中考必考文言文16篇全面解析和翻译复习(绝对经典)
中考必背文言文16篇
中考必背文言文16篇中考必背文言文16篇1、《论语》十则 (七上)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2、桃花源记陶渊明(八上)晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
3、陋室铭刘禹锡(八上)山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
中考16篇文言译文
陈涉世家《史记》第一部分（1）写陈胜的出身和青年时期的远大抱负。
陈胜是阳城人，表字叫涉。
吴广是阳夏人，表字叫叔。
陈涉年轻时，曾经同别人一道被人家雇佣耕地。
（有一次）他停止耕作走到田埂上，心中愤愤不平了好久，说：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。
”雇工们笑着回答说：“你是给人家当雇工的，哪能富贵呢？”陈涉长叹一声说：“燕雀怎么知道天鹅的志向呢！”第二部分（2）写陈涉起义的原因和策划的经过。
第一层：写起义的原因。
秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名贫苦百姓去驻守渔阳，临时停驻在大泽乡。
陈胜、吴广都被编进戍边的队伍里，并担任领队。
正巧碰上下大雨，道路不通，估计已经误了限期。
误了期限，按照（秦朝的）法律，都要被杀头。
第二层：突出“谋”字，重点写陈胜对形势的分析。
陈胜吴广就商量说：“现在逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国而死好吗？”陈胜说：“全国百姓苦于秦朝的同志已经很久了。
我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当继位做皇帝，应当继位做皇帝的是公子扶苏。
扶苏因为多次劝说（秦始皇）的缘故，皇上派他在外面带兵。
现在有人听说扶苏没有罪，二世却把他杀死了。
百姓们大多听说他很贤明，但不知道他已经死了。
项燕是楚国大将，多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。
有人认为他死了，有人认为他逃走了。
现在果真把我们的人假称是公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下人反秦，应当有很多响应的人。
”吴广认为他讲得很对。
第三层：写陈胜、吴广在准备起义过程中造舆论，以号召、发动群众。
于是就去占卜。
占卜的人知道他们的意图，说：“你们要做的事都能成功，并且能建功立业。
然而你们还是把事情向鬼神问一下吧！陈胜、吴广听了很高兴，考虑（占卜人所说的）卜鬼（这件事的用意），说：“这是叫我们利用鬼神来威服众人罢了。
”就用丹砂在绸子上写“陈胜王”三个字，放在别人网的鱼的肚子里。
士兵们买鱼煮了吃，发现于肚子里（绸子上）写的字，已经对这事感到奇怪了。
中考课标16篇文言文重点文句翻译归纳
中考课标文言文知识归纳——重点词句翻译1、 送东阳马生序 明 宋濂1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
重点词：无从，没有办法；致，买到；以，来；每，常常；假借，借；于，向；录，抄录；家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。
2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
重点词：怠，放松；弗，不；天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不因此松懈。
3、录毕，走送之，不敢稍逾约。
重点词：毕，完；走，赶快；逾约，超过约定的期限；写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。
4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
重点词：以是，因此；以，把；因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
5、既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游。
重点词：既，已经；道，学说；患，担心；硕师，大师；游，游学。
到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）。
6、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
重点词：尝，曾经；趣，跑；先达，有德行学问的前辈；叩问，问。
7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
重点词：填，充满。
未尝，从来没有，色，脸色。
前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。
8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；重点词：援，引述，质，询问；请，询问；我恭敬地站在他旁边。
提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。
9、故余虽愚，卒获有所闻。
重点词：卒，最终；所以我虽很笨，最终获得很多教益。
10、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
重点词：寓，寄住；逆旅，旅馆；日，每天；食，两次。
在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，11、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
重点词：慕艳，羡慕；而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。
12、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
中考课标16篇文言文重点词句翻译归纳上课讲义
2012中考课标16篇文言文重点词句翻译归纳精品资料中考课标文言文知识归纳——重点词句翻译1 《出师表》1.先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
重点词：崩殂：指帝王之死；崩，古代称帝王、皇后之死；殂，死亡。
疲弊：困苦穷乏。
诚：实在。
秋：时候。
先帝开创统一大业还没有完成一半，就中途去世了。
现在天下分成三国，我们蜀汉人力疲惫、民生凋敝，这实在是形势万分危急、决定国家生死存亡的紧要时刻啊。
2宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
重点词：陟：提升，提拔。
臧否：评论人物的好坏。
臧：好。
否：恶。
皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该（因在宫中或府中）而有所不同。
3亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
重点词：小人：人格卑鄙的人。
倾颓：衰亡、衰败。
亲近贤良的忠臣，疏远奸佞的小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
4此悉贞良死节之臣。
重点词：贞良：忠良，忠正诚信。
死节：为保全节操而死。
这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
5臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
重点词：布衣：平民。
躬：亲自。
苟全：苟且保全。
卑鄙：低微鄙陋。
枉屈：指屈尊就卑。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。
先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，于是答应为先帝奔走效力。
6受任于败军之际，奉命于危难之间。
重点词：受任：接受任务。
奉命：奉命出使。
在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。
7先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝知道我谨慎小心，所以在临死的时候，把国家大事托付给我。
