中国十大古典喜剧

《救风尘》

《救风尘》，杂剧剧本。元代关汉卿作，是一部杰出的现实主义古典喜剧。写恶

棍周舍骗娶妓女宋引章后又加以虐待，宋引章的结义姐妹赵盼儿见义勇为，设计将宋救出。全剧共四折。

剧情是：妓女宋引章本与安秀才有约，后被恶少周舍花言巧语所惑，不听结义姐

妹赵盼儿相劝，嫁给周舍。婚后宋引章饱受虐待，写信向赵盼儿求救。因周舍不肯轻易放过宋引章，赵盼儿巧用计策----------------------------- 她浓妆艳抹，假意愿嫁周舍，自带酒、羊和

大红罗去找周舍，周舍喜不自禁。赵盼儿要周舍先休了宋引章才肯嫁他，刚好宋引章又来吵闹，周舍一怒之下写了休书，赶走宋引章。赵盼儿与宋引章二人一同离去，途中赵盼儿将宋引章手中休书另换一份。周舍发觉上当，赶上她们，一把抢过

宋引章手中休书并毁掉，还到官府状告赵盼儿诱拐妇女。赵盼儿反告他强占有夫之妇,

使安秀才到堂作证，又出示周舍亲手所写休书。赵盼儿证据确凿，周舍不能胜她，受杖刑责罚。宋引章与安秀才结为夫妇。

《救风尘》全名《赵盼儿风月救风尘》，现存版本有：明脉望馆校藏《古名家杂剧》本、《新续古名家杂剧》宫集本、《元曲选》乙集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。

《墙头马上》

《墙头马上》元?白朴作。写李千金与裴少俊相爱而私自结合，后被裴父发现

赶出，最终团圆的故事，塑造了敢于反抗封建礼教的李千金这一形象。共四折。

剧情是：尚书裴行检的儿子少俊，奉唐高宗命去洛阳买花，一日经过洛阳总管李世杰的花园，在马上看见他家女儿倚墙而立，便写诗投入。李千金写了答诗，约他当夜后园相见。少俊果然从墙头跳入，被李千金乳母发现，令二人悄悄离去。少俊携李千金回到长安家中，将她藏在后花园。两人共同生活了七年，生子端端六岁，女儿重阳四岁。清明节，少俊陪同母亲外出祭奠，裴行检因身体欠佳留在家中，偶

然来到花园，碰见端端兄妹，询问后得知始末。裴行检认为李千金行为失检，命少俊写休书赶李千金回家，去卩留下了两个小孩。李千金回到洛阳家中，因父母已亡，在家守节。后来裴少俊中进士，任官洛阳令，并将父母迎至任所，他欲与李千金复合，李千金怨恨他休了自己，执意不肯。这时裴行检才知李千金是他旧交李世杰之女，以前也曾为儿女议婚。一番说明与求情之后，李千金这才原谅了他们。

夫妇二人破镜重圆。

《墙头马上》全名《裴少俊墙头马上》，有明脉望馆藏《古今名家杂剧》土集本、

《元明杂剧》本、《元曲选》乙集本、《柳枝集》本、《元人杂剧全集》本。昆曲，京剧皆有此剧。

《西厢记》剧情作者

《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁

锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

四?《李逵负荆》缺剧情作者

元杂剧《李逵负荆》和长篇小说＜水浒传＞第七十三回都描写了”李逵负荆"这一故事，情节基本相同，但＜李逵负荆＞在艺术上更为成功，所塑造的人物形象丰富而生动，而＜水浒传＞的处理明显逊色，人物个性比较单一?造成这种现象的原因主要在于:＜水浒传＞的作者因袭了＜李逵负荆＞的故事情节，却未能充分注意到这一故事在小说和杂剧中的不同地位和作用、未能注意小说和杂剧的艺术特质并不相同，他似乎只注意讲

述故事，而忽视了人物形象的塑造五?《看钱奴》

《看钱奴》元?郑廷玉作。写贫民贾仁因得周荣祖家祖财而暴富，后又廉价买

得周荣祖之子为养子，最后钱财重归周家。全剧共四折一楔子。

剧情是：贫民贾仁平时以挑土筑墙为生，偶然挖到周荣祖家藏在墙下的祖产而致

富，周荣祖夫妇则因此落魄。贾仁虽有了万贯家财，却无儿无女，命坐馆先生陈德甫

替他买一个儿子，恰巧风雪之中周荣祖夫妇走投无路，情愿将儿子长寿卖给他，只得

到了很少的一点钱。--------- 二十年后，长寿长大成人，贾仁吝啬成性，财富越聚越

多，此时却染病身亡。周荣祖夫妇乞讨至东岳庙中，遇到长寿，去卩不知相认。后来偶遇陈德甫，经他向长寿说明实情，一家人才得以重聚。周荣祖看到钱上印记，方知这原来是自家财产。

《看钱奴》简名又作《冤家债主》，全名《看钱奴冤家债主》，流传版本有：《元刻古今杂剧三十种》本、明万历四十二年（1614）脉望馆校息机子《古今杂剧选》本、

息机子《古今杂剧选》本、《元曲选》癸集本、《元人杂剧全集》本。

六.《幽闺记》

幽闺记（又名拜月亭记）?琵琶记

《幽闺记》被列为中国古典十大喜剧之一，而《琵琶记》被列为中国古典十大悲

剧之一。虽说戏剧风格不同，但二者都是高度发达的中国抒情文学与戏剧艺术的结合。

读者可以借此了解元代南戏的概貌，并可直接品评这朵中国文学中的奇葩的原味。

本书是”新世纪万有文库”的"传统文化书系"中的一本，共点校有《幽闺记》和《琵琶记》。其中，《幽闺记》又名《拜月亭》，是"荆、刘、拜、杀"四大南

戏之一。该剧系改编关汉卿的同名杂剧，人物、情节、主题思想均与关作大略相同，主要描写两对青年男女在战乱时代背景中的婚恋故事。该剧在关作的基础上扩大了规

模因而得以增添出许多生动的细节、细致的描写、委婉的抒情，使剧情的发展更显得起伏跌宕、波澜层叠，这是它的成功之处。在戏剧情调方面，此剧增添了很

多喜剧成分，在悲剧性的事件中巧妙插入巧合、误会的关目，机智有趣的对话，以及插科打诨的手法，使这出戏表演起来有更多的娱乐性。另外，此剧的语言往往

在平易自然中显露出文采，历来受人们赞赏。《琵琶记》取材于旧南戏《赵真女、蔡

中郎》的故事。但是，在南宋民间文艺和早期南戏中，蔡伯喈是个”弃亲背妇，为暴

雷震死”的坏人。高明改写了他，把蔡伯喈弃亲背妻改为被迫招亲，不忠不孝改成全忠全孝，作品的最后，以一夫二妇守孝三年一门旌表作结。全剧典雅、完整、生动、浓郁，显示了文人的细腻目光和酣畅手法。

