《左传》

• 整个故事主要是顺时序的演进，偶有补叙 和插叙这样的逆时序演进。
• 倒叙的结构——打破了编年体的限制。 • 从情节的角度看，这篇文字给我们展示了
一个重大历史事件的起因、经过、结果， 从人物的角度看，它记述了一个重要历史 人物的成长历程。
《晋公子重耳之亡》：选材
• 重耳流亡过程中的事件都不约而同地指向一个中心，这个 中心就是重耳心理的成熟以及力量的积蓄。
• ２、《左传》记录了春秋时期诸多诸侯国政治上的动荡与 变故：君王的生卒和更替，强宗大族的争权夺势，以及执 政者的阴谋权术、国与国之间的盟会、往来与战争等等。
• ３、《左传》记录了春秋时代人们的生活方式和风俗习惯、 人们的心理等等，堪称春秋时代的“百科全书”。
四、《左传》的思想：
• 《左传》主要是站在儒家的立场上总结历史的经 验教训。尊礼尚德、人道思想、民本思想是其主 要的思想倾向。
• 中心人物——重耳 ：落难的贵族公子（骄 横、平庸、贪恋安乐） ——成熟的大国国 君（忍辱负重 、冷静、理智）
• 次要人物 ——重耳的追随者 、女性 、小人 物：对中心人物的陪衬作用、自身也有较 鲜明的性格。
塑造人物的方法
• 富有戏剧性的细节及场面描写 ：重耳乞食野人、 姜氏杀蚕妾，重耳以戈逐子犯、重耳挥怀嬴、介 之推与母的对答。
• 蹇叔：忠诚倔强、有政治远见 秦穆公：专横气盛但能自 责改过
• 先轸：耿直粗犷，深谋远虑 弦高：赤心为国、灵活机智
• （4）精彩的外交辞令
• 弦高犒师：语意双关，弦外有音；皇武子辞杞子：旁敲侧 击，外柔内刚；孟明视谢赐：绵里藏针，话中有刺
•
这些隽永含蓄的精彩辞令，表现出春秋时期外交家们
思维敏捷、善于应酬的本领。
五、《左传》的体例
• 1、编年体： • 编年体的时间框架使得叙事关注故事
演进的整体性，把部分看成是整体的 部分。 • 2、“君子曰”的评论模式： • 以“君子曰”、“君子是以知”、 “君子谓”、或“仲尼曰”、“孔子 曰”来发表对事件或人物的道德伦理 评价。
《左传》对编年史体裁的创造性贡献
A、《左传》在必要时会突破编年系事的限制， 将一件重要史事集中放到某一年叙述，让 读者能比较完整地了解事件的发生、发展 过程。
单的补充交代。 • 插叙与补叙的根本区别：插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去
掉它并不影响事件本身的完整性；补叙补入的则是基本事件发展之中 的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。
• 插叙：
《晋公子重耳之亡》：头须的身份和事迹； 《晋灵公不君》灵辄的故事； 《晋楚城濮之战》：子玉梦见河神。 补叙： 《郑败宋师获华元》：华元战前杀羊食士，其 御羊斟不与。
预叙
• 预叙属于“瞻望前景”，又称为“伏笔”或“预 示”。
• 《左传》的预叙经常藉种种预言来实现： • A、以梦境预言 • B、以卜筮预言 • C、据灾异祯祥现象预言 • D、藉歌谣预言 • E、藉人的形相、行为作预言
《左传》中预言的作用
• 一是发挥惩恶劝善的道德训诫作用。 • 二是起到设置悬念，安排情节结构的作用。 • 预言作为伏笔，贯穿起一个个小结构，连接起一
•
心理的成熟：一系列生活的历练——辞别季隗言不由
衷，过卫欲鞭野人，在齐贪图安逸，至曹受曹共公观浴之
辱及受飨反璧，及楚与楚成王对话不卑不亢，在秦对怀嬴
忍小忿。
•
力量的积蓄：大国的礼遇——齐桓公妻之，宋襄公赠
马，楚子饗之，秦伯纳女、宴享；舆论的准备——僖负羁
之妻、叔詹、楚成王对重耳的评论。
《晋公子重耳之亡》：人物
《晋灵公不君》 ：经过
• （3）晨往，寝门辟 矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言 曰：“不忘恭 敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。 有一于此， 不如死也！”触槐而死。
个个大事件，《左传》正是在一个接一个的预言 中构筑篇章、展开情节的，往往是由对一件事情 的预述开始，以预言的最后得到验证结束。
宇文所安《叙事的内驱力ห้องสมุดไป่ตู้：
“（《左传》的）叙事结构，与其说是围绕 着情节、人物建立起来的，还不如说更多 地是围绕着对于后果的先见之明建立起来 的……在叙事中，作者总是做出预言，这 些预言又总是正确的。”（见《他山的石 头记》）
蹇叔、秦穆公、先轸、弦高。 • 4、本篇中人物的外交辞令各有何特点？
《秦晋殽之战》
• （1）写战役本身只用了一句话，其余则为战前战后的铺 叙，反映出作者对这一战役成败原因的分析。
• （2）预言叙事的运用，从一开始就预示了战争的结局。 体现了“重德”的思想，设置了悬念。
• （3）成功刻画了几个鲜明生动的人物形象
《左传》的战争描写
• （1）不局限于对交战过程的记叙，而是深 入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。
• （2）善于通过琐事细节的描写来丰富叙事 的趣味性、故事性，也使战争的复杂性得 到更充分的体现。
《左传》写人
