涵养文化,培厚“精神新土层
从中华优秀传统文化中汲取营养不断赋予其新的时代内涵引导全社会深刻认识培育
从中华优秀传统文化中汲取营养不断赋予其新的时代内涵引导全社会深刻认识培育源远流长、博大精深的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。
培育和践行社会主义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，结合时代要求加以延伸阐发，既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，又让社会主义核心价值体系之树深深植根于中华优秀传统文化沃土。
培育和践行社会主义核心价值观，一定要以优秀传统文化为根基，增添文化的内涵、实现文化的关照，努力做到以文化人、以文育人。
要结合“三个倡导”的基本内容，讲清楚中华文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强我们的文化自信、价值观自信。
要认真汲取中华文化的思想精华、道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的思想和精神，深入挖掘和阐发中华传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华传统美德实现创造性转化、创新性发展。
当然，对待传统文化，也要辩证地对待，加强鉴别、合理扬弃，取其精华、去其糟粕，真正把中华传统文化这个宝库开掘好、利用好。
通过文化传承来以文化人、以文育人，既要有内容还要有载体，要有文化活动还要有文化产品。
要广泛开展中华优秀传统文化的宣传普及活动，在国民教育中增加优秀传统文化内容，更好地用中华优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。
现在，一些地方举办的经典诵读、道德论坛、文化讲堂，利用传统节日举办民间民俗活动，都是弘扬传统文化的好形式、好载体，近年来开展的“我们的节日”活动已成为传承中华文化、建设精神文明的一个品牌，这些都要在总结经验基础上继续抓好。
所有精神文化产品都应当有一股精气神，有利于引导人们树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
厚植深土,积蓄力量作文
厚植深土,积蓄力量作文厚植深土，积蓄力量中国文化深厚，古老传承。
无论是古代还是今天，其精华都在传承中积淀，在发展中汇聚，在变革中催生出来。
厚植深土，积蓄力量，是中国文化的精神维度，也是我们谋求更大发展的基础。
植根于深厚的文化底蕴，才能站在更高的高度看待社会，才能更加清醒地认识人生，才能充分利用社会的资源更好地实现生活的丰富多彩。
中国古代文化的传统，让一代又一代的人更加深入地思考如何厚植深土，积蓄力量，继续中华传统文化的传承，实现更大的社会发展。
文化本身也是力量，它既有抚今追昔的古老气质，也有赶超时代的现代内涵。
如今，让传统文化内涵深入每一个人的生活中，让传统文化成为自身基础，而不是一个负担，才是厚植深土，积蓄力量的前提。
植根于深厚的文化，在平凡的日常生活中，每一个人都把传统文化的精华融入自己的生活中去，把传统的仪态，礼节等做为日常的操守，把传统的思想和文化观念付诸实践，积极奉献社会，充分体现自身的精神价值，从而实现厚植深土，积蓄力量的目的。
另外，要厚植深土，积蓄力量，更加重要的是，个人和社会上要注重对传统文化的尊重，在探索历史和文化中，找到文明发展的趋势，从中吸取精华，把当代文明文化深入人心，以树立积极的价值取向。
厚植深土，积蓄力量，不仅是个人的力量，更是社会的力量。
只有当每一个人都能从传统文化中获得力量，把传统文化深入生活，同时又把自身的力量发挥到极致，共同把传统文化发扬光大，实现“厚植深土，积蓄力量”的发展理念。
厚植深土，积蓄力量，是中国文化的精神维度，也是谋求更大发展，实现更大价值的基础，是每一个人所应追求的人生理念，是社会发展的指导方向。
让我们把传统文化的精华深入生活，彰显自身的精神价值，厚植深土，积蓄力量，共同构建美好未来！。
涵养向新而行得文化自信
涵养向新而行得文化自信在人类历史的长河中，文化如同一条川流不息的河流，滋养着我们的心灵，引领着我们前行。
涵养向新而行的文化自信，是我们面对未来、迎接挑战的重要基石。
涵养向新而行的文化自信，意味着我们要坚定地相信，我们的文化传统有着无穷的价值与魅力。
这种自信不是盲目的自大，而是基于对自身文化深刻理解与认同基础上的坚定信念。
我们要看到，中华文化源远流长，博大精深，其中蕴含着丰富的智慧与价值观念。
这种自信让我们在面对外来文化的冲击时，能够坚守本心，保持清醒的头脑，不迷失方向。
然而，仅仅拥有自信并不够，我们还需要有开放的胸怀与创新的精神。
文化的发展不是孤立的，而是在交流与融合中不断进步的。
我们要敢于接受外来的优秀文化元素，将其融入自身的文化体系中，使其焕发出新的生机与活力。
这种向新而行的态度，既是对自身文化的尊重与传承，也是对时代发展的回应与担当。
在涵养向新而行的文化自信的过程中，我们需要注重培养创新思维。
创新是文化发展的不竭动力，只有通过创新，我们才能打破传统的束缚，开创文化的新境界。
我们要鼓励尝试、宽容失败，为创新营造良好的环境。
