《读韩愈》阅读答案
(现代文阅读题)千年一叹读韩愈阅读答案
千年一叹读韩愈阅读答案现代文阅读题千年一叹读韩愈①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比仙和泉更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。
一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。
因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是前无古人，后无来者的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。
此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。
因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。
但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。
这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下收吾骨瘴江边的自怜诗章；但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。
停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。
当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。
韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。
读韩愈梁衡阅读理解题及答案
读韩愈梁衡阅读理解题及答案韩愈是个推己及人、脚踏实地的人。
梁衡作者读韩愈受到了什么启发呢?下面由小编为你带来关于读韩愈梁衡阅读答案，希望对你有帮助!读韩愈梁衡阅读材料韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢?原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
谁知奏折一递，就惹来了大祸。
他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。
但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了这首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
文言文韩愈《韩愈》阅读练习及答案
六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
原道（唐代）韩愈博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。
坐井而观天，曰天小者，非天小也。
彼以煦煦①为仁，孑孑②为义，其小之也则宜。
其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。
其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。
凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。
老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。
其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。
入于彼，必出于此。
入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。
噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。
”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。
”为孔子者习闻其说乐其诞而自小也亦曰吾师亦尝师之云尔不惟举之于口而又笔之于其书后之人虽欲闻仁义道德之说其孰从而求之？甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。
古之为民者四，今之为民者六③。
古之教者处其一，今之教者处其三。
农之家一，而食栗之家六。
工之家一，而用器之家六。
贾之家一，而资焉之家六。
奈之何民不穷且盗也？帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。
夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。
今其言曰：“曷不为太古之无事？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。
孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。
经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。
”《诗》曰：“戎狄是膺，荆舒是惩。
2024届高考文言文阅读韩愈专练(含解析)
高考文言文阅读韩愈专练一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面各小题。
（甲）韩愈，字退之，昌黎人。
父仲卿，无名位。
愈生三岁而孤，养于从父兄。
愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
泊举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。
府除，徐州张建封又请其为宾佐。
愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。
调授四门博士，转监察御史。
德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。
宫市之弊，谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，寻移江陵府腺曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。
