美狄亚
美狄亚人物形象分析
美狄亚人物形象分析美狄亚，又译米蒂亚。
在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。
她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
下面是给大家的美狄亚人物形象分析，希望对大家有所帮助!美狄亚人物形象分析1、美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。
美狄亚多次救丈夫的命，刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇，替伊阿宋高擎着救命之光，他背叛了自己的父亲，杀死了自己的兄长。
她又是极为心思缜密的女人，她请求科瑞翁让自己多住一日，使自己的计划有机可施。
在实行计划之前，先为自己寻找到出路：“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接待我呢?哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家来保护我的身子呢?没有这样的人的。
因此我得等一会儿，等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的方法，去毒死他们”。
美狄亚为了报复做了一系列的策划，报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。
2、美狄亚是一个报复心极强的人，报复手段残忍、凶暴。
她为复仇做了极好的策划“朋友们，我有许多方法害死他们，却不知先用那一种好。
到底是烧毁他们的新屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑刺进他们的胸膛?”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王，为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她本可以不杀儿子的。
她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心所湮灭：“无论如何，他们非死不可!既然要死，我生了他们，就可以把他们杀死。
命运既然这样注定了，便无法逃避。
”在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子的欠缺，美狄亚果断地拒绝：“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为‘一个坏人送的东西全没用处’。
”直到最后乘龙车离去，美狄亚都没有一点悔过之心。
3、她有对自己作为女人的无奈，也有坚强女人冲破不公命运的勇气。
她自己曾说道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
《美狄亚》读后感
《美狄亚》读后感欧里庇得斯的《美狄亚》不仅是一部古希腊悲剧，更是一个深刻的人性剖析。
在这部作品中，主人公美狄亚的形象丰满而复杂，她的命运波折，她的选择艰难，她的行为充满争议。
读完这部作品，我深感震撼，对美狄亚这个人物有了更加深入的认识。
从人物塑造来看，美狄亚是一个充满矛盾和复杂性的角色。
她既有着为爱背叛家国的勇气，也有着因爱生恨的决绝。
她的性格坚强，敢爱敢恨，不是唯唯诺诺、任人摆布的柔弱女子。
这种矛盾性让她成为一个非常真实且引人注目的角色。
她的行为，如杀死兄弟、无辜的新娘和自己的两个儿子，无疑是极端的，但这些行为背后所隐藏的对爱情的执着和疯狂却让人同情。
在观点表达上，《美狄亚》给我留下了深刻的印象。
美狄亚对于爱情的理解是极端的，她愿意为了爱情背叛一切，但当爱情不再存在时，她也愿意付出一切代价进行报复。
这种极端的观点虽然在现实生活中并不常见，但它却真实地反映了一些人在爱情面前可能做出的极端选择。
通过美狄亚的故事，我更加深刻地认识到了爱情的复杂性和破坏性。
情节安排上，《美狄亚》也展现出了欧里庇得斯的高超技艺。
故事从美狄亚帮助伊阿宋取得金羊毛开始，到最后的悲剧结局，情节紧凑，冲突激烈。
特别是美狄亚为了让伊阿宋顺利离开而杀死自己弟弟的情节，更是将故事推向了高潮。
这种情节设置不仅让观众对美狄亚的极端行为感到震惊，也让人们对她的命运产生了更深的同情和反思。
在写作方法上，欧里庇得斯巧妙地运用了悲剧的元素来深化故事的主题。
他通过对美狄亚内心世界的深入剖析，展现了她在爱情与家国之间的挣扎和抉择。
同时，他也通过对话和行动来展示人物的性格和动机，使得故事更加生动和真实。
总的来说，《美狄亚》是一部深刻反映人性复杂性和爱情极端性的作品。
通过对美狄亚这个角色的深入剖析和情节的巧妙安排，欧里庇得斯成功地传达了作品的主题和观点。
读完这部作品后，我不仅对美狄亚的命运产生了深深的同情和反思，也对爱情和人性有了更加深入的认识。
美狄亚简介
美狄亚最终嫁给了伊阿宋，同他一起返 回了希腊。在返回家乡时，科尔喀斯的 舰队也追踪而至，为了阻止追兵，美狄 亚残忍地杀害了自己的弟弟，并将其碎 尸扔入大海，从而成功地阻止了科尔喀 斯舰队的追击。
4
《伊阿宋与美狄亚》于 1875年由古斯塔夫·莫 里欧所绘的油画。法力 无边的美狄亚爱上了伊 阿宋，并协助伊阿宋降 伏了守护金羊毛的巨龙。 画中描述美狄亚正为伊 阿宋涂油，为他念咒， 保护他免受火焰、恶魔、 刀剑的伤害。
美狄亚简介
美狄亚（古希腊 语：Μ ήδ ε ι α ） 是希腊神话中的 科尔基斯公主， 伊阿宋（以及埃 勾斯）的妻子， 也是神通广大的 女巫。
2
美狄亚因掌握强力魔法而闻名。美狄亚 的魔法是从古太阳神赫利俄斯那里习得 的，并在对赫卡忒神殿的拜访中而得到 不断提升。当伊阿宋到访她的国度时， 美狄亚不能自拔的爱上了他。美狄亚借 助赫卡忒女神赐予的法力，成功地帮助 伊阿宋降伏了两只鼻孔喷火的黄铜蹄公 牛。随后她又在赫卡忒的庇护下，向警 醒的守护毒龙眼中滴了几滴魔水，使毒 龙昏昏欲睡，成功地帮助伊阿宋顺利取 得了金羊毛。
8
德国画家费尔巴赫在1870年创作的油画作品 《美狄亚》充满了母爱与忧郁。
9
伊阿宋的背叛