8此臣所以报先帝而忠陛下之职分也这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
初中必背文言文16篇及翻译
初中必背文言文16篇及翻译（一）《论语十二则》1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”《雍也》7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8.子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》（二）《陋室铭》刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?译文：山不在于高，有仙人居住就有盛名;水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。
这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。
苔痕布满阶石，一片翠绿;草色映入帘栊，满室葱青。
往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。
可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。
没有嘈杂音乐的喧闹，没有批阅案卷的劳苦。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。
正如孔子说的：“有什么简陋之处呢?”（三）《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
中考常考十六篇重点文言文原文及翻译
中考常考重点文言文原文及翻译（16篇）整理此资料用意：将常见易考文言文及其翻译归纳，不必繁琐分册复习，节省宝贵时间。
包含以下篇目：一、《醉翁亭记》；二、《岳阳楼记》；三、《小石潭记》；四、《桃花源记》；五、《出师表》；六、《记承天寺夜游》；七、《陋室铭》；八、《爱莲说》；九、《送东阳马生序》；十、《三峡》；十一、《论语十则》；十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》；十四、《曹刿论战》；十五、《马说》；十六、《邹忌讽齐王纳谏》一、《醉翁亭记》1环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美。
望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：1滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
中考语文语文必考篇目翻译解释
2012年古文16篇翻译：1 曹刿论战《左传》（九下第２１课１７０）*相传春秋时期左丘明所作。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公准备应战。
曹刿请求庄公接见。
他的同乡说：“居高位享厚禄的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝进见。
曹刿问：“您凭什么跟齐国作战呢？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自专有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”庄公说：“祭祀用的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。
”曹刿回答说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会包邮您的。
”庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情判断。
”曹刿回答说：“这是尽了职分的一类事情。
可以凭借这个条件打一仗。
如果打仗，就请允许我跟随着去。
”庄公同他共坐一辆战车。
在长勺和齐国作战。
庄公一上阵就要击鼓进军。
曹刿说：“现在不行。
”齐国军队敲了三次鼓。
曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐国的军队大败。
庄公正要下令追击。
曹刿说：“不行。
”于是下车察看齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木远望齐军的队形，说：“可以追击了。
”就追击齐国的军队。
打了胜仗之后，庄公问取胜的原因。
曹刿回答说：“作战是靠勇气的。
第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气就减弱了，第三次击鼓时勇气就枯竭了。
敌方的勇气已经衰竭，而我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。
齐国是大国，难以估计他们的情况，怕的是有埋伏。
我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以才下令追击齐军。
”2 生于忧患，死于安乐选自《孟子》（九下第１８课１５７）*战国时期孟子及其门人所作。
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放并得到人用，孙叔敖从隐居海滨被提拔，百里奚从集市井中被赎回任用为相。
所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受贫困之苦，使他做事不顺，通过那些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才能。
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文必背词语解释和句子翻译曹刿论战★★★★1、十年春,齐师．军队伐．攻打我;——鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我鲁国;2、肉食者．．．位高禄厚的人谋之,又何间．参与焉——位高禄厚的人谋划这件事,你又何必去参与呢3、肉食者鄙．目光短浅,未能远谋;——位高禄厚的人目光短浅,不能深谋远虑;4、何以．凭,用战——您凭借什么作战5、衣食所安．养生,弗．不敢专．独占也,必以分人;——衣食这类养生的东西,不敢独自享有,一定把它分给别人;6、小惠未徧．同“遍”,遍及,民弗从也;——小恩惠没有遍及民众,老百姓是不会跟从您的;7、牺牲．．祭祀用的猪牛羊等玉帛,弗敢加．以少报多也,必以信．语言真实;——祭祀用的祭品,不敢虚报数量,一定如实禀告神;8、小信未孚．为人所信服,神弗福．赐福,保佑也;——小信用未能使神信任,神是不会保佑您的;9、小大之狱．案件,虽不能察．弄清楚,必以情．实情;——大大小小的案件,我即使不能一一弄清楚,但是一定根据实情来处理;10、忠．尽力做好本分的事之属．类也;可以一战;战则请从;——这是对人民尽了本职的一类事情,可以凭借这个条件打一仗;如果作战,就请允许我跟随着去;11、公与之乘,战于长勺;——鲁庄公和他同乘一辆战车,在长勺和齐军作战;12、公将鼓．击鼓之;——庄公想要击鼓进军;13、齐师败绩．．溃败;公将驰．驱车追赶之．齐军;——齐军溃败;鲁庄公正要驱车追赶齐军;14、遂．于是逐．追击齐师;——于是追击齐国的军队;15、既．已经克．战胜,公问其故．原因;——已经战胜后,鲁庄公询问那样做的原因;16、夫战,勇气也;——作战,是靠勇气的;17、一鼓作．振作气．士气,再．第二次而衰,三而竭;彼竭我盈．士气正旺盛,故克之;——齐军第一次击鼓时能够振作士兵们的勇气,第二次击鼓,士兵们的勇气就减弱了,第三次击鼓,士兵们的勇气就消耗尽了;他们的士气已消耗尽了,我们的士气正旺盛,所以战胜了他们;18、夫大国,难测．推测,估计也,惧有伏．埋伏焉．那里;——像齐国这样的大国,难以推测它的军事行动,怕在那里有埋伏;19、吾视其辙乱,望其旗靡．倒下,故逐之;——我看到他们的战车的车印混乱,眺望到他们的军旗倒下了,所以下令追逐他们;生于忧患,死于安乐★★★1、舜发．被任用于畎亩之中2、傅说举．被举用,被选拔于版筑之间3、管夷吾举于士．狱官4、百里奚举于市．市场,做买卖的地方5、故天将降．下达大任．责任于是．这样人也6、苦．使……痛苦其心志,劳．使……劳累其筋骨,饿．使……饥饿其体肤,空乏．．使……受到贫困之苦其身——使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦7、行拂．违背意愿乱．