执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。
逾岁，转考功郎中，知制诰，拜中书舍人。
俄有不悦愈者，遮其旧事。
言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使装均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。
此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。
淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济，李想功第一，想不平之。
想妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。
少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。
后虽通贵，每退公之隙则相与谈宴论文赋诗如平昔焉而观诸权门豪士如仆隶焉瞪然不顾。
而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。
大抵以兴起名教、弘奖仁义为事，凡嫁内外及友朋孤女近十人。
常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。
故愈所为文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。
后学之士，取为师法。
当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。
（节选自《旧唐书·韩愈传》）（乙）六月二十六日，愈白。
李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。
2021-2022学年高中语文必修4(粤教版)习题：第四单元17师说 Word版含解析
17师说“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。
”老师的工作没有轰轰烈烈，有的只是在小小的三尺讲台上悄悄无闻，平凡而艰辛，却蕴含着宏大，制造着奇特。
人的成长成才离不开老师。
一个没有老师、没有学问的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
美字体无贵无贱，无长无少，道存师存。
赏美文读韩愈梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
他的很多警句，如：“师者，所以传道，受业，解惑也”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气概宏伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天际海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？这要追溯到宪宗皇帝恭迎佛骨的盛大活动，韩愈冒死进谏，便是“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”。
韩愈这一贬，不同于李白的怀才不遇，柳永的屡试不第，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
他到了潮州后，发觉这里地处偏僻，文化落后，弊政陋俗极多极重。
于是他到任之后，连续干了四件事：一是驱除鳄鱼，二是兴修水利，三是赎放奴婢，四是兴办训练。
一个人为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能贵重。
他又提倡古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。
所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。
”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，假如有人在韩愈之前上书直谏呢？长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在静静地徘徊。
历史最终等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天际。
《读韩愈 梁衡》阅读答案
《读韩愈梁衡》阅读答案《读韩愈》阅读答案梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
谁知奏折一递，就惹来了大祸。
他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。
但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了这首著名的诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼，大除其害。
《韩愈传》阅读答案与翻译
《韩愈传》阅读答案与翻译（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读韩愈阅读答案
读韩愈阅读答案聪明的韩愈阅读答案《答李翊书韩愈》阅读答案及译文篇一:读韩愈阅读答案答李翊书韩愈1六月二十六日，愈白。
李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。
能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
2生所谓立言者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。
3抑又有难者。
愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。
始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。
处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。
当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。
如是者亦有年，犹不改。
然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
