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雷州话教程(第一课)

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格式：粤语〔解释〕［雷州话音标：拼音为普通话注音，汉字为粤语注音，“‵〞为重音音节］，字体标红为难点。

双击上面的音频可以〔用暴风影音〕翻开下表中的词语音频跟读。

我〔我〕［w ā］
你〔你〕［l ù］佢〔他〕[y í] 我哋〔我们〕［w ān èng ］
你哋〔你们〕[l ùn èng] 佢哋〔他们〕[y ín ēng] 人哋〔人家〕[n āngg é]
呢度〔这里〕[y āl ì] 嗰度〔那里〕［h āl ì］边度〔哪里〕［d íji ā］
呢〔这〕［y ā］嗰〔那〕［h ā］咁样〔这样、那样〕[y āéo]
点解〔为什么〕[煨èu 升摸，通俗：做咪咪] 第日〔改天〕［‵该翅，通俗：袋意‵翅］第次〔下次〕［è‵ch ǔ］
乜嘢〔什么〕［咪咪］乜〔什么〕［咪］几多〔多少〕[‵u āz ói]
边〔哪〕［d í］咁好〔这么好〕[‵y òh ò]。

雷州歌腔的调性与腔韵

雷州歌腔的调性与腔韵雷州半岛地处我国大陆最南端，古为蛮荒之地，四千年前系少数民族土著杂居之地。

据史书记载，在秦汉以前，雷州半岛原是“百越”之地。

所谓百越是我国古代江南诸民族的泛称，在古代“越”与“粤”通用，是指“人族”的意思。

雷州半岛的土著居民与岭南地区的百越族又被称为“南越”族，即百越族的一支。

自秦汉以来，经隋唐、宋朝至明朝，中原、江南一带的汉人多次南迁，雷州又成为“汉越杂处” 之地，特别是“宋室南迁” 以来，迁徙雷州的汉人愈加增多，且大多来自于闽南、闽中，尤其是莆田、漳州、泉州。

宋绍圣四年（1097 年）谪居雷州的北宋大文学家苏辙在《和子詹“次韵陶渊明劝农”》诗的小引中写道“余居海康，农亦甚惰，其耕者多闽人也”。

①随着闽南人的大量迁入，闽南语与土著方言逐渐渗透、融合，并演变为闽南方言的一种次方言一一雷州方言（简称雷话）。

雷州歌腔就是用雷州方言演唱的雷州歌的旋律，这种旋律不仅有其程式化的结构框架（参照拙文《雷州歌腔的类型与结构》），还有一定的调性特征和歌腔韵味。

一、以商为核的雷州歌腔雷州歌腔与雷州方言具有密切的关系。

雷州人说方言时也许会带些粗犷，但雷州人说话发音的位置较低，多在喉头和胸腔之间，不像湘蜀人、陕西人说话发音较多用头腔，东北、内蒙等北方人说话发音常会用到腹腔。

雷州话的这一特征，在雷州歌腔中体现为音区较低、音域较窄、下行音调居多。

所用音域大约在大六度范围，所在音区主要为a-#f1 或c-a1 。

值得强调的是，雷州歌腔的调性特征是“以商为核”，以商调式为基础，1995年童忠良的《商为核一一兼论中西乐学调关系若干问题的比较》，2000 年洛地（胥子）的《“商为君”随想》，2007 年杜亚雄的《商核、商调式、商代音乐》，这三篇文章先后提出和探索了以商为核、以商为君的理论。

杜亚雄认为，虽然此观点是童忠良先生1995年提出，但商居中为核、为君是自然形象。

我国古代又叫“三分损益法”的五度相生律，其求五声的过程依次得出的是：宫一徽一商一羽一角。

简论雷州方言与闽南方言的文化渊源——以语音、词汇、语法和古文献为视角的考察

简论雷州方言与闽南方言的文化渊源——以语音、词汇、语法和古文献为视角的考察刘刚【摘要】雷州方言和闽南方言在语音、词汇、语法方面表现出强烈的趋同性，二者共同拥有诸多为其他方言所无，或在其他方言中很不常见的语言现象。

古文献中所记自唐宋至明代雷州半岛的“闽语”，其来源以莆田话为主，而莆田话是宋代以后从古代闽南方言分化出来的。

因此，雷州方言和闽南方言有着共同的源头，即古闽南话。

如果将方言的生成视为一种文化现象，那么雷州方言和闽南方言明显具有同出一源的地域文化特征：二者有着共同的文化来源，即古代闽南文化；二者在语言要素上表现出的共同特征，正是雷州文化对古代闽南文化在语言方面的习惯性继承。

【期刊名称】《广东海洋大学学报》【年(卷),期】2012(000)005【总页数】6页(P29-34)【关键词】雷州方言;闽南方言;文化渊源【作者】刘刚【作者单位】广东海洋大学文学院,广东湛江 524008【正文语种】中文【中图分类】H07目前已有充分的历史、地理和民俗证据表明唐宋时期的雷州先民大多徙自闽中的莆田一带及闽南地区，并且这个过程一直持续到清代。