后来美狄亚怀孕了，伊阿宋也迷上了美 丽的底比斯公主格劳斯。为了迎娶新欢， 伊阿宋狠心地抛弃了自己的结发妻子美 狄亚。为此，美狄亚大受打击，并开始 了一系列报复行动，她让情敌格劳斯穿 上了一件有毒的嫁衣，任何穿上这件衣 服的人都会无比痛苦地倒地死亡。接着 美狄亚抛弃了伊阿宋并杀死了他们的两 个孩子，随后她便驾着龙车潜入了雅典。
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1838年法国画家德拉克洛瓦
《美狄亚的愤怒》
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在雅典，美狄亚又嫁给了国王埃勾斯，并生下一 子墨多斯。而在此之前，埃勾斯一直自认为自己 后继无人，对自己有一个名为忒修斯的英雄儿子 毫不知情。当长大成人后的忒修斯来到雅典寻访 父亲的时候，美狄亚百般阻止他们父子相认。她 向埃勾斯进言，让忒修斯前往马拉松，制服那一 带的野牛，企图借机置他于死地。不想英勇的忒 修斯顺利地完成了任务回到雅典，父子俩终于相 认，忒修斯也名正言顺地成为了雅典王位的继承 人。阴谋败漏后，美狄亚便带着儿子墨多斯灰溜 溜地离开了雅典。辗转曲折，美狄亚又回到了她 的出生地科尔喀斯，并和儿子一道推翻了父亲埃 厄忒斯的统治。
4.3.34.3.3美狄亚3
一、主题思想
最后，欧里庇得斯的大量剧作都写女性和家庭， 也是第一个在戏剧中描写爱情剧作家。欧里庇得斯是 矛盾的，他在剧作中也塑造了许多敢于牺牲、美丽纯 洁、坚贞不屈的女性形象。欧里庇得斯也塑造了《希 波吕托斯》压抑不住情欲而爱上继子的淮德拉，还有 为爱疯狂背叛祖国、杀死兄弟的美狄亚。
二、悲剧审美
如何欣赏悲剧？需要解 决几个问题。首先，我们要 区别现实生活中的悲惨事件 与作为艺术的悲剧是不同的。
二、பைடு நூலகம்剧审美
我们都不愿意在现实生活中经历痛苦或者悲惨的事件，真的发生，我们是 永远不会产生快感的。切近的苦难和痛苦，因为距离太近无法成为审美对象。 作为艺术的悲剧，通过把剧情推到异国他乡，或者遥远的时代，通过时空间拉 开与观众的心理距离，还可以通过离奇情节区分于现实生活，悲剧的抒情成分 和超自然的气氛，典雅的诗歌和程式化的表演，舞台装置等艺术技巧都可以拉 开与现实生活的距离，使之成为我们的审美对象。
二、悲剧审美
其次，任何审美活动都是一种创造活动，没有现成的美或美感体验等着观众 领取。我们首先需要有一种审美的态度，放下现实生活的各种利益计较，各种烦 心的事情，走进剧场，经历一次无功利的精神之旅。如果你是“分享者”类型的 观众，随着剧情的展开，则会主动移情（就是把我们自己与别的人或物等同起来， 使我们也分有他们的感觉、情绪和感情），不断把自己与剧中人物等同起来，以 致完全沉迷其中，丧失自我意识和自我控制，唤起神秘感和惊奇感；如果你是 “旁观者”类型，往往以冷静超然的态度静观剧情的变化，有可能跟剧作家有一 场智力的较量，可以获得好奇心的满足、形式美的鉴赏或某种深刻真理的揭示。
美狄亚就是这样一个悲剧人 物，她既不是一个极善之人，也 不是极恶之人，她是有超强自由 意志的女性。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是希腊悲剧大师欧里庇德斯的代表作品之一，也是希腊悲剧中最有名的作品之一。
这部作品通过展现美狄亚的复仇之路，揭示了人性的复杂、天命的无情以及复仇的代价。
本文将对欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题进行探讨。
复仇是《美狄亚》中的核心主题。
剧中，美狄亚为了复仇，利用自己的技艺，用毒药杀死了她丈夫——科里尼斯，以及科里尼斯的新娘和怀孕的母亲。
这种复仇行为不仅反映了美狄亚受到的委屈和恶待，也代表了无法忍受公正和道德原则被践踏的个人和民族的愤怒。
作品中，复仇不仅是美狄亚个人的行为，还代表了柏柏尔人对于希腊人侵犯的内心怒火。
美狄亚的复仇揭示了个人与社会之间的关系，以及当权者对于被控制者的暴行所带来的后果。
此外，复仇也揭示了欧里庇德斯关于宿命论的思考。
美狄亚在杀死科里尼斯后，宣称：“宙斯，宙斯啊，看啊。
因为这些所犯下的罪，我已经报复了科里尼斯，因为托阿斯和他所赞助的弗里吉斯人，我的父亲和我一起来到了这个国家，所以你已经让我们被欺骗了。
”这句话暗示了美狄亚所经历的一切都是宙斯的旨意。
在《美狄亚》中，复仇的过程被塑造成了一种宿命的力量，无法与之抗衡，人类只能被动地接受这个结果。
欧里庇德斯在作品中深入探讨了宿命论，以及权力、命运与个人能力之间的关系。
此外，复仇也是美狄亚的精神堕落之路。
美狄亚在一开始是一个纯真无邪的女子，被科里尼斯的爱情所打动，为他背叛家族。
然而，当她的经历和科里尼斯的背叛导致了她的失去，她逐渐变得愤怒和暴戾。
她沉浸于复仇的欲望中，开始用非人道的方式寻求自己的正义。
在复仇的过程中，她失去了自己的人性，变得残忍和冷酷，同时也为未来造成了更多的灾难。
这一点反映了“暴力会受到报复”的情况。
因此，欧里庇德斯通过美狄亚的经历，告诉人们暴力并非复仇的唯一方式，并呼吁人们应该寻求和平的解决方式。
总之，欧里庇德斯悲剧《美狄亚》的复仇主题展示了复杂的人性和宿命的无情。
复仇在这部作品中代表了受害和被压迫者的愤怒与恐惧，既是个人行为，也反映了社会和时代的局限和严重性。
古希腊悲剧之美狄亚
古希腊悲剧之美狄亚1111010336 罗雪古希腊悲剧起源于酒神颂歌，后逐渐演变为戏剧。
公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期，这一时期出现了一大批著名的悲剧诗人,上演了多部悲剧作品。
亚里士多德认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。
悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。
悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。
古希腊悲剧给我最大震撼的，不是惨烈的特洛伊战争，或者奥德赛的冒险，而是一个女人的故事，这个女人，就是美狄亚。
无法想象她的爱情，会是这么血腥和疯狂。