4当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。
其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。
如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。
吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之。
虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，终吾身而已矣。
5问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。
愈白。
22、两汉之书指两汉的史书，高中我们学过的课文有司马迁的（篇目）（1分）23、对其观于人，不知其非笑之为非笑也一句理解正确的一项是（）（2分）A、我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。
B、把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。
C、我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。
D、把文章拿给别人看时，不了解别人非难和嘲笑的原因。
24、第8段中，韩愈提出了写作准则。
（用原文语句回答）（2分）25、通读全文，列举作者之所以会答复答李翊书的原因。
的原因。
（3分）26、结合原文，从学习方法的角度谈谈韩愈学之二十余年经历给你的启示。
（4分）参考答案：语文网22 . ( 1 分）( （廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等23 . ( 2 分）B24 . ( 2 分）惟陈言之务去25 . ( 3 分）李栩来信的文辞立意很高，提问的态度谦卑恭敬，还考虑到他的意图不在于功利。
《读韩愈》阅读答案
《读韩愈》阅读答案 韩愈(768年-824年12⽉25⽇)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)⼈。
⾃称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先⽣”。
⼩编在这⾥整理了《读韩愈》阅读答案，希望能帮助到您。
读韩愈 ①中国民俗谚语中说：⼭不在⾼，有仙则灵;⽔不在深，有泉则秀。
这⼉的⼭上⽆仙，江中亦⽆流泉戏⽔，但是地处潮州境内的韩⼭、韩江，却名贯⼴东⼤地，成为⼤海之滨⼀道奇异的⼈⽂风景。
只因唐代⽂⼈韩愈被贬官离开长安后，曾在这⼉当了不⾜⼀年时间的地⽅⼩官。
他似乎⽐仙和泉更具有震撼和感召⼒量，使原本为他姓的⼭和⽔，后⼈将其统统改为韩姓：⼭易名为韩⼭，⽔易名为韩江。
⼀个唐代的⽂⼈，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝⽆仅有，其本⾝还是⼀⾸千古绝唱。
因⽽在潮州驻⾜的时⽇，留给我的不仅是前⽆古⼈，后⽆来者的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线⼈⽣经历中，⼜找到⼀⾯为⽂为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先⽣集》时，知道韩愈是河南河阳⼈，号昌黎，为唐宋⼋⼤家之⼀，因其诗⽂磅礴隽永⽽名扬天下。
此外，史书记载他还是⼀位正统儒理学家。
因其⼀贯以孔孟之道，反对佛门道院之⽞学，在唐宪宗⼗四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎⼀块佛⾻，⽽被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代⽂⼈，被贬官者多多，凡是直抒其⼼意的⽂⼈，⼤都留下仕途失意被贬和流放的历史。
但不同的是，他们在⼈⽣低⾕中的⾏迹，却有着千差万别。
这些⽂⼈雅⼠，⼤乌纱帽⼀旦变成⼩乌纱帽，多表现得⼼灰意冷，在⾃舔伤⼝中，写出些悲悯⾃怜的诗歌，⽽韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下收吾⾻瘴江边的⾃怜诗章;但到了潮州赴任之后，却将⾃⾝伤痛闲置⼀边，把庶民百姓冷暖放在了⾄⾼⽆上的位置。
④笔者沿韩江⽽⾏时，江边有⼀座古亭映⼊眼帘。
停车仔细观看，见亭内有⼀⽯碑，碑下压着⼀条鳄鱼⽯雕。
当地友⼈为我解疑说，这是后⼈为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，⽽建⽴起的功德碑。
第3单元单元专题卷( 诗歌鉴赏与阅读理解)-2024-2025学年语文部编版4年级上册(含答案解析)
语文部编版3年级上册第3单元单元专题卷诗歌鉴赏与阅读理解（时间：30分钟总分：100分）古诗文阅读。
暮江吟[唐]白居易一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜．．月似弓。
．．九月初三夜，露似真珠1．（4分）写出诗中加点字词的意思。
可怜：真珠：2．（4分）这首诗按顺序，描写了从黄昏到夜晚这段时间江边的景色变化，表达了作者之情。
3．（2分）下列对于“铺”字的理解，不恰当的一项是（）A．写出了残阳几乎是贴着水面照射过来的景象。
B．写出了秋天夕阳的柔和。
C．写出了霞光非常强烈，把江水映得通红的景象。
D．给人亲切、安闲的感觉，4．（2分）用自己的话描述一下本诗前两句描写的景象。
课内阅读。
题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5．（2分）这首诗的作者是（填朝代）（填人名）6．（2分）题目中“题”的意思是，文中“缘”字的意思是7．（3分）诗句中有三组意思相对的词，找出来写在下边，这些词语的运用说明了作者从不同角度对庐山进行了细致观察。
（）——（）（）——（）（）——（）8．（4分）这是一首哲理诗，诗人认为虽然细致观察了，仍“不识庐山真面目”的原因是，（填原句）“真面目”指的是庐山的全貌，站在山中是无法看清的，要想全面地看问题，就要跳出局部，从上进行观察。
古诗文阅读。
雪梅梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
___________，___________。
9．（2分）回忆古诗，把诗句补充完整。
10．（2分）诗人笔下的梅和雪相争，分不出高下，因为它们各有各的特点。