同时，我们还要加强教育，提高全民族的文化素质，为培养创新型人才提供坚实的土壤。
此外，我们还要注重实践，将文化自信转化为行动的力量。
文化不仅仅是理论上的探讨，更是生活中的实践。
我们要将优秀的文化传统与现代社会相结合，使其在实践中得到检验与发展。
我们要以实际行动践行文化自信，让这种自信成为推动社会进步的强大动力。
同时，我们还要加强国际交流与合作，让世界更好地了解我们的文化。
在全球化的背景下，不同文化之间的交流与碰撞成为常态。
我们要以开放的心态参与国际交流，展示中华文化的独特魅力。
通过与世界各地的文化交流，我们可以汲取各种文化的优点与精华，进一步提升自身的文化水平。
总之，涵养向新而行的文化自信是我们面对未来、迎接挑战的重要基石。
我们要坚定地相信自身文化的价值与魅力，同时保持开放的胸怀与创新的精神。
高考语文拓展阅读：媒介素养
网络“群居”，你准备好了吗？智能手机，移动互联，正以令人瞠目的速度，构筑起人类有史以来最年轻、最广阔的聚居社区。
我们曾经无比熟悉的集体生活又回来了。
这不是昔日的回归，而是崭新的开始。
一张白纸，可以画最新最美的图画，在新的起点洗净积重难返的习惯、打造和美真挚的关系；也可以被揉成肮脏的抹布，把偏颇放大为极端、将分歧演变成敌意。
我们今天要极力争取的，当然是前一种结果：在这个全新的空间中凝聚共识、培育理性、涵养美德，让这片新家园文化繁盛、风调雨顺，形塑新的公民、新的社会。
——编者当“生活互联网”取代“舆论互联网”，越来越深地嵌入人们的日常起居，互联网上原本“沉默的大多数”也被唤醒，网络颠覆式地重构着社会生活的方方面面。
人们在手机上分享着相似的资讯、培养着同样的习惯、涵养着共同的文化，在互联互通中建构起一个全新的“网络共同体”，过上了一种“新集体生活”。
“微公益”将众多素不相识的人聚在一起，共同为生活中的弱者尽心尽力；“网络水军”却为了蝇头小利造谣生事、众口铄金。
“豆瓣”“果壳”以传播知识为己任，热心为网友解疑释惑；“网络黄牛”却趁火打劫唯利是图，专找不会抢票的菜鸟下手……在超越时空的信息传递、符号表达、情感沟通、利益碰撞背后，网络共同体既包含对价值的形塑、责任的培养，也潜藏诱惑、风险与不确定。
漂泊于“大互联时代”的汪洋大海，无论你我出于何种因素相聚相守，都需要时刻保持一份理性的自警自觉，共同确立并维护这种集体生活的规则与底线，以公共理性弘扬核心价值、守卫网络文明。
沿着时光之河溯流而上，不难体察，集体形态的变化深刻影响着社会结构。
伴随着改革开放的历史进程，“单位人”向“社会人”的转变势不可挡。
人们直面市场大潮的冲刷与信息时代的洗礼，原子般游离的个体以及相互关系的嬗变，勾勒出社会生活的多元面貌。
今天，当“网络共同体”让曾经褪色的集体生活再次焕发光彩，我们需要思考的是，如何抓住这一契机，让人与人的关系更加平等和谐，让社会生活的规则优化升级。
人民日报评论文章20150302
落 实 ，不 折 不 扣 抓 出 成 效 ”，就 能 打 好 主 动 仗。
刚 刚 过 去 的 春 节 黄 金 周 ，外 界 普 遍 反 映 ，中 国 人 素 质 高 了 ，买 东 西 也 开 始 有 品 位 了。创纪录的 518 万人次出境人潮，代表了国 人 购 买 力 的 稳 步 增 长 ，也 有 力 地 鼓 舞 了 世 界 对于中国经济的信心。这正是：
新春出国人潮涌， 寰球劲吹中国风。 域外激荡文明范， 携手逐梦五洲同。
抓住机遇保卫“数字主权”
冯钰茜
日前，国家统计局发布了《2014 年国民经 济和社会发展统计公报》，从人口总数到经济 总量，从工业增加值到消费品零售总额，翔实 而全面的数据，标注着一个大国的前行足迹， 也让人感慨这背后的“大数据机遇”。
庞 大 的 人 口 和 市 场 ，多 元 化 的 社 会 结 构 ，日 新 月 异 的 发 展 势 头 ，都 让 经 济 社 会 各 个 领 域 产 生 了 大 量 的 数 据 ，使 得 中 国 成 为 最 有 潜 力 的 大 数 据 生 产 国 家 。 但 更 应 看 到 ，大 数 据 之“ 大 ”，并 不 仅 仅 在 于 数 量 ，更 在 于 发 掘 数 据 的 资 源 价 值 和 战 略 地 位 ，通 过 对 大 规 模 数 据 的 收 集 、分 析 和 应 用 ，培 育 新 产 业 、发 现 新 的 知 识 、创 造 新 的 价 值 ，提 供“ 大 服 务 ”、 实 现“ 大 管 理 ”。
2024年上海市宝山区中考一模语文试卷(解析版)
2024年上海市宝山第一学期期末考试九年级语文试卷考生注意：1.本试卷共23题。
2.试卷满分150分。
考试时间100分钟。
3.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、古诗文（34分）（一）默写与运用（13分）1.默写（1）__________，蜡炬成灰泪始干。
（《无题》）（2）存者且偷生，__________！（《石壕吏》）（3）__________，退亦忧。
（《岳阳楼记》）（4）生活中，我们常常会遇到困难。
沮丧失意之际，我们可以用《生于忧患，死于安乐》中概述历史人物事迹的“__________”和“__________”等句子来鼓励自己。