她的爱情，并不是常人可以理解的，她的个性中，存在着极为疯狂的因素，这也决定了她的悲剧下场。
当然，她的悲剧，重要的原因，还是来自于伊阿宋的背叛，谁都不能保证男人不会见异思迁，即使伊阿宋许下过严重的誓言。
美狄亚是一个复仇的精灵，在她被仇恨的火焰燃烧的心中，绝对没有了对伊阿宋的爱，那只剩下一个女人的被伤害，被屈辱。
美狄亚的双手，沾满了鲜血，她是疯狂的。
伊阿宋呢，只是一个普通的男人，当然，故事里，他是一个无法登基的王子。
美狄亚的悲剧，在于她的爱情成本太高，她将所有的一切，都投资进去，除了爱，她什么也没有了。
她的复仇，是因为自己沉重珍贵的付出，被伊阿宋轻易地抛弃，她赖以生存的世界崩溃了，她所以选择了一个最不可思议，也最不应该的结局。
《美狄亚》是一部揭示古希腊妇女心灵的悲剧,一位现代研究者称欧里庇得斯为“出色的心灵专家。
古往今来,人类一直不断地苦苦探索妇女解放、男女平等问题,而欧里庇得斯当之无愧的是在文学领域里探索这一问题的先驱者。
古希腊悲剧的主题既有社会政治性的，也有伦理道德性的。
其中一个重要的方面是对人性弊端的揭露和批评。
社会形态的变化结束了古希腊戏剧的古典时期，但正是在这时间里，它有力地教育和培养了古代希腊人的精神情操，留传下来的作品至今仍然以其深刻的思想内涵和精湛的艺术魅力吸引着人们，继续给人们的心灵以震撼和艺术享受。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯是古希腊著名的悲剧作家，他创作了许多著名的悲剧作品，其中最著名的之一就是《美狄亚》。
这部作品以复仇为主题，展现了主人公美狄亚对于自己的复仇心态和奋力实施复仇的故事。
复仇是人类情感和行为的一种重要表现形式，而在《美狄亚》中，复仇主题被充分展现和深刻描绘，引起了人们对于复仇的深刻思考。
本文将从《美狄亚》中的复仇主题进行深入探讨，分析复仇的动机、后果和道德意义，以及复仇在人类生活中的深远影响。
美狄亚的复仇起因于丈夫的背叛和伤害。
在剧中，美狄亚是一位富有智慧和勇气的女性，她与丈夫伊阿宋一同经历了许多困难和考验。
当伊阿宋却决定与柯林斯的女儿（国王的女儿）克瑞瑟结婚时，美狄亚不胜悲愤，她对丈夫的背叛感到愤怒和不甘，于是决定向丈夫报复。
她的复仇行为可以说是出于对于自己权益的维护和对于伊阿宋的惩罚，因此具有强烈的个人情感色彩。
在这一过程中，美狄亚展现出了复仇行为所带来的激烈情感和对于自己尊严的追求，她的复仇行为使得她成为了一个受到伤害的女性形象，引起了人们对于女性复仇的深刻反思。
美狄亚的复仇行为所带来的后果和道德意义也是《美狄亚》中复仇主题的重要内容。
在剧中，美狄亚的复仇行为导致了许多人的死亡，其中包括了她自己的两个孩子。
这种悲剧结局提示了复仇行为所带来的恶果和伤害，同时也对美狄亚的复仇行为进行了道德上的审视。
虽然美狄亚的复仇行为可以理解，但是她的复仇行为却是导致了更多的悲剧，这使得复仇的道德意义备受关注。
复仇是否能够真正解决问题，复仇是否能够为自己带来满足和正义，这些问题都需要我们深入思考和理解。
《美狄亚》中的复仇主题给与我们一个重要的启示，即复仇虽然可以满足个人的情感需要，但是却可能带来更多的痛苦和悲剧，因此我们需要冷静理性地对待复仇。
美狄亚形象的启示
美狄亚形象的启示美狄亚是欧里庇德斯的悲剧作品《美狄亚》中的女主人公，取材于希腊神话，本是歌颂英雄的古老故事，由于美狄亚的遭遇及反抗，变成了谴责社会罪恶、控诉不平等现象、赞美反抗行为的悲剧。
一位多情的少女爱上了一个令人敬爱的英雄，为了帮助英雄完成艰巨的任务，少女不惜反叛自己的国家，杀死自己的兄弟而远离家园、父母，最终赢得英雄的喜爱，结成佳偶，当英雄功成名就，与少女及他们的两个孩子一起度过了十年快乐的家庭生活，然而，当新的美人及利益出现在英雄面前，英雄选择了背叛，投入新人的怀抱。
那么旧人该怎么办呢？默默忍让还是奋起反抗？苦告无门的旧人最终选择了反抗或者该说是极端的反抗——杀死新人及其父亲，甚至连自己的亲生孩子也不放过——一起杀死，她最终化身为复仇女神向背叛她的人实行了最残忍的报复，完成这一切之后，她再无牵挂，乘着龙车从空中消失。
其主题就是为妇女地位的底下和命运的悲惨鸣不平。
在整个剧本中美狄亚就是其经脉，引导着剧情的发展，她哭诉自己的悲哀。
“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
”“女人到了年纪还不出嫁是不幸的；而要结婚，就得贴上重金购置嫁妆，结果却是为自己找了个主人；更糟的是，如果嫁个坏家伙更苦不堪言。
因为离婚对于女人是不名誉的事，但我们又不能把坏丈夫轰出家门。
这样，女人结婚后首先要学会的，是应该怎样驾驭丈夫。
如果成功，那么生活便是可羡慕的，要不然，还不如死了的好。
”她谈到女人自古以来所受的不平等待遇，谈到自己的悲伤身世，谈到她要向负心的丈夫、向那嫁女的国王和新婚的公主报仇的决心。
她坚定地说：“女人总是什么都害怕，走上战场，看见刀兵，总是心惊胆战；可是受到丈夫欺负的时候，就没有别的心比她更毒辣的了！”正因为有着这样的认识，她才会最终作出那么激烈的反抗行为，她的反抗既是针对贪图权势和金钱、背弃盟誓、冷酷无情的伊阿宋，也是针对当时社会贫富分化的加剧和社会道德的堕落，以及妇女遭受凌辱和家庭崩溃的普遍现象。
美狄亚
米蒂亚，又译美狄亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是太阳神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。 为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。 伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。 据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄亚担心他对自己不利，从中阻挠，但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯.那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解,用魔法帮助父亲重新登上了王位.
