《就是那一只蟋蟀》ppt课件
就是那一只蟋蟀一个经久不息的文学意象ppt课件
想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多 就是那一只蟋蟀 在海峡那边唱歌 在海峡这边唱歌 在台北的一条巷子里唱歌 在四川的一个乡村里唱歌 在每个中国人脚迹所到之处 处处唱歌 比最单调的乐曲更单调 比最谐和的音响更谐和 凝成水
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀 在《豳风·七月》里唱过 在《唐风.蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
就是那一只蟋蟀 在深山的驿道边唱过 在长城的烽台上唱过 在旅馆的天井中唱过 在战场的野草间唱过 孤客听过 伤兵听过 就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞
秋天 何其芳 …… 草野在蟋蟀声中更寥阔了， 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。 ……
就是那一只蟋蟀 流沙河 台湾Y先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫， 就会以为那是四川乡下听到的那一只。”
第三，蟋蟀意象是一种声音形象，更容易引起人的生命情绪。蟋蟀善鸣，“蟋蟀”一词原本就是以其声音命名的。蟋蟀进入人们的世界，突出的是其听觉印象。 真正进入诗人视野的是蟋蟀的鸣声，而且，是一种哀音：“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽”(贾岛《客思》)。“静听寒声断续，微韵转凄咽悲沉。”(张功甫)《促织志》的作者刘侗在《帝京景物略》中指出：“促织感秋而生，其音商，性胜，秋尽则尽。” 商，指我国古代乐调中的商调。我国古乐包括宫、商、角、徵、羽五音，古人认为商声属秋，“孟秋之月，其音商”(《礼记·月令》)。商调一般不被人采用，例如《诗经》305篇竟无一采用商调，据说周朝不用商调是因为商调含有一股肃杀之声，不符合中和之美。与官家乐章相比，民间私乐则开放些，荆轲刺秦王临行时的《易水歌》便是用的商调。在中国古典诗词中，“商音”则比比皆是。而蟋蟀几乎成了商调。商音，秋音的代名词。唐人顾况《弹琴谷诗》云：“因君扣商调，草虫惊暗壁”。
诗歌赏析-流沙河《就是那一只蟋蟀》课件PPT(33页)
02
诗歌赏析
SHIGE SHANGXI
-《就是那一只蟋蟀》
就是那一只蟋蟀
——流沙河
台湾Y先生说： “在海外，夜间听到蟋 蟀叫，就会以为那是四 川乡下听到的那一只。”
就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌 就是那一只蟋蟀
在《豳风七月》里唱过 在《唐风蟋蟀》里唱过 在《古诗十九首》里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过 劳人听过 思妇听过
-《就是那一只蟋蟀》
“就是那一只蟋蟀”放在每段的段首的好处
每段均以“就是那一只蟋蟀”发端，这样的反复是有其独特的效果的： ①蟋蟀是本诗抒情的载体，反复咏唱可以浓郁而淋漓地抒发内心的激情。 ②咏蟋蟀是每个段落的内容核心，由“就是那一只蟋蟀”发端，由点到面， 扩展内容的表现。 ③由“就是那一只蟋蟀”发端抒发，感情铺开后，再由这句话收回到原来 的出发点，使每段之间都呈现“扩展——收缩”的关系，循环往复。
这些咏唱中，包含了行役者的怨恨、离人的寂寞孤独， 包含了深重的民族苦难。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
第4节中哪些意象承载着炎黄子孙的共同的 c
文化传统？表达了怎样的思想感情？
-《就是那一只蟋蟀》
哪些意象承载着炎黄子孙的共同的文化传统
月饼、桂花、石榴、落叶归根、荷、大雁、田间的草垛。 虽然每个人的生活经历各不相同，但是生我养我的家园、伟大深厚 的母爱，却是共同的、真切的。这样的情和爱的内涵是对祖国的依恋。
-《就是那一只蟋蟀》
▶▷ 阅读诗歌，思考问题：
诗的结尾所说的“吟些什么”“想些什么”， 为什么“你”“我” 能“c猜到”？为什么说“中国 人有中国人的心态／中国人有中国人的耳朵”？
诗歌就是那一只蟋蟀赏析
诗歌就是那一只蟋蟀赏析《就是那一只蟋蟀》（高中语文第四册）是一首当代新诗。
鉴赏一首当代新诗，我想，第一要着应是把握好诗的独特之点，即紧扣它的特点来引导学生鉴赏。
那么《就是那一只蟋蟀》这首新诗具有哪些特点呢？反复思量，我认为，从高中学生学习鉴赏的角度看，（一）语文知识的容量特别大。
在这首诗里，在语言表达上有两点是特别突出的：句。
2.诗运用了多种修辞格，如反复、借喻、引用、排比、通感、对偶等。
在诗的表现方法等方面，这首诗包含多方面的知识：①诗体（自由诗）；②小序及其作用；③诗的线索；④感物起兴；⑤反复咏叹；⑥独特的构思；⑦形象的画面；⑧借物抒情；⑨协韵；⑩主题及其深化。
显地存在着课文知识容量大与课时安排短的矛盾。
怎么办？不全面铺开；采取区别对待、突出重点的教法。