【答案】①.春蚕到死丝方尽②.死者长已矣③.是进亦忧④.舜发于畎亩之中⑤.傅说举于版筑之间（胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市）（任意两句均可）【解析】【详解】本题考查名句名篇默写。
默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意本题①②③中注意“蚕、已”等字的正确书写。
④⑤句，“舜发于畎亩之中”注意“舜、畎”的书写正确；“傅说举于版筑之间”中注意“版”的书写正确；“胶鬲举于鱼盐之中”中注意“鬲”的书写正确；“管夷吾举于鬲”中注意“鬲”的书写正确；“孙叔敖举于海，”注意“敖”的书写正确；“百里奚举于市”注意“奚”的书写正确。
（二）（21分）阅读下面的作品，完成下面小题【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】其①诏至京师，而复为柳州刺史也。
四川省公务员考试申论范文精选
四川省公务员考试申论范文精选备考四川省公务员的考生想要取得高分，申论范文的阅读是必不可少的，以下是由店铺整理关于四川省公务员考试申论范文精选的内容，希望大家喜欢!四川省公务员考试申论范文精选(一)当前，一些领导干部中存在庸官懒政现象，不少人持“不做事也不出事”的消极态度，懒政怠治，不思进取。
党中央决定，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，推动各级领导干部把“三严三实”作为修身做人用权律己的基本遵循、干事创业的行为准则，是从根本上解决庸官懒政问题的良方。
行为上的偏轨，背后必然是认识上的偏差。
随着高压反腐态势的形成，一些官员想腐不敢、欲腐不能，便滋生了一种“官不聊生”的错误认识，为避免“出事”，把责任担当搁一边，不碰矛盾、不接挑战。
有的人觉得这是作风问题、个人修养问题，只要不贪不腐，不违法乱纪，少做点事、少干点活没什么。
如果这种错误认识泛滥开来，将败坏官场风气，污染政治生态。
庸官懒政现象的产生，说到底，根子在改革触动了既得利益。
制度的笼子越扎越紧，触动了一些官员的切身利益，压缩了一些官员的寻租空间。
建设法治政府、服务型政府，权钱交换、利益输送的可能性减少，一些人不甘把权力轻易交出去，而下放权力便甩走了责任，宁愿庸碌无为，不愿踏实干事。
“徒善不足以为政，徒法不足以自行”，再好的政策部署，若梗阻在落地生根的“最后一公里”，也是毫无意义的一纸空文。
庸官懒政，是良法善策的天敌，严重影响了改革效率，降低了党和政府公信力，造成党群关系、干群关系的误解隔阂，轻则妨碍发展，重则误国殃民。
在这个意义上，庸官懒政并不比贪污腐败危害小。
即便在封建社会，贪官污吏和冗员懒官同样也为吏治文化所不容。
在山西榆次县衙六房楹联中，对吏房的要求是“唯贤是举德能选吏，以廉为衡勤慎考绩”，由此可见古代官吏选用非常注重“德能”和“廉勤”。
近代大儒梁启超也说：“近世《官箴》，最脍炙人口者三字，曰清、慎、勤”。
可以说，清廉、谨慎、勤勉，是为官从政必不可少的基本素质。
滋养·涵养·培养
滋养·涵养·培养作者：郭榛树来源：《唯实》2019年第05期党的十八大以来，习近平总书记围绕中华优秀传统文化发表了一系列重要论述，特别是深刻揭示了中华优秀传统文化在实现中华民族伟大复兴、涵养社会主义核心价值观和促进人的全面发展等层面的重要作用，认真学习和领会这些论述的精神实质，对于我们传承和弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的指导意义。
一、滋养：中华优秀传统文化与中华民族复兴从宏观层面看，如何对待中华优秀传统文化，是关乎中华民族伟大复兴的一件大事，因为“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
”1.从本质上看，中华优秀传统文化最核心的是其精神追求文化有广义和狭义之分。
广义的文化与自然相对，凡是一切人为的东西，即人类在认识自然、改造自然过程中创造的一切成果，都属于广义文化的范畴。
英国文化人类学家马林诺夫斯基曾提出著名的“文化三因子”说，把文化划分为物质、社会组织、精神生活三个层次。
我国学者借鉴这一理论，提出了“三层次”“四层次”，甚至“五层次”等不同的文化结构论。
其中最有影响的是物质、制度和精神文化的三分法。
而不管将文化划分多少层次，精神文化（特别是价值观）都是最重要的，是一切文化的核心，因为在整个文化中，物质文化则是精神文化的转化和物化，制度文化是精神文化（特别是价值观）的外化和固化。
中华传统文化源远流长、内容广博、形式丰富，但留存今世的不外乎三种：一是物质文化遗产，如古代建筑、青铜器等;二是非物质文化遗产，如书法绘画、戏剧表演、礼仪节庆、传统技艺等;三是精神文化遗产，如古代哲学思想、道德理念、精神追求等。
这三种类型的传统文化对人的影响是不一样的，其中传统精神文化对人的影响最大。
因此习近平总书记在论及中华优秀传统文化时，强调得最多、最重的绝不是一般的文化遗产，而是“精神追求”“精神特质”“精神脉络”“精神力量”“精神命脉”“精神风貌”“精神标识”等。
文化涵养提升行动实施方案
文化涵养提升行动实施方案在当今社会，文化涵养的提升已经成为一个重要的议题。
随着社会的发展和进步，人们对文化素养的要求也越来越高。
因此，制定并实施文化涵养提升行动方案是至关重要的。
