《有无相生》人生智慧1
老子《有无相生》-教师版
《有无相生》教案知能准备【学习目标】1.体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想，培养客观看待问题的精神2．根据上下文辨析实词和虚词及特殊句式做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。
【学习重点】掌握各类文言现象。
【学习难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。
【学思指导】通过有感情的朗读文章，体会作者的哲学思想。
【板书设计】任何事物都是对立统一的自以为是，有道者不处 (1、3、4)有无相生伟大来自于平凡做事要有预见，善始善终（5、6）课前预习一、基础梳理1. 作者：老子，（春秋）末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的（哲学家）和（思想家），是（道家学派）创始人。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
2.作品：传世的《老子》（又名《道德经》）一书，成于老子后学之手，一共有八十一章，分上、下篇，集中表现了老子的思想。
“（道）”是老子思想的核心。
“道”就是（自然），路，（道理），法则，（规律）。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的主张是“（无为）”，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有（正反两面），“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有无相生”，而“（无）”为基础，“天下万物生于有，有生于无”、“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”、“民之饥，以其上食税之多”、“民之轻死，以其上求生之厚”、“民不畏死，奈何以死惧之？”。
《有无相生》
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天 他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫 气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养 与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心 里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有 这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关 了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位 风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢 向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要 远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思 想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一 点著作，作为放他出关的条件。
老子出关 老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败 得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。 这要说到老子出关的事了。 老子要到秦国 去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种 说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南 灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。 这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷 中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取 名为函谷关。
• 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界 是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来”。《老子以“道”解释宇宙万物的演变， “道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改， 周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大 量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反 两面，“反者道之动”，并能由对立而转化， “正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福 兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与 “无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础， “天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损 有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有 馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻 死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死 惧之？”。
• 从第5、6则中，我们应当如何对待生活 中有大事与小事？如何看待成功与失败？ 明确： 伟大得自于平凡，大事得自于小事的积 累。要学会做小事，学会积累，还要持 之以恒。处理问题要有预见性，要防患 于未然，做事要持之以恒，善始善终。
有无相生读后感
有无相生读后感
《有无相生》读后感。
《有无相生》是一本由中国著名作家阿来所著的小说，小说以西藏为背景，讲述了一对藏族姐妹的故事。
小说以其深刻的思想内涵、跌宕起伏的情节和细腻的文字风格而备受读者喜爱。
在阅读完这本小说后，我深有感触，对其中的一些观点和情节产生了一些思考和感悟。
在小说中，作者通过对姐妹俩的生活经历和内心世界的描写，展现了藏族人民的传统文化和信仰。
姐妹俩对信仰和家族的忠诚、对生活的热爱和对爱情的执着，让人深受触动。
在生活的道路上，我们也许会遇到各种各样的困难和挫折，但只要我们心怀信念，坚定信仰，就一定能够战胜一切困难，迎接美好的未来。
另外，小说中也涉及到了有无相生的哲学思想。
在生活中，我们总是追求有，追求更多的物质财富和精神享受。
但是，有的东西并不一定能带来真正的幸福和满足。
有时候，放下一些负担，放下一些欲望，也许会让我们更加轻松、快乐。
因此，我们需要学会在有与无之间取得平衡，才能真正体会到生活的美好。
此外，小说中也反映了西藏地区的自然风光和人文景观。
作者通过对藏族人民的生活状态和信仰文化的描写，展现了西藏独特的风土人情。
这让我对西藏产生了浓厚的兴趣，希望有一天能够亲身去那里感受一下神秘而美丽的西藏。
总的来说，阅读《有无相生》给我留下了深刻的印象。
通过对姐妹俩的故事和西藏的描写，让我对生活、信仰和自然都有了新的认识。
这本小说不仅是一部文学作品，更是一本富有哲理和情感的读物。
希望更多的人能够阅读这部小说，感受其中的温暖和力量。
《老子》选读——有无相生(知识讲解)
《老子》选读——有无相生(知识讲解)学习目标1.讲授选文，其间涉及材料的思想及词汇等多方面的内容。
2.引导学生通过学习选文，来把握«老子»对社会、人生问题的思考。
3.引导学生从中找到立身处世的借鉴。
知识积累文学常识老子太上老君是道教对老子的尊称老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580 年～500 年之间，是春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为〝道德天尊〞，列三清尊神之一。