使……颠倒错乱或使……不顺利其所为——在他做事时使他所做的事不顺利;8、所以．．用这些办法动．使……惊动心忍．使……坚忍性,曾．同“增”,增加益．增加其所不能——用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能;9、人恒．常过．犯过失10、困于心,衡．同“横”,不顺于虑,而后作．有所作为——内心困惑,思虑堵塞,才能奋起有所作为11、征．表现于色,发于声,而后喻．了解——憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音,看到他的脸色,听到他的声音然后人们才了解他;12、入．国内则无法家拂．同“弼”,辅弼士,出．国外则无敌国外患者,国恒亡——一个国家国内如果没有有坚持法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有敌对国家和外国侵犯的危险,国家常常灭亡;13、然．这样后知生于忧患,而死于安乐也——这样后,人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存发展,安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡;鱼我所欲也★★★★1、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也——生命,也是我想要的；大义,也是我想要的;如果这两样东西不能够同时得到,那么我只好牺牲生命而选取大义了;2、故不为苟得．．只求利益,不择手段也3、死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避．同“避”,躲避也——死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避;4、如使．．如果,假使人之所欲莫甚于生5、凡可以得生者何不用也——一切可以得到生存的办法,什么手段不用呢6、由是．某种办法则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也——通过某种办法就可以得到生存,但有人不用,通过某种办法就可躲避灾祸,但有人不去干这种事情7、是故．．因此,由此可见所欲有甚于生者,所恶有甚于死者——由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西那就是“义”,他们所厌恶的有比死亡更严重的事那就是“不义”;8、非独．．不单,不仅贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧．丧失耳罢了——不仅仅贤人有这种思想,人人都有这种思想,只不过贤人能够操守这种品德使它不致丧失罢了;9、呼尔而与之,行道之人弗受——如果你轻蔑地呼喝着给他吃,过路的饥饿的人也不会接受10、蹴．践踏尔而与之,乞人不屑．．不愿意接受也——如果你用脚踢着或践踏给别人吃,乞丐也不愿意接受;11、万钟．．丰厚的俸禄则不辩．同“辨”,辨别礼义而受之,万钟于我何加．益处焉——万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,这万钟的俸禄对我有什么好处呢12、为所识穷乏者得．同“德”,感激我与——为了所认识的穷困贫苦的人感激我吗13、乡．同“向”,原先,从前为身死而不受——原先为了义宁愿身死而不接受14、是亦不可以已．停止乎此之谓失其本心．．本来的思想——这种做法不也是可以停止了吗如果这样做了,这就叫做丧失了本来的思想;邹忌讽齐王纳谏★★★★1、邹忌修．身高八尺有余,而形貌昳丽．．光艳美丽——邹忌身高八尺多,并且体形容貌光艳美丽;2、朝．早晨服．穿戴衣冠,窥．照镜——早上邹忌穿戴好衣帽,照着镜子3、我孰．谁,哪一个与城北徐公美——我同城北徐公比,哪一个美4、城北徐公,齐国之美丽者也——城北的徐公,是齐国的美男子5、旦日．．第二天6、孰．同“熟”,仔细视之,自以为不如——邹忌仔细地看他,自己认为不如徐公美7、窥镜而自视,又弗如远甚——照着镜子看自己,又觉得自己远远地不如徐公美8、吾妻之美．认为……美我者,私．偏爱我也——我的妻子认为我美,是偏爱我9、皆以认为美于比徐公——都认为我比徐公美10、王之蔽．受蒙蔽甚矣——大王您受蒙蔽很深啦11、群臣吏民能面刺．．当面指责寡人之过者——大小官吏和百姓能够当面指责我的过错的人12、能谤．指责别人的过错讥．讽刺于市朝．．公共场合,闻．使……听到寡人之耳者——能够在公共场所议论我的过失,传到我的耳朵里的人13、数月之后,时时．．不时,有时候而间．偶尔进——几个月后,还不时有人偶尔进谏14、期年．．满一年之后15、燕、赵、韩、魏闻．听说之,皆朝．朝见于．到齐——燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国来朝拜齐王;16、此所谓战胜于朝廷——这就是人们所说的在朝廷上战胜别国;出师表★★★★1、先帝创业未半而中道崩殂．．．．中途去世2、此诚危急存亡之秋．时候也——这实在是形势危急存亡的时候啊3、然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者——然而朝中官员在朝廷内毫不懈怠,忠诚有志的将士在外面舍生忘死4、盖．推测原因,大概追先帝之殊遇,欲报之于陛下也——大概是因为追念先帝对他们的特殊厚待,想要在陛下身上报恩啊5、诚宜开张圣听．．．．广泛地听取别人的意见,以光．发扬光大先帝遗德,恢弘．．扩大,发扬志士之气——实在应该广泛地听取别人的意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋有抱负的人们的志气6、不宜妄自菲薄,引喻．．称引,譬喻失义——不应该随便看轻自己,说话不恰当,以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊7、陟罚升降臧否评论人物的好坏,不宜异同——升降官吏,评论人物,不应该因在宫中或在府中而异;8、若有作奸犯科．法律条文及为忠善者,宜付有司论其刑赏——如果有作奸邪事情、犯科条法令,或做了好事对国家有贡献的,都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏9、不宜偏私,使内外异法也——不应当有偏袒和私心,使内宫和外府刑赏之法不同10、此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔．．选拔以遗．给予陛下——这些都是善良诚实的人,他们的志向和思虑忠诚纯正,所以先帝把他们选拔出来留给陛下;11、悉．都以咨．询问,征求意见之,然后施行,必能裨补阙．缺点漏．疏漏——都拿来问问他们,然后实行,就一定能够补救缺点和疏漏之处,得到更多的成效;12、性行淑均,晓畅军事——性格品行善良平正,通晓军事13、必能使行阵．．军队和睦,优劣得所——一定能够使军队团结和睦,才能高的和才能低的都得到合理的安排;14、未尝不叹息痛恨．．痛心和遗憾于桓、灵也——没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的15、此悉贞良死节之臣——这些人都是忠贞优秀的臣子16、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯——只希望在乱世里苟且保全性命,不谋求在诸侯中做官扬名;17、先帝不以臣卑鄙．．身份地位,见识浅陋,猥自枉屈,三顾．．三次拜访臣于草庐之中——先帝不因为我身份低微,见识浅陋,亲自降低身份,三次到草庐中探望我18、由是．．因此感激．．有所感而情绪激动,遂许先帝以驱驰．．奔走效劳——我因此有所感而情绪激动,就答应先帝为他奔走效劳;19、后值倾覆．．兵败,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣——后来遇到兵败的挫折,在兵败的时候接受重任,在危难的关头奉命出使,从那时以来已二十一年了;20、受命以来,夙．早晨夜忧叹——我接受命令以来,早晚忧虑叹息21、深入不毛．．荒凉的地方22、庶．希望竭驽钝．．低下的才能,攘除．．排除奸凶——我希望竭尽自己低下的才能,铲除奸邪凶恶的敌人23、斟酌损益——考虑事情是否可行,采取适当措施24、愿陛下托臣以讨贼兴复之效．责任25、则责攸之、祎、允等之慢．怠慢,疏忽26、以彰．显扬,表明其咎．过失27、咨诹．．询问善道,察纳雅言．．正确的言论,深追先帝遗诏——询问治国的好道理,明察、采纳正确的言论,深切追念先帝的遗命;28、临．面对表涕．眼泪零．滴落,流下桃花源记★★★1、中无杂树,芳草鲜美,落英．．落花缤纷．．繁多的样子——中间没有别的树木,芳香的青草鲜嫩美丽,地上的落花繁多;2、渔人甚异．对……感到惊异之——渔人对眼前的景象感到很惊异;3、欲穷．