有些点到为止，如有注释的古代诗词中的词句，一般浅显的、一望而知的修辞格（借喻、引用、排比、对偶）和诗的常用的一些表现手法等知识（自由诗、线索、借物抒情、协韵）。
有些结合起来解释清楚，如小序及其作用、感物起兴与诗的构思结合，反复的修辞格与反复咏叹的表现方法结合，通感与形象的画面分析结合。
有些含蓄在诗行中的古代诗文词句需要补注或探原，如“在姜夔的词里唱过／劳人听过／思妇听过”，就需要补注露下，走ｌｉáｎ＠①飞萤”（欧阳修《祭石曼卿文》或庾信《拟ｙǒｎｇ＠②怀·其十八》：“露泣连珠下，萤飘碎火流”）“青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）以说明出处，并指出诗人借这些景物抒发乡愁，与这些古代诗文所表达的以“愁”为基调的感情是一致的，所以诗人说“比最谐和的音响更谐和”。
其它的，如反复咏叹、独特的构思、形象的画面和主题及其深化等，则必须作为鉴赏的重点。
（二）文学意味表现得特别浓。
这就需要引导学生反复朗诵，细心体味，并将二者结合起来。
反复朗诵，要读出韵味来。
这首诗的每一个诗段的首句都用了同一的诗行：“就是那一只蟋蟀”，这就构成了贯串全诗的线索和反复咏叹的特点，因为，朗诵每一个诗段，首先就要朗诵这一个诗行，反复回环，而形成一种缠绵的旋律，即用蟋蟀的鸣叫渲染诗的怀乡的主旋律。
就是那一只蟋蟀(作者+解析)原
• 因为流沙河是深谙中国文学传统的，而就我们的 文学传统来说，荷花，是有着远为丰富的人文内 涵的。如果说，宋代周敦颐的《爱莲说》，以 ‚予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观而不可亵玩焉‛，‚莲，花之君子者也‛，集 中赞美了荷花所象征的高洁的人格；那么，‚想 起野塘剩残荷‛一句，则显然是从另一个方向上， 表现了荷花所象征的另一种更为深远的人文内涵。
《就是那一只蟋蟀》，到底是哪只蟋蟀呢？
《一只蟋蟀》应和‚乡愁‛
1982年夏，他在信中说：‚在海外，夜间听到蟋蟀叫， 就会以为那是四川乡下听到的那只。‛这样的思乡之
情，让流沙河深深感动，并触动他的灵感，写下《就 是那一只蟋蟀》来应和，‚在海峡那边唱歌/在海峡这 边唱歌/在台北的一条巷子里唱歌/在四川的一个乡村 里唱歌‛。这首诗被发表在香港文汇报的副刊上， 1989年又被选进高中语文课本。 10岁入川，21岁离川的余光中有浓烈的四川情结，
下面让我们来欣赏一下由赵忠祥朗诵 的这首《就是那一只蟋蟀》
《就是那一只蟋蟀》
台湾诗人Ｙ先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为 那是在四川乡下听到的那一只。”
在《豳风· 七月》 在《唐风· 蟋蟀》 在《古诗十九首》 夜夜唱歌
• ‚在《豳风．七月》里唱过‛。
豳，古邑名，在今陕西省境内。豳风，《诗经》 十五国风之一，共有诗七篇。《豳风．七月》描 写了奴隶终岁辛苦，饥寒交迫的情景，其中写到 蟋蟀的是这样几句： ‚七月在野，八月在宇，九月瘼矣，奚其适归。 《诗经．小雅．四月》 • 子在川上曰：‚逝者如斯夫！不舍昼夜。‛ 《论语．子罕》 • 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落 兮，恐美人之迟暮。 屈原《离骚》 • 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣 兮，使百草为之不芳。 屈原《离骚》
《就是那一只蟋蟀》
课题：《就是那一只蟋蟀》教学目的：1.了解新诗的特点2.把握诗歌鉴赏的思路教学重点：紧扣新歌的特点，引导学生鉴赏教学难点：1.体会表现手法须为内容服务的特点2.体会“物象”.“意象”.“意境”间的关系教学道具：投影仪教学过程：（一）以99年高考诗歌鉴赏题为例，引出诗歌鉴赏的思路。
（投影仪）教师提示：阅读全诗，从“江月去人只数尺”，“欲三更”、“联拳静”这些语句，可以初步把握这首诗是描写江上月夜宁静的美景。
再逐字逐句分析理解。
（整体把握）第一句“江月去人只数尺”中，“只数尺”形容了江中月的清晰，说明当时江面上风平浪静，因为只有平静，江中的月影才清晰，才觉得离人很近。
第二句“风灯照夜欲三更”的重点，不在“风灯” 而在“欲三更”，是说夜很深，夜深人井，桅杆上挂的风灯静静地照着，渲染的还是宁静的气氛，联系全诗的基本内容，联系上句，风灯不是江风吹打桅杆之义，如果江风吹打，怎么能见到“江月去人只数尺”的情景呢？第三句“沙头宿路联拳静”重点在“联拳静”，意境安谧、和平。
第四句“船头跳鱼拨刺鸣”写出鱼儿跳出水面发出清脆的响声，意在衬托月夜的宁静。
（局部分析）（1）结论：诗歌鉴赏要讲思路：一般遵循从整体到局部，再从局部到整体的认识规律。
（板书）同学们都知道：内容决定形式，形式（表现手法）是为要内容服务的。
要分析全诗的表现手法时，必须联系全诗的内容意境。
既然这首诗是渲染江上月夜的宁静、恬静，表现安谧和平的意境，那么“船尾跳鱼拨刺鸣”这一动景就只能起衬托作用，而不是形成对比。
（2）结论“表现手法的作用只能依据诗歌所表现的意境而定，（板书）（二）师讲述新诗的特点：现代诗反映新生活，新思路，新诗要有诗意，必须借助形象，因而阅读新诗的难点是体会象征物隐含的深层含义师引出“物象”、“意象”、“意境”的概念。