«史记»载〝楚苦县厉乡曲仁里人〞。
老子出生于楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。
他曾担任〝周藏室之史〞，深懂周朝的图书典籍，学问渊博。
周文王时，被召为守藏史。
武士、成王时又为柱下史。
昭王时，因见周王室衰微，去官归隐。
后来为要开化西域，就在昭王2 3年，骑着青牛，准备过函谷关而去。
至函谷关遇见关令尹喜。
尹喜请求他著书，特来求道。
老子见他很虞诚，〝于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去〞，最终成了隐士，〝莫知所终〞，老子，隐君子也〔«史记»〕。
便留下五千真言，这就是后世传诵的«道德经»。
因这五千言，他成为位居三清的大神仙，被奉为道教的祖师。
«道德经»«道德经»又名«老子»，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。
老子哲学的核心思想是〝道生万物〞的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而〝道〞是世界的本源。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
〝有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随〞，矛盾双方相互依存，互为条件。
还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。
为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为〝柔弱胜刚强〞。
这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。
老子-有无相生PPT优秀课件
• 少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只 马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了 一场战役；败了一场战役，失了一个国家。 ——英国民谣
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 ——刘备
• 一个人的价值不是以数量而是以他的深度 来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小 事情，能够抓住生活中的一些细节。 ——托尔斯泰
翻译：事物安稳的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时
候容易解决，事物脆弱的时候容易分离，事物细小的时候容
易散失。要在还没有出问题的时候解决问题，要在还没有陷
入混乱的时候治理混乱。张开两臂才能抱得过来的大树，是
从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子，是从一筐土
开始建起来的。很遥远遥远的行程，是从脚下那一小步走出
来的。
人们做事，常常是在将要成功的时候让它失败了。如果
在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎，就不会败坏事情
了。
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这一则所言，意思不止一层： ①“其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。 为之于未有，治之于未乱”，是说我们要做事有预见， 注意事物的萌芽状态，防患于未然，及时处理好事件， 不要等到出了问题再去想办法处理它。 ②“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千 里之行，始于足下”，今多指高远目标完成于点滴积 累，要有毅力，能坚持，“不积跬步，无以至千里” ③“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败 事”言“善始善终，持之以恒的重要性”，所谓“行 百里者半九十”。
不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈， 音声相和，前后相随，恒也。
翻译：天下都知道什么是美，就知道什么是丑了；都知道 什么是善，就知道什么是不善了。有和无是互相生成的 （有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长 和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也是一 样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是相 应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
有无相生知识讲解
3/11/2024
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（1）勤学如春起之苗，不见其增，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
（2）博观而约取，厚积而薄发。
（3）山积而高，泽积而长。
（4）面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，
能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，
突破随之。 ——华罗庚
（5）天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一
动 与 静
数一数，图中有几个黑点？
是柱 方子 的是 ？圆
的 还
你
能？脸张几到看能你你
能
找
到
几
张
脸
？
有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔 盖茨，说:”我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁”； 又找到世界银行总裁，说:”我推荐一个副总裁给你，是比尔 盖茨的女婿”。这桩婚事就成了。
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名句赏析
失败是成功之母 虚心使人进步，骄傲使人落后 吃一堑，长一智 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 塞翁失马，焉知非福 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 大巧若拙，大智若愚
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（1）天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚
（2）为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。 ——冯子咸
４大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于 垒土；千里之行，始于足下。”（《老子·第六十四章》）
细节决定成败
每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节 处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能 前功尽弃，甚至后果很严重。
船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是 漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出 海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问 题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海 安全吗?
