安徽省合肥一中高三教学质量检测一(语文)

合肥一中2009届高三教学质量检测语文《史记》试卷(一)

（总分：150分时间：150分钟）

一、（12分，每小题3分）

⒈下面加点字的读音错误最多的一项（）

A.谮（zèn）颛顼（xū）祗台（yí）自疏濯淖（nào）

B.鯀（gǔn）缧紲（xiè）陬邑（zōu）变徵之声（zhǐ）

C.毳（cuì）糗粮（xiǔ）惨怛（dó）嚄唶宿将（zè）

D.飧（sǖn）皋陶（yáo）僭端（jiàn）樵苏后爨（cuàn）

⒉下面对词义的解释不够准确的一项（）

A.诸神受纪：指诸侯承受新历法。因诸侯和郡守都要依照历法按时祭祀辖区内的山川神

灵，故称“诸神受纪”。纪，历法。

B.诞淫厥佚：大肆淫乐。诞，放荡。淫，过分，无节制。厥，其。佚，同“逸”，安乐。

C.怀瑾握瑜：比喻保持高才美德。瑾、瑜，都是美玉。

D.五霸之伐：如同春秋五霸的功绩。五霸，春秋时的五个诸侯盟主，就是指齐桓公、晋

文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。伐，功劳，功绩。

⒊下面各句中，没有语病、句意明确的一句是（）

A.在这首充满活力与希望的大建设、大发展、大繁荣的乐曲声中，我们听到了极为和谐

而又令人震撼的音符。

B.读完徐志摩的《我所知道的康桥》，读者就会被这诗一般的语言所谱写的回忆梦幻曲

所感染，感到余味无穷。

C.在语文课堂上，身为老师的我最大的快乐就是在文本的解读与探究中感受大家的思

想，分享大家的情怀。

D.政府应进一步加大改革力度，整合并均衡教育资源，真正让每一个孩子都能接受平等

的教育、优质的教育。

⒋下面关于《史记》的常识性介绍有误的一项（）

A.《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁。

B.《史记》全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五大部分。

C.近人康有为称赞《史记》这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）；

鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

D.按司马迁所说，编写《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

“究天人之际”是探究天道和人事的关系；“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成5—7题

唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们不仅在理论上奠定了散文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。

中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体，使着意好奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者

统一起来的。他们既提倡古文，也写作传奇小说。

但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(《寄李翱书》)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”(同上)，就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为和希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因而也就自然地不为人所注意了。这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。北宋初期，柳开、王禹称、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。

（节选自《中国文学史》人民文学出版社新版）

⒌下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是（）

A.他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。

B.他们在理论上奠定了散文创作的基础

C.他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风

D.他们把散文的实用范围推广了。

⒍文中说“在韩愈提倡古文，反对‘俗下文字’的当时，裴度就持反对的意见”，下列对这种说法的剖析，不正确的一项是（）

A.韩愈认为文章必须“因事陈词”“辞事相称”，在语言运用方面要求“惟陈言之务去”

“文从字顺各识职”。

B.对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的，他认为应该提倡“俗下文字”。

C.骈文的一个重要缺陷就是语言陈旧、套路滥熟、好用典故，而韩愈从前人的语汇中推

陈出新，从当时的口语中提炼新词，创造出不少新颖的语汇，使文章常常闪现出妙语警句，增添了不少生气。

D.裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见，关键是他认为韩愈不应该只从形式

上加以变革，而更应该在思想内容加以革新。

⒎根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是（）

A.散文不仅仅只可以著书立说，也可以写景、抒情、言志。

B.韩愈既写古文，也写作传奇小说，并注意把二者统一起来。

C.古文运动获成功，不仅由于韩愈在理论上的贡献，更重要的，是由于韩、柳写出了许

多富于个性、才力和创造性的佳作。

D.宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是

一脉相承的。

三、（24分）

阅读下面的文言文，完成8—12题