七年级上下册文言文字词解释训练

七年级文言文字词解释训练《世说新语》两则刘义庆咏雪谢太傅寒雪日内集．．（）。

俄而．．（）．．文义．．（）讲论．．（），与儿女雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似．．．（）。

”．．．（）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟兄女曰：“未若柳絮因．风起（）。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期陈太丘与友期行．．（），期．（）日中，过中不至．（），太丘舍．（）去．（），去后乃．（）至。

元方时年七岁，门外戏．（）。

客问元方：“尊君在不．（）？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委．（）而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引．（）之。

元方入门不顾．（）。

《论语》十二章1、子曰：“学而．（）时．（）习．（）之，不亦说．（）乎？有朋自．（）远方来，不亦乐乎？人不知．（）而．（）不愠．（），不亦君子乎？”（学而）2、曾子：“吾日．（）三省．．（）吾身：为人谋而不忠．（）乎？与朋友交而不信．（）乎？传．（）不习乎？”（学而）3、子曰：“吾十有．（）五而志于学,三十而立．（）,四十而不惑．．（）,五十而知天命,六十而耳顺．．（）,七十而从心所欲,不逾．（）矩．（）.”《为政》4、子曰：“温故．（）而．（）知新．（），可以．．（）为师矣。

”（《为政》）5、子曰：“学而．（）不思则罔．（）；思而不学则殆．（）。

”（《为政》）6、子曰：“贤哉，回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪．（）其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》7、子曰：“知之．（）者不如好．（）之者,好之者不如乐．（）之者.《雍也》8、子曰：“饭．（）疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于．（）我如浮云.”《述而》9、子曰：“三人行，必有我师焉．（）。

择其善者．．（）而从．（）之，其不善者而改之。

”（《述而》）10、子在川上曰："逝．（）者如斯．（）夫,不舍．（）昼夜."《子罕》11、子曰：“三军．．（）不可夺志也."《子罕》．．（）可夺帅也匹夫12、子夏曰：“博学而笃．（）志,切．（）问而近思,仁．（）在其中矣.”《子张》虽有佳肴《礼记》虽．（）有嘉肴，弗食，不知其旨．（）也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故．．（）学然后知不足，教然后知困．（）。

知不足，然后能自反．．（）．．（）也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长．．．．（）也。

《兑命》曰：“学．（）学半”。

其．（）此之谓乎？河中石兽纪昀沧州南一寺临河干．．（），山门圮．（）于河，二石兽并．（）沉焉。

阅．（）十余岁，僧募金重修，求．（）石兽于水中，竟．（）不可得。

以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐．．．．（）寺中，闻之笑曰：“尔辈．．（）不能究．（）物理（），是．（）非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠．（）乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

盖．（）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已．（），遂．（）反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断．．（）欤？《寓言四则》智子疑邻《韩非子》宋有富人，天雨．（）墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果．（）大亡．（）其财，其家甚智．（）其子，而疑邻人之父。

[课文分析]课文开头写故事发生的背景，只用八个字。

“宋”，指出故事发生的地点；“富”，是被盗的原因；“天雨”导致“墙坏”，“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。

由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：“不筑，必将有盗。

”这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。

因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。

塞翁失马《淮南子》近塞上之人有善．（）术者，马无故亡．（）而入胡。

人皆．（）吊．（）之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居．（）数月，其马将．（）胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富．（）良马，其子好．（）骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引．（）弦而战。

近塞之人，死者十九。

此．（）独以．（）跛之故，父子相保。

[课文分析]这篇寓言用来说明“祸兮福所倚，福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。

故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，“死者十九”，而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福。

如此循环往复，所以动人。

成语“塞翁失马，焉知非福”就来自这个故事。

伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶．（）耕。

仲永生五年，未尝．（）识书具．．（），忽啼求之．（）。

父异．（）焉，借旁近．．（）与之，即．（）书．（）诗四句，并自为．（）其名。

其诗以养父母、收族为意，传一．（）乡秀才观之。

自是．．（），．．（）指物作诗立就其文理．．（）．．（）皆．（）有可．（）观者。

邑人奇．（）之，稍稍宾客．．（）其父，或．（）以．（）钱币乞．（）之。

父利．（）其然．（）也，日．（）扳．（）仲永环谒．．（）于邑人，不使学。

余闻．（）之也久。

明道中，从．（）先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称．（）前时之闻。

又七年，还自扬州，复．（）到舅家问焉。

曰："泯然．．（）众人矣。

"王子曰："仲永之通悟．．（），受之天也。

其受之天也，贤．（）于材人远矣。

卒．（）之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且．（）为众人；今夫不受之天，固．（）众人，又不受之人，得．（）为众人而已．（）耶？[课文分析]本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。

文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。

文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。

木兰诗《乐府诗集》唧唧复唧唧，木兰当．（）户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖(tiě），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市．（）鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。

旦．（）辞爷娘去．（），暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但．（）闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。

万里赴戎机．．（）传金柝（j īntuò），寒光照铁衣。

将军．．（），关山度若飞。

朔气百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋．．（）十二转，赏赐百千强．（）。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰．（）千里足．．．（），送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭．（）相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当．（）户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖．（）花黄。

出门看火．（）伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔．．（），雌兔眼迷离；双兔傍．（）地走．（），安．（）能辨我是雄雌？孙权劝学《资治通鉴》初，权谓．（）吕蒙曰：“卿今当涂．．（），不可不学！”蒙辞．（）．．（）掌事以．（）军中多务。

权曰：“孤岂．（）欲．（）卿．（）治经．．．．（）为博士（）邪！但．（）当涉猎，见．（）往事．．（）耳．（）。

卿言多务，孰．（）若．（）孤？孤常读书，自以为．．（）大有所益。

”蒙乃．（）始．（）就学。

及．（）鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复．．吴下阿蒙（）！”蒙曰：“士别三日，即更．（）刮目相待，大兄何见事．．（）之晚乎！”肃遂．（）拜蒙母，结友而别。

口技林嗣环京中有善．（）口技者。

会．（）宾客大宴，于厅事之东北角，施．（）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团．（）坐。

少顷．．（），但．（）闻屏障中抚尺一下，满坐寂然．．（），无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠．（），便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而．．（）儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚儿乳．（），儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐．（）发，众妙．（）毕．（）备．（）。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为．．（）妙绝．（）。

未几．．（），夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

宾客意．（）少．（）舒，稍稍．．（）正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而．．（）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间．（）力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳．（）屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽．（）人有百手，手有百指，不能指．（）其一端；人有百口，口有百舌，不能名．（）其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋．（）袖出臂，两股．（）战战，几．（）欲先走．（）。

忽然抚尺一下，群响毕绝．（）。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

短文两篇1．夸父逐日《山海经》夸父与日逐．（）走，入．（）日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽．．（）。

未至，道．（）渴而死。

弃．（）其杖，化为邓林．．（）。

地维绝．（）。

天倾西北，故日月星辰移焉．（）；地不满东南，故水潦．．（）尘埃归焉。

狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止．（）有剩骨。

途中两狼，缀行．．（）甚．（）远。

屠惧，投以．（）骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复．（）投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱．．（）如故。

屠大窘．．（），恐前后受其．（）敌．（）。

顾．（）野有麦场，场主积薪．（）其中，苫蔽．．（）成丘。

屠乃．（）奔倚其下，弛．（）担持．（）刀。