一般认为，莆田话最迟在宋代已经形成，是长期受闽东话影响的闽南话②[1]。

因此，雷州方言的形成与闽南方言必然会存在直接的文化联系。

探讨雷州话是否来自闽南话，历史、地理和民俗方面的证据只能算旁证，语言自身的证据才是直接证据，但目前关于这个问题的诸多研究都忽视了这一点。

语言是文化的直接载体，不同类型的语言承载着不同类型的文化，在同一语言内部不同类型的方言也承载着不同类型的地域文化。

语言对文化的承载具有双重性：一是不同类型的语言承载的语义本身就是不同文化的内容；二是不同类型的语言在语音、词汇、语法方面一定存在为自己所独有的典型性文化特征。

方言也是如此，不同系别的方言不仅承载着不同类型的地域文化，而且在语音、词汇和语法三个方面总有某些特征为某种方言所独有，表现出不同地域文化间的差异。

雷州歌腔的调性与腔韵

雷州歌腔的调性与腔韵作者：蔡觉民来源：《艺术研究》2014年第01期摘要：雷州歌腔“以商为核”，以商调式为基础。

由歌者随性而来、顺口而至的同主音商羽重合音阶是它的基本调性特征；体现雷歌韵味的除了生动有趣的雷州方言以外，就是歌腔中的腔韵。

雷州歌腔的腔韵可分为头韵、中韵、尾韵和拖腔。

关键词：雷州歌腔商羽重合音阶腔韵雷州半岛地处我国大陆最南端，古为蛮荒之地，四千年前系少数民族土著杂居之地。

据史书记载，在秦汉以前，雷州半岛原是“百越”之地。

所谓百越是我国古代江南诸民族的泛称，在古代“越”与“粤”通用，是指“人族”的意思。

雷州半岛的土著居民与岭南地区的百越族又被称为“南越”族，即百越族的一支。

自秦汉以来，经隋唐、宋朝至明朝，中原、江南一带的汉人多次南迁，雷州又成为“汉越杂处” 之地，特别是“宋室南迁”以来，迁徙雷州的汉人愈加增多，且大多来自于闽南、闽中，尤其是莆田、漳州、泉州。

宋绍圣四年（1097年）谪居雷州的北宋大文学家苏辙在《和子詹“次韵陶渊明劝农”》诗的小引中写道“余居海康，农亦甚惰，其耕者多闽人也”。

①随着闽南人的大量迁入，闽南语与土著方言逐渐渗透、融合，并演变为闽南方言的一种次方言——雷州方言（简称雷话）。

雷州歌腔就是用雷州方言演唱的雷州歌的旋律，这种旋律不仅有其程式化的结构框架（参照拙文《雷州歌腔的类型与结构》），还有一定的调性特征和歌腔韵味。

一、以商为核的雷州歌腔雷州歌腔与雷州方言具有密切的关系。

雷州人说方言时也许会带些粗犷，但雷州人说话发音的位置较低，多在喉头和胸腔之间，不像湘蜀人、陕西人说话发音较多用头腔，东北、内蒙等北方人说话发音常会用到腹腔。

雷州话的这一特征，在雷州歌腔中体现为音区较低、音域较窄、下行音调居多。

所用音域大约在大六度范围，所在音区主要为a-#f1或c-a1。

值得强调的是，雷州歌腔的调性特征是“以商为核”，以商调式为基础，1995年童忠良的《商为核——兼论中西乐学调关系若干问题的比较》，2000年洛地（胥子）的《“商为君”随想》，2007年杜亚雄的《商核、商调式、商代音乐》，这三篇文章先后提出和探索了以商为核、以商为君的理论。

粤西闽语语音特点及内部差异

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“
焊恨座碍助硬币受电亮令冒治位任等比读阳去类的字还多还有少数字读阴去调如捕署
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古清声母去声字今也有读阴上的如腕晌铜竟垦震振访统等
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还有
少数读阳上如会赘沼泡罩笨爆荷等
的担篮衫柑等字读【韵母山摄寒桓两韵的散伞盘官等字念【
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韵母山删两韵开口字
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闲拣斑板等念
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〕母仙先两韵开口字棉钱箭天等念韵
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韵母宕摄唐阳两韵的汤堂长
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装等字读【韵母阳韵字蒋梁枪羊等读【
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与其接近的是一个半元音声母〔
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幻 ②海康雷话有个全浊擦音【声母电白雷话没有与其接近的是一个半元音
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电白雷话
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声母的字海康雷话一部分读〔一部分读零声母
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读〔的如入尿热扰绕等读零
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古山臻两摄的字今大部分读【韵尾韵母们
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尾韵母及【尾韵母古咸深两摄除了唇音字外基本保留【

雷州话与普通话音系比较研究

１、什么是普通话汉民族共同语就是普通话。国务院１９５６年２月发布的《关于推广普通话的指示》，正式确定现代汉民族共同语就是 “以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。”“以北京语音为标准音 ”是从整体上说的，不是说北京话任何一个语音成份都是标准的，都是普通话成份。“以北方话为基础方言 ”是指北方话语汇有普遍性，不是说北方话所有词语都可以进入普通话；“以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话 ”是指准确、合乎语法规律的现代著名作家的优秀白话文作品。２、什么是雷州话雷州话是闽南方言的一种次方言。通行于广东省西部雷州半岛，是雷州半岛通行范围最广、使用人口最多的一种方言。因这个地区属旧雷州府管辖，所以称为雷州话，通常简称雷州话，当地人又叫“黎话 ”。雷州话以雷州市雷城镇居民所说的话为代表（下文所提及的均以雷城话为准）。雷州话在明代已形成，明 ·万历《雷府志》民俗志 ·言语条云：“雷之语三，有官话，即中州正音也，士大夫及城市居者能言之。有东语，亦名客语，与漳潮大类。三县九所乡落通谈此。有黎话，即琼崖临高之音。… …东语已谬，黎话亦侏漓，非正韵其孰齐之。”明之东语即今之雷州话，又名客语，因为雷州人大多数是闽人移民后裔，海康、遂溪、徐闻三县

雷州方言拾趣

雷州方言拾趣雷州方言拾趣雷州方言是雷州半岛人民日常生活使用的语言，分布于今湛江市属的雷州市、遂溪县、徐闻、麻章区、东海岛、赤坎、霞山区、廉江市南部、坡头区西部等县（市）、区乡镇，人口覆盖600多万，是广东四大方言之一。