尽其林——想要走到那片林子的尽头4、林尽水源——桃花林在溪水发源的地方没有了5、初极狭,才．仅仅通人——洞口起初很狭窄,仅容一个人通过;6、豁然．．开阔敞亮的样子开朗——一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮;7、土地平旷．宽阔,空阔,屋舍俨然．．整齐的样子,有良田美池桑竹之属——只见那里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘和桑树竹子之类;8、阡陌．．田间小路交通．．交错相通,鸡犬相闻——田间小路,交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音;9、黄发．．老人垂髫．．小孩,并怡然自乐——老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐;10、具答之;便要．同“邀”,邀请还家——渔人详尽地回答了他们;桃花源中的人们就邀请渔人到自己家里11、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境．．与外界隔绝的地方——桃花源中的人他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方12、遂与外人间隔．．隔绝,不通音信——于是就和桃花源以外的人隔绝了13、乃不知有汉,无论．．更不必说魏晋——他们竟不知道有汉朝,更不必说魏朝和晋朝了;14、此人一一为具．详细言所闻,皆叹惋——这个渔人一一为桃花源中人详细说出自己知道的情况,他们听了都很惊叹;15、余人各复延．邀请至其家16、此中人语云．．告诉说不足为．向外人道也;”——桃花源中的人告诉他说：“我们这里的情况不值得对桃花源以外的人说啊;”17、便扶．沿着向．原来路,处处志之——就沿着原来的路回去,一路上处处作了标记18、诣．拜见太守19、寻向所志,遂迷——寻找先前所做的标记,结果迷了路20、欣然规．打算往21、未果．实现,寻．不久病终——没有实现,不久就病死了;22、后遂无问．探访津．渡口者——后来就没有探访桃花源的人了;陋室铭★★1、山不在．在于高,有仙则名．出名——山不在于高,有仙人就出名了;2、水不在深,有龙则灵．灵验,神奇——水不在于深,有了龙就灵验了;3、斯．此,这是陋室,惟．只是吾德．品德馨．品德高尚——这是简陋的屋子,只是我的品德高尚也就不感到简陋了;4、苔痕上．长到阶绿,草色入帘青——苔藓痕迹碧绿,长到台阶上；草色青葱,映入竹帘里;5、谈笑有鸿儒．．博学的人,往来无白丁．．没有什么学问的人——到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人;6、可以调．弹奏素琴．．不加装饰的琴,阅金经．．佛经——可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经;7、无丝竹．．奏乐的声音之乱．扰乱耳,无案牍．．官府的公文之劳．使……劳累形．身体——没有奏乐的声音扰乱耳鼓,也没有官府的公文来使身体劳累;8、南阳诸葛庐,西蜀子云亭;——南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子;9、孔子云．说：“何陋之有”——孔子说：“有什么简陋的呢”小石潭记★★★★1、如鸣佩环,心乐．以……为乐之——好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的的声音,我心里很喜欢它2、伐竹取道,下见小潭,水尤．特别清洌．．清澈——砍了竹子,开出道路,往下见到一个小潭,潭水特别清澈;3、全石以为底——潭以整块石头为底;4、近岸,卷石底以出——靠近岸的地方,石底有些部分翻卷过来露出水面;5、青树翠蔓．．翠绿的茎蔓,蒙．覆盖络．缠绕摇．摇动缀．连结,参差披拂——青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖、缠绕,摇动、连结,参差不齐,随风飘荡;6、潭中鱼可．大约百许头,皆若空．在空中游无所依——潭中的游鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依托都没有;7、日光下彻．水底,影布．映石上——阳光直照到水底,鱼的影子映在石上8、佁然．．愣住的样子不动,俶尔．．忽然远逝,往来翕忽．．轻快敏捷——鱼影呆呆地不动；忽然间向远处游去了,来来往往轻快敏捷★9、斗折．．像北斗七星那样曲折蛇行．．像蛇爬行那样弯曲,明灭．．或现或隐可见——溪流像北斗七星那样曲折,又像蛇爬行那样弯曲,望过去一段看得见,一段又看不见;10、其岸势犬牙．．像狗的牙齿差互,不可知其源——溪岸的形势像狗的牙齿那样互相交错,无法看到水的源头;11、寂寥无人,凄神寒骨,悄怆．．寂静得使人感到忧伤幽邃——静悄悄的没有人,使人感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了;12、以其境过清．凄清,冷清醉翁亭记★★★1、环．环绕滁皆山也2、望之蔚然．．茂盛的样子而深秀者,琅琊也——远看树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山;3、峰回路转,有亭翼然．．像鸟张开翅膀一样临于泉上者,醉翁亭也——山势回环,路也跟着拐弯,有一座四角翘起像鸟张开翅膀一样的亭子坐落在泉水边上,是醉翁亭4、名．命名之者谁太守自谓也——给它命名的是谁是太守用自己的号醉翁来命名;5、饮少辄．就醉6、醉翁之意．情趣不在酒,在乎山水之间也——醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间;7、山水之乐,得．领会之心而寓．寄托之酒也——欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上;8、若夫日出而林霏．雾气开．消散,云归而岩穴暝．昏暗——又如太阳出来,树林里的雾气散了,云聚拢来,山里就昏暗了9、晦明变化者,山间之朝暮也——或明或暗,变化不一,这是山间的清晨和傍晚;10、野芳．花发．开而幽香,佳木秀．草木茂盛而繁阴——野花开了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴11、风霜高洁——天气高爽,霜色洁白12、至于负者．．背着东西的人歌于途,行者休于．在树——至于背着东西的人在路上歌唱,行人在树下休息13、伛偻．．腰背弯曲提携——老老小小的行人14、临．靠近溪而渔15、山肴野蔌．菜蔬,杂然而前陈．摆放,陈列者,太守宴也——山中野味野菜,杂乱地在面前摆着的,这是太守举行酒宴;16、宴酣．尽兴地喝酒之乐,非丝非竹——宴会喝酒的乐趣,不在于音乐17、射者中,弈．下棋者胜,觥．酒杯筹．酒筹交错——射的射中了目标,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂18、苍颜．．脸色苍老白发,颓然．．醉醺醺的样子乎其间者,太守醉也——脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在众人中间,这是太守醉了;19、树林阴翳．遮盖,鸣声上下——枝叶茂密成阴,树林昏暗,鸟到处鸣叫20、人知从太守游而乐,而不知太守之乐．以……为乐其乐．乐趣也——游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守自有他的乐趣;21、醉能同其乐,醒能述以．用文者,太守也——醉了能同大家一起快乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,是太守;22、太守谓．是谁庐陵欧阳修也——太守是谁是庐陵人欧阳修;岳阳楼记★★★1、越．到明年,政通人和．和乐,百废具．同“俱”,全,都兴——到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了;2、属．同“嘱”,嘱托予作文以记之——嘱托我写一篇文章来记述这件事;3、予观夫巴陵胜状．．好景色4、浩浩汤汤,横无际涯．边——浩浩荡荡,宽阔无边5、朝晖．日光夕阴,气象万千——早晚阴晴变化,景象变化无穷无尽;6、此则岳阳楼之大观．．雄伟景象也7、前人之述备．详尽矣——前人的记述很详尽了;8、然则．．既然这样,那么北通巫峡,南极．直到潇湘——既然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,9、迁客．．降职远调的人骚人．．诗人10、览物之情,得无异乎——看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢11、若夫．．像那霪雨．．连绵的雨霏霏．．