广西元宝山野人之谜4

目录
【摘要】 (1)
【关键字】 (1)
【导言】 (1)
一、“野人”传说 (2)
1、奇：祖先曾用枪打死一个“野人” (3)
2、悲：“野人”故事唱成悲歌传百年 (3)
3、惑：“野人泉”半人半猴石刻 (4)
4、秘：酷似“野人”的芒篙舞者 (5)
二、目击者与“野人” (5)
三、有关“野人”书籍记载及其它 (10)
（一）相关记载 (10)
（二）其它 (11)
【结语】 (13)
参考文献 (13)
对广西元宝山野人之谜的探讨
【摘要】关于野人的传说，世界各地有很多种，仅在中国就有好几个地方有野人目击的传闻，在广西元宝山也有人发现了野人的踪迹，那在元宝山发现的“野人”是否真的就是野人呢？
【关键字】融水，元宝山，野人，人熊，芒篙，未解之谜
【导言】关于广西“野人”的记载很早就见于史籍和地方志。

建国以来，见诸报道的首先是著名科学家裴文中、吴汝康等人在谈西藏“雪人”考察的文章中提到广西大明山有“野人”的传说。

1981年秋，我区考古工作者在柳州地区进行文物普查时，对融水苗族自治县元宝山一带“野人”活动的情况作了调查，并对在1980年春节期间，用捕兽铁锚夹住一个小“野人”的瑶族同胞卜小球作了专题采访。

