5课南亚、东亚与美洲的文化课件(共38张PPT)
什么是文化? 1.价值观念 2.行为规范
一、古代印度文化:
古代印度包括印度、巴基斯坦、孟加拉国等地区
印 欧 人 早 期 迁 移 路 线 图
从公元前20世纪起,印欧人陆续迁移,进入到印 度河流域的被称为“雅利安人”,征服土著居民后,逐 渐成为印度主要居民。
——雅利安人诗歌总集《梨俱吠陀·原人歌》
阿旃陀石窟
壁画上出现的大量 的现实生活场景,说明 为宗教服务的绘画艺术, 已出现世俗化倾向。
所描绘的众多的妇女 形象,体态丰满,姿态 优雅,反映了印度古典 艺术的美学思想。
阿拉伯数字
"0"的起源深受佛 教大乘空宗的影响。其 梵文名称为Sunya,汉 语音译为"舜若",意译 为"空"。
Hale Waihona Puke 0的这一特殊就反 映了"一切皆空"这一命 题所留下的痕迹。
朝鲜传统舞蹈
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请思考:
中国有儒学、道教,印度有佛教等宗教, 反映了的文化特点是什么?理学形成的过程 又体现了什么特点?
1.反映了世界文化多元性
2.体现了中印文化交流
二、古代朝鲜与日本文化:
朝鲜
日本

人教版高中历史必修三课件:第5课西方人文主义思想的起源(共30张PPT)

人教版高中历史必修三课件:第5课西方人文主义思想的起源(共30张PPT)

C.抗议雅典司法不公
D.反对贵族专权暴政
【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生
存权利,A项排除;C项与题干材料本意不符;苏格拉底
反对极端民主政治,D项不符合史实。故选B项。
【答案】B
6.(2011·北京文综·20)某位古希腊哲学家首次让哲
学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这
位哲学家是( )
苏:倡导“有思想力的人是万物的尺度,美德即知 识”,强调人的伦理道德,重视教育 这一时期人文主义的含义: (1)以人和人类社会为研究对象
(2)否定神的意志,肯定人的价值、尊严
以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文 明?
人物 中国孔子
项目
古希腊苏格拉底
相同点
都关注人,人与社会; 都强调道德的价值和重视教育的作用
加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗? 公民参政的实际需要 阿菲尔:“究竟是标枪,还是掷标枪的人,还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久,但没有结论
一、“人是万物的尺度”——智者学派
2、智者学派产生的背景:
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 主要原因
(2)奴隶制民主发展到顶峰
(3)参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度, 也是不存在的事物不存在的尺度。”
----普罗泰格拉 如何评价智者运动的思想?
积极:肯定了人的价值,否定了神的意志是衡 量事物的标准——有思想启蒙作用,是人文主 义的最初体现
“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度, 也是不存在的事物不存在的尺度。”
----普罗泰格拉 如何评价智者运动的思想?

吉林省长春市第五中学高中历史必修二课件第五课 新航路的开辟6

吉林省长春市第五中学高中历史必修二课件第五课 新航路的开辟6
说课课件
《开辟新航路》
说 课 提 纲
第一步: 教材内容与地位 第二步: 教学目标定位 第三步:学情分析 第四步: 教学重点、难点分析 第五步: 教法学法简介 第六步:课堂教学设计 第七步:有待深入思考的问题
一教材内容及地位
《开辟新航路》是人教版普通高中课程标准实验教科书历 史必修(II)第5课。 内容:教材从三个方面介绍新航路的开辟:东方的诱惑 (即背景)、新航路的开辟(即经过)、走向会合的世界 (即影响) 地位:新航路的开辟,具有承上启下的地位,上起资本 主义萌芽,下起殖民扩张和掠夺,打破了世界相对孤立的状 态,促进了世界市场的形成,开创了人类文明的崭新时代,是 影响人类历史发展进程的重大事件。可以夸张地说近现代世 界经济的发展都是建立在新航路开辟的基础上的。与文艺复 兴运动交相辉映,共同构成了这一时代的主题:“世界”的 被发现和“人”的被发现。
新 航 路情 开境 辟问 的题 原三 因: 有材 哪料 些中 ?
培 养 能 力
设 计 意 图 : 提 取 信 息
六教学课堂设计:一:东方的诱惑(背景)
与由中情 新通西境 航途贸问 路变易题 的天中二 开堑传: 辟的统漫 有原的画 什因商中 么是路的 关什,通 系么而途 ??导是 它致指
提 高 推 理
哥伦布
西班牙王室 葡萄牙王室 西班牙王室
1519--1522 麦哲伦
设计意图:学生阅读第二目,自主学习,完成上表。
新航路开辟(动态图)
设计意图:增强学生空间感觉
六课堂教学设计:第一目 东方的诱惑(背景)
重点突破策略:由标题入手,由表及里, 层层深入。
设问:何为诱惑?(即目的)——诱惑的根 源何在?——为什么指向东方?——是否具 备条件?
六课堂教学设计:第一目 东方的诱惑(背景)