七?《中山狼》剧情

明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明

文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。

内容：据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。

八?《玉簪记》

中国明代传奇作品。高濂著。写道姑陈妙常与书生潘必正爱情婚姻故事。事见《古

今女史》和明人杂剧《张于湖误宿女贞观记》。

剧中写少女陈娇莲在金兵南下时与家人离散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。观主之侄潘必正会试落第，路经女贞观，陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗等一番波折后，私自结合，终成连理。作者把陈妙常对爱情既热烈追求又害羞畏怯的复杂心理，描写得玲珑剔透。《秋江哭别》一出，情景交融，富有诗意。《琴挑》、《秋江》等零出，被各种地方戏作为保留剧目，盛演不衰。

九?《绿牡丹》

《绿牡丹》以行侠仗义为基调，演述当时佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起山东“旱地响马”花振芳、江南“江湖水寇”鲍自安的义愤，他们集结了一批江湖义士，除暴安良，锄奸扶弱；并辅助宰相狄仁杰起兵，迫使武则天退位、迎庐陵王还国登基，众人蒙受封赏。

小说以唐武则天时代为背景，叙述将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲，在剪除武周佞臣及其党羽的过程中，相识相恋，几经挫折，终成眷属的故事。

小说抨击了权势豪强对百姓的欺凌，歌颂了江湖豪侠的侠义行为。故事情节跌宕曲折，极富传奇色彩。文辞也通俗流畅，生动风趣，具有民间文学韵味。

人物刻画细腻传神，如鲍自安的老练诙谐、武功超群，花振芳的豪爽耿直、敢作敢为，义仆余谦的疾恶如仇，鲍金花的骄矜好胜，花碧莲的质朴情挚，都个性鲜明。

小说自清代道光年间问世后，广受读者欢迎，产生了较大影响。许多地方剧种都曾取其部分情节改编成戏剧上演，如《大闹桃花坞》《四望亭》《嘉兴府》

《龙潭镇》《扬州擂》《四杰村》《巴骆和》等。京剧《宏碧缘》，即以《绿牡丹》为蓝本，力口以改

编创作而成。

十?《风筝误》中国古代经典喜剧漫画本。

《风筝误》是清代著名戏曲家李渔的作品。书生韩世勋题诗风筝上，纨绔子弟戚施放风筝，风筝线断，飘落他处，被詹府才貌双全的二小姐淑娟拾到，重新题诗后再放，由此引出一连串误会与巧合，生出了韩世勋、戚施与詹府两位小姐两桩相互对比而又相互纠葛的婚事。该剧脉络贯通，情节波澜起伏，引人入胜。

中国古典戏曲四大悲剧

中国古典戏曲四大悲剧《窦娥冤》（《感天动地窦娥冤》）（作者：关汉卿）楚州有一个贫苦女子窦娥，她从小死了母亲，父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。楚州知府是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。知府把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上；二要天降大雪，遮盖她的尸体；三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞；接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，知府也得到应有的惩罚。【主题】这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。但是它反映了在封建统治下，无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。所以，千百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，关汉卿也成为人民称颂的戏剧家。《汉宫秋》（《破幽梦孤雁汉宫秋》）（作者：马致远）西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱(昭君)嫁匈奴呼韩邪单于为阏氏。这是一种政治联姻，它客观上对密切当时的民族关系起了促进作用。但是就王昭君个人来说，她在汉室和匈奴的遭遇都带有悲剧色彩。汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。

春秋战国历史时期的十大名将

春秋战国历史时期的十大名将中国的春秋战国时期是，我们中华民族第一个大黄金时代，这个时代是人类思想的一次大爆炸，出现了许多的思想流派，他们影响深远。同时在诸侯众国的无数战争中，也涌现出许许多多的天才的军事人物，成为后世所津津乐道的英雄。其中的佼佼者是如下的10大名将： 1、孙武简述：孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年左右的齐国乐安（今山东惠民），具体的生卒年月日不可考。代表作：《孙子兵法》：著名的军事作品，无语，还有人不知道吗。柏举之战：以吴国3万大破楚国20万，创造以少胜多的战争奇迹。特点：超强的军事理论能力，用兵如神，知名度高。结局：终老于吴地。点评：兵圣！名传千古，宇内共知，中国历史的军事第一名人。 2、吴起简述：吴起（？-前381）战国初期卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。在魏，任西河郡守，在楚，任国相。代表作：《吴起兵法》：著名的军事作品，与《孙子兵法》齐名。无一败绩：在魏国与其他诸侯国打了72仗，其中64仗全胜，其余平手，从无败绩！阴晋之战：以五万魏军，击败了十倍于已的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。特点：战无败绩，治国能人，文武双全。结局：在楚国变法，被受利益损害的贵族杀害。点评：吴起是集卓越的将军、高深的军事理论家、杰出的政治家及改革家于一身的春秋战国第一强人。 3、白起简述：白起（？-前258），也叫公孙起，战国时期秦国郿县（今陕西郿县东北）人，中国历史上著名的军事家、统帅。官居秦国尉，受封秦国武安君。代表作：伊阙之战：斩杀韩，魏联军24万。鄢郢之战：攻陷楚国国都，迫使楚国迁都。长平之战：坑杀40万赵国士兵，使赵国从此一蹶不振。特点：百战百胜，擅长歼灭战，杀人无数，令六国闻白起之名胆寒。结局：招秦国相范雎嫉妒，被诬陷，自杀。点评：战神！战国时期最杰出的将领，无敌于天下，是中国历史上战将的一大奇迹。 4、孙膑简述：孙膑（约公元前380-432），战国时期著名军事家。孙武后裔。齐国阿（今山东阳谷东北）、鄄（今鄄城北）一带人。代表作：《孙膑兵法》：军事的经典著作。奇谋异计：田忌赛马、围魏救赵；杀庞涓：以迫兵减灶的办法诱敌深入，围歼魏军，逼庞涓自杀，擒获魏太子申。特点：高深的军事理论，多智，擅用计谋。结局：善终，死后，葬于驿城。点评：既生瑜何生亮，可惜庞涓机关算尽反害了卿卿性命。同时成就春秋战国的一代名将——孙膑！ 5、李牧简述：李牧（？-前229），战国时期赵国人，战国时期赵国最杰出的军事家、统帅，官至赵国相，大将军衔，受封赵国武安君。代表作：抗击匈奴：长年对抗匈奴，一举歼灭10万匈奴铁骑，保赵国边关10年平安。两拒