本文将就此问题提出一些实施方案，以期能够为文化涵养的提升提供一些思路和建议。
首先，我们需要加强对传统文化的传承和弘扬。
传统文化是一个国家、一个民族的精神家园，它承载着丰富的历史和文化内涵。
因此，我们应该通过各种途径，如开展传统文化讲座、举办传统文化展览等活动，让更多的人了解和热爱传统文化，从而提升自身的文化涵养。
其次，我们需要注重培养青少年的文化素养。
青少年是国家的未来，他们的文化素养水平直接关系到国家的未来发展。
因此，我们应该加强学校教育，注重学生的文化课程学习，开展各种丰富多彩的文化活动，引导青少年树立正确的文化价值观，提升他们的文化素养。
另外，我们还需要倡导全民阅读，提升人们的文化修养。
阅读是一种重要的文化活动，它不仅可以开阔人们的视野，还可以提升人们的情操。
因此，我们应该通过各种方式，推动全民阅读运动，鼓励人们多读书、读好书，从而提升自身的文化涵养。
此外，我们还需要加强对文化产业的扶持和引导，促进文化产业的繁荣发展。
文化产业是一个国家软实力的重要体现，它不仅可以丰富人们的精神生活，还可以促进经济的发展。
因此，我们应该通过各种政策和措施，扶持和引导文化产业的发展，为人们提供更多更好的文化产品，从而提升人们的文化涵养。
最后，我们还需要加强对文化涵养提升行动的宣传和推广。
只有当人们充分认识到文化涵养的重要性，才能真正意识到提升文化涵养的紧迫性。
因此，我们应该通过各种媒体和渠道，加强对文化涵养提升行动的宣传和推广，让更多的人参与到文化涵养提升行动中来。
总之，文化涵养的提升是一个长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。
我们应该从加强对传统文化的传承和弘扬、培养青少年的文化素养、倡导全民阅读、加强对文化产业的扶持和引导、加强对文化涵养提升行动的宣传和推广等方面入手，共同推动文化涵养的提升，为建设一个文化强国贡献自己的力量。
涵养向新而行得文化自信
涵养向新而行得文化自信
涵养向新而行得文化自信，意味着在面对新的时代背景、社会环境和价值观念的变化时，要保持自己对自身文化的自信心态，并积极主动地适应和融入新的文化现实。
首先，涵养向新而行的文化自信需要具备开放的思维和广泛包容的态度。
尊重、接纳和理解不同文化之间的差异，同时也保持自身文化的独特性和价值观的核心，不变为新一代传承文化的权益。
其次，持续的学习和更新也是涵养向新而行得文化自信的重要途径。
随着时代的进步和社会的发展，新的知识、技术和思潮不断涌现，我们应保持学习的态度，从中吸收有益的信息和理念，并与自身文化进行对话和融合。
再次，跨文化的交流与合作也是涵养向新而行的文化自信的一部分。
通过与其他文化的交流，可以扩展了解和认识，拓展自身的视野，同时也有助于将自己的文化价值更好地传递和发扬。
最后，自我认同和自尊心的建立是涵养向新而行得文化自信的基石。
无论面对多么宽广和多样化的新文化，我们应当坚守自己文化的根基，为自己的文化感到骄傲和自豪，从而建立起内心的自信与坚定。
总之，涵养向新而行得文化自信是一个复杂而长期的过程，需要不断地适应和反思。
通过开放心态、持续学习、跨文化交流
以及自我认同的建立，我们可以更好地面对新的文化挑战并保持自信心态。
人教部编版八年级语文上册期末学情评估卷含答案
人教部编版八年级语文上册期末学情评估一、语文积累与运用(35分)1．默写。
(10分)(1)山川之美，古来共谈。
郦道元的笔下有“春冬之时，________________，回清倒影”的季节之美；陶弘景的文中有“____________，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，____________”的晨昏之美；李清照词中的“__________________，____________________”(《渔家傲》)则为我们展现了一幅似真似幻、辽阔壮美的海天一色图。
(2)文以载道。
孟子《富贵不能淫》中的“富贵不能淫，____________，____________”运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质；杜甫《春望》中的“____________，____________”运用夸张的修辞手法，表现了家书的珍贵，表达了诗人对家人强烈的思念之情；李贺《雁门太守行》中的“________________________，提携玉龙为君死”则运用典故，写出了将士们报效朝廷的决心。
2．阅读文段，完成(1)～(4)题。
(13分)在这锯齿形的城头兜．了半个圈子，我碰到一小队号兵——他们这时在休息。
我乐于看见他们，因为他们响亮的号声接连响了好几天了。
他们都是少年先锋队队员，是小孩子，我装出父亲般的神气停在一个孩子跟前，跟他谈话。
他穿着网球鞋，灰色短裤，头戴tuì色的灰色帽，帽上有一颗黯淡的红星。
但在这帽下的号兵却毫不黯淡，他有玫瑰色的脸庞，明亮闪光的眼睛。
你看到这样的孩子，你的心就自然而然地会热起来，像看到一个需要温情和朋友的勇敢的流浪儿。
我想：他想家一定想得很lì害！但我立刻就明白：他不是妈妈的孩子，而是一个老练的红军。
他告诉我，他今年十五岁，四年前在南方加入红军。
(1)给加点字注音，根据拼音写出汉字。