因其分布区域属于古雷州府之管辖在内，故称为雷州话。

雷州话，溯其祖追其源，乃闽语系的一种。

南宋末年，因战乱，几十万的莆田人移民雷州半岛，所以其实，雷州半岛人大多来自福建莆田地区，大约开始于唐代，至宋明清时期兴盛。

雷州方言是形成比较早的一个地方方言，属于闽南语系，但又区别于闽南语，在其形成和发展的过程中揉合了闽南语、黎语、客语、粤语等方言，形成自己独立的一种方言。

一、构词形式多样雷州方言有单音词，双音词和多音词，构词形式多样，且有别于其他方言。

1、单音词。

雷州方言单音词中，名词单音词：书（字、信）、市（集市）、罐（锅）、錔（盖），动词单音词：瞌（睡）、切（疼爱）、控（欠）、杯（bui1,提）、掌（守）；形容词单音词：闹（人多）、浮（稀）、显（美）、貌（丑）、猛(me,快）等，这都是雷州方言特有的单音词。

2、双音词。

有的构词词序与普通话对调。

如“风台”（台风）、“人客”（客人）、“鞋拖”（拖鞋）、“猪乸”（母猪）、“鸡阉”（阉鸡）等；有的加缀词组成，如“罐喾”（大沙锅）、“钵郎”（大陶盆）、“猪公”（公猪）、“猪嘴”（小猪）、“鸡角”（公鸡）、“鸭公”（公鸭）、“雨毛”（小雨）、“齿母”（臼齿）、“凳墩”（方凳）等等。

3、多音词。

雷州方言多音词有三音词，如：远长长（远）、暗黑黑，长纳纳、肥肥仔、红红仔。

有四音词，如：暗暗黑黑,白白读读，老老霞霞、闲闲奶奶、红桃红桃、烧伦烧伦（不很热），甜干甜干（干：凉，很甜），咸苦咸苦（很咸），产高产高、生生霞霞，也有更多音词，如：半生熟半生熟、着嘴味着嘴味（合口味），冲脚二爽脚二（比较爽朗）等。

4、重叠词汇雷州话的重叠词汇，从构成形式上看，有AA 式、有AB式、有AABB、有ABAB式、有ABCABC等等，这与普通话重叠词汇基本一样，但普通话重叠词一般只是词形的变化,而雷州话的重叠词汇则有词义甚至于词性的变化。

吊唁雷州话

吊唁雷州话一、什么是雷州话雷州话，又称雷州方言，是中国广东省雷州市及周边地区使用的一种方言。

雷州话属于粤语的一个分支，与广州话、潮州话等方言有一定的差异。

雷州话是雷州地区的主要语言，也是当地人民交流的重要工具。

二、雷州话的特点雷州话有着独特的音韵系统和词汇特点，以下是雷州话的一些特点：1. 音韵特点雷州话的音韵系统相对于标准粤语有所差异。

其中，声母的发音较为浊化，韵母的发音较为开放。

此外，雷州话还有一些特殊的音变规律，如轻声读音的出现等。

2. 词汇特点雷州话的词汇丰富多样，许多词汇在标准粤语中并不常见。

雷州话中还保留了一些古代汉语的词汇和用法，使其具有一定的历史文化价值。

3. 语法特点雷州话的语法结构较为简单，语序基本与标准粤语相同。

雷州话中的方位词、量词等也有一些特殊的用法和表达方式。

三、雷州话的发展与保护雷州话作为当地的方言，随着社会的变迁和全球化的影响，正面临着一些挑战和困境。

为了保护和传承雷州话这一重要的语言文化遗产，需要采取一系列的措施：1. 家庭传承家庭是语言传承的重要渠道，父母应该在家庭中使用雷州话与子女交流，培养他们对雷州话的兴趣和认同感。

2. 学校教育学校教育是雷州话传承的另一个关键环节。

应该将雷州话纳入学校的语言教育课程中，让学生了解、学习和使用雷州话。

3. 社区活动社区活动是促进雷州话传承的有效途径。

可以组织雷州话演讲比赛、方言歌曲演唱会等活动，增强当地居民对雷州话的认同感和使用意愿。

4. 文化推广通过举办雷州话文化展览、出版雷州话词典等方式，将雷州话的历史、特点和价值传播给更多的人，提高大众对雷州话的认知度和保护意识。

四、雷州话的意义与价值雷州话作为一种地方方言，具有重要的意义和价值：1. 文化传承雷州话是雷州地区的语言文化遗产，保护和传承雷州话有助于维护当地的文化传统和身份认同。