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欧里庇得斯（约公元前480—约公元前406），古希腊三大悲剧家之一。代表作《美狄亚》约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的影响。
希腊神话中，被人当作魔女的代名词来对待的不幸的公主。阿尔戈探险队里有名的英雄伊阿宋，在与夺去他父亲国家的珀利阿斯王的谈话之后，双方约定，若伊阿宋能赶赴极东之国科耳喀斯去将金羊毛带回，珀利阿斯便将国家奉还。拥有金羊之皮的人，是科耳喀斯的公主美狄亚。她身为擅长魔道的科耳喀斯王埃厄忒斯之女，虽然学习了魔术，但其性格却还远不至于被称为魔女。 她的命运从英雄伊阿宋出现在她面前之时就被搅乱了。支持伊阿宋的女神阿芙罗狄蒂见科耳喀斯王很难被说服，便控制了美狄亚的心，让她变成了一个为了伊阿宋不顾一切的少女。最后，美狄亚就为了这个从来没见过面的、叫伊阿宋的外国男人，背叛了父王和自己的国家。 美狄亚使她父亲的魔术无效化，又让魔术做成的吐火之公牛无力化，使得伊阿宋得到了金羊毛皮。科耳喀斯王自然非常生气，为了不让伊阿宋逃出科耳喀斯，他亲自上阵去追捕他。为了让伊阿宋逃离其追捕，女神再次利用了美狄亚。美狄亚乘上了那连名字都不知的爱人所驾驶的阿尔戈之船，在追来的父王面前将自己的弟弟亚比西托士分尸。她的父亲叹息着，将被分尸的儿子的肉块收集起来。趁这个机会阿尔戈之船逃离了追捕，伊阿宋平安地回到了伊奥尔科斯。 回到故乡的伊阿宋依约向父亲的仇人珀利阿斯王讨取国家，但是珀利阿斯王却不甘心就此罢休，他欲将伊阿宋置于死地。伊阿宋凭借美狄亚的魔术三次自绝境脱险，美狄亚为了伊阿宋想了一个计策。她请珀利阿斯王来做客，然后在他面前将一个仆人杀死。然后美狄亚用她的魔术使其复活。然后美狄亚说她也可以在珀利阿斯王的身上施展这个可使人不死的魔术。他自然喜出望外，便请美狄亚在他身上施术。自然，他之后就被分尸丢到了海里。伊阿宋就这样成为了王，但阿尔戈之船上的伙伴们已经无法认可伊阿宋的行为，更无法容忍美狄亚的存在。为了男人背叛了国家，将帮助自己的弟弟分尸，这次又欺骗了王夺取了宝座。美狄亚被贬为魔女，与伊阿宋一起被驱出了国家。 伊阿宋与美狄亚之后到达了柯林斯，柯林斯王欢迎了他们。在这个地方，美狄亚终于有了安宁的日子。被人从大地彼方的国家带走，又被人当成魔女所惧怕，好不容易等来了那平和的日子，却也没能持续多久。在这里美狄亚为他生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰．欣赏伊阿宋的柯林斯王想让女儿嫁给伊阿宋为妻，而伊阿宋也选择了王那年轻的女儿，他强迫美狄亚解除婚约。科任托斯国王为了女儿的幸福，决定要将美狄亚驱逐出国境。而之后她所做出的行为，绝对符合她魔女之名。 美狄亚要求国王宽延一天，以便安排她的孩子，国王同意了。美狄亚将几件用毒药浸染的材料织就的金袍作为礼物送给公主，高兴的公主穿上后毒发身亡，国王得知，绝望地抱着女儿痛哭，也染上毒药而亡。当伊阿宋去找美狄亚算帐时他听到自己的孩子的尖叫，推开房门，他恐怖的看到孩子们倒在血泊中，鲜血还在从伤口中汩汩流出。接着美狄亚乘坐她用魔法召唤的龙出现在伊阿宋面前，曾是夫妇的两人如同仇人般相互对视，最后伊阿宋则拔出那把曾经杀过阿布绪耳托斯的剑自刎。 离开柯林斯的美狄亚，其之后的去向已不得而知。也有人说，人生只剩背叛与被人背叛的公主，成为了真正的魔女，一直在希腊的大地上彷徨。
美狄亚人物形象分析
美狄亚人物形象分析美狄亚人物形象分析美狄亚，又译米蒂亚。
在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。
她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
下面是店铺给大家整理的美狄亚人物形象分析，希望对大家有所帮助！美狄亚人物形象分析1、美狄亚是一个美丽、智慧、勇敢的女人。
美狄亚多次救丈夫的命，刺死了那一圈圈盘绕着的、昼夜不睡的看守着金羊毛的蟒蛇，替伊阿宋高擎着救命之光，他背叛了自己的父亲，杀死了自己的兄长。
她又是极为心思缜密的女人，她请求科瑞翁让自己多住一日，使自己的计划有机可施。
在实行计划之前，先为自己寻找到出路：“就算他们死了，可是哪个城邦又肯接待我呢？哪个外邦人肯给我一个安全的地方、一个宁静的家来保护我的身子呢？没有这样的人的。
因此我得等一会儿，等到有坚固的城楼出现在我面前，我再用这诡计，这暗害的方法，去毒死他们”。
美狄亚为了报复做了一系列的策划，报复成功之后就去了已发誓要保护她的雅典国王的领地。
2、美狄亚是一个报复心极强的人，报复手段残忍、凶暴。
她为复仇做了极好的策划“朋友们，我有许多方法害死他们，却不知先用那一种好。
到底是烧毁他们的新屋呢，还是偷偷走进那陈设着新床的房里，用一把锋利的剑刺进他们的胸膛？”最后她用毒药和巫术杀死了公主和国王，为了使伊阿宋更痛苦，居然亲手刺死了自己的两个儿子，她本可以不杀儿子的。
她也有过短暂的犹豫，但立刻被复仇心所湮灭：“无论如何，他们非死不可！既然要死，我生了他们，就可以把他们杀死。
命运既然这样注定了，便无法逃避。
”在整个复仇过程中，美狄亚表现的极为果断，伊阿宋来看望美狄亚，希望通过一种物质的补偿来弥补自己对美狄亚母子的欠缺，美狄亚果断地拒绝：“我用不着你的朋友，也不接受你什么东西，你不必送给我，因为‘一个坏人送的东西全没用处’。
”直到最后乘龙车离去，美狄亚都没有一点悔过之心。
3、她有对自己作为女人的无奈，也有坚强。
女人冲破不公命运的勇气。
她自己曾说道：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
希腊神话之美狄亚
女人是男人的附庸。
美狄亚帮助伊阿宋所做的事：
驯服埃厄忒斯的神牛 施魔法使巨龙睡着，盗得金羊毛 战胜父亲派来追杀的魔怪，骗杀弟弟 一起逃奔，帮助伊阿宋杀掉珀利阿斯，夺 回王位 为伊阿宋生了两个孩子，并以其美丽、智 慧和贤能赢得人民喜爱
伊阿宋的辩解：