(4分)兜．()tuì()色黯．()淡lì()害(2)上面的文段出自《红星照耀中国》，作者在书中是如何称呼这个小号兵所在的群体的？请概括这个群体的特征。
辽宁省沈阳市皇姑区2023-2024学年七年级上学期期末语文试卷(含解析)
辽宁省沈阳市皇姑区2023-2024学年七年级上学期期末语文试卷一、积累与运用（17分）1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）（2分）A．黄晕．（yùn）莅．临（wèi）挑拣．（jiǎn）骸．人听闻（hài）B．掺．和（cān）愚．蠢（yú）安祥．（xiáng）刨．根问底（páo）C．狭隘．（yì）搓．捻（cuō）企．盼（qì）美不盛．收（shèng）D．羞怯．（qiè）凫．水（fú）鄙薄．（bó）恍．然大悟（huǎng）2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（）（2分）憧憬满足是人的，懂得满足才是人的。
，我们要能怀一颗平常善良之心，，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨。
寒不改绿叶，暖不争花红，富不行无义，贪不起负心，这何尝不是一种满足的境界！A．本能境界因此淡泊名利B．本性境界因为无欲无求C．本能境地因为淡泊名利D．本性境地因此无欲无求3．下列各项中分析正确的一项是（）（2分）①生活就是不断取悦自己的过程。
②做喜欢做的事，把身体照顾好，把灵魂安顿好．，美好的光阴，是自己给予的在乎．．都在．．的真味，日常的欢喜．．。
③草木光阴，一书一茶，一粥一饭，都是生活这些．．点滴细微处。
④一缕芬芳，是来自心底的气息，一份欢喜，是喜悦的散发。
⑤粗茶淡饭也是一份安稳，不必攀比，学会在平淡中供养诗意的灵魂。
A．“生活”和“欢喜”都是名词，“好”和“在乎”都是形容词。
B．句③中的“这些”指代的内容是“草木光阴”。
C．句④是病句，修改方法是把“一份欢喜”和“一缕芬芳”互换位置。
D．将选文各句组成语意连贯的一段话，最恰当的排列顺序为①③④⑤②。
4．下列各项中表述不正确的一项是（）（2分）A．《春》选自《朱自清全集》，作者是朱自清，散文家、诗人、学者。
著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。
培根铸魂,坚定文化自信
培根铸魂，坚定文化自信中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，几千年的传统文化给中国人民留下了深刻的印记，为我们的民族融合注入了丰厚的精神营养。
在全球化的大背景下，传统文化受到了一定程度的冲击和影响，年轻一代对传统文化的了解和传承也面临着一些困难。
在这样的环境下，培根铸魂，坚定文化自信成为了当务之急，我们应该行动起来，传承和发扬优秀的传统文化，坚定文化自信，造福我们的后代子孙。
一、培根铸魂，传承文化基因培根铸魂，传承文化基因是我们对于传统文化的重视和热爱。
中国传统文化源远流长，博大精深，其中蕴含了丰富的哲学、文学、艺术、礼仪等内容，是我们的民族的文化基因。
在当今社会，我们更应该把培根铸魂视为重中之重，通过各种途径，传承和弘扬传统文化。
学校可以加强对传统文化课程的设置和教学，引导学生学习和了解中国古代的思想和审美观念；社会团体可以组织一些文化交流活动，如戏曲、书法、绘画等，让更多人参与到传统文化的传承与弘扬中来；家庭也可以通过亲身示范和传授，让孩子们在日常生活中接触和了解传统文化，从小树立对传统文化的兴趣和尊重。
通过这样的方式，我们可以让更多人了解和传承传统文化，保护和发扬我们民族的文化基因，使之成为我们的精神家园。
这不仅有利于我们培育更多有文化自信的人才，也有利于让更多的外国人了解和尊重中国文化，提升我们的民族自尊心和自豪感。
二、坚定文化自信，拒绝文化自卑要坚定文化自信，首先就要摆正自己的文化观，不要被外来文化影响自己的判断和价值观。
正如乌鸦所说：“你看别人吃亏，不嫌自己好，你只会生活在自己的世界，所以要坚定文化自信。
我们也需要通过学习和了解自己的文化，增强对自己文化的认同感和自信心。
只有深入了解了解自己的文化，才能更好地对外传播自己的文化，为外国人展示一个真实完整的中国。
我们也要注重对待外国文化的客观正确，积极借鉴优秀的外国文化成果，以此丰富自己的文化底蕴。
只有这样，我们才能真正走出国门，以自信的姿态面对世界。
部编版语文八年级上册第五单元检测卷(含答案)
第五单元检测卷一、积累与运用(17分)1．下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是( )(2分)A．河堤(tí) 黏土(nián) 膻长(shàn) 重峦叠嶂(zhàng)B．着眼(zháo) 喧嚣(xiāo)蹑取(shè) 长途跋涉(bá)C．罅隙(xià) 汴京(biàn) 钹声(bó) 络绎不绝(yì)D．防御(yù) 握篙(gāo) 考订(dìng) 遒劲有力(jìn)2．依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是( )(2分)棋盘山位于沈阳市东北部，一年四季的极大变化让这里的风景________，这里也因为举办了首届国际象棋世界杯赛而________国内外。