浅析中西古典悲剧的情节突转

浅析中西古典悲剧的情节突转杨道州（湖北大学文学院湖北武汉邮编：430062 ）摘要：情节突转理论是亚里士多德悲剧理论的重要贡献之一，深深影响了西方后来的悲剧创作，成为情节设置的常用技巧。无独有偶，在中国古代悲剧理论中虽无明确的“突转” 概念出现，但与其实质相同的论述颇多，散见于诸家论著之中，同样体现出中国古典悲剧的伟大艺术成就。关键词：悲剧情节突转中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1006－9410（2010）03－0058－03 !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2010年第3期（总第107期）广西教育学院学报ＧＵＡＮＧＸＩＪＩＡＯＹＵＸＵＥＹＵＡＮＸＵＥＢＡＯ NO.3，2010（Serial NO.107）悲剧是人类古代艺术的高峰，其不朽的精神营养哺育人类至今仍源源不息。古希腊哲学家亚里士多德是西方对悲剧进行科学性和系统性阐释的第一人，在其著作《诗学》中将悲剧作为最为重要的部分进行论述。他认为，情节“是悲剧的根本，用形象的话来说，是悲剧的灵魂。”在情节中又尤以“突转”最为重要，“突转”是“指行动的发展从一个方向转至相反的方向”。［1］情节的突转可以使戏剧的发展富于变化，造成巨大的戏剧旋涡，产生强撼的感人力量。这一关于情节突转的理论深深影响了西方后来的悲剧创作，成为情节设置的常用技巧。无独有偶，在中国古代悲剧理论中虽无明确的“突转”概念出现，但与其实质相同的论述颇多，散见于诸家论著之中，同样体现出中国古典悲剧的伟大艺术成就。 1．西方古典悲剧的突转亚里士多德将古希腊悲剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》视为处理“突转”的典范。俄狄浦斯出生时，因神预言他会弑父娶母而被生父忒拜国王派人把他抛进深山，科林斯国王将其收为嗣子。他长大后得知这一预言，怕在科林斯应验杀父娶母，但在逃往忒拜的途中却误杀生父。由于猜出狮面人身司芬克斯的谜语，除了大害，俄狄浦斯到忒拜被奉为国王，后又娶了并不认识的生母。科林斯国王死后，报信人来迎他回科林斯为王，为解除他害怕娶科林斯王后之恐惧，告诉他出生时在忒拜遭遗弃的身世，这是“突转”，使其醒悟自己弑父娶母，骤然堕入极度恐惧与痛苦的深渊。王后羞愤自尽，俄狄浦斯刺瞎双眼，自我放逐。亚里士多德在《诗学》中又举出《伦丘斯》一例，阿耳戈斯国王达拉俄斯有五十个女儿，他的兄弟有五十个儿子欲娶她们为妻。达拉俄斯命令女儿们于新婚之夜尽杀新郎。惟有伦丘斯的新娘呼柏耳奈丝特拉手下留情，藏起夫婿，并为他生子阿巴斯。后来伦丘斯最终被发现，被带去处死，达那俄斯跟去执行时，结果，作为前事的结局，后者被杀，前者得救。这也是一个情节的“突转”。西方后来的古代悲剧在组织情节时秉承亚氏“突转”理论，影响最大的莫过于莎士比亚的四大悲剧。《哈姆雷特》中，丹麦王子哈姆雷特回国奔丧，父王鬼魂诉冤，嘱其报仇。王子装疯，安排“戏中戏”，证实了新王杀兄的罪行。错杀大臣后，王子被打发出国，他洞察新王阴谋，中途折回。新王备下毒酒毒剑，挑唆大臣之子与王子决斗，欲置之于死 58——

中国古典音乐赏析

中国古典音乐——《高山流水》音乐赏析摘要：孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，中国古典音乐历经时代沧桑，依然在不知不觉中触动了我们的灵魂，在那亘古不变的太阳下，跨越时间、空间，其悠扬的回音正如钻石一样——依然经典、永恒、浪漫、温馨。《高山流水》是中国十大古典音乐之一，除此之外还包括《梅花三弄》、《夕阳箫鼓》、阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。单单《汉宫秋月》、《听了这些名字就已经沉浸其中，再加上由传统乐器古筝、古琴、琵琶的演奏，声音优雅，尽现中国韵味之美。关键词：中国古典音乐《高山流水》传统乐器古筝古琴 1.典故《高山流水》这首乐曲取材于“伯牙鼓琴遇知音”，传说春秋的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。后人有诗赞叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。” 俞伯牙和钟子期都是春秋战国时代的人，但俞伯牙是晋国的大夫，钟子期却是楚国的樵夫，两人虽然国别不同，地位悬殊，却都精通音律，酷爱琴艺，堪称古代的两位音乐家。两人萍水相逢，即由于“知音”而结交为“契友”。 2.版本派别作为古筝曲，《高山流水》为代表曲目。但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派。之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不同。 2.1山东筝派 "齐鲁大板"的山东筝派演奏时，大指使用频繁，刚健有力。即令是"花指"，也是以大指连"托"演奏的下花指为多;而左手的吟揉按滑则刚柔并蓄，铿锵，深沉，其演奏风格纯朴古雅。 2.2河南筝派在河南筝中，把这一技巧称为"游摇"。其中尤以左手的滑按(左手按至音位，弹弦时略退少许，迎音迅速滑上，敏越无迹)、小颤(颤音细密紧促)、滑颤(边沿边颤)、大颤(颤幅阔大，动宕有情)等招法最有特色。在演奏风格上，不管是慢板或是快板，亦无论曲情的欢快与哀伤，均不着意追求清丽淡雅、纤巧秀美的风格，而以浑厚淳朴见长，以深沉内在慷慨激昂为其特色。在傅玄《筝赋·序》中对河南筝曲评价是"曲高和寡，妙技难工"。 2.3浙江筝浙江筝派的曲调优美。在最开始，右手跨三个八度同时表现山的庄严和水的清亮。曲中部右手如水般流畅，左手在低音位置的配合如山耸立其间。后半部用花指不断划奏出流水冲击高山的湍急。最后用泛音结尾，如水滴石般的柔和清脆。 3.《高山流水》谱本此曲有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。 3.1琴曲古代琴曲，战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明朝《神奇秘谱》，此谱之《高山》《流水》解题有：“《高山》《流

明初十大名将列传

明初十大名将列传寒风袭来，卷回百年，金戈铁马，百万军，名将如云，他们开疆扩土，书写着一个个传奇，每人的头顶都闪烁这将军最为荣耀的称号，名将，随着风，仿佛就在眼前。。。。。。大鹏展翅飞万里，划翱天香无人迹。羽随风狂寒如刃，告问远知天上来。清风唯伴花清霜，夜入铁色瞳冥慏。但寻将军今何在，天上群星自孤傲。此诗为本人亲做卷首诗，望此知识能助于大家。最优秀的统帅--徐达大将军朱元璋亲如兄弟的朋友，那个时代最杰出的统帅，即使王保保这样的名将都能去打过，智谋过人武艺高强，堪称当时世界上的第一名将。而且，需带还是驻地的老丈人，明仁宗的外祖父。徐达和常遇春战绩徐达到底是不是吃烧鹅死的朱元璋和徐达下棋谁赢了徐达的武艺怎样? 徐达儿子徐辉祖与燕王妃徐氏是否同母生？哪个年长呢？谁知道南京莫愁湖胜棋楼上徐达和朱元璋下棋时下出了什