2. 交际工具雷州话是当地人民交流的重要工具，使用雷州话可以更好地沟通、交流和表达情感。

3. 地方特色雷州话的独特音韵和词汇特点体现了雷州地区的地方特色，对于推广当地的旅游和经济发展具有积极的作用。

雷州话拼音——精选推荐

雷州話拼音Aa鸭，ab压，ag沃，ai闲，am暗，ang红，ao后Bba饱，bag北，bai败，bang放，bao煲，be病，beg帛，beng冰，beu步，bi比，bia兵，biao标，bieg笔，bieng便，big逼，bing并，bio表，biu矛，bo薄，bog博，boi八，bong泵，bu孵，bua搬，buag 钵，buang伴，bue飞，bug佛，bui肥，bung分Cca柴，cab插，cag贼，cai千，cam惨，cang田，cao草，ce青，ceb踩，ceg策，cem眨，ceng曾，ceu粗，ci市，cia车，ciab妾，ciag谷，ciam签，ciang穿，ciao臭，cib辑，cieg七，cieng秤，cig 戚，cim深，cing清，cio尺，ciog鹊，ciong怂，ciu树，co床，cog 逐，coi惜，cong从，cu宅，cua歪，cuag龊，cuang传，cue炊，cug 出，cung春Dda担，dab答，dag毒，dai埋，dam湿，dang东，dao豆，de袋，deb砸，deg德，dem重，deng登，deu都，di弟，dia定，diab谍，diag鹿，diam甜，diang谁，diao条，dib竹，dieg得，dieng凳，dig 敌，ding灯，dio着，diu稻，do刀，dog督，doi低，dong凸，du猪，dua大，duag夺，duang段，due觅，dug突，dui断，dung唇Ee下，eb捉，eg扼，em掩，eu黑Gga胶，gab鸽，gag角，gai个，gam感，gang工，gao厚，ge假，geg革，geng羹，geu姑，gi机，gia行，giab劫，giag激，giam咸，giang弓，giao交，gib急，gieg结，gieng根，gig击，gim金，ging 经，gio姜，giu救，go缸，gog各，goi鸡，gong共，gu旧，gua肝，guag括，guai县，guang罐，gue瓜，gueg国，gug骨，gui光，gung 棍Hha那，hab合，hag鹤，hai海，ham涵，hang烘，hao鲎，he夏，heg黑，heng亨，heu雨，hi年，hia兄，hiab胁，him杏，hing形，hio叶，hiog学，hiong雄，hiu休，ho好，hog福，hoi蟹，hong凤，hu灰，hua华，huag发，huai坏，huang风，hue花，hueg或，hug核，hui园，hung烟Ii伊，ia也，iab叶，ib邑，ieg一，ieng印，ig益，im阴，ing 英，io腰，iog约，iu油Kka脚，kab嗑，kag壳，kai钙，kam砍，kang空，kao考，ke客，keb盖，keg克，kem盖，keng垦，keu苦，ki起，kia骑，kiab怯，kiag曲，kiam欠，kiang筐，kiao曲，kib级，kieg乞，kieng轻，kig 隙，kim琴，king庆，kio拾，kiog觉，kiong穷，kiu球，ko糠，kog确，koi睡，kong孔，ku去，kua宽，kuag阔，kuai拐，kuang款，kue 科，kug窟，kui开，kung困Lla蜡，lab垃，lag六，lai利，lam淋，lang笼，lao老，le螺，leg勒，lem舔，leng零，leu路，li里，lia拿，liab粒，liag绿，liam帘，liang龙，liao 料，lib立，lie屌，lieg列，lieng链，lig力，lim林，ling另，lio略，l iog略，liu柳，lo落，log录，loi笠，long隆，lu你，lua辣，luag劣，lu ang乱，lug律，lui雷，lung轮Mm姆，ma摸，mag目，mai母，mang慢，mao帽，me骂，meg墨，meng未，m eu墓，mi物，mia命，miao秒，mieg蜜，mieng面，mig觅，ming明，miu谬，mo望，mog木，moi迷，mong懵，mu务，mua麻，muag末，muang漫，mue妹，mug末，mui问，mung闷Nna篮，nab纳，nag粘，nai耐，nam南，nang人，nao脑，ne奶，neb镊，nem腩，neng能，neu奴，ng嗯，nga牙，ngag轧，ngai呆，ngam岩，ngang 颜，ngao傲，nge硬，ngeg逆，ngeng硬，ngeu五，ngi语，ngiam严，ngieg 孽，ngieng银，ngim吟，ngiog弱，ngo鹅，ngoi睨，ngong疯，ngu误，ngua i左，nguang顽，ngui危，ni女，nia岭，niab业，niag卷，niam念，niang 让，niao皱，nie捏，nieng年，ning宁，nio娘，niog疟，niu纽，no两，n ong农，nu怒，nua烂，nuang暖，nue捏，nug缩，nung闰Oo学，og恶，oi鞋，ong拥Ppa打，pag晒，pai派，pang香，pao炮，pe棚，peg魄，peng凭，peu铺，pi鼻，pia坪，piao抛，pieg撇，pieng片，pig僻，ping平，pio薸，po坡，pog朴，poi批，pong碰，pu浮，pua破，puag泼，puang般，pue皮，pug勃，pui屁，pung盆 Ssa三，sab圾，sag虱，sai西，sam馋，sang松，sao扫，se生，seg塞，sem参，seng省，seu苏，si是，sia声，siab涩，siag熟，siam闪，siang 双，siao小，sib湿，sie舍，sieg失，sieng身，sig色，sim心，sing盛，s io想，siog削，siu收，so锁，sog缩，soi梳，song爽，su输，sua山，sua g刷，suai帅，suang爽，sue说，sug术，sui酸，sung孙Tta塔，tab凹，tag踢，tai筛，tam探，tang邓，tao头，te净，teg忑，teng腾，teu吐，ti天，tia听，tiab贴，tiag剔，tiam沉，tiang窗，tiao 柱，tieg铁，tieng天，tig惕，ting挺，tio挑，tiu抽，to讨，tog托，to