同年土10月，《广西日报》连载了《元宝山“人熊”之谜》一文，正式将元宝山存在“野人”(即“人熊”)的问题作了详细披露。

自此以后，融水元宝山有“野人”的猜测，引起了有关方面的重视。

1982年7月，中国“野人”考察研究会在成都举行学术年会，我区有关学者被邀请出席，并在会上作了专题发言。

中国“野人”考察研究会对广西的“野人”考察寄予很大的希望，决定1984年的学术年会来广西召开。

“野人”，广西又叫“人熊”也称“山鬼"。

它实际上是灵长类(包括人类和所有猿猴)中可能比现存的三种大猿(猩猩、黑猩猩、大猩猩)更为高级和更为接近人类的一种动物。

根据目击者提供的材料，“野人"无尾、直立行走、比人高大、大脚、头发特别长。

元宝山为融水第一高山，广西第三山。

位于县境中部，坐落在安太、香粉、安陲、白云、红水等乡之间。

北始林五坳，南濒金兰河，东至吉曼村、西临元宝河，方圆3901公顷。

有白虎顶（海拔2064米），兰坪峰（海拔1995米），元宝峰（海拔2081米）和无名峰（海拔2086米）四大主峰。

元宝山矿藏和森林资源丰富，是一座天然的大型动物、植物园和中药圃。

境内林木茂密，树种繁多，森林覆盖面积达3900多公顷，主要树种300多种，其中列为国家二、三级保护的17种。

山四周聚居着苗、瑶、侗等少数民族。

海拔1300米以上，便是连绵起伏的原始森林。

古木参天，浓荫蔽日，奇花异草，争艳斗妍，鸟啼猿啸，霞气蒸腾，飞瀑轰鸣，好一个神秘的世界！
一、“野人”传说
广西当地早在清代就流传着很多有关“野人”的传说。

“野人泉”、“野人瀑布”、“野人歌”，甚至神秘的芒篙仪式等都与“野人”有着千丝万缕的关系。

1、奇：祖先曾用枪打死一个“野人”
在安太乡培秀村的猎户梁汉昌家，珍藏着一支乌黑的枪管。

当地村民都说，这是梁老汉的传家之宝，是他祖上留给后人的荣誉。

据说，梁老汉的先祖就是用这杆枪，在附近的“野人瀑布”打死了一个雄性的野人。

根据记者的采访，梁老汉说，当年他的先祖上山打猎，中午在“野人瀑布”对面的小山坡休息时，看到瀑布那里有一对“野人”在戏水。

他的先祖当机立断，举起猎枪一枪就将其中一个“野人”打死了，“野人”的尸体随后掉落悬崖。

当记者提出要看看这杆枪管时，梁老汉很犹豫，经多次劝说都不肯拿出枪管。

下山时，当地村干部蒙利送说，近几年乡里一直在收缴枪支，梁老汉是怕出风头后枪被收走，才不肯拿出来。

2、悲：“野人”故事唱成悲歌传百年
元宝山在村里流传着一首“野人歌”，说的也是一名“野人”被枪打死的故事。

会唱这首“野人歌”的是村里已经78岁高龄的何阿婆。

当何阿婆用古苗语轻轻地哼唱起“野人歌”时，歌声透着悲伤，何阿婆也不时地用衣襟轻拭眼角的泪水。

歌词里唱的故事是这样的：传说在元宝山茂密的原始森林里，“野“野人”中枪坠落山崖。

雌“野人”悲伤地坐在崖头痛哭，说“如果不是我带你来这里玩，就不会出事了，你走了我该怎么办啊”……
一曲唱罢，何阿婆已是两眼泛红。

她说，这首歌是雌“野人”看到同伴被打死后，站在山崖所唱，她的先祖是正好路过听到学会了，之后就一代代地传了下来。

而雄“野人”被打死后，山腰上的瀑布就被改叫成“野人瀑布”。

3、惑：“野人泉”半人半猴石刻
除了“野人歌”，培秀村还有一眼刻有神秘图案的“野人泉”。

“野人泉”位于村中的一棵老树下，常年源源不断地流出泉水，多年来从未断过。

泉水清澈甘甜，现在村里虽然通了自来水，但泉水仍是不少人家的饮用水源。

村民们说，之所以称之为“野人泉”，是因为几百年前曾有“野人”在这里生活过。

在“野人泉”出水口处，立着一块石刻。

据说这块石刻是清代所立，距今已有几百年的历史了。

在石刻上的纹饰中，有一个让人震惊的图案：石刻左侧刻着一个骑马的男子，头上明显还戴着清代官员的帽子；右侧却是一个半人半猴的动物，站在一匹马前，它似乎正准备去驯服那匹马。

石刻上半人半猴的动物是否为传说中的“野人”？遗憾的是，村里人说不清楚，而前来考察的科考人员也没有找到答案。

4、秘：酷似“野人”的芒篙舞者
“野人泉”边神秘石刻耐人寻味，而在元宝山地区一种神秘的习俗———芒篙，更是让人感觉神秘。

相传芒篙是一种怪物，当地每年正月都在元宝山举行芒篙节，苗民们吹芦笙、跳踩堂舞驱赶它。

装扮成芒篙的小伙头戴面具，身披芒草，手脚涂黑，从山上狂奔而下，然后跳起芒篙舞祈福。

当地村民为何要扮成酷似“野人”的芒篙，这是否与“野人”有关？据九筒村里精通历史掌故的苗族老人说，芒篙形象确与“野人”有关，“以前这一带的山中常有‘那乌’（苗语，‘野人’的意思）出现，我们的祖先模仿它们制造了芒篙”。

二、目击者与“野人”
广西柳州市融水县元宝山附近盛传野人出没。

目击者说，它披着长毛，有着宽大脚掌，生活在远离人群的崇山密林中，却常常到附近的村寨活动，它曾潜入护林员的木屋翻找食物，还曾掳走当地村民狂奔一天一夜。

它，究竟是荒野怪物，还是人类近亲？
1、关于广西元宝山“野人”的报道，最离奇的莫过于融水县红水乡良双村村民贾志现被“野人”抓走的事件。

1993年8月的一天，贾志现到山里去割草，快到中午时，“我突然听见什么东西响了一下，然后，就有点迷迷糊糊了，只看见一高一矮两个人形的动物，其中一个拉起我的手，一路飞奔起来，走了一天一夜，穿过了不少村寨，我挣不脱，也喊不出来，别人也看不到我们。

”
在贾志现的描述中，“野人”个子不高，嘴比较宽，还戴着礼帽。

贾志现说，被“野人”掳走后他一直想办法逃脱，后来野人就把他丢在了山上。

第二天傍晚他独自回了家。

采访贾志现的记者发现他的诉说中，存在着太多不合理。

他的妻子也说，贾志现是出去了十天才回来的，并非失踪了一天一夜，他回来后时常胡言乱语。

专家调查：贾志现充满传奇色彩的故事，考察研究中国野人40余年的北京自然博物馆研究员周国兴教授也觉得有些不可思议，“他说的没有具体形象，描述出来的，像神话的东西，失去了野人目击者的基本的要求。