例如：“艾青”在1954年写的《礁石》一诗：一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在他的脚下被打成碎末、散开…..它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑、看着海洋…分析：作为一个民族，作为一个要求生存权利的人，遇到连续的迫害该怎么办呢？这首诗选取礁石（物象）作为形象，贯注他人生体验的真情，将志与青融为一体，回答了这个问题。
就是那一只蟋1
《就是那一只蟋蟀》教学设计(2008-10-11 09:19:24)转载▼标签：杂谈《就是那一只蟋蟀》教学设计甘肃省玉门市第二中学赵江邮编 735211《就是那一只蟋蟀》是当代诗人流沙河写的一首荡气回肠的抒情诗，诗中借“蟋蟀”这一意象，谱写了一曲思乡之歌。
由于学生对新诗知识了解甚少，学生中有一部分正在尝试诗歌的写作，因此，为了让学生了解诗歌写作的一般常识，提高学生的诗歌鉴赏水平，我做了如下教学设计：一、导入设计：同学们，还记得故乡奶奶家门前的那棵枣树吗？那里有着我们无穷的诱惑，还记得家乡长着芦苇的水塘吗？那里我们曾经放飞欢乐。
想起故乡，恐怕人人都有一种亘古不变的故乡情结。
面对故乡，李白说：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫也只能面对“今夜鄜州月”，“遥怜小儿女”。
马致远更是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
这不尽的乡愁，血浓于水的乡思，在当代诗歌中更是屡见不鲜，台湾诗人余光中在《乡愁》中唱到：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一个圆圆的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。
（进一步渲染气氛，播放张明敏演唱的歌曲《我的中国心》。
）这首歌唱出了千万游子共同的心声，唱出了一个古老民族千年一叹的精魂。
今天我们就一起来欣赏当代诗人流沙河咏唱乡思乡情的诗歌《就是那一只蟋蟀》。
二、目标设计：《就是那一只蟋蟀》以及本单元的当代诗歌的学习，同学们最想学到些什么？（讨论后归纳这节课的教学目标）教学目标：1、体会诗人血浓于水的思乡之情。
2、学写现代诗三、讲授过程设计（一）朗读指导（可采用分节轮留的读法）读诗要把握诗的节拍，韵律，读出节奏的音乐美，体会诗的形式美，读诗更要把握诗的感情基调，读出一种思想感情。
（二）思考讨论问题①诗中小小的一只蟋蟀都在哪里咏唱过？（讨论后归纳）古诗、驿道、烽台、故乡、台北、四川……一言以蔽之，在每一个中国人脚迹所到之处唱过，说明乡愁是无地域限制的。
《就是那一只蟋蟀》教学设计
《就是那一只蟋蟀》教学设计朱昌球一、课前准备播放（或齐唱）《我的中国心》（营造一种特定的课堂气氛）二、开头语秋虫喞唧，惹人愁绪，从古到今，汉民族特有的表达情感的方式；古人的情思，今人的胸怀，从古到今，一个不变的主题——思念家乡，怀念故土，亲是故乡人，热是故乡水。
所以，这只“蟋蟀”，跳过海峡——在海峡这边唱，在海峡那边唱——日日唱，夜夜唱，年年唱，月月唱——唱一曲思乡曲，唱一首统一歌！三、诗歌赏析a)配乐朗诵可欣赏（注意语速、语气、语调）可齐读（注意节奏、停顿、重音）“就是/那一只/蟋蟀”“夜夜/唱歌”“劳人/听过”“思妇/听过”“孤客/听过”“伤兵/听过”b)逐节探析[要求：找出每一节的“诗眼”（中心词）用诗一般的语言来分析] 第一节“诗言志，歌咏言。
”“夜夜唱歌”，这“歌”，是心曲，是乡情；这“歌”，不是靠嘴唱，不是靠耳听，而是靠海峡两岸人的心灵感应。
第二节历史渊源，历史情感。
同一祖先，同一血脉，同一传统，同一文化，历代诗人反复咏唱，而且牵动了无数人的心肠，唱出了人们心底的苦衷，连同生活在社会最底层的“劳人”“思妇”。
[补充注释《唐风·蟋蟀》：《诗集传》说是民间“岁晚务闲”“相与宴饮为乐”的相戒（诫）之词。
“岁聿其莫”“日月其除”，意即“将到年底”“一年快完了”。
“聿”，语助词；“莫”同“暮”。
]第三节地域空间，情感场所。
这是一片苦难的土地，这是一个灾难深重的民族——充盈其间的是怨恨和离索，孤独和寂寞：深山驿道，长城烽火，旅馆天井，战场野草，孤独的岂只是“孤客”，受伤的岂只是“伤兵”？第四节逝去的岁月，美好的童年。
天真烂漫的时代，生我养我的故土，伟大深厚的母爱——时光流逝，记忆永存：“雕竹做笼”是游戏，“呼灯篱落”是欢乐，“月饼”是团圆，“桂花”是甜蜜，“满腹珍珠的石榴果”是丰收、喜庆和幸福；“故园飞黄叶”是秋讯，“野塘剩残荷”是衰景，“雁南飞”是迁徙，田间“草垛”是暖窝，妈妈的呼唤是知冷暖，是关爱，是无以言传的许多许多------[补注“呼灯篱落”：第五节乡思乡愁，单调谐和。
就是那一只蟋蟀(作者+解析)原页PPT文档
作者：流沙河
诗人简介
流沙河（1931.11.11— ），原名余勋坦。诗人。四川成都金堂 人。