i替，tong通，tu杜，tua拖，tuag脱，tuang团，tue臭，tug脱，tui梯，t ung吞Uu有，ua活，uag龌，uai威，uang怨，ue话，ug郁，ui黄，ung稳 V va我，vag袜，vai眉，vang万，ve马，veng奋，veu雾，vi味，vieg物，vieng文，vig疫，ving咏，vo无，voi买，vong哄，vu牛，vua外，vue月，vui霉 Yyai埃，ye野，yem壬，yi二，yia这，yiag玉，yiam炎，yiang养，yiao 耀，yib入，yie爷，yieg日，yieng认，yig奕，yim淫，ying韵，yio尿，y iog若，yiong用，yiu右，yu乱，yua热，yue蹂，yui锐Zza早，zab杂，zag节，zai知，zam站，zang粽，zao走，ze争，zeg则，zeng赠，第2/5页zeu租，zi钱，zia正，ziab接，ziag烛，ziam尖，ziang钟，ziao鸟，zib 叔，zie籍，zieg绝，zieng真，zig积，zim婶，zing症，zio石，ziog酌，z iu酒，zo做，zog祝，zoi多，zong总，zu薯，zua蛇，zuag浊，zuang钻，z ue睡，zug卒，zui砖，zung船附录一、拼写的差异：c可写成qz可写成js可写成xv可写成bhao韵、iao韵可写成au韵、iau韵部分u、ua、uang、ue、ui、ung可写成wu、wa、wang、we、wui、wung 部分i、ia、iab、ieg、ieng、im、io、iu可写成yi、ya、yab、yeg、yeng、yim、yo、yiuyia,yiag,yiam,yiang,yiao,yie,yieg,yieng,yio,yiog,yiong 可写成ya,yag,yam,yang,yao,ye,yeg,yeng,yo,yog,yong二、方音的差异：bh只出现在海康，其他地区读v遂溪西南部、海康西部、徐闻西部的s读d海康东南部、徐闻的c读s海康西南部的ngeu读neu,ngo读no部分地区的z在a、o、u之前读dgueg、hueg在海康以外的地区读gog、hog湛江市区大陆、硇洲岛、遂溪东部的im韵、ib韵读iem韵、ieb韵或em韵、eb韵徐闻西部的ieng韵、ieg韵读ing韵、ig韵徐闻东部的ing韵、ig韵读eng韵、eg韵拉拉团长本人常用的一些：(caqhoqsui注音并补充其他说法）学校：书房zubang,ohiao煮饭：煲悲（或煲饭）bao bui,bao mue在家：度次（或度屋）du cu现在：兴担hingda,nida,nina,dingdada,ningdada,ningda刚才：担凤danghong,tong,taokiang,kiangkiang以前：程怪（或“从怪”）cingguai,congguai,yengzai,taozaigia,zaihao 高兴：开心：欢喜（或“娃喜”）huahi,uahi,song,kao-ua一点：宁子ninggia,naigia,nai第3/5页生气：火着（或“列火着”或“瘾气”）huedo,liehuedo,yengki爽：松song要：妥to找死：妥死to si非常：北活bag-ua,ba,ding,ho眼泪：眼汁magziab孩子：侬子nonggia还有：亚有ia u门后：门甲后mui-ga-ao,mui-gag-ao,mui-gao-ao自己：胶机gagi那些：哈棚hape,hanai,hatang毛巾：面布miengbeu猴子：狗酸gaosui盲：青夜ceme美丽：显hieng庙里的神灵：公祖gongzeu性交：倍bue，bui,kieg,ge瘦骨如柴：瘦瘦猫猫sang-sang-va-va活蹦活跳：跳跳剔剔dio-dio-tig-tig漆黑：暗暗黑黑eu-eu-am-am明亮：归gui灵活：生活se-ua默默：外声外声vuasia-vuasia女孩：娘（或“查否子”）niang,nianggia,zaveugia不知道：没北（或“没知”）vo bag,vozai在这里：度爷du ye烧炮竹：放炮bang pao月亮：月奶vuene,vuenio太阳：日头（或“日头公”）yegtao,yegtaogong这：ya，yai那：ha，hai这些：yatang,yanai,yaning,,yagung,yape那些：hatang,hanai,haning,hagung,hape这时：yohao,yahao那时：hohao,hahao这里：yazia,ye,yagia,yali,yong那里：hazia,hu,hagia,hali,hong这样：yo,yong,yo-io,yaiyo,yogieng,yotoi那样：ho,hong,ho-io,haiyo,hogieng,hotoi什么：mi,mimi,gaimi谁：diang,minang什么时候：mihao,disi哪里：de,degia,deggia,dizia第4/5页怎样：zo,zo-io,zotoi,zozo哪……：di多少：uazoi几……：ua为什么：zomi,zozo我：va你：lu他：i我们：vanang,vabangnang,vape,va-a-tang,vagung,vagungnang,ma n 咱们：nang,nangnang,nang-a-tang你们：lunang,lubangnang,lupe,lu-a-tang,lugung,luguangnang,n un 他们：inang,ibangnang,ipe,i-a-tang,igung,igungnang 人家：nang,nanggia,nang-a-tang,gonang自己：gagi雷州话拼音与国际音标的不同点：b[p] p[ph] v[b或v] d[t] t[th] z[ts] c[tsh] y[z或j] g[k] k [kh] ab[ap] iab[iap] ag[ak] iag[iak] uag[uak]eb[ep] eg[ek] ieg[iek] ueg[uek]og[ok] iog[iok]ib[ip] ig[ik]ug[uk]1——阳平（22或33）、阳入（33或22）2——阴平（24或213）3——阴去（21）4——阴上（31或52）5——阳去（55）、阴入（55）6——阳上（33或43）。