么字？怎么回事明仁宗是徐达的外孙吗？这么说明朝仁宗以后的皇帝也都算是徐达的后代了徐达北上的战略明太祖朱元璋到底有没有赐徐达蒸鹅肉？最牛前锋横行天下--大将军常遇春一提起常遇春，总让人想起一个闪电般的战争，横扫天下，那个时代中最优秀的前锋，最优秀的骑兵将领，全胜大将军。《明史常遇春列传》明初大将常遇春简介常遇春是不是被害死的？历史上的常遇春屠过哪些城常遇春死在哪里，他的字是什么？常遇春是明朝第一猛将吗? 横枪立马势宽海--武靖李文忠朱元璋的外甥李文忠，看似关系户，实则是的明朝开国的名将，与徐达常遇春齐名，是那个时代最优秀的骑兵步兵综合性将领，北征荒漠时用骑兵比以骑兵为主战的蒙古人用的更好，是中华的传奇与骄傲。岐阳王李文忠是什么人？李文忠是十王之首吗？明朝的外姓王有谁？李文忠怎么样啊李文忠是怎么死的最厉害的守城将军--朱文正

盘点韩国十大悲情催泪电影

盘点韩国十大悲情催泪电影凯伊亲自为洛琳挑选了结婚的礼服,带着留恋和真挚的祝福在教堂牵着她的手一步一步走到朱焕身边.最后没有任何遗憾的凯伊离开了人世,而事实上,故事,远比这里所写更悲伤...... 1、《比悲伤更悲伤的故事》点评:那个时候你知道吗？爱情不是用手而是用心来抚摸. 望着故事的一幕幕,这一切又真是哲奎安排好的吗,还是... 事实上,故事,远比这里所写的更悲伤...... 主演:权相宇/李凡秀/李宝英/郑爱延/李瀚伟/申贤俊上映日期:2009-03-12 剧情简介:从小被父母遗弃的电台制作人凯伊（权相宇饰）和因交通事故痛失双亲的作词人洛琳（李宝英饰）,两人似家人、朋友和恋人一样生活在一起,填补了彼此生活里的空席.但一场绝症让凯伊只剩下200多天生命,他不舍得留下洛琳一人决定隐瞒病情为她寻找一个可以托付终身的男人.事业有成、温柔体贴的牙医朱焕（李凡秀饰）适时的出现,凯伊决定让他成为照顾洛琳的最佳人选.首次见到洛琳的朱焕便对其一见钟情,不可自拔,而洛琳也似乎对他存有好感.一切都在凯伊的计划中,洛琳和朱焕顺利发展着感情,并到了谈婚论嫁的地步.凯伊亲自为洛琳挑选了结婚的礼服,带着留恋和真挚的祝

福在教堂牵着她的手一步一步走到朱焕身边.最后没有任何遗憾的凯伊离开了人世,而事实上,故事,远比这里所写更悲伤...... 2、《哼唱》点评:相逢,相爱,离别,下一站,是什么？是永恒... 主演:李天熙/韩智慧/孙银舒上映日期:2008-03-13 俊书和美妍是一对已经交往了6年多的恋人.虽然相恋多年,但美妍依然沉浸在热恋中,而俊书却慢慢地对这份感情感到了厌倦.在他们2000天纪念日即将来临之际,俊书决定为这份感情划上句号,不过6年的交往使他无法轻易对美妍提出分手,于是俊书决定报名参加去南极的科考活动,离开韩国一年,让时间慢慢磨灭这段感情.对于俊书的心思,美妍一无所知,虽然因为无法与俊书共度2000天纪念日而感到失望,不过依然尽心尽力地为俊书准备着行李. 出发前几天,俊书像往常一样为了躲避来到自己家的美妍,随便找了个借口溜了出来,然而当他走出家门不久后,俊书接到了电话被告知美妍昨天遭遇意外车祸,目前依然躺在医院仍在昏迷中.可是,自己明明刚刚还看到过美妍,俊书对这个消息半信半疑地来到了医院,在医院的病床上,看到了成为植物人的美妍,那么刚刚来到自己家的美妍又是谁呢…… 一直希望能和美妍分手的俊书,竟然以这种形式终于如愿了,不过俊书没有想到当美妍真的不在身边了,他才意识到了美妍对自己来说是多么的重要,并开始对以往对待美妍心不在焉的态度,感到追悔莫及.而在车祸之后来到自己家的美妍也让俊书一直挂怀,就算是自己的幻觉也好,无论如何也想再见到那个美妍,对她说声对不起.为了这个目的,俊书取消了南极科考之行,开始四处寻找另一个美妍,在追寻

中国古典音乐十大名曲

中国古典音乐十大名曲一、《高山流水》据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器的金唱片，于1977年 8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲，风格也完全不同。二、《广陵散》《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末

年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。此曲之所以能跻身十大古曲之一，还得部分归功于嵇康。魏末著名琴家嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害，在临行前嵇康从容弹奏此曲以为寄托，弹奏完毕他叹息道，《广陵散》今天成为绝响。之后《广陵散》名声大振，人们在理解这首乐曲时又多了一层意义，它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。三、《平沙落雁》《平沙落雁》是一首展景抒怀的琴曲，又名《雁落平沙》、《平沙》，作者传有唐代陈子昂、宋代毛逊、明代朱权等，众说不一。曲谱最早载于公元1634年（明末崇祯七年）刊印的藩王朱常淓纂集《古音正宗》。此曲原为四段，在流传的过程中发展成六段、七段、八段等不一。全曲以水墨画般的笔触，淡远而苍劲地勾勒出大自然寥廓壮丽的秋江景色，表现清浅的沙流，云程万里，天际群雁飞鸣起落的声情。曲意爽朗，乐思开阔，给人以肃穆而又富于生机之感，借鸿雁之高飞远翔，抒发和寄托人们的胸臆，体现了古代人民对祖国美丽风光的歌颂与热爱。

中国最著名的四大圣人

中国最著名的四大 1、四大名剧：《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》； 2、四大姓氏：李、王、张、刘； 3、四大经典玩具：七巧板、九连环、华容道、孔明锁； 4、四大名山：黄山（绝）、华山（险）、庐山（名）、泰山（文）； 5、四大名刹：山东长青灵岩寺、南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺 6、四大书院：河南嵩阳书院、河南应天书院、湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院； 7、四大书法字体：篆书、隶书、楷书、行书； 8、四大名锦：蜀锦、云锦、宋锦、壮锦； 9、四大名绣：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣； 10、四大自然奇观：云南石林、吉林雾淞、桂林山水、长江三峡； 11、四大淡水湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖； 12、四大古城：四川阆中、云南丽江、山西平遥、安徽歙县； 13、四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭； 14、四大名塔：嵩岳寺塔、释迦塔、千寻塔、飞虹塔； 15、四大灵兽：青龙、白虎、朱雀、玄武； 16、四大凶兽：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù），穷奇；