《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读《有无相生》讲学稿,(学生版)导学案(人教版高二选修)
《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读《有无相生》讲学稿，（学生版）导学案（人教版高二选修）课题：《先秦诸子选读》第四单元：《老子》选读《有无相生》第一课时年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：【教学目标】1、重点学习选文第1、3、4、5、6 则；2、掌握相关实词、虚词，句式等文言现象；3、把握老子的人生智慧及启示意义。
【教学重点】在诵读的基础上梳理课文，积累掌握掌握各类文言知识。
【教学难点】体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想，把握《老子》中的人生智慧及启示意义。
【课时】: 二课时教学过程：一、整体感知：诵读课文，要求：读准字音，分清句读。
1 、校正字音（1）斯恶已（2）音声相和（3）共一毂（4）埏埴以为器5）凿户牖以为室（6）自见者不明，自矜者不长7）曰余食赘形，物或恶之（8）其脆易泮（9）起于累二、归纳文言现象：1、通假字自见者不明死而不亡者寿其脆易泮起于累土2、词类活用（找出并解释）自是者不彰为无为，事无事，味无味图难于其易，为大于其细/ 天下难事必作于易，天下大事必作于细夫轻诺必寡信多易必多难是以圣人犹难之其未兆易谋常于几成而败之慎终如始3、古今异义（写出古义）跨者不行，自见者不明埏埴以为器民之从事，常于几成而败之人之生也柔弱，其死也坚强4、文言句式自知者明/ 自胜者强报德以怨，图难于其易千里之行为之于未有，治之于未乱是以兵强则灭，木强则折三、研读文本：（1）诵读。
（2）梳理，在课本上标出加点字的意思。
（3）翻译。
（4）分析。
1、研读第 1 节：【原文1 】：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
【译文1 】：天下都知道什么是美，就知道了；都知道什么是善，就知道什么是不善了。
有和无是互相的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相的，长和短是互相的（没有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相的，乐器的音响和人的声音是互相的，前和后是互相的，这道理是的。
《有无相生》(优秀实用)范文精简处理
《有无相生》(优秀实用)有无相生在宇宙中，无处不充满了对立与统一，有无即是一对彼此相生的存在。
没有光就无法体会黑暗的存在，没有夜晚就无法感受白昼的温暖。
有无的相生关系不仅在自然界中存在，也贯穿着人类社会的方方面面。
自然界中的有无相生自然界中的有无相生是我们最为熟悉的。
春天里，樱花盛开的时候，万物复苏，生机勃勃；而在冬天的严寒中，大地沉睡，一片寂静。
无论是生长、繁衍、腐化，都离不开有与无的相互作用。
有阳光才会有绿叶的生长，有风雨才能形成壮丽的山河，而没有阳光和风雨，大地将会变得荒芜不堪。
有无相生的自然规律，让我们明白了一种平衡的智慧。
人类社会中的有无相生在人类社会中，有无相生表现得尤为复杂。
经济领域中，供给与需求之间的相生关系是推动市场运转的重要力量。
有人有需求，才会有商品和服务的提供；而商品和服务的存在，又可以刺激人们的需求。
这样的相生关系，使得经济活力不断迸发，推动社会的发展。
在人际关系中，亲情、友情和爱情的存在，也是有无相生的体现。
有家人的陪伴和关怀，才能体会到充实和幸福的人生；有朋友的支持和理解，才能度过困难和励志。
有无相生的人际关系是人类社会互助共融的基石，给予人们温暖和力量。
有无相生的实用之处有无相生的理念在生活中也有着广泛的应用。
例如，在工作中，有良好的时间管理和工作规划，才能提高工作效率，实现更多的成果。
有意识地分配时间，合理安排任务和休息，可以减少压力，提高工作质量。
有与无的相互关系，让我们懂得如何平衡生活与工作的关系，保持身心的健康。
在学习中，有无相生的原理同样适用。
有充实的知识储备和系统的学习计划，才能够提高学习效益，取得更好的成绩。
有计划性地学习和复习，将知识有机地联系起来，可以更好地掌握和应用。
有与无的相生关系，让我们了解到学习的方法和技巧，成为高效学习者。
有无相生是一个普适的法则，贯穿着自然界和人类社会的方方面面。
了解并应用有无相生的原理，不仅有助于我们更好地理解世界，也能够指导我们的生活和工作。
读老子有无相生的感悟
读老子有无相生的感悟