梅的特点是，雪的特点是。
11．（2分）诗的后两句是什么意思？你从中悟出了什么道理？试着写出来吧。
12．（6分）按提示，填写古诗文。
除了这首，还有很多诗文带给我们思考和启示。
读读王维的“空山不见人，”，我们领悟出短暂的声响反而能衬托出长久乃至永恒的空寂；读苏轼的“不识庐山真面目，”我们懂得了；读韩愈的“，孰能无惑”，我们知道了谁也不是天生就拥有知识，懂得道理。
短文阅读训练题目及答案韩愈篇
短文阅读训练题目及答案韩愈篇短文阅读训练题目及答案韩愈篇我国唐代有个著名的文学家叫韩愈。
他小时候，在家乡读书。
一天，老师给每个学生一个铜钱，让他们各自去买一样东西，看谁买的东西能把一间屋子装满。
学生们便都到集市上去了。
第二天，有的`买来树苗，有的买来竹子……可谁的东西都不能把一间屋子装满。
老师很失望。
过了一会儿，韩愈来了。
只见他从袖子里取出一支蜡烛，然后用火柴把蜡烛点燃。
老师见了，高兴得连连说：“好！好！韩愈真聪明！”好词：著名失望连连佳句：老师见了，高兴得连连说：“好！好！韩愈真聪明！”1.根据文章内容填空。
韩愈是我国（）（A.汉代 B.唐代 C.宋代 D.明代）著名的（）（A.画家 B.文学家 C.军事家 D.天文学家）。
正确答案：B B2.填上合适的量词选项。
一（）蜡烛 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一（）竹子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一（）铜钱 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一（）屋子 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一（）树苗 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个一（）东西 A.间 B.根 C.棵 D.支 E.样 F.个正确答案：D B F A C E3.老师给每个学生一个铜钱，让他们各自买一样东西，有什么要求？A.东西要轻。
B.必须把老师给的铜钱用完。
C.不能把老师给的铜钱用完。
D.东西能把一间屋子装满。
正确答案：D4.老师为什么很失望？因为（），所以老师很失望。
A.学生们买来的东西都不能把一间屋子装满。
B.学生们不好好读书。
C.学生们调皮。
正确答案：A5.韩愈买了什么东西？A.蜡烛B.竹子C.树苗正确答案：A6.老师见韩愈把蜡烛点燃，高兴得连连夸韩愈聪明，是因为（）。
A.别人买的是一样东西，韩愈买了两样东西。
B.蜡烛把一间屋子都照亮了，也就是说屋子都装满了光亮。
C.其他学生买的东西贵，韩愈买的东西便宜。
正确答案：B。
《韩愈传》语文阅读和答案1
《韩愈传》语文阅读和答案韩愈, 字退之, 昌黎人。
父仲卿, 无名位。
愈生三岁而孤, 养于从父兄。
愈自以孤子, 幼刻苦学儒, 不俟奖励。
洎举进士, 投文于公卿间, 故相郑余庆颇为之延誉, 由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁, 辟为巡官。
府除, 徐州张建封又请其为宾佐。
愈发言真率, 无所畏避, 操行坚正, 拙于世务。
调授四门博士, 转监察御史。
德宗晚年, 政出多门, 宰相不专机务。
宫市之弊, 谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之, 不听, 怒贬为连州阳山令, 量移江陵府掾曹。
愈自以才高, 累被摈黜, 作《进学解》以自喻, 执政览其文而怜之, 以其有史才, 改比部①郎中、史馆修撰。
逾岁, 转考功郎中、知制诰, 拜中书舍人。
俄有不悦愈者, 摭其旧事, 言愈前左降为江陵掾曹, 荆南节度使裴均馆之颇厚, 均子锷凡鄙, 近者锷还省父, 愈为序饯锷, 仍呼其字。
此论喧于朝列, 坐是改太子右庶子。
元和十二年八月, 宰臣裴度为淮西宣慰处置使, 兼彰义军节度使, 请愈为行军司马。
淮、蔡平, 十二月随度还朝, 以功授刑部侍郎, 仍诏愈撰《平淮西碑》, 其辞多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济, 李愬功第一, 愬不平之。
愬妻出入禁中, 因诉碑辞不实, 诏令磨愈文, 宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔, 塔内有释迦文佛指骨一节, 其书本传法, 三十年一开, 开则岁丰人泰。
十四年正月, 上令中使杜英奇押宫人三十人, 持香花赴临皋驿迎佛骨。
自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。
愈素不喜佛, 上疏谏之。
愈性弘通, 与人交, 荣悴不易。
少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
二人名位未振, 愈不避寒暑, 称荐于公卿间, 而籍终成科第, 荣于禄仕。
后虽通贵, 每退公之隙, 则相与谈宴, 论文赋诗, 如平昔焉。
而观诸权门豪士, 如仆隶焉, 瞪然不顾。
而颇能诱厉后进, 馆之者十六七, 虽晨炊不给, 怡然不介意。
广东省佛山市华英学校2021—2022学年七年级下学期期中语文试卷
广东省佛山市华英学校2021—2022学年第二学期期中阶段学习反馈七年级语文说明:1.全卷共7页，满分为120 分，考试用时为120 分钟。
2.，答卷前，考生务必用黑色字迹的签字或钢笔在答题卡填写自己的准考证号姓名、考场号、座位号。
用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。
3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。
4.必用黑色字钢或字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域相应位置上:如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
5.本试卷设有附加题10分，但全卷最后得分不得超过120分。
6.考生务必保持答题卡的整洁。
考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用(24分)1.根据课文默写古诗文。
(10分)学习古代诗歌，就要学会想象诗中的情状，读懂诗中的情感。
(1)读王维《竹里馆》“独坐幽篁里，囗口口口口”，应想象诗人隐居竹林的自在悠闲:(2)读韩愈《晚春》“囗口口囗□口□，□□□□□□口”，可感受诗人对柳絮、榆钱纷飞的深深赞许。