17、四大“火炉”：武汉、南京、重庆、南昌； 18、古代中国四大别称：神州、九州、华夏、中原； 19、道教四大名山：武当山（湖北）、青城山（四川）、龙虎山（江西）、齐云山（安徽） 20、四大圣人：文圣孔子、智圣诸葛亮、武圣关羽、兵圣孙武中国最著名的四大圣人一、智圣诸葛亮诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。) 诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，诸葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原因，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。

史上十大著名悲情人物

史上十大著名悲情人物隆美尔如果暂时把战争的正义问题放在一边的话，隆美尔无疑是二战中最出色的军事指挥官之一，他在兵力、装备严重短缺的情况下，在非洲打出了一片天地，几乎将英国这个老牌非洲殖民国家赶出了非洲大陆，英国人动用了可以动用的一切力量来对付德军的这支偏师。虽然在阿拉曼败给了蒙哥马利，但隆美尔出色的指挥让德军主力千里大撤退成功，保住了非洲军团的主干。但无论隆美尔的军事才华有多么的卓越，倒行逆师的纳粹德国还是节节败退。面对无力回天的形势，隆美尔产生了怀疑，这时一场未遂的暗杀让希特勒对他产生了怀疑，终于逼迫他服毒自杀。一代军神就这样悲惨的死在了自己主子的手里。岳飞自从岳母将“精忠报国”四个字刻在岳飞的身上就注定了他一生的命运，从一个普通的士兵到十万大军的统帅，岳飞无时无刻不记着母亲的嘱托，在中国历史上最屈辱的时刻，他指挥着如山岳般屹立不倒的军队把侵略者打得望风而逃，即使是朝中的昏君奸臣让他的部队成为一支孤军，他仍能不断的取得胜利，让百姓看到了光复河山的希望。但正如他的对手所说：“自古无朝中有权臣当道，大将可立功于外者!”刚毅如岳飞者也无法避免小人的暗算，一个“莫须有”的罪名就让这位统帅永远离开了他的士兵。八百

多年过去了，每看到这段历史，仍不禁使人想为忠臣大哭一场。项羽破釜沉舟、楚河汉界、十面埋伏、四面楚歌，再加上霸王别姬、乌江自刎，如果中国历史中没有出现过西楚霸王项羽这个人物，不可想象我们的文化会失去多少颜色。项羽只活了31岁，可他的一生却是无比的轰轰烈烈和哀婉悱恻。在巨鹿，他让数十万秦军顷刻瓦解，让天下诸侯都拜服在他的脚下。在彭城，他又让五十万汉军血染睢水。但是垓下一战，他却无力回天，只得慨叹：“虞姬，虞姬奈若何？”从纵横天下，无人能与之征锋到最后连自己的女人都保护不了，项羽可说是最具悲剧色彩的英雄了。武田信玄日本的战国时代也是一个英雄辈出的时代，日本历史上的许多名将都出于这纷乱的一百五十年，武田信玄是他们中绝对的佼佼者。从一个不大的地方诸侯到令所有领主都胆寒的强者，武田信玄成就了日本历史上的一段神话。他的风林火山曾经打败了无数的对手，兵锋指处所向披靡。武田信玄一生的心愿就是能够兵进京都，挟天皇以号令天下诸侯，他也几乎将所有可能阻挡他的对手全都打败了，但是造化弄人，在人不能奈何他的情况下，无情的病魔却打垮了他，他最终死在了进军京都的路上，空留下一腔的壮志未酬。列奥尼达

中国古典悲剧团圆结局的悲剧性精神内涵(1)

中国古典悲剧团圆结局的悲剧性精神内涵语文教育专业2009级2班作者：陈燕微摘要：中国古典悲剧富有团圆之趣，始终表现为对社会实践中善与恶的伦理评判，寻求对现实缺憾的弥补。对于中国古典悲剧的观察，我们不能单凭大团圆结局的结构来抹杀中国悲剧的悲剧性精神内涵。只能说中国古典悲剧的创作深受中国五千年传统文化的影响，儒家的中庸之道，道家的中和思想，佛家的因果报应，这样中国悲剧呈现出美满的大团圆局势，大团圆结局就是调和矛盾、获得虚幻的精神满足的最佳方式。关键词：悲剧；团圆结局；心理补偿；实现正义中国古典悲剧富有团圆之趣，绝大多数悲剧极力追求善恶有报的圆满结局，几乎没有西方所崇尚的大悲大痛的“单一结构”，也没有把悲剧的答案留给观众去完成的无结束性结局，而是“一线到底”，转逆境为顺境，把剧情的底彻底留给观众，不让观众走出剧场还为剧中人物而揪心，而是带着一种轻松心情回家。如果用西方悲剧的尺度来衡量中国悲剧，那么，中国悲剧常常不是西方意义上那种纯粹的悲剧，即在巨大的毁灭中揭示出社会实践中某些无法逆转的必然性，显示出人性的尊严和力量可能达到的高度，追求人性的超越。中国古典悲剧体现的是对正统道德的肯定和宣扬，始终表现为对社会实践中善恶的伦理批评，寻求的是对现实的缺憾的弥补。它的价值存在于对现实人生的慰藉中，从而形成悲剧品味的世俗性、悲剧情感的中和性、悲剧结局的圆满性。一、悲剧的团圆是不真实的西方戏剧学者认为，悲剧是历史的必然要求，是不可能实现或者是心灵的纯真愿望最终破灭，只有毁灭或是牺牲才是悲剧，正如鲁迅所说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看的艺术。”对于中国的大团圆现象，鲁迅又用他犀利的文字指出，“大团圆”模式的本质是瞒和骗是中国国名性弱点在艺术上的反映[1]。有学者提出了类似的看法，以为大团圆结构是中国国民不敢正视缺陷，自欺欺人，盲目乐观的结果，起了瞒和骗的消极作用，是一种虚假的行为。但是，又有学者认为，善恶有报的悲剧以顽强的抗争精神催人奋进，通过圆满的结局让人看到光明前途和胜利的希望，它体现了“中和之美”，是中华名族坚忍不拔、善良乐观、不愿屈服的优良品质的艺术体现。应该说，大团圆的悲剧结局不是可以用绝对的好与坏去评定它，一方面它确实体现了一种乐观的精神，有鼓舞斗志，使人健康向上的积极作用。另一方面，它又很容易使人陷于自我麻醉，安于现状，不思进取的泥沼中，被虚幻的美丽蒙骗了双眼，看不到血淋淋的真相。这种欺骗主要是由于现实生活是很难找到这种大团圆的，它与现实、剧情不完全吻合，具有不真实的可疑性质。（一）与社会现实不一致中国戏曲悲剧的真实和西方古典悲剧所要求的真实是不相同的。西方古典悲剧以“摹仿”说为基石，把美与真结合起来，要求悲剧作品逼真地在现实生活，以帮助观众准确地认识生活的真实面目，这是西方古典悲剧的一个长处。[2]中国的的古典悲剧则是以“言志”说为基石，重在表现真实的思想感情，把美与丑结合起来，要求剧作家不要过分拘泥于真实生活。所以，中国古典悲剧所追求的不是生活形态的真实，而是道德感的善。现实的真相在中国戏剧舞台上被披上一层浓浓的理想色彩，现实明明是颠倒残酷，戏台上却是善恶分明、报应昭彰。鲁迅

