《白鹿原》电影的观后感

《白鹿原》电影的观后感

利用2013的元旦，看了王全安的电影《白鹿原》，现做一个观后评论。因为没看过原著，故只就电影说电影。

电影以时局的动荡起。白鹿原是一个地名，处于西北地区，电影开头以一大片麦地开场，说明在西北某地，人们的收成还是不错的，这里的人民淳朴，过着日复一日的平静生活。可某一天，按世代的规矩交皇粮的队伍的粮食被抢了，是被当兵的抢了，世道发生变化了。

从抢粮的几个片段来看，人们一开始按传统主动交皇粮；后来民国了，开始逼迫人们交粮，人们开始反抗，但骑着高头大马的当局没敢杀人，只是逮捕了几个人，最后人们交粮了事；后来军阀派兵入村抢，甚至为此还杀了不少人；最后，当人们又开始丰收的时候，日本的飞机来了，可见时局是愈发的凶险……

在这样的时代背景下，重点评价几个人物：

白嘉轩（张丰毅），这是一个族长，也是白鹿原的精神人物。顺便说一下历史，秦以前，处于诸子百家的时代，产生了很多的思想家，以及对后事影响深厚的思想，比如道家，儒家，法家，墨家，阴阳家等等。如果按西方封建的概念，中国到秦以前，封建社会就结束了，取而代之的是君主集权制，一直到今天。汉武帝以后，实行的是儒家外表，法家统治的模式，而且，当时的法家，不仅仅包含了国法，也包括了阴谋诡计和权术。所以，从中央开始，表面上是有国法可依的，但具体到普通的农村，实际上实行的是以儒家为准绳的宗族统治，村里大小事情，都要由族长来解决问题，实在消化不了的，才会涉及到

告官。所以可以看出族长在当时生活中的重要性。

白嘉轩，我觉得特别令人佩服，他虽然是族长，但是他重规则，感觉他非常的正直，且大公无私，如果抛弃他的旧社会的烙印，他绝对是我们当下社会的楷模。几个例子：他对儿子严于管教，不惜管教到大儿子长大了性功能出了问题。村里的鹿三（刘威）为原里抗粮做了牢，他压低了自己的身份，让儿子管鹿三叫干爹。儿子把祖上传下来的祖业变卖了，他说“他愿卖，你愿买，与我何干”，真是佩服。寻仇的来了，被人挟持了，还劝鹿三要事实就是。虽然如此，在军阀的威逼下，他被迫让大伙交粮，但还留个心眼，让人赶紧把女眷藏起来，简直是有勇有谋。对犯了错的儿子的血脉，依旧按规矩镇压与塔下，情愿他白家的血脉永镇塔下，永世不得翻身。这个放在今天，都没人能狠下这个心。放眼当下的新社会的干部，谁可以做到旧社会所孕育的他所做的一切？

田小娥（张雨绮），这是一个主线人物。原来是老秀才的女儿，漂亮，是城里人，追求自由和幸福。她嫁给了有钱的老举人，但不能得到自己的“性福”。恰好黑娃来了，黑娃年轻，有体魄，干活卖力，于是和黑娃偷情。她刚烈，被老举人发现奸情后，宁死不屈，最后他们为老麦客们所救，返回了白鹿原。按规矩，这样的婚姻不为白鹿原所接受，她为了自由和爱，不惜和黑娃住进了多年失修的窑洞。黑娃因为参与农会的事情跑了路，只剩下一个守活寡的女人，她没办法，自己下地收庄稼，结果她被毒蛇鹿子霖奸污，从此坠入了下坡路。不但中了鹿子霖的陷阱，她恨上了执行家法的白孝文，并直接导致白孝

文的彻底堕落。鹿子霖绊倒了白家，可田小娥却和白孝文好上了，甚至这个熟女还“治好了”白孝文的阳痿早泄的毛病。从此让白孝文对她痴迷，甚至为了她不惜变卖家产，抛弃妻子和他老爸白嘉轩。这一切，让鹿三痛恨不已，是田小娥毁了鹿三他亲儿和干儿，他不顾干儿的一再嘱托要照顾好田小娥和她肚里的孩子，直接用一把匕首结束了田小娥。

田小娥是悲剧人物，但不能因为悲剧人物就要同情她。就是放在今天，她这样的性格在农村不能被人认可，就是在开放的城市，我想也不会被认可。可她这样的女人的故事，却现在还在发生着，为了钱，情愿找个老头，找到老头后，物质生活满足了，可生理上又得不到满足，于是现实社会中的风花雪月的故事，一再反复的重演着。