历史必修3第5课-PPT精品

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第5课 明清之际的思想批判
思考:中国明末清初的批判思想并没有形成像西欧 启蒙运动波澜壮阔的景象,为什么?
1、经济上:明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,早期民主 思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、思想文化上:中国传统文化的束缚和影响。 3、政治上:高度强化的专制中央集权制度的压制使早期 民主思想未能形成完整的体系。
(一)李贽“异端”思第想5课 明清之际的思想批判
“人人皆可以为圣”,“圣人不曾高,众人不曾低”(《焚书》) 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态
1、挑战正统教条,反对孔孟学说的—绝—对《权焚威书·何心隐论》
举衣除与却饭穿,衣而吃世饭间,种无种伦自物然矣在。其世中间。种种,—皆—冲《衣击焚与纲书饭·类常答耳邓名。石教故阳,》 推动了人们思
7、理学: 8、批判
继承:
宋明时期,儒学在迎接佛教和道教的挑战时期,逐渐吸纳其 思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新 思想体系。
第5课 明清之际的思想批判
• 1下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述,不正
确的是
A
• A.自孔孟以来,其内容和地位未发生大的变化
第5课 明清之际的思想批判
明清之际的君主专制批判思想与材料中反映的古代民本 思想有什么异同?为什么会有这些异同? ①同:都认为民为邦本。都主张善待民众。 ②异:前者重民,是为了缓和阶级矛盾,维
护帝王的统治; 明清之际则包含有一定的“民主”成份,提 出了限制君权的设想。 ③同的原因:是他们都认识到了人民的作用; 异的原因: 社会经济发展的程度不同,前者小农经济刚形成,后者商 品经济发展,资本主义萌芽。 社会发展的阶段不同:前者君主专制未确立,后者暴露君主 专制弊端。 思想文化背景不同:前者百家争鸣,后者理学禁锢思想.

历史必修三第5课课件

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二.苏格拉底
1.背景: (1)智者学派重视人的作用,但忽视道德 (2)雅典社会世风日下、道德沦丧
★2.主张:
(1)“有思想力的人是万物的尺度” (2)“美德即知识” 公元前469—前399 (3)善是人的内在灵魂、“认识你自己” 心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性
隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉,很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了,隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道:“殷勤过分的蠢才比任何敌 人还要危险。” 没有人自愿做恶,之所以作恶是出于无知;没有知 识,甚至无法去道德 ——认识你自己,知识来源于 教育——知识就是道德(或道德就是知识,或知德合 一)
苏 格 拉 底 之 死
罪名:不敬神和败坏青年
苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同?
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
西方人文主义思想
起源: 古代希腊 兴起发展: 文艺复兴和宗教改革 进一步弘扬: 启蒙运动
第 5 课 西方人文主义思想的起源
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
众 神 之 神宙 斯 Nhomakorabea古希腊的神化故事的基本特点: 人格化、人性化 人文主义—— 注重人、人性,尊重人存在的价值 的一种文化传统。
前469-前399年
前551-前479年
①他们的容貌都谈不上好看; ②他们俩出生和生活的时代很接近; ③他们的理论皆散见于学生的著作中,但都重道 德; ④他们都是伟大教师的典型,教育思想上有许多 共同点
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前4 世纪
城邦制渐衰 伯利克里执政, 雅典民主政治发 展到顶峰

高中历史必修三第五课课件

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第二单元 西方人文精神的起源及其发展
西方人文精神的起源与发展(单元线索)
起源: 古希腊先哲的思想 BC5世纪 复兴:文艺复兴公元14—16世纪 发展:宗教改革公元16世纪 成熟:启蒙运动公元17、18世纪
第五课 西方人文主义思想的起源
【课标要求】
1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述; 2、理解人文精神的内涵。
► 人文主义思想首先起源在古希腊的原因?
民主政治发展,公
阿菲尔:你上午去参加公民大会吗?民地位提高。 阿里托:希波战争胜利后,我的葡萄酒生意一直很好,
我正要赶往港口送货,然奴后隶参制加经公济的民繁大荣会。 阿菲尔:中午到我家讨论公民发言权问题,如何?
阿里托:不行,我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参
“人”的学问。
► 柏拉图的主张及其影响。
三、柏拉图
(1)观点: •根据智慧品德进行明确分工,各司其责;
(2)影响: 为理性主义的发展奠定了基础。
•鼓励人们独立理性思考
(前427—前 347)
► 亚里士多德的主张及其影响。
四、亚多士多德
(1)观点: 1.关注 自然界和人类生活 2.强调 在自然界中,人类是最高级
加陪审法庭,但演说水平不够。上次与你讨论
的问题想好了吗?
公民参政的实际需要
人文主义思想起源的原因
(1)古希腊奴隶制经济繁荣 (2)奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)参与政治生活成为每个公民生活的重要 内容,人在社会的地位日益突出
有些学者的研究越来越关注“人”本身
公元前7世纪以前的希腊神话代,宙斯 是众神之王、人类之王,人们按神谕 安排事情。
代表人物:普罗泰格拉 ——人是万物的尺度
影响:强调人的作用、否定神的意志,体现 了古希腊文化人文主义的本质。
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