中国古代十大名曲(WAV版)

中国古代十大名曲公认的中国十大名曲烟之蕰：古代十大名曲欣赏 1.高山流水 2.广陵散琴曲 3.平沙落雁 4.梅花三弄 5.十面埋伏 6.夕阳箫鼓 7.渔樵问答 8.胡笳十八拍 9.汉宫秋月 10.阳春白雪一、高山流水二、广陵散琴曲三、平沙落雁四、十面埋伏五、渔樵问答六、夕阳箫鼓七、汉宫秋月八、梅花三弄九、阳春白雪十、胡笳十八拍

1.高山流水《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多种谱本。有琴曲和筝曲两种，两者同名异曲，风格完全不同。古代琴曲。战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。乐谱最早见于明代《神奇秘谱（朱权成书于1425年）》，此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段。”两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，在人民中间广泛流传。随着明清以来琴的演奏艺术的发展，《高山》、《流水》有了很大变化。《传奇秘谱》本不分段，而后世琴谱多分段。明清以来多种琴谱中以清代唐彝铭所编《天闻阁琴谱》（1876年）中所收川派琴家张孔山改编的《流水》尤有特色，增加了以“滚、拂、绰、注”手法作流水声的第六段，又称“七十二滚拂流水”，以其形象鲜明，情景交融而广为流传。据琴家考证，在《天闻阁琴谱》问世以前，所有琴谱中的《流水》都没有张孔山演奏的第六段，全曲只八段，与《神奇秘谱》解题所说相符，但张孔山的传谱已增为九段，后琴家多据此谱演奏。另有筝曲《高山流水》，音乐与琴曲迥异，同样取材于“伯牙鼓琴遇知音”。现有多种流派谱本。而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。这三者及古琴曲《高山流水》之间毫无共同之处，都是同名异曲。

关于戏曲的资料

题目 1."什么叫戏曲"有多种说法，被普遍认可的是王国维说，他怎么说？答案：王国维认为，戏曲是以歌舞演故事。 1、我国最早的一部戏曲史是什么? 答案：我国最早的一部戏曲史是王国维1902年写成的《宋元戏曲考》。 2、我国最早的戏曲演员是谁? 答案：我国最早的戏曲演员是春秋时楚国人优孟。 3、我国最早的戏曲剧目是什么? 答案：我国最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。 4、我国现存最古的剧本是哪一个? 答案：我国现存最古的剧本是南宋时的《张协状元》。 6、我国戏曲史上成就最突出的剧作家是谁?他一生写过多少个剧本? 答案：我国戏曲史上成就最突出的剧作家是关汉卿，他一生写了60多个剧本。 7、我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是什么? 答案：我国古代第一部系统全面的戏曲理论著作是清代李渔所著的《闲情偶寄》。 8、我国最早的剧场是哪个? 答案：我国最早的剧场是东汉时期建在洛阳城西的"平乐观"。 9、我国最早的戏曲杂志是哪一种? 答案：我国最早的戏曲杂志是辛亥革命前夕的"上海大舞台丛报'编辑出版的《二十世纪大舞台》。 10、我国最大、流行最广的戏曲剧种是什么? 答案：我国最大、流行最广的戏曲剧种是京剧。 11、我国戏曲最早的成熟形式是指哪种形式？现在我国各民族各地区的戏曲剧种有多少种？答案：我国戏曲最早的成熟形式一般认为是南宋时温州一带产生的戏文。据最新统计，现在我国各民族各地区的戏曲剧种约有365种。 12、除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有哪几个？答案：除《西厢记》之外，中国十大古典喜剧还有《救风尘》、《墙头马上》、《李逵负荆》、《看钱奴》、《幽闺记》、《中山狼》、《玉簪记》、《绿牡丹》、《风筝误》。（只须答出其中3个剧名即可） 13、《琵琶记》属于我国古典戏曲中的悲剧还是喜剧，为什么？答案：《琵琶记》属于我国古典戏曲中的十大悲剧之一。《琵琶记》是封建社会劳动人民苦难生活的真实写照，写的是悲剧性的矛盾，戏剧冲突在凄凉、悲惨的气氛中展开，给观众以悲愤的感受。 14、《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有哪几个？答案：除《琵琶记》之外，中国十大古典悲剧还有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《赵氏孤儿》、《精忠旗》、《娇红记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》、《雷峰塔》。（只须答出其中3个剧名即可） 15、哪四位艺术家被誉为京剧四大名旦？答案：京剧四大名旦是梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云。 16、明代大戏剧家汤显祖创作的哪四种传奇被称为"临川四梦"？答案：明代大戏剧家汤显祖创作的四种传奇《紫钗记》、《还魂记》（即《牡丹亭》）、《南柯记》、《邯郸记》被称为"临川四梦"。 17、元代有四个著名的杂剧作家被合称为"元曲四大家"，请说出他们的名字。答案："元曲四大家"是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴。 18、30年代以后，丑角使用过一种特殊声型叫什么声？你熟悉善唱此声型的名丑吗？请举出1-2名。答案：痰火声。善唱此声型的名丑有阿倪、尼姑丑、郭石梅、李有存等。 19、剧演唱上的一句话叫"千斤白、四两唱"，为什么？答案：说明念白的重要性，演员在运用唱腔和念白来表现人物的思想感情时，对于念白不可掉以轻心。 20、潮剧演唱时咬吐字方法的简称叫什么？请举例说明。答案：分字拼唱法。（演员举例） 21、潮剧属高腔剧种，有帮唱，请你说出帮唱的几种形式并举例说明。答案：潮剧帮唱有两种形式，一是与演唱者同步，为演唱者帮尾腔，如《扫窗会》高文举唱"举目云山飘渺"，"云山飘渺"加帮唱；一是作为剧中人为剧情帮唱；，如后台歌等。