• （二）《左传》的另一突出成就是：善于写人 • （1）“累积型”人物形象和“闪现型”人物形象。 • （2）人物个性鲜明，但也有伦理化、类型化的特
B、古代有“左史记言，右史记事”之分， 《左传》则同时兼有记言和编年记事的特 点。
六、《左传》的文学成就
• （一）长于叙事。 • （二）善于写人。 • （三）工于记言。
《左传》之叙事
• （一） 《左传》最突出的成就是：长于叙事。 • １、情节：注重完整地叙述事件的过程并揭示事件之间或
内部的因果关系，把事件故事情节化。 • 2、结构：一般采用顺叙手法。而为了达到叙事的完整性、
楚灵王与穿封戌争囚
• （襄公二十六年）穿封戌囚皇颉（郑囚），公子围与之争 之，正于伯州犁（太宰）。伯州犁曰：“请问于囚。”乃 立囚。
•
伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？”上其手，
曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：
“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：
“颉遇王子，弱焉。”戌怒，抽戈逐王子围。楚人以皇颉
传》、《榖梁传》 • 2、《左传》是一部独立撰写的史书。
• “《左传》是史家，《公》、《谷》是经学。”
（《朱子语类》）
二、《左传》的作者
• 1、左丘明（司马迁、班固等持此说）
• 古本《孔子家语·观周篇》说：“孔子将修《春秋》，与 左丘明乘，如周，观书于周史，归而修《春秋》之经，丘 明为之传，共相表里。”
《晋公子重耳之亡》 导读
• １、本文的结构有什么特点——叙事如何演进， 情节如何串连？
• ２、本文是如何选材的——文章讲述了哪些情 节，这些情节在整个叙事结构中有何意味？
• ３、文中刻画了哪些人物？这些人物在叙事结 构中的关系如何？
• ４、人物有什么性格特点？这些特点如何被表 现？
《晋公子重耳之亡》：结构
其文典而美，其语博而奥，述远古则委曲如存，征近代则循环可覆。”
• ３、《左传》中还广泛采用生动的俗语、谚语和民谣，许 多语言具有警句的性质，后来都发展为成语。
展喜犒师
齐孝公伐我北鄙，公使展喜犒师，使受命于展禽。 齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑， 使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子 则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰： “恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之，而赐 之盟，曰‘世世子孙无相害也’！载在盟府，太师职之。桓公是以纠 命诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。及君即位， 诸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世 九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齐侯 乃还。
第二节 《左传》
• 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名 《左氏春秋》、《左氏》等。是我国第一 部记事详赡完整的编年史，也是优秀散文 的典范。思想内容和艺术形式都有不少新 特点，标志着史家之文发展到了一个崭新 阶段。
一、《左传》与《春秋》的关系
• 1、《左传》是为了解释和补充春秋而作。 • “《春秋》三传” ：《左传》、《公羊
• 从容机智的人物对话：重耳以“退避三舍”的许 诺回应楚成王的政治勒索，赵衰抓住秦穆公赋诗 之意，表达求助于对方的愿望，归晋前，子犯对 重耳的试探，寺人披说服重耳的一番言辞等。
《秦晋殽之战》导读
• 1、本篇对战争的描写重点放在哪里？ • 2、本篇是如何运用预言叙事的？ • 3、试析本篇中几个主要的人物形象：
却颇多这方面的记载。 • ２、孔子维护周礼，反对僭越。《左传》亦尊礼
尚德，以礼之规范评判人物 ，但《左传》在尊礼 的背后，其实有崇尚武力攻伐的尚战、崇霸的一 面。
《春秋》、《左氏》思想之别
• 清代朱轼为冯李骅所写的《〈春秋左绣〉序》中 说： “《春秋》主常而《左氏》好怪，《春秋》 崇德而《左氏》尚力，《春秋》明治而《左氏》 喜乱，《春秋》言人而《左氏》称神，举圣人所 必不语而津津道之有余甘焉。……近《庄》、 《列》诡谲之风，启战国纵横之习。”
丰富性，《左传》亦常用倒叙、插叙、补叙与预叙等手法。 • 3、长于将史实的记录和传说、传闻以及卜筮、灾祥的记
录融合在一起，再加上作者自身的感受、想象和虚构，使 历史叙事富于生动的故事趣味。前人有“左氏浮夸”、 “左氏好奇”的评价。 • 4、出色的战争描写 。
以“初”字领起的倒叙、插叙、补 叙