老子《道德经》中“有无相生”理念是哲学中的重要思想之一。
它表达了有与无并非绝对的概念，而是相互依存、相互转化的关系。
这一思想启示我们要以动态的眼光看待世界，摒弃绝对化的思维，以包容、辩证的态度去理解世界。
一方面，从个人层面而言，有无相生可以引导我们更加全面地看待自己和他人。
每个人都有优点和缺点，成功和失败。
当我们看待自己时，不能只看到成功和优点，而忽视失败和缺点。
同样，我们也要以包容的态度去看待他人的优点和缺点，不要过于绝对化。
另一方面，从社会层面而言，有无相生思想也具有指导意义。
在竞争激烈的社会中，人们常常追求有、有为、有功，而忽略了无、无为、无功。
然而，在老子看来，无为并非不作为，而是以包容、和谐、自然的方式去作为。
社会的发展需要我们既有“有”的追求，也有“无”的境界，这样才能实现平衡、和谐的发展。
在工作生活中，有无相生思想也提醒我们要注重张弛有度，不要过于执着于某一方面，而忽略了另一方面。
例如，工作中，我们既要追求业绩和成果，也要注重团队建设和人际关系；生活中，我们既要追求事业和家庭的成功，也要注重个人修养和心灵平静。
这样，我们才能更好地平衡工作生活，实现和谐、可持续的发展。
综上所述，老子的“有无相生”思想给我们提供了深刻的哲学思考和人生智慧。
在竞争激烈、变化迅速的社会中，我们要以包
容、辩证的态度去看待世界，既要追求有、有为、有功，也要注重无、无为、无功，实现平衡、和谐的发展。
有无相生
分析第一则
几组事物 关系
认识世界
对 立
美与恶 善与不善 有与无 难与易 长与短 高与下 音与声 前与后
知美即知恶 知善即知不善 相生 相成 相形 相盈 相和 相随
统 一
• 在这里老子运用对立统一的观念辩证地看待“善”与“不善”的问题，善 与不善是两种相互对立的观念，有善的存在自然就有不善的存在，有无相 生、对立统一，两者不可偏废， 是来于自然的重要启示，是道的永恒规 律。这里蕴含着朴素的辩证法思想。
•
•
慎终如始，则无败事
• 俗话说，万事开头难，好的开始是成功 的一半，所以大多数人们都注意了开始，对 开始的阶段慎之又慎，做的当然也是好上加 好。然而，我们又常常没有耐心和毅力，往 往喜欢半途而废，并且还自慰的想着，新的 开始也许会有更好的结果，就这样循环往复， 什么时候都不会成功。殊不知，努力和成功 只有一步之遥，如果你坚持到底就会有所收 获。
【老子智慧】 教会我们认识自己：不自
以为是，贵有自知之明。 仔细观察 华君武漫 画《鸡贵 有自知之 明》，分 析其寓意。
漫画《鸡贵有自 知之明》是反语， 其实不管鸡是否 叫，太阳都照常 升起，这幅漫画 讽刺一些人高估 自己的能力，不 能正确认识自己 。
老子思想之三：积累，善始善终， 有预见性
• 阅读第五六则选文，理解老子对人生的认 识
【老子智慧】
教会我们认识人生：凡事从细小处做起
，注重积累，善始善终，有预见性
老子思想之四：贵柔守阴，以弱制强
• 阅读第七则选文，理解老子的生存之道
• 第7则 • 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生 也柔脆，其死也枯稿。故坚强者死之徒，柔 弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强 大处下，柔弱处上。
《有无相生》课件
通过推广和应用《有无相生》的理念，推动社会的可持续发展， 实现经济、社会和环境的协调发展。
创新发展模式
将《有无相生》的理念应用于发展模式创新，推动产业升级和转型 ，实现更加高效、绿色和可持续的发展。
提高人类文明水平
通过传播和应用《有无相生》的理念，提高人类文明水平和道德素 养，促进人类社会的进步和发展。
谢谢聆听
在哲学上，“有”和“无”被用 来探讨物质与意识、存在与虚无 、实体与非实体等基本问题。
“有”与“无”的相互关系
“有”和“无”是相互依存、相互对 立的。没有“有”就没有“无”，没 有“无”也就没有“有”。
“有”和“无”在一定条件下可以相 互转化，即“有”可以转化为“无” ，“无”也可以转化为“有”。
《有无相生》在未来社会的价值
哲学价值
作为中国古代哲学思想的代表，《有无相生》在未来社会 仍具有重要的哲学价值，为人类思考生命意义、价值取向 等方面提供启示和指导。
文化价值
作为中国传统文化的重要组成部分，《有无相生》在未来 社会仍具有丰富的文化价值，为传承和弘扬中华文化做出 贡献。
社会价值
通过推广和应用《有无相生》的理念，推动社会和谐、进 步和发展，实现人类社会的共同繁荣和进步。
找更好的机会。
一对夫妻在婚姻中拥有彼此的关爱和支 持，但却常常发生争吵和矛盾，这是因 为他们没有意识到彼此之间的空间和自 由的重要性，从而无法实现“有无相生