“流沙河”中的“流沙”二字，取自《尚书·禹贡》之东至于 海，西至于流沙，因国人名字惯为三字，遂将“河”复补。
自幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习
新文学。1949年入四川大学农业化学系，大学肄业。建国后， 历任川西《农民报》副刊编辑、四川省文联创作员、《星星》 诗刊编辑、中国作协第四届理事。后在中国作协四川分会专门 从事创作。
• “在花木兰的织机旁唱过”
《木兰诗》是北朝乐府民歌的代表作，内容描写少 女木兰代父从军的故事，全诗开头两句为“唧唧 复唧唧，木兰当户织”。“唧唧”，一说为叹息 声，一说为机杼声，但我以为流沙河先生的理解 最为贴切，即为蟋蟀的鸣叫声。
• “在姜夔的词里唱过”
姜夔（1155――1221）,南宋词人、音乐家；他 的《齐天乐》一词，是我国文学史上咏蟋蟀的名 作。姜夔写作此词是在1196年，时距北宋沦陷、 金人掳二帝北去的1127年已将近70年了，姜夔 也到了深怀黍离之悲、饱尝人世炎凉的41岁。也 正是在这样的背景下，才有了这首遥寄岁月之感 和故国之思的词作：
《齐天乐》
姜夔
丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声， 功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回茉 莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼 为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚。镂象齿为 楼观以贮之。
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔 侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠， 起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又 吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离 宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯， 世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
就是那一只蟋蟀(作者 解析)原---文本资料
下面让我们来欣赏一下由赵忠祥朗诵 的这首《就是那一只蟋蟀》
《就是那一只蟋蟀》
台湾诗人Ｙ先生说：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为 那是在四川乡下听到的那一只。”
在《豳风· 七月》 在《唐风· 蟋蟀》 在《古诗十九首》 夜夜唱歌
• “在《豳风．七月》里唱过”。
豳，古邑名，在今陕西省境内。豳风，《诗经》 十五国风之一，共有诗七篇。《豳风．七月》描 写了奴隶终岁辛苦，饥寒交迫的情景，其中写到 蟋蟀的是这样几句： “七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我 床下”。
• “在《唐风．蟋蟀》里唱过” 唐，古国名，在今山西翼城西。《唐风．蟋蟀》 共有三处写到蟋蟀。 • “蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除” • “蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈” • “蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆” （聿，作语助。莫，暮的本字。除，逝去。迈， 时光流逝。慆，逝去。）
伤兵听过
想起岁月偷偷流去许多许多
啼叫在乡愁者的心窝
中国人有中国人的耳朵 1982年7月10日 在成都《星星》
诗人“吟些什么”、“想些什么”，我们能猜到吗？
台湾诗人想念家乡，大陆诗人盼望统一。
中国人有同样的祖先，同样的血脉，同样的 传统，同样的文化，同样的背景，同样的感 情，当然，也就会有同样的共鸣。
内地介绍余诗第一人
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乐讲余诗被误作其弟
因为太喜欢余光中的诗，当时的诗歌朗诵会如要讲余光中，流沙河 每邀必去，每次一讲就两小时，还将余诗打印出来，人手一册，逐字逐 句细讲。一次课后，一位先生上前低声问道：“余光远是你大哥？”流 沙河（原名余勋坦）点头称是。这位先生又接着问：“余光中该是你二 哥吧？”流沙河赶快声明不是，“猜想他是见我如此卖力宣讲其诗，故 有此疑”。事实上，两人只是书信往来多年，直到1997年才得以见面
中华经典诵读大会海选作品丨视障女孩温柔讲述《就是那一只蟋蟀》
中华经典诵读大会海选作品丨视障女孩温柔讲述《就是那一只蟋蟀》示例文章篇一：《视障女孩与〈就是那一只蟋蟀〉》我今天要给大家讲一个特别的故事，关于一个视障女孩和一首诗《就是那一只蟋蟀》。
我有一个好朋友，她叫小萱，是个视障女孩。