“……至于你骂我同公主结婚，我可以证明我这 “……至于你骂我同公主结婚，我可以证明我这 件事情做得聪明，也不是为了爱情，对于你和你 的儿子我够得上一个很有力量的朋友 ……不是因 ……不是因 为我爱上了这新娘，也不是因为我渴望多生一些 儿子：我们的儿子已经够了，我并没有什么怨言。 最要紧是我们得生活得像个样子，不至于太穷 困，——我知道谁都躲避穷人，不喜欢和他们接 困，——我知道谁都躲避穷人，不喜欢和他们接 近。我还想把你生的这两个儿子教养出来，不愧 他们生长在我这门第；再把你生的这两个儿子同 他们未来的弟弟们合在一块儿，这样联起来，我 们就福气了。你也是为孩子着想的，我正好利用 那些未来的儿子，来帮助我们这两个已经养活了 的孩子。” 的孩子。”
美狄亚的自述：
“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人 算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一个丈 夫，他反而会变成我们的主人；但是，如果不去 购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重要的后果 还要看我们得到的，是一个好丈夫，还是一个坏 家伙。因为离婚对于我们女人是不名誉的事，我 们又不能把我们的丈夫轰出去。一个在家里什么 都不懂得女子，走进一种新的习惯和风俗里面， 得变作一个先知，知道怎样驾驭她的丈夫。如果 这事做得很成功，我们的丈夫接受婚姻的羁绊， 那么，我们的生活便是可羡的；要不然，我们还 是死了好。” 是死了好。”
在对比欧里庇得斯与索福克勒斯之 前…… 提问：在同学们 提问：在同学们 的理解中（单 就作品而论）， 二者的区别在 哪里？
美狄亚形象的女性主义阐释
美狄亚形象的女性主义阐释一、本文概述本文旨在通过对古希腊悲剧《美狄亚》中的主角美狄亚形象的女性主义阐释，揭示其背后所蕴含的深刻女性主义思想。
美狄亚，作为古希腊神话中的一位重要女性角色，她的命运与选择不仅反映了当时社会对于女性的认知与期待，更展现了女性如何在困境中寻求自我、争取权益的艰难历程。
通过女性主义的视角，我们可以重新解读美狄亚的形象，理解她的行为动机，以及她在面对家庭、爱情和社会压力时所做出的独特选择。
本文将首先回顾《美狄亚》的剧情梗概，为后续的深入分析奠定基础。
接着，将从女性主义的角度出发，探讨美狄亚形象所体现的女性主义思想，包括她的反抗精神、对爱情与家庭的独立见解以及她追求自我实现的坚定信念。
通过深入挖掘文本细节和对比分析相关研究成果，本文将进一步揭示美狄亚形象在女性主义视角下的独特意义和价值。
本文将对美狄亚形象的女性主义阐释进行总结，并指出其对于当代女性主义研究和女性权益争取的启示意义。
通过重新审视美狄亚这一经典角色，我们不仅可以更好地理解古希腊社会的女性地位问题，也能从中汲取力量，为现代女性争取更加平等、自由的社会环境提供有益的借鉴。
二、美狄亚形象的传统解读在传统解读中，美狄亚通常被视为一个复杂且充满矛盾的女性形象。
她以勇敢、机智和决绝著称，同时也充满了痛苦和悲剧色彩。
这种解读主要关注她的行为和她所处的社会背景，以及这些因素如何共同塑造了她独特的个性。
美狄亚是古希腊悲剧作家欧里庇得斯笔下的一个重要角色，她的故事在《美狄亚》这部戏剧中得到了详细的描绘。
在这部作品中，美狄亚是一个被命运和社会所束缚的女性，她的行为往往被视为是对这些束缚的反抗和挑战。
美狄亚被描述为一个极具智慧的女性。
她能够利用自己的聪明才智，成功地实施了一系列的复仇计划，从而改变了自己和家族的命运。
这种智慧不仅体现在她的行动上，也体现在她的言辞中。
她能够用巧妙的话语来操纵他人，达到自己的目的。
美狄亚也被视为一个充满激情的女性。
浅谈 美狄亚
浅谈《美狄亚》在欧里庇得斯的悲剧里，美狄亚是一个有着浓厚悲剧色彩并拥有极其独立个性的古希腊妇女形象。
历数她的个性故事，我们不难看到鲜明的女性意识。
他为自己所爱的人，毅然杀弟叛父，抛弃故乡，随丈夫来到科任托斯，成为一个外来者，她不能返回原有的文明，却也无法真正进入新文明。
在丈夫喜得新欢后她又疯狂实施了精心安排的复仇计划，不仅将所有对她不利的人一一杀害，还残忍地对自己两个儿子下了手。
对这篇作品，最多的评价是：歌颂女性为争取自由幸福而斗争的绝唱。
正如剧中美狄亚所悲叹的：“在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。
”她被逼得走投无路，只好与男权反抗，只好反叛既定秩序与高高在上的强权，并将自己之前对生活的纯洁理想一概打破。
她的故事被冠以太多类似女性觉醒、反抗男权、追求独立人格的呐喊等等高尚、正面的评价。
而在我看来，阅读名著是读者的事情，一千个读者理应就有一千个哈姆雷特。
读者在理解作品的同时，有其独有的时代和文明程度，对于甚早之前的古希腊也只能靠文字与废墟来加以想象。
而在现代文明中生活，读者几乎很难接受这种女性暴力，与现代人的道德观相差甚远。
我们可以认同美狄亚的女性独立思想，可以控诉男权的不公，可以认同被逼无奈下的愤怒，但我们无法用现代人的思想认可她的血腥与狂傲。
我们一致论定《美狄亚》是个悲剧，但又有大多数人肯定美狄亚复仇成功，带着快感驾龙车离去。
看通篇剧本，从美狄亚策划复仇开始，她就是一个矛盾至极的个体，她先是在之前杀弟叛国的事中反复问自己该不该，又在被国王驱逐后不知左右，然后在杀子的自我对话中几近崩溃，她是一个充满矛盾又缺乏解决矛盾能力的个体，她不听旁人劝阻，不顾血缘，让丈夫背叛的仇恨占据了整个思想，于是我想，所谓的从男权中解放从何谈起，男权对她的禁锢大大小于她自己思想上对自己的禁锢，而且这种反叛并不是出于男权压力，恰恰相反的是，美狄亚的美好初衷需要依靠男权来实现，对自己幸福和爱的追求越是强烈预示了她悲剧性的毁灭，此时与她的想象相差甚远于是才想毁了男权下的秩序。
美狄亚的女性主义分析
美狄亚的坚韧 和毅力：面对 困难和挑战， 坚韧不拔，勇
往直前
美狄亚的牺牲 和奉献：为了 追求自由和平 等，不惜牺牲
自己的一切
美狄亚的女性主义思想
反抗传统束缚：挑战父权制 和男权社会的压迫
美狄亚的独立自主：敢于追 求自己的幸福和自由
女性力量的展现：通过智慧 和勇气实现自己的目标
自我价值的追求：追求个人 价值和尊严，不依附于男性
美狄亚的女性主义影响推动了文学 创作的多元化，丰富了文学创作的 主题和内涵。
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美狄亚的故事激发了许多作家的创 作灵感，如莎士比亚的《暴风雨》、 易卜生的《玩偶之家》等。
