部编版七年级上册名著导读《西游记》含练习题
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理想英雄：敢于斗争、有勇有谋、无 私无畏、积极乐观
凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容 易冲动，爱作弄人
第十二章 玄奘秉承建大会 ，观音显象化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解 厄 双叉岭伯
钦留僧
第五十三——第五十五回 女儿国
大话西游，解读人物
唐僧
俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高 僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名“三藏”。前世是如来 佛祖二弟子金蝉子，父亲是陈光蕊，原型为唐 代高僧玄奘法师。 法宝有锦澜袈裟、九环锡杖、金箍咒 在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙 悟空、猪八戒、沙僧，并收服白龙马做脚力。
猴王初问世
大闹天宫
大闹天宫的过程
孙悟空拜师学艺归来，去东海龙宫抢来金箍棒，又去地府强 销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭， 授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃 园。
孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的 金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐 二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便 打。
“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还 戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？ 趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切 莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
孙悟空
乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与 神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和 谐地融为一体。
菩提老祖、唐三藏
孙悟空︰又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果 山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后 历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为 师， 孙悟空习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐 天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧 西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕 零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上， 孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。 终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封 斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中 国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为 中国小男孩崇拜的偶像。
结构内容
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大 闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地 好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空 的一部“英雄史”。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的 缘由。
三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不 由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法 轮回转。”
三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下 白马。
三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱 道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是 个妖精？”
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上 先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十 一难，终于取到了真经，修成了正果。
这是唐僧师徒四人的一部“创业史”。
“海外有一国土，名曰傲来国。国近大
海，海中有一座名山，唤为花果山。那 座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙 胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。 因见风，化作一个石猴。”
这是小说《西游记》的现实基础！
《西游记》的演变
唐代的大和尚玄奘到天竺取经，回国后，由他亲自 口授，门徒记录整理，写《大唐西域记》一书，而稍后 的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则给取经过程加上若干 神话传说，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取经 诗话》一书中，神话传说的成分进一步增加，中心人物 也由唐三藏变为神通广大的孙行者。到元代，唐僧、孙 悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一道去西天取经的故事 大体定型。元明两代还产生了不少以取经故事为题材的 平话和戏剧。吴承恩正是在民间文学的基础上进一步予 以加工整合，经过一番再创作，才写成了故事情节完整、 人物形象生动的长篇章回神魔小说《西游记》。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，他 不但安然无事，还获得火眼金睛。获得火眼金睛后，他推翻八 卦炉，在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空 压在五行山下。
三打白骨精 第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”
真假美猴王
第五十七回 真行者落伽山诉苦 ， 假猴王水帘洞誊文
名著导读
——西游记
作者：吴承恩
吴承恩，号射阳山人，明代作家。从小就很聪明，少年得志， 名满乡里。《淮安府志》说吴承恩“性敏而多慧，博极群书， 为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个贡生，后来又 做过两任小官。晚年隐居创作《西游记》。除《西游记》外， 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》《禹鼎志》。现存《射阳先 生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷。
讲解名著，了解背景
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅 25岁的和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从 长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最 后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学 辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长 安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万 里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
三借芭蕉扇 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
大话西游，解读人物
孙悟空
孙悟空：原是五百年前大闹天宫、 后被如来压在五行山下的齐天大圣。 受观音点化，护送唐僧西天取经，取 经成功后，封为“斗战胜佛”。
1.孙悟空用何 兵器？
Байду номын сангаас2.孙悟空有哪 三大本领？
3.孙悟空的师 傅是谁？
如意金箍棒
72变、火眼金睛、 筋斗云
凡人弱点：心高气傲、争强好胜，容 易冲动，爱作弄人
第十二章 玄奘秉承建大会 ，观音显象化金蝉
第十三回
陷虎穴金星解 厄 双叉岭伯
钦留僧
第五十三——第五十五回 女儿国
大话西游，解读人物
唐僧
俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高 僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名“三藏”。前世是如来 佛祖二弟子金蝉子，父亲是陈光蕊，原型为唐 代高僧玄奘法师。 法宝有锦澜袈裟、九环锡杖、金箍咒 在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙 悟空、猪八戒、沙僧，并收服白龙马做脚力。
猴王初问世
大闹天宫
大闹天宫的过程
孙悟空拜师学艺归来，去东海龙宫抢来金箍棒，又去地府强 销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭， 授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。 玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃 园。
孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的 金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐 二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
常言道：“皇帝轮流做，明年到我家。”
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便 打。
“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还 戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？ 趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切 莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
孙悟空
乐观大胆、敢于战斗的叛逆性格，与 神的变幻不测、猴的急躁敏捷十分和 谐地融为一体。
菩提老祖、唐三藏
孙悟空︰又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果 山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后 历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为 师， 孙悟空习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐 天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧 西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕 零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上， 孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。 终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封 斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中 国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为 中国小男孩崇拜的偶像。
结构内容
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。
第一回至第七回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大 闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地 好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可谓是孙悟空 的一部“英雄史”。
第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的 缘由。
三藏答曰：“我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不 由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法 轮回转。”
三藏勒马道：“悟空，切莫伤人，只吓退他便罢。”
纷纷落泪，魂飞魄散，坐不稳雕鞍，翻跟斗跌下 白马。
三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱 道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是 个妖精？”
第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上 先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十 一难，终于取到了真经，修成了正果。
这是唐僧师徒四人的一部“创业史”。
“海外有一国土，名曰傲来国。国近大
海，海中有一座名山，唤为花果山。那 座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙 胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。 因见风，化作一个石猴。”
这是小说《西游记》的现实基础！
《西游记》的演变
唐代的大和尚玄奘到天竺取经，回国后，由他亲自 口授，门徒记录整理，写《大唐西域记》一书，而稍后 的《大唐大慈恩寺三藏法师传》则给取经过程加上若干 神话传说，不完全是信史了。在宋代的《大唐三藏取经 诗话》一书中，神话传说的成分进一步增加，中心人物 也由唐三藏变为神通广大的孙行者。到元代，唐僧、孙 悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人一道去西天取经的故事 大体定型。元明两代还产生了不少以取经故事为题材的 平话和戏剧。吴承恩正是在民间文学的基础上进一步予 以加工整合，经过一番再创作，才写成了故事情节完整、 人物形象生动的长篇章回神魔小说《西游记》。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，他 不但安然无事，还获得火眼金睛。获得火眼金睛后，他推翻八 卦炉，在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空 压在五行山下。
三打白骨精 第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”
真假美猴王
第五十七回 真行者落伽山诉苦 ， 假猴王水帘洞誊文
名著导读
——西游记
作者：吴承恩
吴承恩，号射阳山人，明代作家。从小就很聪明，少年得志， 名满乡里。《淮安府志》说吴承恩“性敏而多慧，博极群书， 为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举 进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个贡生，后来又 做过两任小官。晚年隐居创作《西游记》。除《西游记》外， 他还创作有长诗《二郎搜山图歌》《禹鼎志》。现存《射阳先 生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷。
讲解名著，了解背景
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅 25岁的和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从 长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最 后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学 辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长 安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万 里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
三借芭蕉扇 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
大话西游，解读人物
孙悟空
孙悟空：原是五百年前大闹天宫、 后被如来压在五行山下的齐天大圣。 受观音点化，护送唐僧西天取经，取 经成功后，封为“斗战胜佛”。
1.孙悟空用何 兵器？
Байду номын сангаас2.孙悟空有哪 三大本领？
3.孙悟空的师 傅是谁？
如意金箍棒
72变、火眼金睛、 筋斗云