小萱的世界没有五彩斑斓的颜色，没有清晰可见的风景，可她的内心却有着比很多明眼人都更丰富的世界。
小萱特别喜欢诗歌，那些优美的文字就像是她黑暗世界里闪烁的星星。
有一次，我们学校要举办一个中华经典诵读大会的海选。
我一听到这个消息就特别兴奋，我跑去告诉小萱。
我对小萱说：“小萱呀，咱们学校有个诵读大会的海选呢，你那么喜欢诗歌，你也去参加呀。
”小萱当时有点犹豫，她小声地说：“我能行吗？我又看不见那些字。
”我立马就说：“怎么不行呢？你对诗歌的理解肯定比好多人都深呢。
”小萱想了想，然后问我：“那你说我读哪首诗好呢？”我想了半天也没个主意。
这时候小萱突然说：“我想读《就是那一只蟋蟀》。
”我有点好奇，我问她：“为啥是这首诗呀？”小萱笑了笑说：“这首诗就像我的朋友一样。
你想啊，蟋蟀在黑暗里唱歌，我在黑暗里感受世界，我们都在黑暗里寻找着什么。
那只蟋蟀就像我，小小的，但是有着大大的力量。
”小萱开始准备诵读这首诗了。
她让她妈妈把诗读给她听，一遍又一遍。
她听的时候可认真了，就像在听一个世界上最动人的故事。
她妈妈读完一句，她就在心里默默地重复，感受着每一个字的韵味。
我有时候会去小萱家看她准备得怎么样了。
有一次我去的时候，听到小萱正在轻声地读着：“就是那一只蟋蟀，钢翅响拍着金风，一跳跳过了海峡……”她读得可深情了，我都被感动了。
我对她说：“小萱，你读得真好，就像你和那只蟋蟀已经融为一体了。
”小萱有点不好意思地说：“我就是想把我对这首诗的感受都读出来，让大家知道，我们视障人士也能感受诗歌的美。
”海选的日子很快就到了。
小萱上台的时候，台下有一点点小小的骚动。
我知道大家可能是有点惊讶，一个视障女孩来参加诵读大会。
小萱站在台上，深吸了一口气，然后开始诵读。
就是那一只蟋蟀断句
就是那一只蟋蟀断句
就是那一只蟋蟀/流沙河/就是那一只蟋蟀/钢翅响拍着金风/一跳跳过了海峡/从台北上空悄悄降落/落在你的院子里/夜夜唱歌就是那一只蟋蟀/在《豳风·七月》里唱过/在《唐风·蟋蟀》里唱过/在《古诗十九首》里唱过/在花木兰的织机旁唱过/在姜夔的词里唱过/劳人听过/思妇听过
就是那一只蟋蟀/在深山的驿道边唱过/在长城的烽台上唱过/在旅馆的天井中唱过/在战场的野草间唱过/孤客听过/伤兵听过/就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/唱童年的惊喜/唱中年的寂寞/想起雕竹做笼/想起呼灯篱落/想起月饼/想起桂花/想起满腹珍珠的石榴果/想起故园飞黄叶/想起野塘剩残荷/想起雁南飞/想起田间一堆堆的草垛/想起妈妈唤我们回去加衣裳/想起岁月偷偷流去许多许多
就是那一只蟋蟀/在海峡这边唱歌/在海峡那边唱歌/在台北的一条巷子里唱歌/在四川的一个乡村里唱歌/在每个中国人脚迹所到之处/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最谐和的音响更谐和/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝就是那一只蟋蟀/在你的窗外唱歌/在我的窗外唱歌/你在倾听/你在想念/我在倾听/我在吟哦/你该猜到我在吟些什么/我会猜到你在想些什么/中国人有中国人的心态/中国人有中国人的耳朵。
就是那一只蟋蟀教案
就是那一只蟋蟀教案(总2页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--就是那一只蟋蟀教案就是那一只蟋蟀教案教学目标：1、研读本诗，体会个中深蕴的热爱故土、为祖国丰美的文化传统自豪的情感。
2、解析本诗，训练想象能力，欣赏本诗的音乐美、绘画美。
3、品味本诗，学习诗歌基本技巧，为学写自由诗之辅助。
教学重点：通过对该诗的研读和解析，理解本诗思想内容，学习诗歌的鉴赏。
课时安排：一课时第一课时：教学步骤：一、简介余光中和流沙河。
（看资料）〖5分钟〗二、让学生找韵出脚，教师范读《就是那一只蟋蟀》，为理解优秀诗歌“集众美于一身”做准备（学生愿意，也可跟读）。
〖15分钟〗三、学生质疑：从字面上看，对这首诗有什么不理解的地方？1、设想：第二节排比句。
解答：《诗经豳风》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
”《诗经唐风》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。
今我不乐，日月其除。
”《古诗十九首》：“明月皎皎光，促织鸣江壁。
”《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
”2、设想：呼灯篱落。
解答：姜夔《齐天乐蟋蟀》：“笑篱落呼灯，世间儿女。
”3、设想：鹧鸪的'叫声。
解答：鹧鸪，形似母鸡，头如鹑，胸前有白圆点，如真珠。
背毛有紫赤浪纹，俗象其声曰：“行不得也哥哥”。
〖10分钟〗四、请学生想象几幅画面：体会诗歌的绘画美。
1、在深山的驿道边唱过2、在长城的烽台上唱过3、在旅馆的天井中唱过4、在战场的野草间唱过。
《就是那一只蟋蟀》ppt课件
诗眼：
中国人有中国人的心态，中国人 有中国人的耳朵
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含义