”的境界。
《有无相生》对现代社会的启
03
示
对现代社会发展的启示
01
创新与变革
老子思想中的“无为而治”启示现代社会应鼓励创新和 变革，减少过度干预和管制，激发社会活力。
03
同时，要学会在适当的时候放下“有”，以释放自己的 心灵和空间，从而更好地迎接新的机会和可能性。
《有无相生》教案
《有无相生》教学目标：1 学习选文第3、4、5、6则；2 掌握相关实词、虚词，句式等文言现象；3 把握老子的人生智慧及启示意义。
教学重点：掌握各类文言现象。
﹒教学难点：体会老子关于事物相辅相成、对立统一的哲学思想。
课时安排：一课时教学过程一：导入古希腊哲学家赫拉克利特曾说：“宇宙中各个部分都可以分为相互对立的两半：地分为高山和平原，水分为淡水和咸水……气候分为冬和夏、春和秋”，“没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。
与此相仿，在两千多年前的中国也有一位哲学家提出过类似的观点：““有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，声音相和，前后相随”。
”大家知道这位哲学家是谁吗？（老子）对，今天我们就一起来学习《老子》选读《有无相生》。
二：介绍老子及《老子》老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。
生卒年月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。
世界百位历史名人之一，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子，在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
史载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。
晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐居生活。
《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。
“道”就是自然，路，道理，法则，规律。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。
老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾哲学道理
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾哲学道理全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾，这是一种古老的哲学道理，它揭示了宇宙万物之间的相互关系和相生相克的规律。
在这个道理中，有与无、难与易、长与短、高与下四种对立关系被归纳为一种相生相克的哲学原理，这种原理深刻地指导着人们的生活和实践。
有无相生，是指有的存在必然导致无的存在，而无的存在也必然导致有的存在。
这种相生相克的关系体现了一种平衡和和谐的状态，正如太极图中的阴阳两仪相生相克，互相依存互相制约。
在现实生活中，人们常常会因为拥有太多而失去真正的快乐，因为拥有太多而感到空虚。
相反，当我们学会放下一些无谓的欲望和负担，才能真正体会到轻松和自在的生活。
接着，难易相成，是指难与易的关系相辅相衬，互为依存。
没有难的挑战，就没有易的轻松；没有易的成功，就没有难的挑战。
在人生道路上，面对困难和挑战时，我们不要气馁，而是应该坚持不懈，相信“冰冻三尺非一日之寒”，只有通过不断的努力和学习，才能迎来成功和轻松。
正如松下幸之助所说：“世界上没有过不去的坎，只有不肯过的坎。
”长短相形，是指长与短的对立关系相映成趣，相互衬托。
在时间和空间上，长短关系也是互相依存的。
在生活中，我们常常会感受到时间的长短，比如在快乐的时光中，时间总是过得飞快；而在困难和痛苦中，时间总是过得很慢。
面对时间的长短，我们更应该珍惜每一个时刻，不要浪费时间，而是努力让每一刻都充实而有意义。
高下相倾，是指高与下的对立关系相互倾斜，相互呼应。
在社会生活中，高下关系也是普遍存在的，比如领导和下属、师长和学生等。
只有相互尊重和相互合作，才能实现共同的目标和理想。
在人际关系中，我们应该学会平等相待，不要自负自贱，而是保持谦虚和真诚，才能建立起真正的友谊和信任。
有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾的哲学道理，为我们指引了正确的生活和行为准则。