”首都医科大学北京安定医院精神与心理卫生专家梁月竹认为，贾志现说的可能是他的意识处于朦胧状态时出现的幻想。

如果是这样，那么贾志现看见“野人”的可信度也降低了。

2、贾志现声称被“野人”掳走后，附近的培秀村又有人声称遇到了“野人”。

1993年10月12日，护林员何任权刚走出所住木屋，看到在距离他十米左右的地方，一个高大人形动物向他走来，它脸色较红，毛是棕红色的，人不像人，熊不像熊。

“它转过头来看我，笑眯眯的，它抓着竹枝，手好长，叫了一声，吓得我进了小屋。

”何任权说。

护林员何玉周与何任权有同样遭遇。

1992年10月20日，何玉周外出回来看到了一个怪物在他木屋里翻找食物，他吓得躲进另一个房间。

透过门缝，他看见，那个怪物嘴巴大大的，笑起来脸上有好多皱纹，胳膊长过膝盖，毛发很长。

“野人”在屋里呆了10多分钟后才离去。

专家调查：北京自然博物馆研究员周国兴注意到，在两位护林员对野人的描述中有一个细节——“野人”会笑，毛发是棕红色的。

根据柳州早些年发现的红毛猩猩牙齿化石推断，广西曾存活过红毛猩猩。

调查组辨认发现，红毛猩猩形态与目击者对“野人”的描述有很多相同处。

比如，目击者描述的“野人”多是弯腰行走，单独出现，出现时间短暂，这与红毛猩猩习性相似，古人类学家由此推断，“野人”也许是消失了近一万年的亚洲红毛猩猩。

但也有专家指出，红毛猩猩不能长时间直立行走，不会是站了10多分钟的“野人”。

另外，在对元宝山
地区野生动物进行考察后，调查组没有发现任何红毛猩猩个体活动的证据
3、两位护林员的遭遇，在当时引起了不小的轰动。

广西《柳州日报》、上海《新民晚报》等媒体组织了一批记者和专家到此地展开过一次较大规模的科学考察。

那是在1994年4月初，参加了那次科考的《柳州日报》编辑部主任马宏威拿出当年的报纸，说起了那次经历。

4月4日，他们夜宿在兰坪峰仙人山坳一个木板楼里。

夜里，队员们突然听到一种异常的声音，“那是一种踩踏的‘咚咚’声，我们还感到木楼有轻微的摇晃。

”就在马宏威他们决心抓野人时，怪声消失了，他们冲出门外，只看到黑乎乎的山林。

第二天一早，他们分头去寻找“野人”留下的痕迹，在一个小土坡上，他们看到了一个脚印。

那个脚印长36厘米，轮廓看起来像人的脚印，但上半部远比正常人的脚印宽，考察队队员怀疑这是“野人”脚印，并拍了下来。

专家调查：周国兴看到这个大脚印照片颇感意外，“其他动物能否走出这样的脚印”？在柳州动物园，一头黑熊走了两圈后，一个意外的情况引起了央视调查组的注意。

黑熊的脚印与马宏威他们拍的大脚印非常相似。

据悉，熊在行走时，后掌搭在前掌上，就会踩出这样的脚印。

调查组怀疑，大脚印极可能是黑熊留下来的。

在当年的考察中，《柳州日报》摄影记者胡学迅在科考队大本营也发现了一个长为28厘米的脚印。

这个脚印还引起了美国体质人类学专家、大脚怪研究专家克兰茨的注意。

他收集的幼年巨猿的脚印和这个脚印类似，他由此认为元宝山地区可能还残存着巨猿，“野人”就是巨猿。

周国兴按照当地发现的巨猿牙齿化石进行了巨猿头颅的复原。

但复原的巨猿头颅与目击者看到的生物头颅差距很大，这说明这里的“野人”与巨猿相距甚远。

而专家在对元宝山及周边地区做进一步调查后，认为巨猿很早就在广西灭绝了。

胡学迅采集的脚印到底是什么留下的？专家分析，那个脚长28厘米的生物，身高约是180厘米，与正常人差不多。

周国兴怀疑这个脚印可能是人为造成的。

4、小桑村护林员杜正陆称，2004年早春的一个中午，他在一处溪水边看到一个1.2米的“那乌”跑。

有人说，芒篙的形象酷似传说中的“野人”，当“芒篙”在元宝山中穿行时，会不会被不知情的人误认为是“野人”呢？
举行芒篙仪式的多在融水县安陲乡九筒村。

安陲乡文化站站长赵志勤说，芒篙的扮演者，除了寨主和扮演者，其他人都不知道。

但在他看来，村民不会将芒篙看成是元宝山里不时出没的“野人”，因为芒篙的行进路线有严格限定，而
且仪式一般在正月举行，不许在其他时间举行。

此外，几个目击者并不是在正月的时候看到“野人”的。

所以这种说法并不成立。

三、有关“野人”书籍记载及其它
（一）相关记载
关于广西“野人”的记载很早就见于史籍和地方志。

1、广西元宝山关于“野人”的最早是在宋朝的时候，记载在周去非著的《岭外代答》卷九。

此外融安，三江的县志也有人熊的记载。

2、民国二十五年（公元1936年)重修的《融县志》中多处提到人熊，其第二卷第四篇记述该“兽类”说：“蠢熊有人熊、狗熊、马熊三种，各匿深山不常见。