突出表现中华民族特有的历史背 景和文化传统，我们中国人“耳 相通，心相连”，祖国统一是每 个炎黄子孙共同的心愿。
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在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
在«古诗十九首»里唱过 在旅馆的天井里唱过
在花木兰的织机旁唱过 在战场的野草间唱过
在姜夔的词里唱过
孤客听过
劳人听过
伤兵听过
思妇听过
一 二 三 Biblioteka 五9问题：这节写什么内容 ？
回顾苦难历史，告诉 人们：经历过苦难的 民族，她的人民不管 身在何处，心却紧紧 相连。（同样的祖先， 同样的情感，同样的 民族，同样的苦难， 炎黄子孙一脉相牵， 血肉相连）
单调是客观存在和谐是主观感受单调叫声和乡愁者思绪合拍所以是和谐17就是那一只蟋蟀在你的窗外唱歌在我的窗外唱歌你在倾听你在想念我在倾听我在吟哦你该猜到我在吟些什么我会猜到你在想些什么中国人有中国人的心态中国人有中国人的耳朵诗人流沙河和其诗友余光中相隔千山万水为什么他们听到蟋蟀的歌唱就会猜到对方吟些什么想些什么呢
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时代不同 ， 文 化 传 统 相 同.
经历不同， 爱国爱家相同.
场景不同， 民 族 命 运 相 同.
地域不 同， 乡思乡情相同.
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《就是那一只蟋蟀》结构图 第一节：发端
民 族
第二节：时间线索
国
家
感 情
第三节：空间线索
第四节：时间线索 个 人 自 己
第五节：空间线索 感 情
第六节：总结
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分组讨论要求：
回忆美好童年。
就是那一只蟋蟀教案
《就是那一只蟋蟀》预习案【预习目标】1、诵读,体会音韵美,读出抒情性2、学习从分析意象的角度鉴赏诗歌【背景介绍】作者,流沙河,当代诗人。
原名余勋坦,四川人,《星星》诗刊编辑。
抗战期间,台湾诗人余光中先生,曾经在四川江北县悦来场读过五年中学,晚上在窗前做作业,窗外常有蟋蟀伴唱。
后来,诗人到了台湾,曾经在1978年写过《蟋蟀吟》一诗。
1982年6月,他给流沙河的信中谈到这件事情说:“当我怀念大陆的河山,我的心目中有江南,有闽南,也有无穷的四川。
在海外,夜间听到蟋蟀叫,就会以为那是在四川乡下听到的那一只。
”于是诗人流沙河有感而发,写下了《就是那一只蟋蟀》这首诗作为唱和。
在两诗人心目中,蟋蟀已不再受时间、空间、政治等的限制,心有灵犀一点通,一只小小的蟋蟀在两位诗友之间,在诗人与读者之间都架起了沟通的桥梁。
【知识卡片】诗歌意象:要正确地理解和评价一首诗(词),就要把握诗歌意象。
“意”是诗人的主观感情,“象”是客观景(事)物。
客观景物经过诗人的筛选,写入诗歌中,便成了意象。
选怎样的景物,怎样组合,完全由诗人的审美趋向与情感趋向决定的。
我们鉴赏诗歌的过程就是把这种“趋向”还原的过程,同时也有读者的创造。
如艾青在1954年写的一首诗:礁石一个浪,一个浪无休止地扑过来每一个浪都在他的脚下被打成碎末、散开…..它的脸上和身上像刀砍过一样但它依然站在那里含着微笑、看着海洋……作为一个民族,作为一个要求生存权利的人,遇到连续的迫害该怎么办呢?这首诗选取礁石作为形象,贯注他人生体验的真情,回答了这个问题。
这里诗中的礁石(意象)已不仅是不向命运低头的诗人自身的象征,更是我们民族不为强暴、不屈不挠的斗争精神的象征。
1诗歌意象,一般说来,高山、雄关、奔流、大江、沧海、长风等表达的是豪情壮志;杨柳、兰舟、长亭、关山、鹧鸪等表示离别之苦。
梅、竹、兰体现出的是不屈、坚韧、高洁,而夕阳、残荷、衰草透出的是哀伤、孤独、无奈。
【温故知新】1 、金风:秋风。
《就是那一只蟋蟀》
[投影演示《语文课堂三提倡》。
一、提倡活跃与创新，二、提倡自主与质疑，三、提倡合作与交流。
[建议学生交换座位，自由组合，以便于课堂合作与交流。
[听唱歌曲《乡愁四韵》（余光中诗，罗大佑作曲并演唱），只放“两韵”。
[让学生们推荐一同学上黑板板书课题及作者。
[上课铃响。
师：上课！（师生问好）同学们，对于离乡背井的人们来说，剪不断、理还乱的，无疑是那悠悠的乡思和绵绵的乡愁。
唐代诗人李白的《静夜思》，不着一个“愁”字，却道出了写不尽的乡愁；台湾诗人余光中以《乡愁》为题，反复咏唱，直抒胸臆，也还是那化不开的两个字：乡愁。
这两首诗，一首我们以前学过，一首课前已印在学案中给大家。
我们一起来把它们背一背、诵一诵，如何？[师生齐背《静夜思》、齐诵《乡愁》。
师：面对乡愁者的倾诉，我们这些安居家乡的人该以怎样的心态来理解，来接受，来思考，来慰藉呢？现在，让我们打开课本，从大陆诗人流沙河的《就是那一只蟋蟀》中，去寻找答案！师：请一位同学来把诗歌第1小节给读一遍。
26号刘勇同学。
请你来读。
[生读第1小节。
师：读得很好。
现在请你回答，这里的“你”指谁？生：Y先生。
