课外文言文拓展训练

古镜（宋）沈括

【甲】古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。

【乙】世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术。（（选自《梦溪笔谈》，有删节）【注】①鉴：镜子。②原：推究。③差：略微。

1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（）

A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。

B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。

C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。

D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。

2.下列加点字意思相同的一项是（）

A.收人面令小令初下，群臣进谏（《邹忌讽秦王纳谏》）

B.予观之同予者何人（《爱莲说》）

C.又见他家所藏才美不外见（《马说》）

D.文画铭字无纤异者渔人甚异之（《桃花源记》）

3.用现代汉语翻译下面句子。

文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。

4.根据文段内容，完成下面题目。

（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很（用一个词语概括）

（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗（）（）点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行（）。因其父以老病不能行，木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯（）黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数（）建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

1．给语段中斜体字注音。

2．下列画线字解释有误的一项是（）

A．溯黄河（逆流而上） B．市鞍马（买）

C．长而益精（更加） D．易男装（穿）

3.用现代汉语翻译句子

⑴转战驱驰凡十有二年，数建奇功。

⑵男子可为之事女子未必不可为。

4.一词多义

因其父以老病不能行

余观夫木兰从军之事因益信

5.语段中发表作者观点与态度是，可作为主旨句的是；《木兰诗》中相似的句子是。

司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢（guó），温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞②。

年二十二，太祖辟为司空掾（yuán）属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。（节选自陈寿《三国志》）【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。

1.下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）

A．以其境过清 B．我以日始出时去人近

C．策之不以其道 D．令辱之，以激怒其众

2.下列对人物的分析评价有错误的一项是（）

A．司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。

B．司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。

C．司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。

D．当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。

3.解释下列句子中加点的词。

①客谢之②监试者异之

③窃为郡内忧之④以病去

4.翻译下列句子。

（1）司马朗字伯达，河内温人也。

（2）边山之民果乱，内徙，或为寇钞。

元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！”

元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应

物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”

（作者：元结选自《唐文粹》，有删改）【注】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从

事低贱行业的人。③圆：圆滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元结的堂弟。

⑥预：参与。

1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（）

A．闻有戏儿之器（听说） B．及见之（等到）

C．趋焚之（追逐） D．长必好之（喜欢）

2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是（）

例句：以悦婴儿

A.何以战

B.以是人多以书假余

C.皆以美于徐公

D.以光先帝遗德

3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是（）

A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B．“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得

富贵。

C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。

D.元结因孩子“戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？

（2）公植其操矛戟刑我乎！

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟

一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不

能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?

其真不知马也! （选自韩愈《马说》) 【乙】村陌有犬为人所弃者张元见之即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为?”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为

人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元

怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。( （选自《北史〃孝行传〃张元》)

1.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）

A.①虽有千里之能②张元怪之，随犬出门

B.①安求其能千里也②今为人所弃而死，非其道也

C.①千里马常有，而伯乐不常有②若见而不收养

D.①食不饱，力不足，才美不外见②若见而不收养

2.下列句子中，加点字的用法与“犬随叔父夜行”中“夜”字用法相同的一项是（）

A.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享

B.策之不以其道，食之不能尽其材