雷州方言与雷州文化

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一学术研究
雷州方言与雷州文化
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、喜学妻副授硕茎广州５３．大中：辜系教、耋－，暨茎文南士师生师东广２Ｄ－ ∞
文化来源
［摘
要】雷州地区的方言与雷州文化一样蕴含着极丰富的人文价值。本文讨论雷州方言在雷州文化中的
地位、价值以及与周边方言的关系。
［键词】州方言关雷
（中图分类号）Ｈ７（０文献标识码）Ａ（文章编号）１０ —７２（ｏ２９１８— ５００３６２ｏ）０ —０３０
上说，雷州半岛包括湛江市及其所辖的徐闻、海康
（现雷州市）遂溪、、廉江、吴川五县市，不过，从语言特点和历史渊源看，属茂名市的电白县与上述县市关系密切，也应包括在内。狭义的雷州方言则指雷州话（雷话” ，或“ ）属闽语。本文采用广义的概念，狭义的雷州方言则以“ 雷州话” 雷话” 或“ 称之。
前引《吴川县志》说明，雷州半岛与广州地区
的频繁交往始于明代中叶。雷州半岛古属合浦郡，是俚、僚等古代少数民族的聚居地，此前与汉人的交往多限于政治、军事等方面，后来闽、客移民逐渐进入，促进了这一带的经济发展，也开始了这一
带汉化的进程。粤语居民来得较晚，多从事商贸，集中在雷州半岛北部的城镇商埠，甚至把早期居民
雷州方言十分复杂，主要可分为以下几类。

雷州文化简介1

雷州文化简介雷州，一个古老的文化古城，历史悠久。

这里面有什么神秘、奥妙之处呢？现在就让我们一起来探索吧！让我们来了解雷州文化、学习雷州文化、感受雷州文化、传承雷州文化，共同探索那几千年来的文化溯源，了解其中的历史。

为此，我们对雷州文化进行了一些调查，其中包括了雷州的历史背景、历史人物、雷州民系、雷州方言雷州音乐、雷州古文物等等。

让我们走进雷州，走进雷州文化吧！雷州文化，即在数千年的文化发展过程中，雷州半岛的雷州市、遂溪县和徐闻县以及湛江市区和廉江市、吴川市的部分地区，逐渐形成独特的以闽语雷州话为通用语言的区域文化，其中雷州城是雷州文化的核心区域，早在五千年前新石器时代便有先民繁衍生息，自元鼎六年（公元前111年）置徐闻县治、合浦郡治始，长期为县、郡、州、军、路、府、市之治所，是古代雷州半岛及环北部湾地区政治、经济、文化中心。

中共中央政治局委员、省委书记汪洋在湛江调研时明确提出，要继承和发展雷州文化精华，打造广东地域文化品牌，用雷州文化充实和丰富岭南文化。

雷州文化，即是雷州半岛文化的简称，又称雷文化，亦称雷州文明。

是岭南地区最古老、持续时间最长的文明之一。

雷州思想指的是传统上雷州半岛内部对雷州半岛传统文化的认同与继承的思想模式，或可称之为拥护雷州文化的意识形态。

雷州是一个历史悠久的地域名称，它地域包括现今雷州半岛上的雷州市、徐闻县、遂溪县、湛江市，由于雷州历史悠久促使形成产生自己独特的地域文化（雷州半岛）――雷州文化；雷州和雷州文化在天下雷人心中都具有相当崇高的地位，雷州也成了海内外全体雷人的精神像征所系之处；雷州以它的深厚文化内涵“养育”了历史上无数个雷州先贤，促使造就了近现代无数个雷州精英，从而使雷州和雷州文化名满天下。

雷州半岛历代英才辈出，唐代刺史陈文玉“德政彰明”开发雷州半岛，被尊为“雷祖”；宋代广东名画家、诗人白玉蟾；明末清初越南河仙城开拓先驱华侨领袖鄚玖（莫玖）；明清时期岭南三大清官之一陈瑸治理台政，官至闽浙总督，康熙皇帝称其为“清廉卓绝”；清代“汉学广东第一人”陈昌齐“著作等身、誉满京华”；清代“蓝旗飘飘，好汉任招。

雷州话生成的历史过程

抵音兼角徵，角属东，盖而徵则南也。雷地尽东
称“ ” 。《汉书・南蛮传》 “ 真徼外，里张俚人后：九蛮
游。唐李贤注：里，之别号。今呼为俚人。黎族 ” “ 蛮 ”
收稿日期：０ｌｌ —Ｏ２１— ｌ７
南音，盖本诸此耳。东语谬，语益侏儇，正黎非
韵。其孰齐之。］
基金项目：东省哲学社会科学规划项目（１Ｄ１）广ＧＤ１Ｌ３。作者简介：张应斌（９１）男，北利川人．江师范学院人文学院教授，事中国古代文学研究。１５一，湖湛从
闻、海康、溪。据２０遂０４年《湛江市志》雷话在湛江，使用人口２０万，８占半数以上。雷话还通行于今廉江之河堤、湾、山，名之电白、港，龙横茂茂阳江之阳
西县以及其他县市的一些地区，用人口约１０万。使７
２１０２年２月第３３卷第１期
湛江师范学院学报
ＪＯＵＲＮＡＬｏＦＺＨＡＮＪＡＮＧＩＮＯＲＭＡＬＣＯＬＬＥＧＥ
Ｆｅ２２ｂ．Ｏ１
Ｖｏｌ３ＮＯ１＿３．
雷州话生成的历史过程
张应斌
为黎话，达了歧视态度和贬斥感情。雷话被称为表
“ 黎话 ” 意指它如同 “ 话 ” 卑贱。“ ，黎般黎话 ” 为语作言“ 恶谥 ” 在雷话身上，加雷话成为少数民族语言“ 黎