雨或雪繁密的样子,连月不开．放晴——像那连绵的雨纷纷而下,整月不放晴的时候12、浊浪排空．．冲向天空13、日星隐耀,山岳潜形——太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形迹14、商旅不行,樯倾楫摧——商人和旅客无法通行,桅杆倒下了,船桨折断了15、薄．迫近暮冥冥——傍晚天色昏暗16、去．离开国．国都怀乡,忧担心谗．谗言畏讥．讥讽,满目萧然,感极而悲者矣;——离开国都、怀念家乡,担心谗言、惧怕讥讽的心情,满眼尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了;17、春和景．日光明,波澜不惊．动——春风和煦、阳光明媚的日子,湖面没有惊涛骇浪18、上下天光,一碧万顷——上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;19、沙鸥翔集．停歇,锦鳞．．美丽的鱼游泳——沙洲上的白鸥,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去20、岸芷．小草汀．小洲兰,郁郁．．草木茂盛青青——岸上的小草,小洲上的兰花,草木茂盛,香气浓颜色青;21、而或长烟一．全空．消散——大片烟雾完全消散22、浮光跃金,静影沉璧．圆形的玉——湖面上浮动的月光闪着金色,静静的月影像沉下的玉璧;23、渔歌互答,此乐何极．．哪有穷尽——渔夫的歌声一唱一和,这种快乐哪有穷尽24、心旷神怡,宠辱偕．一起忘,把．持酒临风,其喜洋洋者矣——心胸开阔,精神愉快,光荣和屈辱一起忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那心情快乐极了;25、予尝求．探求古仁人．．品德高尚的人之心,或异二者之为．心理活动——我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情26、不以．因为物喜,不以己悲——他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲27、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君——在朝廷做官就忧虑他们的百姓；不在朝廷做官就忧虑他们的君王28、进．在朝廷做官亦忧,退．不在朝廷做官亦忧——在朝廷做官也忧虑,不在朝廷做官也忧虑29、先．在……之前天下之忧而忧,后．在……之后天下之乐而乐——在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐30、微．如果没有斯人,吾谁与归．归依——如果没有这种人,我同谁一道呢记承天寺夜游★★1、月色入户．窗户,欣然起行——月光照进窗户,我高兴地起来走出屋外;2、念．想到无与乐者——想到没有可以共同游乐的人3、庭下如积水空明,水中藻荇交横．．交错,纵横——月光洒满庭院,如同积水充满院落;清澈透明;4、但少闲人．．不汲汲于名利而能流连光景的人如吾两人者耳．罢了——只是少有像我们两个这样的“闲人”罢了;送东阳马生序★★★★1、余幼时即嗜．喜欢,爱好学2、无从．．没有办法致．得到书以观,每假借．．借于之家——没有办法买书回来读,常常向有藏书的人家去借3、弗之怠．懈怠,放松——不懈怠,不放松抄写4、走．跑送之,不敢稍逾．超过约——跑着送还书,不敢稍微超过约定的期限5、以是人多以书假．借余6、既．已经加冠．．到了成年,益．更加慕圣贤之道．学说——到了成年,更加仰慕圣贤的学说;7、又患．担心无硕师．．才学渊博的老师名人与游,尝．曾经趋．奔向百里外从乡之先达．．有道德有学问的前辈执经叩问．．求教——又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游,曾经跑到百里之外,捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教;8、先达德隆望尊,门人弟子填．拥挤其室,未尝稍降辞色——那位前辈道德高,声望重,学生挤满了他的屋子,但他并没有把言辞放委婉些,把脸色放温和些;9、余立侍左右,援．提出疑质．询问理,俯身倾耳以请——我站在他的身边,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵表现尊敬而专心地请教;10、或遇其叱咄．．训斥,呵责,色愈恭,礼愈至．周到,不敢出一言以复．辩解——有时受到他的训斥,我的态度更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话辩解11、俟．等到其欣悦12、负箧．书箱曳屣．破鞋,行深山巨谷中——背着书箱,拖着破鞋子,走在深山大谷里13、穷冬．．隆冬烈风14、至舍．学舍,四支．同“肢”,肢体僵劲不能动,媵人持汤．热水沃灌．．浇洗——到了书馆,四肢冻得僵硬了不能动弹,女仆拿热水来给我浇洗15、以衾．被子拥覆,久而乃和．暖和——用被子围着、盖着我,很长时间才暖和;16、寓．住逆旅．．旅店,主人日再．两顿食提供伙食,无鲜肥滋味之享——住在旅店里,主人每天提供两顿饭,没有新鲜肥美味道的享受;17、同舍生皆被．同“披”,穿着绮绣18、腰．挂在腰间白玉之环19、右备容臭．．香袋20、烨然．．光彩耀眼的样子若神人21、余则緼．旧絮袍敝．破衣处其间,略无慕艳．．羡慕意——我却穿着破旧的衣服,生活在他们中间,毫无羡慕他们的心;22、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也——因为内心有足以快乐的事指读书,不觉得吃的穿的不如人;三峡★★★★1、自．在三峡七百里中。
初三需背文言文翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时温习，不是一件令人愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件令人高兴的事情吗？别人不了解自己，却不生气，这不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”翻译：孔子说：“政治，就是端正。
你带头端正，谁还敢不端正呢？”三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不只是一个器具。
”四、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在仁的地方才是美好的。
选择不住在仁的地方，怎么能算是有智慧呢？”五、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”通过背诵这些文言文，初三学生可以了解到儒家思想的核心价值观，培养自己的道德品质。
同时，这些文言文语言精炼、寓意深刻，有助于提高学生的语文素养和审美能力。
此外，背诵文言文还有以下益处：1. 培养良好的阅读习惯。
背诵文言文需要耐心和毅力，通过长期坚持，可以让学生养成良好的阅读习惯。
2. 提高语言表达能力。
文言文语言精炼，富有表现力，背诵文言文有助于提高学生的语言表达能力。
3. 增强文化底蕴。
背诵文言文可以让学生了解我国古代文化，增强自己的文化底蕴。
4. 锻炼思维能力。
文言文内容丰富，内涵深刻，背诵文言文有助于锻炼学生的思维能力。
总之，背诵文言文对初三学生来说具有重要意义。
通过背诵这些经典文言文，学生不仅可以提高自己的语文素养，还可以了解我国古代文化，培养自己的道德品质。
在这个过程中，学生将收获丰富的知识，为未来的学习和生活打下坚实基础。
中考文言文全套解释16篇
曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
军队鲁国鲁庄公鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求（庄公）接见（自己）。
其乡人曰：“食肉者谋之，又何间焉？”他的居高位享厚禄的人参与他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与？”刿曰：“食肉者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”目光短浅凭、靠曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。
”于是进宫拜见庄公。
（曹刿）问（庄公）：“您凭什么作战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”养不个人专有一定把庄公说：“衣食这类养生的东西，不敢独自享受，，一定把它分给别人”对曰：“小惠未编，民弗从也。