(3)读李白《春夜洛城闻笛》“囗囗□□□口口，何人不起故园情”，应想象游子闻听笛声时的忧愁伤感;(4)读岑参《逄入京使》“囗囗囗囗囗囗□，口囗囗□□□口口”，可感受诗人请求使者捎口信安慰家人时的无比牵挂。
(5)读《木兰诗》“囗口口囗口，□□□口口”，应想象木兰奔往战场时的矫健英姿;(6)读杜甫《望岳》“囗囗□口□，□口□□口。
会当凌绝顶，一览众山小”，可感受诗人仰望泰山时的激荡心情和决心登临顶峰的豪迈气概。
2.根据拼音写出相应的词语。
(4分，每空1分)(1)我似乎遇着了一个霹雳，全体都zhèn sǒng （）起来。
(2)我们夫妇散步，经过一个huāng pì（）的小胡同，看见一个破破落落的大院。
(3)虽然这些都很wēi bùzúdào（），但他做得很认真。
文言文《韩愈传》阅读练习(含答案)
文言文《韩愈传》阅读练习（含答案）韩愈，字退之，昌黎人。
父仲卿，无名位。
愈生三岁而孤，养于从父兄。
愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。
府除，徐州张建封又请其为宾佐。
愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。
调授四门博士，转监察御史。
德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。
宫市之弊，谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。
逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。
俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。
此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。
淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。
愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。
十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。
自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。
王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。
愈素不喜佛，上疏谏之。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。
少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。
后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。
而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。
而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。
大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。
凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
人物传记
另外，还需特别留意有些侧面描写看似与传主无 关，但却与刻画传主有着重要的作用。
肖像描写
行动描写 正面描写 塑造 人物形象 的方法 语言描写 表现人物 性格，使形 象血肉丰满
心理描写
细节描写
自然环境 环境
烘 托
侧面描写
他人
社会环境
传记文学的表现手法
引用： 传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的 表白，引用同学、同事、友人的回忆，引用档案资料等材 料。 ①可以印证作者的观点。 ②增强文章的真实性和可读性。 ③充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形 象，凸显传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感 力度的作用。
提醒：加强审题，明确对归纳内容的限制——逐段圈 画、概括要点
典型类题
• 简述作者是从哪些方面写出爱因斯坦的 “孤独”的。（6分） • 相对论遭到排斥和反对，理论只使有限的 （ 1）他坚持相对论，坚守正义，坚持反战 少数科学家感到激动，科学研究上孤独。 立场，使他被周围的同事和自己的祖国抛 • 军国主义盛行时坚持反战，政治上孤独。 弃。 （ 2）他深邃、睿智的思想远远超越同时代 • 不按传统习俗行事，不为人理解，心灵 （思想）上孤独。 的人，使他无法得到别人的理解。 （ 3）他对工作的狂热与痴迷，使得他与世 • 潜心研究，独自生活在小阁楼，几乎与世 隔绝，在家庭和朋友方面孤独。 俗格格不入。
小结:
• 对人物（高考选材可能是正面人物题材）的探 究评价： 辩证分析
• • • •
1、 主观思想——客观成就 2、 先天禀赋——后天历练 3 、个人——时代（集体、祖国） 4、 平凡人生（不拔高）—伟大人格 （不溢美）
《袁隆平奇遇记（节选）》 • 3.有人说，文章最后一部分大谈特谈 袁隆平夫妇对待钱的重视态度，这从 一定程度上造成了对传主的负面影响， 不利于人物形象的塑造。你如何看待 这一问题？
高考语文文言文阅读理解《旧唐书韩愈传》含答案
高考语文文言文阅读理解《旧唐书韩愈传》含答案阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩愈，字退之，昌黎人。
父仲卿，无名位。
愈生三岁而孤．，养于从父兄。
念自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。
寻．登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。
府除，徐州张建封又请其为宾佐。
愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。
调授四门博士．．，转监察御史。
德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。