三国演义中十大悲剧人物

三国演义中十大悲剧人物《三国演义》是我国的四大古典名著之一，它以《三国志》为蓝本，运用小说艺术的叙事手法描写和记叙了东汉末年黄巾起义至西晋初年统一三国之间大量风云激荡的故事，刻画了奸雄狡诈的曹操、机谋智巧的孔明、忠肝义胆的关羽、风流倜傥的周瑜等一大批栩栩如生的艺术形象，小说在艺术性和可读性上都取得了巨大成功。鲁迅先生曾说过：“喜剧是把无价值的东西撕破给人看，悲剧则是把有价值的东西毁灭给人看。”依据先生的悲剧定义和作者罗贯中维护汉室正统和弘扬义气的核心价值观念，我们可以将以下十位三国人物列为《三国演义》里的十大悲剧人物。第一号悲剧人物：汉献帝这位本书中原本地位最为尊贵的人物自始至终都掌控在作者笔下的奸雄贼子手里，先是残暴威福的董卓，后是叛乱谋反的李榷和郭汜，接着是雄霸狡诈的阿瞒，最后是犯上作乱的曹丕，完全是一个可怜巴巴的傀儡皇帝；献帝似乎不是个愚蠢之辈，他的悲剧主要还是要归因于祖上胡来造成的时势混乱，因而他的无为是被动的。第二号悲剧人物：刘禅这是本书中另一位地位显赫但软弱无能的可怜虫，父辈千辛万苦打拼积累的基业全然不知珍守，到最后成了亡国奴居然还心安理得地乐不思蜀。按理说阿斗不完全是“生于深宫之中，长于妇人之手”，长坂坡一战死里逃生可谓历经风险，看来他得腐败堕落既要归因于自己愚痴不明，也要归因于刘备得教育无方。相对献帝而言，阿斗的无为是主动的。第三号悲剧人物：刘备刘玄德一生中大部分时光东奔西走，四处投靠，过饱了寄人篱下的日子；后来在孔明先生的辅佐下踏上了正轨，打拼下了一块梦寐以求的基业，做了一阵子皇帝；可惜好景不长，毕竟缺乏大智大勇，将兄弟义气高悬于国家利益之上，结果被陆逊火烧连营，仇没报到，反将自己搭了进去，落了个白帝托孤郁郁而终的结局。第四号悲剧人物：袁绍这位拥有“四世三公，门多故吏”家庭背景的乱世枭雄一度虎踞北方，傲视天下，有囊括四海之势，可惜真的如阿瞒所言“色厉胆薄，好谋无断”，兵多不会用之，将广不会遣之，贤臣谋士不会使之，种种悲剧人格在官渡之战中显露无遗，真可谓“凤毛鸡胆事难成”。第五号悲剧人物：吕布吕奉先勇武过人，堪称三国人物中头号战场杀手，但头脑实在是让人不敢恭维，道德观念尤为淡薄，兼又贪好美色，是以难成气候。吕布在小说中给人最深的印象是见利忘义反复无常，由此还被张飞讥为三姓家奴。吕布的遭遇使我们想起了孔子“小人勇而无义为乱”的告诫。第六号悲剧人物：周瑜周公瑾是江东豪杰的优秀代表人物，家资丰厚，小乔相伴，儒雅风流。曹军南下之际，公瑾力主以暴制暴，赤壁之战中统领江东将士一战成名。可惜的是，肚小不能容人，争强好胜过了头，最终在“既生瑜，何生亮”的长叹中陨落。

中国古代文人的悲剧命运

中国古代文人的悲剧命运中国的传统文化并非出自孔子的儒学，而是在春秋末期的这个大的文化氛围下，整个社会需要从动乱中走出并按照一定的秩序来运行。恰在这一时期，孔子通过借鉴和整合当时中国的传统文化（尤其是齐鲁文化）提出了一整套治国规范与社会伦理道德体系，以期实现社会的稳定。也就在这个时候，儒学的创始者意识到要真正实现自己的理想必须出来做官，辅佐君王并实践自己的政治理想。于是，“学而优则仕”的观点便渗入到了文人们的基本信条中。同时也表现出了中国文人对国家、对社会责任的自觉。虽然孔子及其弟子的言论在动乱中国并无任何实际上的意义，也并不为各国诸侯、大夫所欣赏，但他们毕竟代表传统的礼制，这在天生具有保守性质的中国士大夫的形而上领域里有着一股无法割舍的情节，

并在此情节的作用下使得孔子无论在何时何地都能够受到极高的尊重。可惜的是，孔子所希望的其个人抱负的施展与自我的实现并没有因为诸侯、大夫的礼遇而得以实现。在周游列国处处碰壁之后，圣人还是亮明一个正统文人在遭遇挫折之后的一个可以立为万世典范的态度——“知其不可而为之”；“穷则独善其身，达则兼济天下”。中国文化的源头并不能单纯地归结于儒学（齐鲁文化），应该说，它是由齐鲁文化与楚文化为主导，其他多个文化支派共同汇集起的一个巨大的华夏文明。 “刑不上大夫，礼不下庶人”的刚性规定既保证了中国文人的特殊利益，同时也为他们的言论自由提供了一定的保障。然而又正是将文人的地位捧得过高，在他们遭受一系列打击之后又难免不在精神上沉沦，走向另一个极端。屈原是楚国王室的旁支，在楚国享

受着一人之下万人之上的地位，并深得楚怀王的信赖。从对楚国的热情程度上来说，屈原不亚于任何楚国的九卿大夫。从《史记》中我们不能窥测到他针对当时楚国制定了一些变法的措施。令人遗憾的是，屈原终究是一个文人，同样犯了中国古代文人所特有的通病，即专心政务而不攻君主的性情、心计。因为在君权的社会里，只有控制了最高的统治者的意志才能真正施展自身的才干。 “明明德，亲民，止于至善。”是中国文人生命价值的所在，一旦他们丧失了这样一个权利，也就等于失去生存下去的意义。这也正是屈原在遭到冷遇，流放，继而接连听到君王、国家的噩耗后走向极端的一个原因所在。战国晚期，荀子所代表的儒家思想可以说已经开始意识到经纶与实际之间的差距，尤其是荀子的两个

中国十大名曲赏析

第一首《姑苏行》采用昆曲音调，具有江南风味。乐曲典雅，表现了古城苏州（古称姑苏）的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。宁静的引子，是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。抒情的行板，使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。中段是热情的小快板，游人嬉戏，情溢于外。接着再现主题，在压缩的音调中，更感旋律婉转动听，使人久久沉浸在美景中，流连忘返，令人寻味。此曲韵味深长，发挥了曲笛音色柔美，宽厚而圆润的特征，再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧，使乐曲表现更加动人完美。第二首《春到湘江》湖南特色浓郁。乐曲表现湘江两岸秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。因子，广阔而富于激情，展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。如歌的行板那轻盈的旋律，时而吟唱般低回，时而激扬高歌，甚为柔美动人；中段由羽调式转同宫徵调式，意境清新。欢腾的快板，甚富湖南花鼓戏韵味，热烈中隐有鼓点声声，又有深情交融，洒脱豪放，诙谐乐观的神态跃然笛声里。几翻递升的旋律，如翻似滚把情绪层层推向高潮。演奏宜使柔润与激情交互辉映，以把深切的情谊富有神韵的呈现出来。吐音清秀通畅，干净利索，并注意安排好吸气点。各音区要变换自如，高音要富于共鸣感。第三首《喜相逢》此曲原为内蒙古一首民间乐曲，后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐，用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。改编后，表现一对情人惜别和重逢时的心情。 [一]以散板的形式开始，加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用，表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。[二]表现久别重逢的喜悦。[三]表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。[四]气氛更为热烈，描绘出全家团聚时的欢乐情景。第四首《牧笛》作于1958年。是刘森根据刘炽为双人舞《牧笛》写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年代农村年轻人的美好生活，可称之为《新小放牛》。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般优美、动人，抒发的年轻人对生活的热爱，对大自然的热爱，对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格，但又与和常见的北派民间演奏风格不同。从技巧上说，乐曲的演奏能随情所至，充分的、恰当的运用了气息控制，深刻的表达了人们的思想感情。第五首《小放牛》为河北民间曲调，刘森改编。朱文昌演奏。流行于河北一带的民间歌舞《小放牛》，原是其中一对男女的对唱曲调，内容描写村姑向牧童问路，牧童姑意为难，考问她的风趣情景。这段旋律带者浓厚的民间色彩，充份表现年青人的天真活泼情绪。《小放牛》的版本很多，演奏的乐器亦各异，很多戏曲也会采用作为唱腔，这个版本是刘森改编，单纯不复杂，较重视乐曲的韵味。第六首《牧民新歌》是以内蒙民歌音调为素材，70年代由简广易创作的一首笛子独奏曲。乐曲的引子，描绘了宽广辽阔的大草原，蓝天白云下，牛羊成群……短暂的离调，使动人