”回答通遍，遍及，普遍听从曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从你的。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”猪牛羊等丝织品虚报按照，根据实情庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也”为人所信服赐福，保佑曹刿说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情”的案件即使明察以实情判断庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定处理得合乎情理。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”尽力做好分内的事类可以凭借请让我跟随曹刿说：“（这是）尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗。
如果作战，就请允许我跟随着去”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
曹刿在击鼓进军鲁庄公与曹刿共坐一辆战车，在长勺（和齐军）交战。
庄公（上阵）就要击鼓进军。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”曹刿说：“现在不行。
”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军了。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”大败驱车追赶齐国军队齐军大败。
庄公正要下令驱车追赶，曹刿说：“还不行。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
车前横木于是，就追赶，追击他下车察看齐军的车印，又登上车前的横木瞭望齐军的队形，才说：“可以追击了。
中考语文必考文言文备考复习 译文及解析
中考语文必考文言文备考复习译文+解析（一）论语十则子曰：“学而时习．．乎？”（《学而》）．．之，不亦说．乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．，不亦君子孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”曾子曰：“吾日三省．．．吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信．乎？传．不习乎？”（《学而》）曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”子曰：“温故而知新．．．．．，可以为师矣。
”（《为政》）孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆．。
”（《为政》）孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”子曰：“由，诲女．知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也．．．。
”（《为政》）孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”子曰：“见贤思齐焉．．．．．，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
________________________，_______________________。
”（《述而》）孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”曾子曰：“士不可以不弘毅．．，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋．也。
(完整)初中必背古文16篇原文及翻译
高考初中必背古文16篇翻译1、论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
（9）君子：道德上有修养的人。
第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。
中考必备古文16篇专题整理文言加翻译
中考必备古文16篇专题整理文言加翻译16篇目录《论语（十则）》《鱼，我所欲也》《生于忧患，死于安乐》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《桃花源记》《三峡》《马说》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《爱莲说》《记承天寺夜游》《送东阳马生序（节选）》原文１、《论语十则》：①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
' ⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已。
不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”2、《鱼我所欲也》孟子鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死；呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而为受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
初中文言文常考翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不是很君子吗？”二、《为政》篇原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从中得到新的理解与体会，可以成为别人的老师了。
”三、《八佾》篇原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”翻译：孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习却不稳固。
要以忠诚和诚信为主，不要与不如自己的人交朋友，犯了错误不要害怕改正。
”四、《里仁》篇原文：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”翻译：孔子说：“君子心怀道德，小人只顾乡土；君子心怀法度，小人只顾私利。
”五、《公冶长》篇原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”翻译：子贡问：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。
”六、《雍也》篇原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解学问的人不如喜欢学问的人，喜欢学问的人不如以学问为乐的人。
”原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就加以改正。
”通过以上文言文常考翻译的例子，我们可以看出，《论语》中的句子简练而富有哲理。
学习这些句子，不仅可以提高我们的文言文阅读能力，还能帮助我们树立正确的人生观和价值观。
在学习过程中，我们要注重积累，多读、多背、多思考，才能在考试中取得好成绩。
初中文言文十六篇解析
高考语文背诵篇（二）初中文言文十六篇1、《论语》1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?——《学而》【译文】：孔子说：“学了,然后按一定的时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”▪【解读】：本章乃叙述一理想学者之毕生经历.“学而时习之”,乃初学之文,为一境；“有朋自远方来”,则成学后事,为二境；最后一境,本非学者所望,乃求学深造日进所得.以人为本的社会,教育关注的是人的和谐发展,《论语》把“知、能、德”作为构建人的和谐发展的三个要素放在开篇,由此可见千古至圣大师教育思想的精髓.社会,是人的社会；人,是社会的人.冲破混沌,摆脱蒙昧,要求知.只有求知,才能不断的丰富自己,充实自己.求知为用,要广泛地与志趣高洁的人交流,在实践中修正自己,提高自己,形成能力.但这仅仅是“人”,而不是“才”.要真正成为社会所需的人才,必须要修德,这是和谐人的最高层面.“知、能、德”三者具备,才能达到孔子教育思想中树人的标准,才能符合孔子的人才观,这也是现代社会人才的标准.▪ 2.·曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）▪【解读】儒家是中国文化的起源，讲究修身。