棋盘山________有自然山水景色，也有不少历史遗迹、典故和传说。
另外，棋盘山物种资源________，为我们提供了珍贵的动植物资料。
A．独一无二 著名 即使 丰厚B．独树一帜 闻名 不仅 丰富C．独树一帜 著名 不仅 丰厚D．独一无二 闻名 即使 丰富3．下列各项中分析正确的一项是( )(2分)①面塑是一种制作简单但艺术价值很高的民间工艺品。
②由于它色彩丰富、造型生动，所以在中国民间流传很广，深受人们喜爱。
③民俗活动的需要直接促进了面塑的发展。
④如今，随着人们对非物质文化遗产关注度的重视，面塑也登上了现代社会的艺术舞台。
A．句①中画线部分作该句的状语。
B．句②中的“色彩丰富”“流传很广”是主谓短语，“在”是介词。
C．句③的主干是：需要促进了发展。
D．句④是病句，修改方法是把句中的“面塑”调到“随着”前面。
4．文学、文化常识与名著阅读(5分)(1)下列各项中表述不正确的一项是( )(2分)A．《红星照耀中国》深入分析和探究了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命进行了客观的评价。
申论范文：让文化润泽人心
申论范文：让文化润泽人心申论范文：让文化润泽人心一、引言文化是一个国家、一个民族的灵魂，是人类社会进步和发展的重要基石。
以文化为纽带，让文化润泽人心，不仅有着深远的意义和影响，还能够提升人们的思想境界和精神层次。
因此，我们应该重视培育和弘扬优秀文化，努力营造文化润泽人心的良好氛围。
二、理解文化的润泽力量1. 文化涵养：文化润泽人心不仅在于提供物质的享受，更是通过传承、创新和交流，使人们对生活的热情得到滋养，内心得到净化。
2. 规范行为：一方面，良好的文化可以激发人们的道德和法律意识，使社会成员遵守规范，克己奉公；另一方面，文化也能够提供灵感和思想支持，使人们更加关注公共利益，发扬人文精神。
3. 培养情感：文化润泽人心还能够激发和培养个体的情感，促使人们对自己的家庭、社区和国家有更深的认同感和归属感。
这种情感的培养可以形成一种凝聚力，为社会的和谐与稳定奠定基础。
三、弘扬优秀文化的重要性1. 传承文化遗产：每个民族都有悠久的历史和丰富的文化遗产，这些文化传统包含了智慧、道德和价值观念。
弘扬优秀文化可以帮助人们更好地认识自己，建设自己的文化自信。
2. 保护文化多样性：地球上的每一个角落都有独特的文化气息，这种多样性应该被尊重和保护。
通过弘扬优秀文化，我们可以加深对他人文化的理解和尊重，促进跨文化的交流与融合。
3. 提升国家形象：国家的形象不仅仅是靠物质软实力来塑造的，更要通过文化的传播来展现国家的魅力和韵味。
弘扬优秀文化，可以提升国家在国际社会的影响力和形象。
四、如何培育和弘扬优秀文化1. 加强文化教育：文化教育是培育和弘扬文化的重要途径。
学校应该注重培养学生的文化素养，将传统文化融入教学内容中，让学生从小学习和感受传统文化的魅力。
2. 扶持文化产业：文化产业是创造和传递文化价值的重要载体。
政府应该出台相应的扶持政策，推动文化产业的发展，鼓励创作和创新，并注重保护知识产权，提升文化产品的质量和影响力。
人民日报关于文化自信精神传承的金句
人民日报关于文化自信精神传承的金句人民日报关于文化自信精神传承的金句1.文化兴则国家兴，文化强则民族强。
2.一个时代的画卷，底色是人心;一个民族的复兴，关键在精神。
3.科学的理论，闪耀真理的光芒;伟大的思想，激发奋进的力量。
4.春风化作雨水滋润万物，单鑫谱写了美丽的篇章。
5.文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。
6.礼序乾坤、乐和天地。
承自古老礼乐文化的庆典，仿佛一种隐喻——只有涵养过辉煌灿烂的文明，一个民族才能砥砺复兴的壮志;只有身处于风雷激荡的时代，一种文明才能焕发生命的光彩。
7.“问渠那得清如许?为有源头活水来。
”跨越千年，朱子余音犹在。
灿若星河的文化遗产，恰如“有源之水”，滋养中华民族绵延不绝。
8.文化像水一样，默默地渗透着，连接着一个民族的过去、现在和未来。
9.中华大地上，登得上城楼、望得见古塔、记得住乡愁的文化长卷徐徐展开：正定古城重现北方雄镇风貌，鼓浪屿演绎万国建筑博物馆风情，古城潮州留驻岭南文化穿越时光的精魂，北京胡同镌刻古都记忆与浓浓乡情，八廓街见证西藏翻天覆地历史巨变……10.当历史文脉融入现代生活，山水人文汇聚成现代宜居之地，文化自信构建共享精神家园。
11.回望历史背景，汲取历史智慧，坚定历史自信，掌握历史主动权。
12.精神的力量跨越时空，在学习中感动，在感动中传承。
13.于历史深处探寻，中华文明绵延传承，从不具有排他性，而是在包容并蓄中不断衍生发展。
玄奘西行、鉴真东渡、张骞出使西域、郑和七下西洋……中华民族曾经谱写了万里驼铃万里波的浩浩丝路长歌，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐气象。
14.让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是中国与世界各国人民的共同期待;为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同，是中国共产党矢志不渝的追求。
15.学历史认识，学历史增加信任，学历史尊重道德，学历史实践。