”“人熊恃力好动，莫可如何，擒取者锯大木半断，椓代挤裂以待之。

熊至，跨木拔代，睾囊陷裂中。

代出而囊不可脱，鸟枪击之，必中髀鼾乃毙，他处本能伤也。

”《融县志》中提到元宝山有人熊；“熊毛密厚而力巨，捕之不易。

嗜果实，间亦伤人。

贝江元宝山常有之。

"由此看来，自南宋以后，融州—带确有人熊，而且一直繁衍不绝，同时，捕捉人熊之法，也一直沿袭宋代，可惜的是，后来的记载反不如以前详细。

（二）其它
除了前面的几个目击者见过“野人”外，其不少人也称曾见过“野人”。

1、1997年夏天，有这样一回事：元宝山东面的林王城卡村，有两个苗族老人到元宝山捉山蚂蚱。

天黑以后，他们燃著竹把从山上往山下照，一直照到山冲沟，就在山冲沟里烧起火堆，并烤山螃蟹吃。

这时从山上下采一个人熊，全身有毛，头披长发，也过采烤火，这两个老人吓得出了一身冷汗，拔腿就跑，第二天，这两个老人又去那山冲沟，远远看见人熊还在那堆火边，他们便赶回村里，叫人拿枪去把它打死。

有人亲眼见过这只死人熊的手掌。

2、1948年秋，四荣古龙察的妇女和小孩进元宝山找竹笋，其中14岁的马贤和姐姐在无意中发现人熊。

姐姐说：“你看，人熊在摘果子吃呢。

"马贤顺着姐姐手指的方向看去，果然见有一个雄的人熊披着长发坐在一枝树桠上摘果子吃，吓得他拉着姐姐的手就悄悄地离开那里。

马贤后来又两次看到过打死的人熊。

(注：马贤同志现是三江侗族自治县富禄公社管委会干部)。

3、1952年，元宝山西侧的安太也有人进山打到一个人熊，同年四荣雨卜一位猎人因打到人熊还受到政府奖励。

4、60年代有入在杆洞归江和四朵香粉街靠近林区的地方遇到过人熊。

5、1974年有人上山找竹笋与人熊相遇，被人熊按倒在地，但没有受伤。

6、1980年夏历正月初七日，元宝山东侧的白云公社大坡大队白难衬的一个猾人用铁夹装野兽时无意中装到一个
人熊仔，因为它太象人，猎人见后心中惶恐得不得了，偷偷地用木棍把铁夹撬开，又把它放走了。

7、远远见到人熊，看到人熊脚印，粪便的群众几乎近几十年来每年都有。

据说，在乌吉，小桑等人曾被人熊打伤或抓伤，现在他们还活着。

把上面这些人熊出没的地点连起来，包括了安太、四荣、白云、洞头、杆洞几个公社近林区的村寨，而中心地区无疑就是元宝山原始林区。

从众多目击者提供的材料来看，元宝山上的人熊面貌象人，手脚也象人，母的胸前有一对乳房。

成年人熊个子比一般人高大。

头披长发，毛发呈灰黑色，面部毛较稀疏，手掌。

脚掌无毛，不会说话，只能发出笑声或呵呵的呼声。

能直立行走，会爬树，喜吃野果•，此外还吃竹笋，有时也下地来偷吃玉米，但不吃人。

力气很大，与人遭遇时一般不主动袭击人，只有当它有仔时才不许人接近。

人如果要伤它，出于自卫，它也会把人弄伤。

喜欢生活在比较干燥，有岩厦，有茅草坡的地方，喜欢单独行动。

野人真的存在吗？现在谁也说不清楚。

1978年美国一个专门对体质人类学家、物理学家、海洋生物学家进行的大调
查中，有一个问题就是，大脚怪、野人是否存在。

69%的科学家认为它们纯属子虚乌有。

因为，化石证据没有，活体证据没有，死的个体也没找到过。

野人只是传闻吗？许多人不愿相信这一点，因为无论是《本草纲目》，还是树立在大别山的乾隆碑，以至于现在元宝山众多的目击证词，似乎都在说，在深山密林间真有一种奇异的精灵。

【结语】那么元宝山到底有没有野人呢？如果没有，那这么多人见到的“野人”那又是什么呢？对于元宝山是否有野人，众说纷纭，到现在也没有一个确切的说说法。

元宝山野人之谜仍有待我们去探索发现。

参考文献：
（1）时波，铁山编：《宇宙探索》，科学普及出版社广州分社,1984年12月第1版，58页——69页
（2）老樱：《元宝山的故事》，期刊：《沿海环境》，2001—02—25
（3）周婵娟：《广西元宝山神秘“野人”传说流传几百年》，报纸：《南宁晚报》2008年07月25日09:42 （4）《广西日报》，1983年5月21日第三版
（5）《广西野人调查报告》，2008年1月15日 -
（6）纪录片：
①《广西元宝山野人掠走妇女之谜》，2013—05—02
②《广西元宝山野人迷踪》，2013-05-02
③《元宝山野人神秘现身村民被野人掳走之谜》，2010-10-28
④经典传奇:《怪兽又来了元宝山野人调查》，2012—08—20
⑤经典传奇:《广西元宝山野人之谜》，2012-03-05。