《寓言四则》核心素养教案1(第2课时)

《寓言四则》核心素养教案

第2课时

教学过程

一、导入

春秋战国，百家争鸣，不少论述思想的作品中都善于用寓言来劝谕或讽刺。今天我们就来学习其中的两则，希望通过这两篇古代寓言的学习，进一步学习阅读寓言的方法，感受寓言的现实意义。

二、自主阅读，疏通文意

1.根据下面的提示，学生开展自主阅读。

（1）试着读一读原文，力求读准字音，读准节奏。

（2）结合课下注释，试着将原文用现代汉语讲一遍，讲不下去的地方可以和小组里的同学进行商议。

（3）自读过程中遇到的生字词，要注意积累：涉及读音的可以将字音标注到该字的正上方，涉及字义的可以将释义标注到该字的正下方。

（4）自读过程中用方框标注出寓言中的人物。

2.检查学习效果，快速抢答。

《穿井得一人》字音字义积累小卡片

字音：溉（）汲（）

字义：穿．井得一人________家无井而出溉汲

．．________

及．其家穿井________国．人道之________

丁氏对．曰________ 闻．之于宋君________

得一人之使．________不若．无闻也________

《杞人忧天》字音字义积累小卡片

字音：杞．（）人身亡所寄．（）星宿．（）

中．（）伤躇步跐．（）蹈舍．（）然

字义：身亡所寄．_________ 因往晓．之_________

若．屈伸呼吸_________ 奈何

．．忧崩坠乎_________

只使

．．坠_________ 积块耳．_________

躇．步跐蹈_________ 舍．然大喜_________

设计意图

对学生自主阅读的效果进行检测，同时也是对学生积累常见文言实词方法上的示范。

三、依据文意，理解寓意

1.演一演：丁氏等人如何说。

角色演绎《穿井得一人》这个故事。

提示：

①注意丁氏、闻而传之者、国人等说话时的神态、语气。

②在保证原文意思的基础上，可以适当添加符合语境的人物语言。

③闻而传之者、国人可以有多个人。

2.判一判：谣言传播谁之责。

宋君对这次谣言的传播十分生气，他决定进行追责。如果你是断案大臣，你觉得谁应该为这起谣言负责？

预设：①丁氏。他是谣言的缘起。对挖井后节省了一个人的劳力一事表述不清，产生歧义。②闻而传之者。他未经调查分析就传播开去。③国人。大家似乎也乐于接受这种离奇的传闻，才越传越广。

设计意图

角色演绎是对文意疏通的检测。“判案”活动则意在使学生能够深入体会寓言故事里包含的丰富内涵，更深入地理解寓意。

3.议一议：宋君缘何能止谣。

“谣言止于智者”，宋君为什么能止住这次谣言呢？

预设：①宋君身份地位的特殊性、权威性；②宋君“令人问之于丁氏”，实地探访，调查事件源头，获得真相。

4.说一说：现实谣言如何止。

这则寓言选自《吕氏春秋·慎行论·察传》（建议课后读《吕氏春秋·慎行论·察传》全文），“察传”就是明察传闻之意，告知我们对于传闻要谨慎对待，多做调查研究，这样才不至于成为“愚者”，避免谣言带来的危害。自媒体时代，利用灵活无序的网络传播，谣言传播速度更快，影响面更广。那么，我们应该如何避免“穿井得一人”的现象发生呢？大家说一说：

（1）你听到的传闻中，最后证实是谣言的事例。

（2）事例中止住谣言传播的“智者”。

（3）你从事例中得到的启示。

设计意图

让学生阅读原文的后半部分，意在引导学生了解本寓言的语境义，从而更好地理解寓言的创作目的。

四、明列子意图，探现实意义

《杞人忧天》选自《列子·天瑞》。《列子·天瑞》共由十四章组成，“杞人忧天”这个故事出自第十二章的节选。

活动一：变身故事中人，还原对话现场。

请同桌两人用原文或自己的话，一位变身“杞人”，一位变身“晓之者”，还原对话现场。

提示：杞人（忧，担心，忧心忡忡）

晓之者（晓，开导，胸有成竹）

活动二：链接出处，探究寓言语境义。

教师引导：中国古代寓言不像《伊索寓言》独立成篇，它往往出自某篇文章，是文章的组成部分。《穿井得一人》和《杞人忧天》都是文章的节选。《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。把寓言放回原文语境，可以帮助我们了解寓言在文中的寓意。

出示《列子·天瑞》第十二章的后半节，学生小组合作通读这一部分的内容。

长庐子①闻而笑之曰：“虹霓也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块

也，奚②谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”

子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也，故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏，吾何容心哉？”

——选自《列子·天瑞》【注】①长庐子：又作“长卢子”，楚国人，曾著书九篇，属道家一流。②案：何，为什么。

分层设计

对于能力较弱的班级，教师可以提供链接文字的译文，尽可能扫除学生在理解字面意义上的障碍。

任务：用自己的话说说文中长庐子、列子对“杞人忧天”的不同态度，思考“杞人忧天”这个寓言故事在文中的用意。

活动三：联系现实，寓意新解。

列子是战国前期道家代表人物，他的思想和老庄的顺应自然的思想相近，链接之后我们发现原文就是借“杞人忧天”这个故事来表达列子的思想。请大家联系生活实际，谈谈你对“杞人忧天”的看法。

提示：①必要；②不必要。

五、课堂小结及作业

1.课堂小结：中国古代寓言是传递我们古人思想、智慧的重要方式。阅读古代寓言，我们可以将寓言故事放回到古人的语境当中去，这样我们才能更清晰地知道这个寓言的创作初衷。我们也要在寓言与现实之间建立联结，发掘出寓言的另外一些意义，达成寓言的个性化解读。

2.作业：自创一则寓言。