16.站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。
17.美美与共，才能天下大同。
涵养向新而行得文化自信
涵养向新而行得文化自信在当前社会不断发展的浪潮中，我们正处在一个新的时代起点上，我们需要建立新的文化自信。
文化自信是指对本民族优秀传统文化的深入了解和认同，同时也包括尊重和包容其他文化，在此基础上形成的时代精神和理论自觉。
在涵养向新而行得文化自信方面，首先，我们应该深入了解和研究自己民族的传统文化。
作为一个世界文化大国，中国有着丰富的传统文化，诸如孔子的儒家思想、道家的无为而治、佛教的慈悲等，这些都是我们宝贵的精神财富。
我们要通过学习和了解这些传统文化，增强我们的文化自信心。
我们也需要尊重和包容其他文化。
在当今时代，文化的交流和融合变得越来越频繁，尊重和包容他人的文化成为一种重要的追求。
我们需要真诚地欣赏和接受其他国家和民族的文化，从中汲取养分，使自己的文化更加充盈丰富。
持续创新是涵养新文化自信的重要途径。
随着社会的进步，新的技术和思想层出不穷，我们需要在传统文化的基础上进行创新和发展，使得我们的文化焕发新的生机和活力。
同时，我们还要增强面对困境和挑战的勇气，保持对自然和社会的批判和反思，以实现文化自信的持续推进。
在当今社会呼唤文化自信的时代背景下，我们每个人都应该加强涵养新文化自信的意识和行动。
通过深入了解自己民族的传统文化，尊重和包容其他文化，持续创新，我们将能够建立起真正的文化自信心，为我们的国家和民族的繁荣和进步做出贡献。
让我们携手努力，向新文化自信的道路上迈进。
文化自信是指一个国家、一个民族对自身文化传统和历史的自信和骄傲，是一种自豪与尊重。
在当今社会，随着全球化的发展，文化交流日益频繁，激烈的竞争使得文化自信显得尤为重要。
同时，新时代的发展也给我们带来了新的机遇和挑战，因此我们更需要涵养向新而行的文化自信。
首先，要积极发展我国的优秀传统文化，传承民族的文化基因。
我们应该重视学习和弘扬中国的传统文化，如儒家、道家、佛家等哲学思想，以及传统绘画、音乐、戏剧等艺术形式。
这些文化内涵蕴含着丰富的精神财富和价值观念，对于培养我们的文化自信具有重要意义。
涵养文化,培厚精神文化土层
涵养文化，培厚“精神新土层”在刚过去的“春节时间”贺岁拜年抢红包，在将到来的“两会时间”留言讨论看新闻，手机已成为不少人的“外挂器官”。
随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。
可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？去年年底，腾讯公布官方数据显示，用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。
以每篇1500字计，一个月下来就超过26万字，印刷出来是一本200多页的书。
遗憾的是，其中超过一半的篇幅，被情感和养生的内容占据。
这样一本“书”，恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象，也不足以涵养丰盈的精神生活。
不仅仅是在中国，美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年轻人，也忧心忡忡。
为了提醒埋头手机者保留一个“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间，他的书名就叫《最愚蠢的一代》。
“新集体时代”的心灵，远不应这样贫瘠。
作家博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的模样。
爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：没有容积的限制、跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。
网络不就是这样吗？飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台，海量的信息、无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。
从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。
相比国人曾经熟悉的集体生活，今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。
在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。
只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。
微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这样的内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。
面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。