• 倒叙、插叙、补叙都属于“追溯以往”，可称为“闪回”或“回顾”。 • Ａ、倒叙：文本时间与故事时间顺序相反。 • Ｂ、插叙，是在叙述重要事件的过程中插进另一件有关事件的叙述。 • Ｃ、补叙：行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简
点。 • （3）善于通过细节尤其是对话和行动描写刻画人
物。
郑公子归生弑其君
楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家（归生） 将见。子公（公子宋）之食指动，以示子家，曰： “他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋， 相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召 子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。 公怒，欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰： “畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家。子 家惧而从子。夏，弑灵公。
《晋灵公不君》：起因
• （1）晋灵公不君：厚敛以雕墙;从台上弹人，而观其辟丸也；宰 夫 胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。
• （2）赵盾、士季 见其手,问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不 入，则莫之 继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜，而后 视之，曰： “吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？ 过而能改，善 莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如 是，则能补过 者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之”。 又曰：‘衮 职有阙，惟仲山甫补之。，能补过也。君能补过，衮不 废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。
• 《论语·公冶长》：“子曰：巧言、令色、足恭，左丘明 耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻 之。”
• 2、认为左氏非丘明，作传人不受经于孔子，《左 传》不传《春秋》。（唐赵匡首次提出、王安石、 朱熹等持此说）
• 3、认为《左传》是西汉刘歆伪作。（康有为等持 此说）
三、《左传》的内容
• １、《左传》记事上起鲁隐公元年（前722），下至鲁哀 公二十七年（前468），共二百五十五年的历史。
• 季梁：“夫民，神之主也。是以圣王先成民后致 力于神”（桓公十六年）；
• 子产：“天道远，人道迩”（昭公十八年）； • 师旷：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，
以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”（襄公 十四年）
《左传》的思想：
• 《左传》的思想与正统的儒家思想也有不合之处： • １、孔子不语“怪、力、乱、神”，《左传》中
魏颗受结草之报
• （宣公十五年） 魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦 之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾， 命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为 殉！”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其 治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回。 杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁 妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”
归。
华父督好色
• 见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美 而艳。”
《左传》的记言
• （三）《左传》的又一突出成就是：工于记言。 • １、叙述语言 ：简练含蕴，词约义丰。 • ２、人物语言：一是个性突出；二是辞令（包括外交辞令、
议论、谏说之辞）优美，尤其是其中的行人辞令（外交辞 令），或委曲利害、婉转陈辞，或辞锋犀利、刚柔相济。 • 刘知几《史通·申左》：“寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，