美狄亚的形象成为了女性主义文学创 作的重要象征，激励着更多女性作家 去探索和表达女性的内心世界和情感 体验。
地位
美狄亚认为，女性应 该建立自己的社会网 络，以保护自己的权
益和利益
她倡导女性之间的互助 和合作，以对抗男权社
会的压迫
她提倡女性之间的友 谊和团结，以对抗男 权社会的孤立和排斥
美狄亚的女性主义影响
独立自主：美狄亚的独立自主精神 对当代女性具有启示作用，鼓励女 性追求独立自主的生活。
智慧谋略：美狄亚的智慧谋略对当 代女性具有启示作用，鼓励女性在 解决问题时运用智慧和谋略。
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汇报人：
01 美 狄 亚 的 女 性 形 象
美狄亚的女性主义 02 思 想
美狄亚的女性主义 03 实 践
美狄亚的女性主义 04 影 响
美狄亚的女性主义 05 局 限
美狄亚的女性形象
美狄亚在面对 困难时，表现 出坚韧不拔的
精神
她在追求爱情 和自由时，展 现出勇敢无畏
美狄亚ppt课件
03
伊阿宋背叛美狄亚，与 克瑞翁的女儿结婚
04
美狄亚实施报复，杀死 自己的两个儿子并煮食 他们的肉给伊阿宋吃
人物关系
与伊阿宋的关系：原 本是恋人，后成为夫 妻
与两个儿子的关系： 因报复而杀死他们
与克瑞翁的关系：因 杀死了克瑞翁的儿子 而被追杀
CHAPTER 02
美狄亚的悲剧性
母性与牺牲
总结词
作为母亲，美狄亚展现出了强烈的母爱和牺牲精神。
详细描述
尽管面临巨大的痛苦和牺牲，美狄亚始终坚守着母爱的本性。她为了保护孩子的 权益，不惜付出一切代价，甚至与自己的命运抗争到底。这种母爱和牺牲精神使 她的形象更加丰满和感人，也凸显了母性的伟大与崇高。
CHAPTER 04
美狄亚的现代意义
详细描述
当美狄亚面临被丈夫抛弃的命运时，她没有选择忍气吞声， 而是勇敢地采取了报复行动。她不仅敢于面对现实，更敢于 挑战传统社会规范，展现了强烈的个人意志和决绝态度。
智慧与计谋
总结词
美狄亚运用智慧和计谋为自己的权益斗争。
详细描述
美狄亚不仅拥有敏锐的洞察力，还擅长运用策略和计谋。她能够冷静分析形势 ，制定出精妙的计划，并通过精心布局来实现自己的目标。在面对困境时，她 总能想出巧妙的解决办法，展现出了卓越的智慧和谋略。
美狄亚深感痛苦和无助，对爱 情的信仰彻底破灭。
复仇的代价
为了报复伊阿宋和科林斯的公主，美 狄亚采取了极端的手段。
虽然复仇成功，但美狄亚也因此背负 了沉重的罪孽和愧疚。
她杀害了自己的三个儿子，让他们为 父亲的背叛付出代价。
CHAPTER 03
美狄亚的形象分析
勇敢与决绝
总结词
美狄亚在面对困境时展现出了无畏的勇气和果断的决心。
美狄亚故事梗概
美狄亚故事梗概美狄亚（Medea）是古希腊神话中的一位女性角色，她是科耳基斯国王埃耳伍斯的女儿，也是传说中的女巫。
美狄亚的故事被古希腊悲剧大师欧里庇得斯（Euripides）改编成了一部著名的悲剧《美狄亚》。
美狄亚的故事发生在古希腊的科耳基斯国家。
她是一位非常聪明、美丽的女子，同时也是一位强大的女巫。
她与传说中的英雄雅各布斯（Jason）相爱并结为夫妻，两人育有两个儿子。
然而，美狄亚的命运并不如意。
当雅各布斯与科耳基斯国王的女儿克瑞瑟（Creusa）结婚后，美狄亚被迫与两个儿子被流放到了科林斯。
在科林斯，美狄亚遭受了很多屈辱和不公正的对待，她的心灵受到了巨大的伤害。
在悲剧《美狄亚》中，美狄亚因为受到了雅各布斯的背叛和科林斯人的欺凌，她心中的愤怒和复仇欲望达到了顶点。
她利用自己的女巫能力，制造了一系列的复仇计划，最终导致了雅各布斯的家庭的悲剧命运。
美狄亚首先利用自己的巫术，送给了克瑞瑟一件被诅咒的礼物，致使克瑞瑟死于非命。
接着，她又利用自己的巫术，制造了一种可以毁灭人的毒药，并将其送给了雅各布斯的新婚妻子格洛赫（Glauce），导致了格洛赫和她的父亲的死亡。
最终，美狄亚为了报复雅各布斯对她的背叛，她杀害了自己的两个儿子，以此让雅各布斯永远痛苦。
她的复仇行为引起了整个科林斯的震惊和恐慌，也让人们对她的女巫能力和复仇心理感到震惊。
悲剧《美狄亚》通过美狄亚的故事，展现了古希腊社会对女性的不公正对待，以及女性在家庭和爱情中所受到的压迫和伤害。
美狄亚的悲剧命运也成为了古希腊悲剧中的经典形象，她那种复仇心理和女巫能力也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
总的来说，美狄亚的故事是古希腊神话中的一个经典形象，她的悲剧命运和复仇行为深刻地展现了古希腊社会对女性的不公正对待，也成为了后世文学作品中的经典形象之一。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯创作的一部伟大作品。
这部剧以复仇为主题，通过美狄亚这个复仇女神的形象，探讨了复仇的力量和伦理境地，表达了复仇对人性的摧毁和侵蚀。
复仇作为《美狄亚》的主题，贯穿整个剧情，影响了每一个角色的命运和行为。
剧中主人公美狄亚遭到了丈夫伊阿宋的背叛和抛弃，她的眷恋和痛苦化为对伊阿宋的复仇欲望，成为了导致血腥悲剧发生的原因。
复仇主题突出了伊阿宋的背叛和美狄亚的憎恨，呈现出人性中最黑暗和痛苦的一面。
在整个剧情中，复仇的力量被描绘得异常强大。
美狄亚为了实现复仇的目的，不惜一切代价，包括杀害自己的亲子和伊阿宋的新婚妻子，以及放火烧毁某某城的宫殿。
她的复仇行径超越了人类的道德和伦理，展现出惊人的毁灭力。
美狄亚的行为不仅仅是对伊阿宋的复仇，更成为了一种对整个社会秩序的挑战和威胁。
《美狄亚》也深刻探讨了复仇的伦理境地。
复仇是一种强大的力量，但同时也是一种无度的破坏。
通过美狄亚的复仇之路，欧里庇德斯展现了复仇对人性的腐蚀和摧毁。
美狄亚在复仇的过程中逐渐失去了自己的人性，变得冷酷无情、残忍狂躁。
她的复仇最终导致了自己的孩子的死亡和自己生活的破灭，成为了一个无家可归的流浪者。
复仇以物理和精神上的毁灭回敬着复仇者自己，不仅剥夺了其与周围人的亲密关系，也导致了复仇者自身的心灵的虚空。
通过《美狄亚》这个复仇女神的故事，欧里庇德斯给人们一个深思：复仇是否真的值得？在复仇的过程中，我们是否不时地应该停下来，审视自己的行为和内心的痛苦？剧中的美狄亚为了复仇而追求的权力和报复最终都变成了一种空虚，她失去了自己的家庭、孩子，甚至灭绝了自己的人性。
复仇既带来了暂时的满足，也带来了难以承受的后果和无尽的痛苦。
美狄亚语录