《大学》八条目“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”里面所讲的就是以修身来达到齐家治国平天下的最高成就。
儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格。
原句有几点要注意，“忠”字代表尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已。
这个“信”字，有两种含义，一是诚信，二是信用，这也是我们现在为人处事立世之根本。
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）▪读解：▪“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。
中考最可能考的文言文及其译文注释
文言文.译文课外篇1子昂碎琴原文:子昂初入京，不为人知。
有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。
子昂突出，顾左右曰：“辇①千缗②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。
”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。
”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。
食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂③，碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。
一日之内，声华④溢都。
（选自<《智囊全集》）[注释]①辇（niǎn）：载运。
②缗（mín）：成串的铜钱。
古代一千文为一缗。
③京毂（gǔ）：通往京城的大道。
④声华：声名。
译文：唐朝时陈子昂刚到京城时，人们都不认识他。
一天，有个卖胡琴的老头喊价百万要卖手中的胡琴，一些豪门富商传看那胡琴，没人看得出这琴是不是真的价值百万。
陈子昂突然说：“我出一千缗钱买了。
”大家听了，惊异得不得了，陈子昂说：“我擅长弹奏胡琴，这是把好琴．”众人要求子昂弹奏一曲，陈子昂说：“如各位不嫌弃，明天请到宜阳里来。
”第二天众人果然依约前往，陈子昂准备了酒菜，将胡琴放在桌上，用过酒菜后，陈子昂捧着琴说：“我是四川陈子昂，写过上百篇的文章，到京城来也已有一段时日了，但是始终得不到任何赏识。
至于胡琴嘛，是低贱的乐工所弹奏的，哪值得花时间心力去钻研．”于是举起胡琴摔在地下，将自己所写的文章分赠在场的宾客。
一天之内，陈子昂的名声就轰动整个长安城。
2敬之识才原文：敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。
敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。
雅爱项斯②为诗，所至称之，繇③是擢④上第⑤．斯宇子迁江东人。
敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿⑥，阅其文，大推挹⑦，遍语公卿间。
会愿死，敬之为敛葬。
（选自《新唐书卷一百六十列传第八十五》）译文：杨敬之曾经写了一篇《华山赋》给韩愈看，韩愈看后极力的称赞，那些文人士大夫一时之间争相传看，其中李德裕格外的欣赏这篇文章．杨敬之很喜欢文人士大夫中有才华的人，一旦得到他们的文章，就会仔细地阅读把玩、欣赏，人们认为这是他的癖好．他十分喜欢项斯的诗，每到一处都会对他极力的称赞，也是因此被提拔为前几名．项斯字子迁是江东人．杨敬之祖籍灞上，遇见天津人濮阳愿，读了他的文章，极力的推荐与提携，在公卿士大夫之间称赞他．后来恰逢濮阳愿去世，杨敬之为他入殓安葬．3孔子学琴原文：孔子学鼓琴师襄子，十日不进。
语文版中考十六篇文言文翻译。叶视角
语文课程标准中考要重点文言文翻译（16篇）一、《论语六则》1、子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?‛翻译：孔子说:‛学习了知识,并时常温习它,不也很高兴吗？有志同道合的人从远处到这里来,不也很快乐吗？人家不解我, 我却不怨恨,不也是君子吗？‚2、子曰:‚温故而知新,可以为师矣。
‛翻译：孔子说:‛温习学过的知识,获得新的理解和体会,凭借这一点就可以当老师了。
‛3、子曰:‚学而不思则罔,思而不学则殆。
‛翻译：孔子说:‛只读书却不思考,就会感到迷惑不解;只是空想却不读书,就会在学业上陷入困境。
4、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也？‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
‛翻译：子贡问孔子说:‚孔文子(死后)为什么被称作’文’呢?‛孔子说:‚聪明而且爱好学习,不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看做耻辱的事，因此被称作‘文’。
‛5、子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？‛翻译：孔子说:‚暗暗地记住它，学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦，对于我有哪一样呢？‛6、子曰:‚三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
‛翻译：孔子说:‛几个人在一起走,其中必定有可以做我老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。
‛二、《论语十则》1、曾子曰:‚吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‚翻译：曾子说:‛我每天多次地反省自己:为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？老师传授的不去认真复习过吗？2、子曰:‚见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
‛翻译：孔子说:‛看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要对照着检查自己。
‚3、子贡问曰: ‚有一言而可以终身行之者乎？‛子曰:‚其恕乎!己所不欲,勿施于人。
‛翻译：子贡问:‛有一个字可以作为终身遵行的准则吗？‚孔子说:‛是‛恕‛吧!自己不想承受的，不要施加在别人身上。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（ 盖：句首语气词，
• • • • • •
2.通假字 ① 四支僵劲不能动 支：通“肢”，肢体。 ②同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿。 3. 词类活用 ①手自笔录 笔：名词作状语，用笔。 ②腰白玉之环 腰：名词活用为动词，挂 在腰间。
• 古今异义 临表涕零 涕 古义是眼泪 • 今义是鼻涕 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨 古义是痛心、遗憾 今义是深切地憎恨 开张圣听 开张 古义是扩大 今义是店铺开张 不以臣卑鄙 卑鄙 古义是身份低微、出身低下 今义是（语言、行为）恶劣 危急存亡之秋也 秋 古义是时候、时刻 今义是四季之中的第三个季节
6.区别虚词“以”的用法
• 1.以衾拥覆(介词，相当于“用”。) • 2.生以乡人子谒余(介词，表示动作、行为所凭 借的身份，可译为“用(凭)……身份”。) • 3.家贫，无从致书以观(连词，表目的，可译为 “来”。) • 4.俯身倾耳以请(连词，表修饰关系，连接状语 与中心语。) • 5.以中有足乐者(连词，表原因，相当于“因 为”。) • 6.以是人多以书假余(前一个“以”同“是”组 成复音虚词，相当于“因此”，引出事理发展或 推理的结果；后一个“以”是介词，相当于“把” 或“拿”。)
• 3、通假字 • ①故患有所不辟也 辟，通“避”，躲避 • ②万钟则不辩礼义而受之 辩，通“辨”，辨 别 • ③所识穷乏者得我与 得，通“德”，感激 与，通“欤”，语气助词，相当于“吗” • ④乡为身死而不受 乡，通“向”，从前
11醉翁亭记