72种广东方言，哪个地方的话最难听懂？进来看下排名

72种⼴东⽅⾔，哪个地⽅的话最难听懂？进来看下排名平时⼤家说普通话倒没什么但⼀听到别⼈说家乡⽅⾔……就会想，这说的是哪个星球的语⾔？他是不是在骂我？……同样是⼴东⼈却不知道对⽅在说什么中国的语⾔⽂化博⼤精深光是⼴东的⽅⾔就有72种⼴东的⽅⾔主要分为三类粤语、客语、闽语（分潮州话、雷州话等）三⼤类分为粤语、客语、闽语另外有⼀些归属不明的⽅⾔如粤北⼟话、军话、旧时正话等有媒体整理了⼀份⼴东最难听懂的⽅⾔排名，快来看看，你的家乡话上榜了吗？（纯属主观意见）08粤语粤语，⼜作⼴东话、⼴府话，俗称⽩话，是⼀种汉藏语系汉语族的声调语⾔，也是汉族⼴府民系的母语。

发源于古代中原雅⾔，具有完整的九声六调，较完美地保留古汉语特征。

在中国⼴东、⼴西及⾹港、澳门和东南亚，以及北美、英国和澳⼤利亚华⼈社区中⼴泛使⽤。

但是粤语不等同于⼴州话，⼴州话只是粤语的⼀个分⽀⽽已。

不同地⽅的粤语有些字表达不⼀样，⽽且都有不同的⼝⾳。

粤语含有九⾳六调，相⽐普通话，学习起来要复杂得多。

不过粤语其实保留了很多古汉语的语法和⽤词，所以粤语听起来会有特别的韵味~现在来玩⼀下⼩测试看看你会⼏题？粤语包含了很多普通话⾥没有的语调和表达⽅式所以很多普通话语系的同学会觉得粤语难学常⽤语猴赛雷 = 好厉害点解 = 为什么点解 = 为什么做咩 = ⼲什么冇野 = 没事⼏多钱 = 多少钱早晨 = 早上好早唞 = 晚安07阳江话阳江，⼀座美丽的滨海⼩城，是中国⼗⼤最具幸福感城市之⼀，同时也是⽣活节奏⽐较慢、⽐较悠闲的城市。

阳江⽅⾔属粤⽅⾔的⼀个分⽀，主要有阳江话和阳春话两种，都属粤⽅⾔⾼阳⽚中的⼀种次⽅⾔。

阳江话以阳江市区的阳江话为代表，据⽼⼀辈的⼈说，阳江话⼜以阳江城三铺街的话最为正宗。

个之多，，它的⾳调要⾼昂与尖锐，因此不懂阳江话的⼈，听起来像听到⼀群⼈在吵架⼀样~阳江⽅⾔的⾳调有11个之多常⽤语对⽑住 = 对不起请楚 = 请坐估阵⼏点？= 现在什么时间？你系⽑睡= 你是谁溺也= 玩东西假精 = 假聪明06吴川话吴川滨江临海、三江过境、⽔系发达、⽇照充⾜、资源丰富、⽓候宜⼈，是中国南海之滨具有江海⽂化特⾊的安康宜居城市。

雷州方言入声韵尾及声调系统变化研究

雷州方言入聲韻尾及聲調系統變化研究中文摘要本研究將探討因發聲上對母音共振峰的影響不大，造成雷州方言的韻尾塞音/-t/的消失，並更進一步探討對聲調系統產生的影響。

陳淵泉在(1973)提出了在漢語方言韻尾的塞音消失順序為p>t>k，雷州方言為一例外：/-t/韻尾消失但/-p/, /-k/韻尾仍然保留。

本文主張因為發聲上，/-t/尾的母音彎頭最不明顯，造成混淆，從而讓/-t/尾因而消失。

另一方面，張振興(1987)跟林倫倫＆陳小楓(1996)等人的研究都發現：因雷州方言的古 /-t/ 韻尾消失，所以也造成了聲調上的重整。

入聲的去向有兩個方向：有些字與 /-k/韻尾的字合併，保持原入聲調的短促；另有些字丟失了整個韻尾並從此併入舒聲韻，其所遵循的規則是，與最接近調值的舒聲韻的聲調合併。

中文關鍵詞：雷州方言入聲韻尾演變聲調系統的調整聲學感知一、前言關於雷州話的研究，在過去二十年，僅有少數學者如張振興(1987) 跟林倫倫與陳小楓(1996)等進行較大規模的分析，而雷州話之所以引人注目，是因為其特殊的地理位置。

雷州話主要分佈於廣東南部雷州半島的湛江、海康、徐聞、遂溪、廉江、茂名、吳川、電白等縣市。

根據文獻記載，使用人口約三百萬到四百萬人之譜。

由歷史上來看，根據林連通(2003)所載，兩宋之後，閩南方言陸續向廣東擴展，播散到潮汕平原和雷州半島，甚至於海南島。

其處於閩粵接觸的交接地帶，雷州方言是在一片由廣東話所包圍的雷州半島上所說的閩語，因此，它再再顯示出豐富的語言接觸現象與值得探討的語言孤島現象。

本文將以實地在雷州半島雷州市語言調查的語料1為主，討論雷州話中入聲韻尾 /-t/ 的消失及其所引起的聲調變化。

二、雷州話的語音系統從唐、宋、元、明幾代，大批漢人從福建的莆田、漳州一帶和粵東潮州、汕頭地區遷至雷州半島，帶來了早已形成於福建一帶的閩語，後發展為人數最多的居民。