中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分

● 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。 ● 在世界剧坛上中国古典戏剧也占有独特的位置，它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 ● 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。元代杂剧 ◆ 元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。 ◆ 杂剧的结构形式通常是一本四折 ◆ ，之之外可以加楔子 ◆ 。四折分别是开端、发展、高潮和结局。 ◆ 剧本由曲词 ◆ 、宾白 ◆ 、科介 ◆ 三部分组成。曲词：剧中人物的唱词宾白：剧中人物的说白科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。 ◆ 元杂剧角色大致可分为、、、四类。元杂剧——严格的体制 1）结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 ● 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 ● 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。 ● 演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。 ● 《窦娥冤》为“末本”还是“旦本”？ ● 旦本宫调 ● 我国古代音乐以宫、商、角、徵（zh ǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。元曲散曲杂剧套曲唱（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调数曲子）

中国历史第四册总复习

中国历史第四册总复习第1课南京国民政府的建立一．基本知识： 1．1927年4月，蒋介石在南京建立了国民政府。这个政府代表大地主大资产阶级的利益，由国民党一党专政。南京国民政府的成立，标志着国民党反动统治的建立。1927年8月，汪精卫的武汉国民政府与此合并，史称“宁汉合流”。 2．1927年4月，奉系军阀张作霖在北京杀害中共创始人之一李大钊。 3．1928年国民政府发动对奉系军阀张作霖的北伐。日本帝国主义阻止北伐，制造了“济南惨案”。 4．日本侵略者制造了“皇姑屯事件”，炸死了张作霖。 5．1928年底，张学良发表通电，宣告东北遵守三民主义，服从国民政府、改易旗帜。史称东北易帜。它表明南京国民政府在全国范围形式上完成了统一。第 2 课国民政府初期的统治一．基本知识： 1．为了增加财政收入，巩固统治，国民政府采取了一些稳定财政的措施。如：整顿税务、控制金融、币制改革等，使中央财政收入大为增加。其中，币制改革成效较为明显。 2．1935年，国民政府财政部规定，由四大银行发行纸币，定为法币，逐渐代替市场上流通的银元。 3．国民政府开展的经济建设发展最快的是纺织工业。 4．半殖民地半封建社会的中国，外受帝国主义侵略，内受封建势力阻扰和官僚资本控制，民族经济发展很缓慢。二．基本技能：发行法币的四大银行：中央银行、中国银行、交通银行、中国农民银行第3课红色政权的建立一．基本知识： 1、1927年8月1日，周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承率领革命军在南昌举行起义。南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。 2、1927年8月7日，中共中央在汉口召开秘密紧急会议，称为“八七”会议。“八七”会议是由大革命失败到土地革命兴起的转折点。 3、毛泽东在“八七”会议上，指出“以后非常注意军事，须知政权是由枪杆子取得的”理论。9月，领导湘赣边秋收起义。起义部队在文家市，决定改向敌人力量薄弱的农村进军。三湾改编确立了党对军队的绝对领导，是建立新型人民军队的重要开端。 4．南昌起义和秋收起义，是中国共产党独立的领导革命战争的开始。这就为中国革命从城市转入农村，创建人民军队，建立农村革命根据地揭开了序幕。 5、1928年4月，朱德、陈毅率领部分南昌起义和湘南起义队伍和毛泽东领导的队伍会师于井冈山。两军会师后，改编为中国工农红军第四军，它是中国工农红军第一支坚强的队伍。 6、中央革命根据地是土地革命时期最大的农村革命根据地。 7、土地革命是没收地主的土地分给农民；废除封建土地制度，推翻地主阶级的统治。] 8、1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，毛泽东是临时中央政府主席，朱德是红军总司令。首都在瑞金，它代表人民利益的政权。 9．1927年10月，毛泽东建立中国革命的第一个根据地井冈山革命根据地。二．基本技能： 1、土地革命时期，中共领导的两次武装起义名称、时间、领导人物：南昌起义——1927年8月1日——周、朱、贺、叶、刘秋收起义——1927年9月——毛泽东 2、列举建立井冈山革命根据地的有利条件： 1）地势险要，易守难攻；2）附近农产品丰富；3）离大城市较远，敌人统治力量薄弱；4）群众基础好。 3、八七会议的时间、地点、主要内容及意义：时间：1927、8、7 地点：汉口内容： 1）会议纠正了陈独秀的右倾投降主义错误；2）通过了开展土地革命和武装起义的总方针；3）决定发动秋收起义。意义：八七会议是大革命失败到土地革命兴起的转折点。第4课中国工农红军的长征一、基本知识： 1．蒋介石调集军队，从1930年开始，对中央革命根据地一共发动了五次“围剿”。 2．1933年秋，国民党发动对革命根据地的第五次“围剿”，重点围攻中央革命根据地，由于推行王明的左倾错误，和博古和李德等人的错误指挥而失败。 3．1934年10月，中央红军开始长征，1935年10月，中央红军到达陕甘革命根据地，同刘志丹领导的陕北红军胜利会师。1936年10月，三大主力在甘肃会宁会师，它宣告长征胜利结束。4．红军冲破敌人四道封锁线，渡过湘江，人员损失过半，在毛泽东建议下，红军改向贵州，强渡乌江，解放遵义，召开遵义会议。会后，在毛泽东领导下，四渡赤水打乱了敌人的追剿计划，巧渡金沙江，跳出了敌人的包围圈。强渡大渡河，飞夺泸定桥，过雪山入草地，进入陕北。 5、1935年1月，中共中央召开遵义会议。它结束了王明“左倾错误”在中央的统治地位，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。 6、中央红军长征后，项英、陈毅率领南方八省红军坚持游击战争，后改编为新四军。二．基本技能： 1、列举王明“左”倾错误在第五次反围剿和长征初期的表现：命令红军全线出击，攻打敌人坚固阵地；进攻受到挫折以后，又主张分兵把守，节节抵御；在长征初期又犯了逃跑主义的错误。 2、遵义会议：