在实践中，我们要时刻牢记这些道理，不断修正自己的行为和态度，才能实现生活的和谐和幸福。
有无相生作文900字以上
有无相生作文900字以上《有无相生》“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
”老子在《道德经》中的这一论述，揭示了事物之间相互依存、相互转化的关系，蕴含着深刻的哲理。
有无相生，是一种辩证的思维方式，也是一种对世界的深刻洞察。
有与无，是一对看似对立，实则统一的概念。
在我们的日常生活中，随处可见有无相生的例子。
一间屋子，因为有了内部的空间，才能称之为屋；但如果没有四周的墙壁和屋顶，这空间也就无从存在。
杯子之所以能盛水，是因为有杯子中间的空无；然而若没有杯子的实体，空无也就失去了意义。
可见，有和无是相互依存、缺一不可的。
从更宏观的角度来看，人类社会的发展也遵循着有无相生的规律。
在历史的长河中，无数的文明兴起又衰落，王朝建立又覆灭。
每一个繁荣昌盛的时代，都孕育着衰落的因子；而每一个艰难困苦的时期，又都潜藏着复兴的希望。
比如，在唐朝的开元盛世之后，紧接着就是安史之乱带来的动荡和衰落；而在近代中国的百年屈辱之后，通过无数仁人志士的不懈努力，终于迎来了新中国的成立和崛起。
这种兴衰交替的历史进程，正是有无相生的生动体现。
有无相生的观念，对于我们的人生也有着重要的启示。
在追求成功的道路上，我们往往过于关注“有”的方面，如财富、地位、荣誉等，而忽视了“无”的价值。
然而，真正的智慧在于懂得在“有”中看到“无”，在“无”中发现“有”。
当我们拥有财富时，要看到财富背后可能隐藏的贪婪和虚荣；当我们身处困境一无所有时，要相信困境能磨练意志，为未来的成功积累经验。
正如苏轼一生坎坷，多次被贬，但他在黄州期间，虽然物质匮乏，却在精神上达到了一种空灵的境界，创作出了许多不朽的文学作品。
他在“无”中找到了“有”，实现了人生的升华。
在现代社会，人们的生活节奏越来越快，竞争压力越来越大，很多人陷入了无休止的追求和焦虑之中。
他们总是担心失去已有的东西，渴望拥有更多，却很少停下来思考“有”与“无”的关系。
其实，有时候适当的放下，给自己的心灵留出一些空白，反而能让我们更好地看清自己的内心，找到真正的幸福。
“无为无不为”的老子——《有无相生》解读
“无为无不为”的老子——《有无相生》解读【走近老子】老子（传说前600年左右—前470年左右），春秋时期思想家。
姓李名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县（河南鹿邑太清）人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。
有人说又称老聃。
在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。
相传生活在春秋时期。
老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。
道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。
在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。
在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，其学说对中国哲学发展具深刻影响。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
【课文要点梳理】任何事物的发展，都始自于“一”，没有“一”也就没有“二”，更不可能有百、千、万，这是一个浅显的道理，越是浅显的道理，越蕴含着丰富的思想内涵。
老子的“有无相生”属于形而下之“器”的层面，是老子所否定的。
其中“有无”是一般名词，是相对的关系，二者相互依赖而存在，相反相成，互为消长，而不能互相取代。
第1则，任何事物都是相辅相成的，这是一个永恒的道理。
天道与尘世的实用哲学相反。
人所喜好的功名、利禄，天则视作束缚身心、磨灭良知的累赘。
人所厌弃的疾病、苦痛，天则视作消减罪业、砥砺心性的良机。
人所张扬的个性、自我，天则视作迷失本性、抛弃生命的愚行。
有无相生
相生
颍上一中
罗会松 主讲
• 老子，又称老聃、李耳，
汉族，春秋时期楚国苦 县厉乡曲仁里人，是我 国古代伟大的哲学家和 思想家，道家学派创始 人。其被唐皇武后封为 太上老君，世界文化名 人，世界百位历史名人 之一，存世有《道德经》 （又称《老子》）。其 作品的精华是朴素的辨 证法，主张无为而治， 其学说对中国哲学发展 具有深刻影响。在道教 中老子被尊为道祖。