由於人多勢眾，閩語成了雷州半島最通用的語言。

雷州话

雷州音乐
【雷州音乐】雷州的民间器乐曲。始于明盛于清，流行于整个雷州半岛湛江地区。雷州音乐按演奏形式可分为：将军令，气氛热烈，气势磅礴；小牌，旋律流畅优美，轻松活泼；坐门楼，多用于庆典，乐手坐在门楼下(大门口)演奏；戏套，为雷州歌剧和黎戏(雷州木偶戏)的场间气氛音乐，也用于日常生活。
几乎每一类“俗语、谚语、歇后语”都包含有雷州文化。如“日头落水”，日头乃太阳，太阳总是高在人们的头上而称日头，日头落水乃太阳下山的意思。雷州半岛三面临海，没有山脉，所以将太阳往西沉没入地平线的现象概括为“日头落水”，又如“三八四月”，古代雷州半岛先人生产力落后，每逢三月，四月，八月便会闹饥荒，所以“三八四月”的意思就是“荒时暴月，青黄不接之时”。
【雷州歌】用雷州话演唱的民歌。汉代形成于今雷州市，流行于雷州半岛。是广东四大方言歌之一，也是中国131个歌种之一。其格律严谨，每首四句，每句七字，一、二、四句的尾字押韵，第二句的第四字、第四句的第四字和尾字都用阳平声，第二句尾字则用阴平声。每句句首都可加两三个字，叫“歌垫”。其表现手法有赋、比、兴以及双关、重叠、连珠、倒装等10多种。歌唱形式有独唱、对唱等。民间男女老幼都会唱，遇事随口即唱，出口成歌。
今湛江地区本地人又称为“黎话”乃是当地通俗的语言。雷州话，溯其祖追其源，乃系闽南语系的一种。其实，雷州半岛人大多来自福建闽南地区，大约始于唐代，至宋明时期兴盛。
雷州城的雷州话是雷州话代表方言，是正音（因雷州城历史上汉元鼎六年（公元前111年）至清末，一直是州、郡、道、路、军、府治，成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心）。现出版有《雷州话注音字汇》、《雷州话方言词典》和《雷州方言志》。
雷州话方言可分为“性质状态”和“俗语、谚语、歇后语”两个大类。其中性质状态涉及的与官方语言相近，包括名词，动词，形容词等，而“俗语、谚语、歇后语”便是海康方言中的一大特色，其广泛应用于日常生活，雷剧，墓志铭，涉及天文地理，衣吃住行，时令，文化教育，迷信，动植物，人品，行为性质等方面，有单音词，复音词，又可分为AABB式重叠，ABAB式重叠和ABB式重叠等。

雷州话教程(第一课)

For personal use only in study and research; not forcommercial use雷州话教程（第一课）雷州话教程（第一课）.amr格式：粤语（解释）［雷州话音标：拼音为普通话注音，汉字为粤语注音，“‵”为重音音节］，字体标红为难点。

双击上面的音频可以（用暴风影音）打开下表中的词语音频跟读。

我（我）［wā］你（你）［lù］佢（他）[yí]我哋（我们）［wānèng］你哋（你们）[lùnèng] 佢哋（他们）[yínēng] 人哋（人家）[nānggé]呢度（这里）[yālì] 嗰度（那里）［hālì］边度（哪里）［díjiā］呢（这）［yā］嗰（那）［hā］咁样（这样、那样）[yāéo]点解（为什么）[煨èu升摸，通俗：做咪咪]第日（改天）［‵该翅，通俗：袋意‵翅］第次（下次）［è‵chǔ］乜嘢（什么）［咪咪］乜（什么）［咪］几多（多少）[‵uāzói]边（哪）［dí］咁好（这么好）[‵yòh ò]For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commercia les.толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.以下无正文For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.以下无正文For personal use only in study and research; not for commercial use。

雷州话及其独特的地域文化

雷州话及其独特的地域文化-大学语文论文雷州话及其独特的地域文化朱月明摘要：雷州文化在长期的历史演变中形成了自己独特的文化面貌和精神内核。

在雷州文化的诸要素中，雷州话是属于基础性的要素，具有文化中的标志性意义。

雷州话是一种原生态的文化，体现着雷州文化和红土文化的精神内涵，因此，保护和传承雷州话，是保护和传承雷州文化的前提条件。

关键词：雷州话独特地域文化所谓“地域文化”，是指“因着一定的地理形势，在历史发展过程中形成的，得以与其它地方区别开来的语言、习俗、宗教、生活方式和生产方式等”[1]。

我们通常只把方言看作交际工具，并未意识到它同时是地域文化的载体。

所以即使会讲雷州话的人，也未必都知道闽南话有什么魅力，反映了哪些文化内涵。

我们只有把雷州话放在地域文化的背景下，在历史和现实的交错中去解读时，才会发现其中包含着一个精彩的世界。

下面，笔者试图从三个层面和角度对雷州半岛的雷州话与其独特的地域文化进行解读。

第一个层面是溯源，呈现古代语言的历史本来风貌，揭示雷州话成为研究雷州半岛与汉语的“活化石”的原因。

第二个层面是揭示文化内涵，其中涉及雷州话的社会文化心理、情感、伦理和民间习俗，等等。

第三个层面是方言的应用实践，即雷州话与雷歌、雷剧，等等。

从这三个层面来揭示雷州话与其反映出来的地域文化，使人们更加深入地了解雷州半岛湛江地区的这种闽南方言中的次方言——雷州话，从而宣传红土文化，发扬红土文化精神，为湛江争创文化强市添砖加瓦。

一、雷州话的历史渊源雷州话属闽南方言的一种次方言，而闽南话又被称为河洛话。

这首先应追溯到汉人及汉语入闽的历史。

河洛人在晋代以前住在中原黄河、洛水流域，当时这一带简称河洛地区。

河洛人第一次大规模入闽当推东晋的“五胡乱华”之际。

史书上记载的“永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族，所谓林黄陈郑詹邱何胡是也”。

《三山志》指的就是这一批人。

所以今天的雷州话来自中原，语音虽有演变，但变化较小，并保留较多古音，所以被称为研究古汉语的“活化石”。