宫市之弊，谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。
十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。
自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。
王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。
百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。
愈素不喜佛，上疏谏之。
疏奏宪宗怒甚间一日出疏以示宰臣，将加极法。
裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。
”国成诸贵，亦以罪．愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。
（节选自《旧唐书·韩愈传》）8. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
疏奏A宪宗B怒C甚D间E一日F出疏G以示宰臣9. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 孤，本义指少年时失去父亲，后泛指父母双亡，又引申为单独，在这里指丧父。
B. 寻，不久的意思。
与“寻向所志，遂迷，不复得路”（《桃花源记》）的“寻”意思不同。
C. 博士，官职名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后为教授生徒的官职。
D. “罪愈太重”中的“罪”是惩罚之意，与“明烛天南”（《登泰山记》）中的“烛”用法不同。
10. 下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A. 韩愈从小刻苦学习儒家经典，无需别人奖励督促。
千年一叹读韩愈阅读答案
千年一叹读韩愈阅读答案千年一叹，如此悲壮的词语，一般只会用在对国家历史、天时、地利等巨大意义的时候。
但是，在诗人韩愈的诗中，这样一个词汇被用来表达对自己不幸和生命繁华短暂的慨叹。
这首名为《春日忆李白》的诗，可以说是韩愈诗歌中的一首代表作，泛指了多种主题，寓意深刻而且意味深长。
首先，我们需要知道这首诗的故事背景。
韩愈是唐朝末期的文学巨匠，他的文学成就是敬畏的。
在年轻的时候，他一度经历了很多的挫败和困拚，但是他始终没有放弃自己，并且在经过不断的学习和探讨后，终于成就了自己的文学梦想。
但是，在这个时候，他却遇到了一个更大的挑战——自己的身体。
他患了卒中，同时，在他的时代，医疗条件极其恶劣，所以他病势加重，生命不久。
他写下这首《春日忆李白》，正是在这样的背景下。
诗的开头，他用“碧天”、“黄叶”等词来描绘春天，随着一幅幅自然画面的细节，我们开始开启了这首诗的篇章。
但是，即使是那样美好的春天景色，韩愈依然有所感慨：他的年龄、他的体力，都已经无法和春天和它的生机竞争了。
诗中的“人生如梦，一尊还酹江月”那一句，显然是对过去岁月的慨叹，并感觉这样的岁月转眼即逝，自己跟随时间逝去的日子已经越来越多了。
这首诗不仅仅是韩愈对年龄、健康、时间等等个人身份的沉思，也是对这个时代和政治局势的回应。
正和李白的诗歌一样，在这个时候写诗被认为是发达文化和申明不可改变夜期制度的一起手段，所以诗人们写下的东西不仅代表了他们自己的心态，也代表了他们维护文化和道德的努力。
随着诗的走向，韩愈的思考又逐渐激发出对“短暂”的感叹。
在这个春天，他能够感受到自己的年龄和身体状况在不断消失，这种感觉对他很刻骨铭心，然而，他并没有沉溺在自己的个人痛苦之中。
相反，他把自己看成一个小动物，感受着古井和大山，看到这些自然常态的变化，“千年一叹”泛起了心头。
总体而言，这首《春日忆李白》具有思考人生、叙述种族和阶级历史及其演变的全面性。
从韩愈自己的感受到和自然四季的交替变化，再到社会和国家的变化，每一个细节都充满了人的哲学深度和情感魅力。
2024届高考文言文阅读---韩愈专题训练(含解析)
文言文阅读---韩愈专题训练（一）阅读下面的文言文，完成小题。
韩愈，字退之，邓州南阳人。
愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。
擢进士第。
操行坚正，鲠言无所忌。
上疏极论宫市，德宗怒，贬阳山令。
有爱在民，民生子多以其姓字之。
既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
执政览之，奇其才。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。
王公士人奔走膜拜，腾沓系路。
愈闻恶之，乃上表曰：“佛者，夷狄之一法耳。
自后汉时始入中国，上古未尝有也。
若不即加禁遏，伤风败俗，传笑四方，非细事也。
”表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。
裴度曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。
然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。
”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容。
至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。
”乃贬潮州刺史。
愈至潮，问民疾苦，皆曰：“恶溪有鳄鱼，食民畜产且尽，民以是穷。
”数日，愈自往视之，令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之。
祝之夕，暴风震电起溪中，数日水尽涸，自是潮无鳄鱼患。
袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。
愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。
既行，众皆危之。
元稹言：“韩愈可惜。
”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。
愈至，廷凑严兵迓之。
愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”众曰：“弘正刻，故此军不安。