（稍一停顿）台湾诗人余光中。
师：你是怎么知道的？生：通过小序和下面的注释知道的。
师：读书很仔细，好，请坐。
通过小序和注释，我们知道，第1小节实际上是起兴。
它不仅交代了诗人的吟哦。
那么，小小的蟋蟀为什么会有这么大的魔力呢？请同学们从蟋蟀的自身形象和生活习性这一些方面来考虑一下。
我知道在座的同学有不少家在农村，见过蟋蟀的举手！不少学生举手）那谁来给大家描绘一下蟋蟀的模样和习性？（有生举手）好，你来说！生：蟋蟀个子不大，两条腿很粗（师修正：后腿粗壮），前面有长长的胡须（师修正：是触须），后面也有（师补充：叫尾须），喜欢在阴暗的地方叫。
师：怎么个叫法，你能描摩一下吗？生：（拟声）蠷-蠷。
（众生哄堂笑）师：请用语言来描绘。
生：声音不大，时断时续，隐隐约约。
师：观察很仔细。
不过，每只蟋蟀都这样叫吗？生：(举手)雄的才叫。
最新就是那一只蟋蟀(作者解析)原
• “在《唐风．蟋蟀》里唱过”
唐，古国名，在今山西翼城西。《唐风．蟋蟀》 共有三处写到蟋蟀。 • “蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除” • “蟋蟀在堂，岁聿其逝，今我不乐，日月其迈” • “蟋蟀在堂，役车其休，今我不乐，日月其慆” （聿，作语助。莫，暮的本字。除，逝去。迈， 时光流逝。慆，逝去。）
《齐乐》
姜夔
丙辰岁，与张功父会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声， 功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回茉 莉花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都呼 为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚。镂象齿为 楼观以贮之。
庾郎先自吟愁赋。凄凄更闻私语。露湿铜铺，苔 侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠， 起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。西窗又 吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵。候馆迎秋，离 宫吊月，别有伤心无数。豳诗漫与。笑篱落呼灯， 世间儿女。写入琴丝，一声声更苦。
• 秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，奚其适归。 《诗经．小雅．四月》
• 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 《论语．子罕》
• 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落 兮，恐美人之迟暮。 屈原《离骚》
• 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣 兮，使百草为之不芳。 屈原《离骚》
• 悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。
李煜《相见欢》
• 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱 颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
至此，我们已经渐渐体会到了蟋蟀的人文内涵， 我们的疑问已经得到了初步的解决。“就是那一 只蟋蟀”――就是哪一只蟋蟀呢？一只小小的蟋 蟀何至于有如此强大的生命力和不死之灵魂？蟋 蟀在秋天里的鸣叫到底引起了诗人什么样的联想 呢？
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就是那一只蟋蟀 钢翅响拍着金风 一跳跳过了海峡 从台北上空悄悄降落 落在你的院子里 夜夜唱歌
一 二 三二 四 五 7
这节在全诗中起什么作用？ 起兴、明旨，
明确感情发展 方向。
8
就是那一只蟋蟀
就是那一只蟋蟀
在«豳风 ·七月»里唱过 在深山的驿道边唱过
在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在长城的烽台上唱过
10
就是那一只蟋蟀 在你的记忆里唱歌 在我的记忆里唱歌 唱童年的惊喜 唱中年的寂寞 想起雕竹做笼 想起呼灯篱落 想起月饼 想起桂花
想起满腹珍珠的石榴果 想起故园飞黄叶 想起野塘剩残荷 想起雁南飞 想起田间一堆堆的草垛 想起妈妈唤我们回去加衣裳 想起岁月偷偷流去许多许多
一 二 三 四 五 11
问题：第四诗节写什么内容？
比最谐和的音响更谐和
一 二 三 四 五 14
思考1：这节写什么内容？
思念诗友，深化主题，抒发血浓于水的 深情，无论何时何地，祖国都是最温暖 最美丽的家。
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思考2：这里的“单调”与“谐和”是 否互相矛盾？