对我们的启发
对待生活、学习中的问题，要全面地看待， 而不应片面地夸大一方面，要客观地看到 世间万物都是从毫末起始，而后才能成为 “大”，所以要学会做小事，学会积累， 还要持之以恒。
作业
1、背诵所学章节。 2、完成《同步达标》相关练习 3、预习《无端崖之辞》， 了解庄子的 思想及其观点， 。
阐述了自己对生活的一种独特的理解：不自以 为是，有自知之明。这也正是人们经常难以做到 的。
• 第5则
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其 易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 以“无为”的态度作为，以不生事的态度做事，以恬淡无味 为滋味。在生于小，多起于少，用德恩来报答怨恨，从难事 的容易处入手来解决它，从大事的细小处入手来完成它。天 底下的难事一定产生于一件件容易的事，天底下的大事一定 产生于一件件细小的事（解决了一件件容易的事，最终也解 决了难事；完成一件件细小的事，最终也就完成了大事）。 所以达到最高境界的人始终不做大事，因此成就了自己的伟 大。
• 诵读课文，要求：读准字音，分清句读。 • （1）斯恶（è）已 • （2）音声相和（hè） • （3）共一毂（gǔ） • （4）埏埴（shān zhí）以为器 • （5）凿（záo）户牖（yǒu）以为室 • （6）自见（xiàn）者不明，自矜（jīn）者
有无相生中的生存智慧300字作文
有无相生中的生存智慧300字作文郭小川曾经说过：“愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
”是的，只有有无相生生存智慧，方能不留下遗憾。
看历史，想未来，唯有有无相生生存智慧，方能不虚此生。
当广袤无垠的天幕上缀满星星时，你也许会感叹，人生真是短暂。
打开历史的册页，你会看见，闪闪发光的都是那些有无相生生存智慧，努力奋斗的人。
寸草春晖姚厚芝，有无相生生存智慧，病，压垮了身体，但不能摧毁母爱。
草根母亲呕心沥血，为孩子缝补梦想，而深厚的爱，更铺就孩子精神的未来。
请上天给你多一些时间，让你把美好的愿望，织进这春天的图景。
可见只有有无相生生存智慧，才会集中自己的力量，实现自己的目标，才会让人生光彩夺目。
正确对待生存智慧，可以让我们找到人生的灯塔，在未来的路途中乘风破浪，扬帆远行。
生存智慧，是每个人必须面对无法回避的课题。
排雷战士杜富国，有无相生生存智慧，以血肉挡住危险，哪怕自己坠入深渊。
无法还给妈妈一个拥抱，无法再见妻子明媚的笑脸，战友们拉着手趟过雷场。
你听，那嘹亮的军歌是对英雄的礼赞。
试想，若非有无相生生存智慧，他何以赢得人生的丰富多彩？有无相生生存智慧，方能产生动力，启动强大的推进器。
生存智慧是我们人生必须学习的必修课。
千万捐赠的老人马旭，有无相生生存智慧，少小离家乡音无改，曾经勇冠巾帼如今再让世人惊叹。
以点滴积蓄汇成大河灌溉一世的乡愁，你毕生节俭只为一次奢侈，耐得清贫守得心灵的高贵。
今天的人们赞美他，不正是因为他有无相生生存智慧，才如此光彩吗？有无相生生存智慧，就有了前进的方向，就会为此而奋斗。
如何对待生存智慧，对每个人来说，都是一个挑战。
每个人都憧憬未来，每个人都向往明天。
反观当下，某些富二代，星二代，没有有无相生生存智慧，不思进取，吃喝玩乐，甚至吸毒犯法，毁掉了大好的青春。
这充分说明不有无相生生存智慧，很难使人生有价值。
我们应当有无相生生存智慧。
英国诗人兰德曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。
”是的，只有有无相生生存智慧，方能得到内心的宁静。
有无相生
1、老子二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
故有无相生，难易相成，长短相刑，高下相倾，音声相和，先后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
[译文]天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。
正由于不居功，就无所谓失去。
第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用[原文] 三十辐共一毂（gǔ），当其无，有车之用也。
埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用也。
凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用也。
故有之以为利，无之以为用。
[译文] 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。
所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
[注释] ①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。
此数取法于每月三十日的历次。
②毂：音gu，是车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。
③当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。
"无"指毂的中间空的地方。
④埏植：埏，和；植，土。
即和陶土做成供人饮食使用的器皿。
⑤户牖：门窗。
⑥有之以为利，无之以为用："有"给人便利，"无"也发挥了作用。
[引语] 在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西及其作用，而忽略了虚空的东西及其作用。
对此，老子在本章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。
有无相生
水滴石穿，绳锯木断
卧薪尝胆
周敬王二十六年（前494）春，吴王夫差为报父仇而率军攻越，在夫 越（今浙江绍兴北）打败越军，越军退守会稽山（今浙江绍兴东南）。越 王勾践率披甲持盾的5000名士兵守卫，同时贿赂吴太宰求和。越国又给夫 差进献美女求和，伍员认为不妥，但夫差有志向北方扩土，不纳伍员之言， 与越媾和。勾践与范蠡作为人质留在吴国，卑事夫差，而把治理国政之事 交给文种。勾践在越三年，到周敬王二十九年（前491）吴王夫差赦勾践 归国。他苦心积虑，立志报仇雪恨，为了磨砺志气，不忘屈辱，他把苦胆 挂在室内，吃饭之时一定要先尝苦胆。睡觉时候身下垫着木柴，以使自己 警惕，不得居安忘危，丧失报仇雪恨的决心。他亲自与百姓一起共同耕作， 让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦。经过长期的艰苦 奋斗，“十年生聚，十年教训”，越国终于从失败中重新崛起。周敬王三 十八（前482）夏，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴 都。周元王四年（前473），勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。 此后，周元王封勾践为伯，即为诸侯之长，勾践遂称霸于诸侯。
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文言知识——通假字
•自见者不明 •死而不亡者寿 •其脆易泮 • “见”通“现” • “亡”通“妄” • “泮”通“判” • “累”通“蔂”
•起于累土
文言知识——词类活用
• （1）为无为,事无事,味无味 • 意动用法,“把……当作有为”,“把……当作事 业”,“把……当作有味” • （2）天下难事必作于易,天下大事必作于细 • 形容词活用作名词，译为“容易的事情”，“细小 的事情” • （3）是以圣人犹难之 • 意动用法,“以之为难”，译为“认为……难” • （4）其未兆易谋 • 名词活用作动词,译为“显露迹象”
名句赏析
• 天下难事必作于易，天下大事必作于细
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拓展延伸《有无相生》人生智慧
选文谈到了许多哲学思想及人生智慧，你对其中的哪些道理有较深的 感悟？请结合现实，举例说明这些思想或智慧对自己的启示。
教师指导：（1）学生运用所学，在生活中找出一些对立事物相 互转化的例子。这种现象在生活中随处可见，可以让学生联系生 活经验，交流一下。 （2）请联系自己的生活经历和人生体验，选取老子中的一句和 几句格言， 社 会
持 之 以 恒 忍 辱 负 重
献 身 成 仁 向 善 若 水
《有无相生》人生智慧
认识世界 对立统一 有无相生 向善若水
做事之道
大小与多少 困难与容易 平凡与伟大 轻诺与寡信
守柔曰强
持之以恒 诚信为本
生存之道
忍辱负重
情感升华
我们失败落魄时，他给我们勇气和智慧； 我们孤寂无助时，他给我们温暖和力量；我 们失意迷茫时，他给我们光明和信念。他清 冷理性，他浪漫满怀；他淡定从容，他豁达 乐观；他不以物喜，他不以己悲。他心怀天 下，他普照古今。