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涵养文化，培厚“精神新土层”
《人民日报》（ 2015年03月02日 05 版）
告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产
在刚过去的“春节时间”贺岁拜年抢红包，在将到来的“两会时间”留言讨论看新闻，手机已成为不少人的“外挂器官”。
随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。
可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？
去年年底，腾讯公布官方数据显示，用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。
以每篇1500字计，一个月下来就超过26万字，印刷出来是一本200多页的书。
遗憾的是，其中超过一半的篇幅，被情感和养生的内容占据。
这样一本“书”，恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象，也不足以涵养丰盈的精神生活。
不仅仅是在中国，美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年
轻人，也忧心忡忡。
为了提醒埋头手机者保留一个“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间，他的书名就叫《最愚蠢的一代》。
“新集体时代”的心灵，远不应这样贫瘠。
作家博尔赫斯说：如果有天堂，那一定是图书馆的模样。
爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：没有容积的限制、跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。
网络不就是这样吗？飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台，海量的信息、无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。
从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。
相比国人曾经熟悉的集体生活，今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。
在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。
只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。
微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这样的内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。
面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。
心理学认为，人更乐于停留在“很熟悉、可掌控”的心理舒适区。
面对可称浩瀚的网络，停留在“舒适区”在所难免。
但对于个人，这却未尝不是一种遗憾。
无论有多么庞大的库存，你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那与其说是看到了世界，不如说只是验证了自己。
从这个角度看，那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子，不是丰富了你的生活，反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。
互联网的丰富，正源于其海纳百川。
网络时代独有的文化，可说是一种“新集体文化”。
知识之海、观念之海，在每个“集体人”的参与中更显无涯。
网站“豆瓣”上，无数网友的标记、评论和打分，形成了影片、书籍、音乐的“豆瓣标准”；网站“知乎”中，许多专业人士分享的知识、经验、见解，形成了对一个问题的多角度考察。
而如博客、微博、朋友圈，离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。
互联网，网聚人的力量；新集体文化，同样网聚每个人的文化。
今天的中国人，尚未走出自身“三千年未有之大变局”，又一脚踏进信息时代的洪流，与全世界一起走进“旷古未有
之大时代”。
近百年来生活方式的变化，可能比之前上千年更大。
从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。
如文艺复兴，如启蒙运动，灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。
正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。
告别“所见即所得”的肤浅，告别“只有一天生命”的短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。