单调是客观存在，和谐是主观感受，单 调叫声和乡愁者思绪合拍，所以是和谐 的。
16
就是那一只蟋蟀 在你的窗外唱歌 在我的窗外唱歌 你在倾听 你在想念 我在倾听 我在吟哦
回忆美好童年。
12
思考
一连串的“想 起”，属于 “童年的惊 喜”，还是属 于“中年的寂 寞”？
13
就是那一只蟋蟀
凝成水
在海峡那边唱歌
是露珠
在海峡这边唱歌
燃成光
在台北的一条巷子里唱歌 是萤火
在四川的一个乡村里唱歌 变成鸟
在的心窝
比最单调的乐曲更单调
18
诗眼：
中国人有中国人的心态，中国人 有中国人的耳朵
19
含义
突出表现中华民族特有的历史背 景和文化传统，我们中国人“耳 相通，心相连”，祖国统一是每 个炎黄子孙共同的心愿。
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在«豳风 ·七月»里唱过 在«唐风 ·蟋蟀»里唱过 在«古诗十九首»里唱过 在花木兰的织机旁唱过 在姜夔的词里唱过
«唐风·蟋蟀»，«诗经·国风»中 的一篇，其中有“蟋蟀在堂，岁聿 其莫。今我不乐，日月其除”的诗 句。表现了岁月易逝，哀愁无限的 感慨。
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《豳风·七月》，《诗经·国风》 中的诗篇。其中有“七月在野，八 月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入 我床下”的诗句。抒写了 一 年到 头不停劳作的奴隶无限的哀愁。
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时代不同 ， 文 化 传 统 相 同.
经历不同， 爱国爱家相同.
场景不同， 民 族 命 运 相 同.
地域不 同， 乡思乡情相同.
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《就是那一只蟋蟀》结构图 第一节：发端
民 族
第二节：时间线索
国
家
感 情
第三节：空间线索
第四节：时间线索 个 人 自 己
第五节：空间线索 感 情
第六节：总结
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分组讨论要求：
你该猜到我在吟些什么
我会猜到你在想些什么
中国人有中国人的心态
中国人有中国人的耳朵
诗人流沙河和其诗友余光中 相隔千山万水，为什么他们听到 蟋蟀的歌唱就会猜到对方“吟些 什么”、“想些什么”呢？
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作者在想念些什么？又在吟哦些 什么？
谁在想念： 台湾诗人 思念家乡 谁在吟哦： 大陆诗人 盼望统一
在«古诗十九首»里唱过 在旅馆的天井里唱过
在花木兰的织机旁唱过 在战场的野草间唱过
在姜夔的词里唱过
孤客听过
劳人听过
伤兵听过
思妇听过
一 二 三 四五
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问题：这节写什么内容 ？
回顾苦难历史，告诉 人们：经历过苦难的 民族，她的人民不管 身在何处，心却紧紧 相连。（同样的祖先， 同样的情感，同样的 民族，同样的苦难， 炎黄子孙一脉相牵， 血肉相连）
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姜夔，宋代伟大词人。在 他的词«齐天乐·蟋蟀»里有这样 的词句“哀音似诉，正思妇无 眠，别有伤心无数。”
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«木兰辞»南北朝民歌， 其中有“唧唧复唧唧，木 兰当户织”的诗句。
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«古诗十九首»是东汉后期 的作品，其中有“明月皎夜光， 促织鸣东壁”的诗句。促织就 是蟋蟀，诗人借此世态炎凉。
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1
作者：流沙河
原名余勋坦。 四川金堂人。 中国著名诗 人。
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Y先生：余光中
台湾著名诗人。 代表作有《乡 愁》《乡愁四 韵》等
3
生字词
豳风 姜夔 驿道 草垛 鹧鸪
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5
意象是客观的生活场景和诗 人的主观的思想感情相交融，通 过审美的创造而以文字表现出来 的艺术景象或境界。简而言之， 意象即景与情的结合。意象的组 合构成意境。
1 自由大声朗读本节诗歌。
2 讨论：本节诗歌描绘了一只什么样的 蟋蟀？诗人借蟋蟀抒发了什么情感？
3 每一个大组推荐一名同学表情朗读。
4 每小组确定一名同学为中心发言人， 陈述本小组的意见。
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