美狄亚语录美狄亚语录：探索内心的勇气与力量美狄亚，希腊神话中的一位女英雄，她的故事充满了激情、勇气和力量。
她是一位出色的战士，同时也是一位聪明而富有智慧的女性。
美狄亚的故事给我们带来了许多启示，她的语录更是充满了智慧和哲理。
美狄亚说：“内心的勇气是我们最强大的武器。
”这句话告诉我们，无论我们面临什么困难和挑战，我们都应该相信自己内心的力量。
只有勇敢面对困境，并充分发挥我们的潜力，我们才能取得成功。
“不要让别人的意见左右你的选择。
”这是美狄亚对于自主性和独立性的强调。
我们每个人都有自己的价值观和信念，不应该盲从他人的意见。
我们应该相信自己的直觉和判断力，勇敢地追求自己的梦想和目标。
“真正的力量来自于内心的平静。
”这句话告诉我们，在纷繁复杂的世界中，保持内心的平静和冷静是非常重要的。
只有在内心的平静中，我们才能更好地思考和决策。
无论外界环境如何变化，我们都应该保持内心的平静，以应对各种挑战。
“爱是最伟大的力量。
”美狄亚强调了爱的力量和重要性。
爱可以让我们变得更加勇敢和坚强，它可以激发我们内心的激情和动力。
无论是对自己、对他人还是对世界，我们都应该用爱去面对和对待。
美狄亚的语录给我们带来了许多思考和启示。
她的故事和智慧告诉我们，我们每个人都有内心的勇气和力量，只要我们相信并发挥出来。
同时，她也提醒我们要保持独立性和自主性，不被他人的意见左右。
内心的平静和爱是我们最宝贵的财富，它们能够帮助我们克服困难和追求幸福。
让我们以美狄亚的智慧为指引，勇敢地探索内心的勇气和力量，成为真正的英雄。
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• “一个男人同家里的人住得烦恼了，可以 到外面去散散他的心里的郁积，不是找朋 友，就是找玩耍的人；可是我们女人就只 能靠着一个人。他们男人反说我们安处在 家中，全然没有生命危险；他们却要拿着 长矛上阵：这说法真是荒谬。我宁愿提着 盾牌打三次仗，也不愿生一次孩子。” • “女人总是什么都害怕，走上战场，看见 兵刀，走时心惊胆战；可是受了丈夫欺侮 的时候，就没有别的心比她更毒辣！”
● 1969年皮埃尔· 保 罗· 帕索里尼执导电影
●丹麦1988年拉 斯· 提尔执导电影 冯·
●改编自《美狄亚》 的《楼兰女》（是 台湾当代传奇剧场 的扛鼎之作）
谢谢观赏！
美狄亚自述：
• “在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女 人算是最不幸的。首先，我们得用重金争购一 个丈夫，他反而会变成我们的主人；但是，如 果不去购买丈夫，那又是更可悲的事。而最重 要的后果还要看我们得到的，是一个好丈夫， 还是一个坏家伙。因为离婚对于我们女人是不 名誉的事，我们又不能把我们的丈夫轰出去。 一个在家里什么都不懂得女子，走进一种新的 习惯和风俗里面，得变作一个先知，知道怎样 驾驭她的丈夫。如果这事做得很成功，我们的 丈夫接受婚姻的羁绊，那么，我们的生活便是 可羡的；要不然，我们还是死了好。”
索福克勒斯
相信神
按“应当是怎样” 的原则写理想英 雄； 注重设置悬念、 情节生动； 风格是悲愤、迷 惘、上下求索
• 欧里庇得斯在书写小人物的同时彻底地抛弃了 命运与神。美狄亚不甘于被遗弃的命运，用计 策谋杀了情敌，为了报复丈夫的负心，可以狠 心屠杀了两个幼子。然而她却没有受到命运的 因果报应，而且还乘着神车飞驰而去，逍遥法 外。与其说是因果报应在她身上没有起作用， 不如说是命运本来就掌握在美狄亚手中。他笔 下的悲剧，纯粹地转化为人与人之间的冲突矛 盾引起的纠纷。欧里庇得斯完全将视线从神身 上转移到了人，他笔下的主角大多是小人物， 这些人物的言行对白带给观众更多的是新近时 事的思考，而非对远古英雄的崇敬。
伊阿宋的辩解：
• “„„至于你骂我同公主结婚，我可以证明我这 件事情做得聪明，也不是为了爱情，对于你和你 的儿子我够得上一个很有力量的朋友 „„不是因 为我爱上了这新娘，也不是因为我渴望多生一些 儿子：我们的儿子已经够了，我并没有什么怨言。 最要紧是我们得生活得像个样子，不至于太穷 困，——我知道谁都躲避穷人，不喜欢和他们接 近。我还想把你生的这两个儿子教养出来，不愧 他们生长在我这门第；再把你生的这两个儿子同 他们未来的弟弟们合在一块儿，这样联起来，我 们就福气了。你也是为孩子着想的，我正好利用 那些未来的儿子，来帮助我们这两个已经养活了 的孩子。”
2、《美狄亚》
剧中人物
• 美狄亚：黑海东岸科尔克斯王埃厄特斯之女， 伊阿宋之妻 。 • 伊阿宋：希腊爱俄尔卡斯国王埃宋之子，美狄 亚之夫，希腊去科尔克斯寻取金羊毛的阿尔戈 号英雄船的首领。 • 克瑞翁：科任托斯的国王。美狄亚用欺骗手段 杀死篡位者、伊阿宋的叔父珀利阿斯后，和伊 阿宋一起逃亡到他的城邦，寻求庇护。 • 埃勾斯：雅典国王。 • 保姆与保傅：美狄亚的老仆人。 • 报信人 • 美狄亚的两个儿子（哑角） • 歌队：由15个科任托斯妇女组成
哎呀呀！我的心呀，快不要这样做！可怜的人呀，你放了 孩子，饶了他们吧！即使他们不能同你一块儿过活，但是他们 毕竟还活在世上，这也好宽慰你啊！——不，凭那些住在下界 的报仇神起誓，这一定不行，我不能让我的仇人侮辱我的孩儿！ 无论如何，他们非死不可！既然要死，我生了他们，就可以把 他们杀死。命运既然这样注定了，便无法逃避。 我知道得很清楚，那个公主新娘已经戴上了那花冠，死在 那袍子里了。我自己既然要走上这最不幸的道路，我就想这样 同我的孩子告别：“啊，孩儿呀，快伸出、伸出你们的右手， 让母亲吻一吻！我的孩儿的这样可爱的手、可爱的嘴、这样高 贵的形体、高贵的容貌！愿你们享福，——可是是在那个地方 享福，因为你们在这里所有的幸福已被你们父亲剥夺了。我的 孩儿的这样甜蜜的吻、这样细嫩的脸、这样芳香的呼吸！分别 了，分别了！我不愿再看你们一眼！”——我的痛苦已经制服了 我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒 已经战胜了我的理智。
地点
科任托斯。美狄亚和伊阿宋的住宅前。
时间
英雄时代。伊阿宋决定抛弃美狄 亚，与科瑞翁的女儿克瑞乌萨结 婚，科瑞翁命令把美狄亚驱逐出 境。
内容
3、尾声