• 1、重点实词 • ①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（临： 坐落。） • ②临溪而渔，溪深而鱼肥。（临：靠近） • ③名之者谁？太守自谓也。（名：命名， 动词。）
• 3、重点虚词 • ①夫 予观夫巴陵胜状（夫：指示代词，那） • ②斯 登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣 （斯：指示代词，这） • 微斯人，吾谁与归（斯：指示代词，这） • ③若夫 若夫霪雨霏霏（若夫：连词，用在一段话的 开头，引起描述的词语，有“像那”的意思） • ④至若 至若春和景明（至若：连词，用在又一段话 的开头，引起另一层描述。相当于“至于”、“又 如”） • ⑤然则 然则何时而乐耶（然则：连词，相当于“既 然如此，那么……”） • 然则北通巫峡，南极潇湘（用法同上） • ⑥微 微斯人，吾谁与归（微：连词，常用来表示
2.重点虚词 ①四境之内莫不有求于王 （介词 向） ②皆朝于齐 （介词 到） ③此所谓战胜于朝廷 （介词 在） ④令初下 （副词 才，刚刚）
• 3.古今异义 • 邹忌讽齐王纳谏 • 讽，古义是委婉劝说 今义是讥讽 • 今齐地方千里 • 地方，古义是土地方圆 今义是某一区域，部位 • 宫妇左右莫不私王 左右，古义是指国君身旁的近臣 今义是方位词
•
• • • • • • • •
16 邹忌讽齐王纳谏
1.重点实词 ①邹忌修八尺有余 修：身高 ②谓其妻曰 谓：告诉，对……说 ③明日徐公来，孰视之 孰：同“熟”，仔 细 ④于是入朝见威王 见：朝见 ⑤群臣吏民能面刺寡人之过者 刺：指责 ⑥时时而间进 间：偶尔，间或 ⑦期年之后 期：一周（年、月）
• • • • •
• 4.古今异义 • （1）举于版筑之间 • 筑，古义指捣土用的杵 今义是建筑、修路 • （2）举于士 • 士、古义是狱官 今义是士兵
• • • • • • • • •
5.词类活用 ①劳其筋骨 劳，形容词活用为使动词 使……劳累 ②饿其体肤 饿，形容词活用为使动词 使……饥饿 ③空乏其身 空乏，形容词活用为使动词 使……受到贫困之 苦 ④所以动心忍性 动，使动用法 使……惊动 忍，使动用法 使……坚忍 ⑤行拂乱其所为 乱，使动用法 使…… 颠倒错乱 ⑥人恒过 过，名词活用为动词 犯错误、犯过失 ⑦入则无法家拂士 入，动词活用为名词 在国内 ⑧出则无敌国外患者 出，动词活用为名词 在国外
今义是指监禁罪犯的地方 古义是实情 今义是感情 古义是指尽力做好本分的事 今义是指忠诚、忠实 古义是可以凭借 今义是表可能或能够的能愿动词
•
• • • • • • • • •
12 出师表
重点虚词 （1）、“以”字的用法 ①恐托付不效，以伤先帝之明 （连词 以致） ②以塞忠谏之路也 （连词 以致） ③以光先帝遗德 （连词 来） ④故临崩寄臣以大事也 （介词 把） ⑤咨臣以当世之事 （介词 用） （2）、盖 盖追先帝之殊遇 （相当于“原来是”“大概”，表推测原 因） （3）、于 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 （介词 对，对于） （4）“之”字的用法 ①恢弘志士之气 （助词 的） ②先帝称之曰能（代词 代指向宠）
4.词类活用 欲穷其林 渔人甚异之 处处志之 寻向所志
穷 异 志 志
尽 意动用法 名词作动词 标记
对……感到诧异 做标记
5、一词多义
便舍船 舍
舍弃 寻
寻向所志 寻找 寻病终 不久 乃大惊 乃 于是
屋舍俨然 房子 处处志之 做标记 志
寻向所志
标记
乃不知有汉 竟然
•
• • • • •
10 岳阳楼记
1．通假字 ①百废具兴 “具”通“俱”，全，皆 ②属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱托 2． 词类活用 ①庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡 守： 太守， 名词。这里活用为动词，做太守 • ②百废具兴 废：无用，形容词。这里活用为 名词，指荒废了的事业 • ③北极巫峡，南极潇湘 北：向北。南：向南。 “北”和“南”在这里是方位名词作状语。
通假字（这2个通假字，书下注释没有） 必能裨补阙漏，有所广益 阙，同“缺”，缺点 是以先帝简拔以遗陛下 简，同“拣”，选择 词类活用 光先帝遗德 陟罚臧否 此皆良实 攘除奸凶 亲贤臣远小人 深入不毛
光，形容词作动词，发扬光大 臧否，形容词作动词，评论人物好坏 良实，形容词作名词，善良诚实的人 奸凶，形容词作名词，奸邪凶恶的人 亲/远，形容词作动词，亲近/疏远 毛 ，副词作名词，生长草木的地方
2桃花源记
•
• • • • •
1.重点虚词
①焉：不复出焉 （介宾 相当于“于之”） ②之 忘路之远近 （助词 的） 渔人甚异之 （代词 代指看到的景象） 具答之 （代词 代指桃花源中问话的人） 闻之，欣然归往 （代词 代指渔人去桃花源这件事 情） ③其 既出，得其船 （代词 代指渔人的） 太守其遣人随其往（代词 代指渔人）
• 2.重点虚词 • ①一鼓作气，再而衰，三而竭 （连词 就 表示承接） • ②虽不能察，必以情 （介词 依，按照） • ③又何间焉 （语气助词 呢） • ④惧有伏焉 （兼词 于此，在那里） • ⑤公将鼓之 （语气助词 可不译） • ⑥大小之狱 （助词 的） • ⑦夫战，勇气也 （句首发语词 可不译）
• • • • • • • •
4．一词多义 一 ①而或长烟一空，皓月千里（全，完全，副词） ②上下天光，一碧万顷（一片，数词） 观 ①予观夫巴陵胜状（观看，动词） ②此则岳阳楼之大观也（景色，名词） 极 ①北通巫峡，南极潇湘（尽，直到） ②感极而悲者矣（极点） ③浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ （穷尽） • 空 ①浊浪排空（天空） • ②而或长烟一空（天空）
• • • • •
• • • • • • • • • •
通假字（这2个通假字，书下注释没有） 必能裨补阙漏，有所广益 是以先帝简拔以遗陛下 词类活用 光先帝遗德 陟罚臧否 此皆良实 攘除奸凶 亲贤臣远小人 深入不毛
光， 臧否， 良实， 奸凶， 亲/远， 毛 ，
• • • • 我所欲也
• 1、重点实词 • ①二者不可得兼 兼：同时进行几件事或 具有几样东西 • ②故不为苟得也 为：做，干 • ③死亦我所恶 恶：厌恶 • ④蹴尔而与之 蹴：践踏 与：给 • ⑤为宫室之美，妻妾之奉 奉：侍奉 • ⑥是亦不可已乎 已：止而不为
• • • • • • • • •
2、重点虚词 ①蹴尔而与之 （连词 承接关系） ②由是则生而有不用也 （转折连词 却） ③所欲有甚于生者 （介词 比） ④万钟于何加焉 （介词 对于） ⑤贤者能勿丧耳 （否定副词 不） ⑥如使人之所欲莫甚于生 （否定副词 没有） ⑦呼尔而与之 （助词 可不译） ⑧乡为身死而不受 （介词 为了）
• 2.重点虚词 • ①舜发于畎亩之中 （介词 从） • ②困于心衡于虑而后作 （连词 表承接关 系） • ③然后知生于忧患而死于安乐也 （连词 表并列关系） • ④故天降大任于是人也 （指示代词 这） • ⑤人恒过 （副词 常常，往往）
• 3.通假字 • （1）曾益其所不能 曾，通“增”，增加 • （2）困于心衡于虑而后作 衡，通“横”， 不顺，梗塞 • （3）入则无法家拂士 拂，通“弼”，辅 弼
文言文阅读复习 之16篇文言文字词句总结
一、掌握文言词语的含义
•
• • • • • • • • • • 1.重点实词 ①又何间焉 ②弗敢加也 ③小信未孚 ④虽不能察 ⑤既克 ⑥公问其故 ⑦彼竭我盈 ⑧望其旗靡 ⑨肉食者鄙
15 曹刿论战
间：参与 加：以少报多 孚：为人所信服 察：弄清楚 克：战胜 故：缘故，原因 盈：充满，这里指士气正旺盛 靡：倒下 鄙：鄙陋。这里指目光短浅。
• 3.通假字 • ①小惠未徧 遍
徧，通“遍”，遍及，普
• 4.词类活用 • ①神弗福也 • ②公将鼓之
福，名词作动词，赐福 鼓，名词作动词，击鼓
• 5.古今异义
• ①又何间焉 间 • • ②牺牲玉帛 牺牲 • 命 讼案件、罪案 • • ④必以情 情 • • ⑤忠之属也 忠 • • ⑥可以一战 可以 • 古义是参与 今义是隔开、不连接 古义是指古代祭祀用的猪牛羊等 今义是指为了正义的目的舍弃自己的生 ③大小之狱 狱 古义是指诉
• • • • •
4. 一词多义 至 ①色愈恭，礼愈至 （至：形容词，周到） ②至舍，四支僵劲不能动 （至：动词，到） 5．古今异义 ①录毕，走送之 走：赶快去，跑。今义为“行走”、 “走路”。 • ②以是人多以书假余 假：借。今义为“虚伪的”、“不真 实的”。 • ③媵人持汤沃灌 汤：热水。今义为“食物煮熟后所得的 汁水”。 • ④主人日再食，无鲜肥滋味 再：两次或第二次。今义表 示为“又一次”。