”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”廷凑虑众变，疾麾使去。
因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者，公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。
”愈曰：“若尔，则无事矣。
”愈归奏其语，帝大悦。
长庆四年卒谥曰文愈每言文章自汉司马相如太史公后作者不世出故愈深探本元卓然树立成一家言（节选自《新唐书韩愈传》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一家言/B．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章/自汉司马相如太史公后/作者不世出/故愈深探本/元卓然树立/成一家言/C．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本元/卓然树立/成一家言/D．长庆四年卒/谥曰文/愈每言文章自汉司马相如/太史公后/作者不世出/故愈深探本/元卓然树立/成一家言/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名，故取一与本名意思相关联的别名以表其德。
2021年3月佛山联考语文答案及评分细则
语文参考答案1【参考答案】A【答案解析】本题要求考生选出不正确的一项，答案是A。
A项“民生幸福是整个人类生存发展的整体样态”理解有误，依据原文“民生是一个具有中国特色的概念，其指向是一定区域内群体人的生活，解决的是该区域内群体人的生存与发展问题”“一定区域群体人”“该区域内群体人”等相关表述，表明“民生”概念的范畴有地域限制的，而非指“整个人类社会”。
选项不符合原意。
B项涉及材料一的第二段，原文表述：“民生幸福标杆……为率先形成共建共治共享共同富裕的民生幸福生活，促进人的全面自由发展进行的创造性活动”，可见，民生幸福标杆是高于一般民生发展目标的定位。
“深圳才能够以先行示范的身份成为中国众多城市民生幸福的标杆的优秀代表，进而为全国提供民生幸福标杆的‘深圳样板’做出有益探索”,可知“深圳要凸显示范作用，为全国提供民生幸福标杆的‘深圳样板’做出有益探索”符合原文表述。
C项涉及材料一第四段，“民生幸福是对中国特色社会主义规律的新探索，正是人民生活的需要与生产的矛盾不停地循环运动，推动着人类社会不断地向前发展”，符合原文表述。
D项涉及材料三的表述“这种状态的好坏取决于社会发展水平和社会发展质量，社会发展的水平和质量不仅指社会发展成果的量和质情况，而且还包括社会发展成果的享用和分配状况”，符合原文表述。
2【参考答案】D【答案解析】本题要求考生选出正确的一项，答案是D。
A项“已经形成”有误，材料一深圳打造幸福标杆城市是“率先形成共建共治共享共同富裕的民生发展格局”。
B项“发展目标和措施应高度一致”有误，材料二例子可见出，各区在具体措施上可以有不同。
C项“体现了社会发展成果的量和质情况”有误，根据材料三，“增加公共预算支出投入民生领域”应是“体现了对社会发展成果的合理共享和合理分配”。
D项由材料三的表述“因为社会发展的最终目标是为了人的自由而全面的发展和人们的民生幸福，公共政策的基本职责和重要功能之一就是促进和维护社会发展成果的水平和质量不断提升，保证和实现让全体社会成员对社会发展成果的合理共享和合理分配”，可推断得出D项，符合文意。
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《读韩愈》阅读答案
韩愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。
自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
小编在这里整理了《读韩愈》阅读答案，希望能帮助到您。
读韩愈
①中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵;水不在深，有泉则秀。
这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。
只因唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。
他似乎比仙和泉更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。
一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然使江河易姓，不仅在中国历史上为绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。
因而在潮州驻足的时日，留给我的不仅是前无古人，后无来者的怀古咏叹，还启迪我从韩愈的曲线人生经历中，又找到一面为文为官之道的明镜。
②昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。
此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。
因其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年，他担任监察御史官爵时，因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
③纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬和流放的历史。
但不同的是，他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。
这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌，而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下收吾骨瘴江边的自怜诗章;但到了潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
④笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。
停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。
当地友人为我解疑说，这
是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举，而建立起的功德碑。
韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鰐鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵;每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。
韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。
潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步履为艰。
但生性执著的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从江神的精神奴役中解放出来;还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。
因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。
其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉靖年间(1537年)，礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了功不在禹下的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。
此为韩愈在粤东的肖像之一。
⑤之二，尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许纳良为奴的律条。
但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有其荒阻处，父子相缚为奴的记载。
用白话文解析，就是在饥荒之地，有钱人家能收贫穷人的全家为奴。
韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。
此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了更为艰辛的努力。
韩愈早有铭言喻世：业精于勤荒于嬉。
他就是用这种不知疲惫的执著精神，而完成他解放奴隶的壮举的。
据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的韩青天。
这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
⑥这里必需说明的是，这是韩愈在任八个月内的政绩。
不知是他的时运不济，还是唐宪宗余怒未消，也许是二者兼有之故吧，他在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当芝麻绿豆官去了。
因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不尽百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星;天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数;但将高度理
性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。
以文而论，文史学家评说他为唐宋八大家之首;以理而说，他是个敢做敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
⑦后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。
沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人和文人对他的评说。
我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位百代文宗的盛誉。
至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。
与我一同登山朝圣的当地文联友人对我说：千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。
⑧我说：愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的精神风骨;愿那些文官们，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神!
《读韩愈》阅读题目：
11.文章一开始就引用了一句民俗谚语，有什么作用?(3分)
12.本文第三段写了许多其他的贬官者，作者有什么用意?(3分)
13.结合全文，说说韩愈一生有哪些成就。
(4分)
14.文章第七段的描述有什么作用?(4分)
15阅读全文，结合自己的理解，探究文章最后一段话的意蕴。
(6分)
《读韩愈》参考答案：
11、本题共3分。
用仙和泉烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，(1分)为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂作铺垫。
(2分，写出铺垫给1分)
12、本题共3分。
写被贬官者大多心灰意冷、悲悯自怜，(1分)反衬出韩愈被贬官时的与众不同，以百姓为重的高尚情怀。
(2分，写出反衬给1分)
13、本题共4个要点，每点1分。
①诗文磅礴隽永。
(1分)②宣扬正统儒理，主张孔孟之道。
(1分)③为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利。
(1分)④为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习，解放奴隶。
(1分)
14、本题共4分。
用大量的碑文和当地文联友人对他的评价烘托出韩愈在历史上的影响与地位，(2分)表达人们对韩愈的无比敬仰和崇
敬之情。
(2分)
15、本题共6分。
文章最后一句再一次对韩愈敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬;(2分)呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话，做一个具有精神风骨的人;(2分)呼吁当今为官者要视百姓为父母，荣辱不惊，以韩愈为榜样，身体力行为百姓做事。
(2分)。