• 据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲 埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄 亚担心他对自己不利，从中阻挠，但被忒 修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到 故乡科尔喀斯。那时候，她父亲埃厄忒斯 的王位已被父亲的弟弟篡夺，美狄亚跟父 亲取得了谅解，用魔法帮助父亲重新登上 了王位。
•
我已经下了决心，马上就去做这件事情： 杀掉我的孩子再逃出这地方。我决不耽误时机， 决不抛撇我的孩儿，让他们死在更残忍的手里。 我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不 去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸 的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛 苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子 多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短 促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼 他们吧。他们虽是你杀的，你到底也心疼他们！ ——啊，我真是个苦命的女人！
美狄亚 的形象 分析
二、美狄亚形象分析
美丽 残忍 自尊 智慧 冷酷
为爱情牺牲一切
二、美狄亚形象分析
1、天使型 2、女巫型 3、悍妇型
男权社会对 女性个性的 压制与扭曲
二、美狄亚形象分析
女性主义
——不屈服于被丈夫抛 弃的命运而进行的个人 复仇的女性
美狄亚为伊阿宋所做：
• • • • 驯服埃厄忒斯的神牛 施魔法使巨龙睡着，盗得金羊毛 战胜父亲派来追杀的魔怪，骗杀弟弟 一起逃奔，帮助伊阿宋杀掉珀利阿斯，夺 回王位 • 为伊阿宋生了两个孩子，并以其美丽、智 慧和贤能赢得人民喜爱
《美狄亚》
王鹤翔 2011级戏剧影 视文学
欧里庇得斯
前485或480年— —前406年，与埃 斯库罗斯和索福 克勒斯并称为希 腊三大悲剧大师， 他一生共创作了 九十多部作品， 保留至今的有十 八部。
剧情脉络
欧里庇得 斯与索福 克勒斯相 关比较
美狄亚 的形象 分析
艺术特色
剧情脉络
一、《美狄亚》的剧情脉络 1、金羊毛的故事 2、美狄亚的故事 3、尾声
•
孩子们呀，孩子们！你们在这里有一个城邦，有 一个家，你们永远离开这不幸的我，住在这里，你 们会这样成为无母的孤儿。在我还没有享受到你们 的孝敬之前，在我还没有看见你们享受幸福，还没 有为你们预备婚前的淋浴，为你们迎接新娘，布置 新床，为你们高举火炬之前，我就将被驱逐出去， 流落他乡。只因为我的性情太暴烈了，才这样受苦。 啊，我的孩儿，我真是白养了你们，白受苦，白费 力，白受了生产时的剧痛。我先前——哎呀！——对 你们怀着很大的希望，希望你们养老，亲手装殓我 的尸首，这都是我们凡人所羡慕的事情；但如今， 这种甜蜜的念头完全打消了，因为我失去了你们， 就要去过那艰难痛苦的生活；你们也就要去过另一 种生活，不能再拿这可爱的眼睛来望着你们的母亲 了。
1、伊阿宋盗取金羊毛的故事
爱俄尔卡斯国：克瑞透斯，埃宋， 伊阿宋，珀利阿斯 金羊毛的故事：阿塔马斯，涅斐勒， 弗里克索斯，赫勒，科尔喀斯-埃厄 特斯，卡尔契俄柏 阿尔戈英雄：伊阿宋，提费斯，赫 拉克勒斯，珀琉斯，阿得墨托斯， 俄耳甫斯，忒修斯，俄琉斯等50位 历险：雷姆诺斯岛，杜利奥纳人， 富人鸟，撞岩 逃离科尔喀斯→ 回到爱俄尔卡斯
• 索福克勒斯既相信神和命运的无上威力，又要 求人们具有独立自主的精神，并对自己的行为 负责，这是雅典民主政治繁荣时期思想意识的 特征。他笔下的人物，即使处在命运的掌握之 中，也不丧失其独立自主的坚强性格。在索福 克勒斯的作品中，神不能完全掌控人类的命运， 人类即使可以对命运做出挑战的尝试，但是这 样的尝试是危险的。作为古希腊悲剧的完善者， 在索福克勒斯的笔下，悲剧不再是人沦为神或 是命运的玩物，而是人在努力对抗强加在自己 身上的不幸命运之后却落得失败的下场。人在 他笔下已经从命运的奴隶转变成为英雄。
• 唉，唉！我的孩子，你们为什么拿这样的眼睛 望着我？为什么向着我最后一笑？哎呀！我怎 样办呢？朋友们，我如今看见他们这明亮的眼 睛，我的心就软了！我决不能够！我得打消我 先前的计划，我得把我的孩儿带出去。为什么 要叫他们的父亲受罪，弄得我自己反受到这双 倍的痛苦呢？这一定不行，我得打消我的计划。 ——我到底是怎么的？难道我想饶了我的仇人， 反招收他们的嘲笑吗？我得勇敢一些！我竟自 这样脆弱，使我心里发生了这样软弱的思想！
欧里庇得 斯与索福 克勒斯相 关比较
四、欧里庇得斯与索福克勒斯 的比较
命运观 人的命运取决于 人自己的行为
宗教观 怀疑神
作品 按“现实中本来 是怎样”的原则 塑造人物，注重 写实； 注重哲学探讨； 风格上是悲痛、 憎恨、寻找出路
欧里庇得斯
命运虽不可抗拒， 但其正义性及合 理性值得怀疑， 敢于抗争命运的 英雄值得同情与 歌颂
艺术特色
三、艺术特色
1、结构及语言
2、实手法
3、心理描写
被称作欧洲最早的“社会 美狄亚复仇前的故事 问题剧”。作品描述了当 由保姆在开幕之前讲 时妇女的从属地位，展现 其悲惨的命运。虽然作品 述，剧本的开头并不 描述的题材源于古希腊神 是故事的开始；布局 话，但其中包含的却是欧 较松散，结尾借助 里庇得斯所处时代的妇女 “神力”解决相关情 问题，因此有很强的写实 节问题（冲淡戏剧效 性。《美狄亚》一剧反映 果）；歌队作用较小， 了当时妇女的处境 ，欧 成为装饰；语言华丽、 里庇得斯对这种不平等的 社会现象表示愤慨，他赞 流畅，散文化、口语 成妇女起来反抗。 化
小结：
美狄亚是西方第一个女性主义文本，也是西方 文学史上第一个女权主义者。欧里庇得斯表现 力对妇女命运的深刻同情。美狄亚的悲剧不是 个人问题，而是社会现象。男尊女卑的社会中， 妇女依附男人，是男人的“私有财产”、玩物， 没有自我，安于命运。这也是男权主义的思想 内核。美狄亚自我意识已经觉醒。如第二场她 例数伊对阿宋的种种帮助和为爱的牺牲与付出。 自己的权利得不到维护，遭到丈夫抛弃，被科 瑞翁驱逐…….她都没有逆来顺受，而是选择 复仇、伸张正义。