鹿子霖（吴刚），这个老头虽然孕育出了一个共产党的高官儿子，但自己阴险毒辣，见风使舵。美丽的田小娥送鸡蛋给他，求他打听黑娃的消息，他表面上仁慈，背后却奸污了田小娥，而床上那点本事只是“打湿了田埂”而已，即使如此，还是田小娥还是与他勾搭成奸。他陷害白嘉轩，和白孝文，甚至设法夺得白家祖产。最后只能落得个发疯了为止，可以设想，日本人来了以后，他一定是个汉奸。

鹿三（刘威），这是一个耿直憨厚的传统打长工的农村男人，我相信现在的偏远一点的农村，他这样性格的人依旧存在，他心中追求的是传统的道德，老封建思想是自始自终都存在。他不剪辫子，被儿子剪了辫子，就如割了他的头，最后面对儿子和自己的决裂，两气夹攻下他绝望的上了吊；他是个表面粗鲁，内心温柔的父亲，干儿子白

孝文沦落到狗一样的地步，他表面上骂他，恨他不成器，但还是给干儿子送粮，希望他不要去当兵做炮灰。他幸亏遇到了白嘉轩，如果是鹿子霖，不知道要被人家耍过多少回。想想现在50岁以上的父亲，很多都和他一样吧。

黑娃（段奕宏），代表了年轻的农民，他为了女人，死都不惧，结果利用替人家收麦子的机会，从老举人哪里，把人家的三姨太田小娥给拐来了。他只是个苦力，没文化，性格和他爹鹿三一样，比较杠头。农会来了，他极端，把白鹿原的宗庙都给砸了，甚至因为自己和田小娥的婚姻进不了宗庙，砸起来更卖力；还把当官的都抓起来，要铡刀了人家。党代表都劝不住，可见当初的农会都做了些什么事情。结果“四一二”以后，农会被人家清剿，搞的他家破人亡，他直接导致了田小娥的死。之后他成了土匪，因为田小娥的死，和他爸断绝了父子关系。

鹿兆鹏（郭涛），这个念了几年新书，信奉马克思主义，崇拜苏联的新时代人物，是个很典型的老革命。他反对婚姻包办，虽然结婚有了老婆但依旧离家出走，这个老革命，貌似就是绝大多数老革命的翻版，只是可怜原配妻子了；他回白鹿原闹革命，成立农会，领导了黑娃等激进的无产阶级。他宣扬“带领人民共同富裕”，面对黑娃的提问“那苏联有农民不？受苦的还不是农民不？”，也只能搪塞。农会遭到清剿，黑娃问他：“那别的人怎么办？”，他说：“共产党是杀不完的！”，然后撒腿跑了。这可能是对历史最好的诠释了。从他身上，我们可以发现其实很多事情更本无所谓正义、义气，一切都是流行的

产物和利益。而且，今天这样的事情依旧还在发生。

白孝文（成泰燊），这也是一个悲剧人物，从小就被老爸严格管教，不能越雷池半步，且还被老爸寄语厚望。他从小一切听老爸的，甚至婚姻也要听老爸安排。可在这种教育方式下，注定了小白是个较为懦弱的人，幸亏有黑娃，他的干兄弟，还能带他一起去烧一会麦田，让他这辈子能有一件畅快的事情，这次的快意，看着满天的大火，他高兴的可以撒尿了。这是一种精神的压抑，这是一种人类原始能量的迸发。可此事过后，一切又归为平静，可后来，田小娥改变了他的一生，让他能有了男人的本事，他也彻底和他爸走向了反面。白孝文的一切，似乎就是我们年轻一代的缩影，从小被父母严格管教，长大了还要承担起父母的期望。但结果却总让父母失望，更多的一生懦弱无大用，在现实生活的压力下，有的走了极端。

为了给田小娥，他彻底的沦落了，他去赌场，去窑子，抽大烟，体验了花花世界的一切。可这一切是要有强大财富来支持的，结果他穷的像狗一样的回到了破窑洞等着被饿死。最后他为了田小娥和他们的孩子，他卖掉了自己也要让田小娥活下去，把孩子生下来。在开拔的路上，一个老兵油子告诉他，别担心，把自己卖了是好事，等一打起来，你就赶紧跑，之后再把自己卖了，还能拿到钱，实在不行，就投奔共产党，人家管吃管住，不干了，还发给路费。

综上，白嘉轩是个君子；田小娥，漂亮的女孩要以她为戒；鹿三就是我们每一位父母的写照；鹿子霖是我们日常生活中的小人；黑娃是我们从小的玩伴；鹿兆鹏是当下那个劝你理财的那个；而白孝文