大学语文 第二单元-司马迁

▪ 《史记》不仅是一部空前巨大的历史 著作，而且也是一部卓越的文学作品， 特别是其中的人物传记部分，具有很 高的传记文学价值，对后世的散文以 及各类文学如小说、戏剧等都有巨大 影响。
▪ 因此，《史记》一书在文学史上也有 崇高地位。鲁迅曾称《史记》这部书
为“史家之绝唱”、“无韵之《离 骚》”，也正是从史学和文学两方面肯 定了它的性质和伟大成就。
▪ 叙事、说理、抒情相结合，“理至情切” 的表现方法 :
▪ 作者议论的基本路径是：① 受辱——引决 （士人应持的态度）；② 受辱——隐忍— —完成伟大的事业（高尚的士人，如文王、 孔子、屈原、左丘明等）；③“我”（司 马迁）受辱——学习前贤，选择隐忍—— 为了完成巨著《史记》。
▪ “情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
▪ 1、在《史记》中，作者以“不虚美、 不隐恶”的态度，揭露了封建统治者 的许多暴行、暴政，记录了他们的丑 恶面目。
▪ 2、同情人民的起义和反暴斗争。
▪ 3、热情歌颂爱国人物和有重大历史贡 献的人物。
▪ 《史记》人物传记在描写人物上有极高 的艺术成就，具体表现在：
▪ 1、善于抓住历史人物一生中最具有典型 意义的事件和行动，突出人物的主要性 格特征。
司马迁：“小子不敏， 请悉论先人所次 旧闻，弗敢阙。”
▪ 《史记》记载了上自中国上古传 说中的黄帝时代，下至汉武帝元 狩元年（公元前122年），共3000 多年的历史。作者司马迁以其
“究天人之际，通古今之变，成
一家之言”的史识，使《史记》
成为中国历史上第一部纪传体通 史。
▪ 《史记》全书包括十二本纪（记历代 帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和 汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传 （记重要人物的言行事迹）、十表 （大事年表）、八书（记各种典章制 度·礼·乐·音律·历法·天文·封禅·水 利·财用），共一百三十篇，五十二万 六千五百余字。
心理学界，有以压抑说和补偿说来解
释文艺的创作的了，但我们在两千多
年前，却也早已有了一个同调，这就
是司马迁的“发愤著书说”。
▪
——李长之《司
马迁之人格与风格 》
▪ 司马迁在《报任安书》中以无比激愤 的心情，向朋友、也是向世人诉说了 自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾 吐内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆 揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加 掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻 薄寡恩的不满，诉说受刑后“隐忍苟 活”的苦衷。
▪ 在漫游过程 中，司马迁流露出对传统 文化极其深厚的感情。“适鲁，观仲 尼庙堂车服礼器， 诸生以时习礼其家，
余祗回留之，不能去云。”（《孔子 世家》）“余适长沙， 观屈原所自沉 渊，未尝不垂泪，想见其为人。” （《屈原贾生列传》）
父亲的嘱托
▪ 司马谈：“自获麟以来，四百有余岁， 而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海 内一统，明主贤君忠臣死义之士，余 为 太史而弗论载，废天下之史文，余 甚惧焉，汝其念哉！”（春秋鲁哀公 十四年猎获麒麟事。相传孔子作《春 秋》至此而辍笔）
▪ 刘禹锡的诗歌确实有一种豪爽的乐观向 上的风格。在歌咏秋天的两首诗里这种 风格表现得十分突出。
定风波
▪ 苏轼（1037～1101年），生于北宋中 期仁宗景佑三年。字子瞻，自号“东 坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州） 人，是宋代著名的文学家、书画家。 仁宗嘉祐二年(1057年)，礼部试第二， 复试第一，殿试与弟同科进士及第， 欧阳修预言“他日文章必独步天下。”
▪ 苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调 往密州、徐州、湖州等地，任知州。 这样持续了有大概十年 。
▪ 元丰二年（1079年），苏轼到任湖州 还不到三个月，就以作诗讽刺新法， “文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱， 史称“乌台诗案”。
▪ 苏轼坐牢103天，出狱以后，苏轼被降 职为黄州团练副使 。元丰八年
刺史，晚年迁太子宾客分司东都，七 十一岁卒。有《刘宾客集》四十卷。
▪ 他有许多著名的怀古诗，语言平易，感 情深厚。如《金陵五题》其一《石头 城》：
▪ 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮 水东边旧时月，夜深还过女墙来。
▪ 其三《乌衣巷》：
▪ 朱鹊桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧 时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乡土文化的熏陶
▪ 夏阳龙门，南 临黄河，北面５０里是著名 的龙门山。有丰富的历 史文化底蕴。相传 大禹曾在龙门凿山治水。韩城古称少梁，春 秋时先属秦，后属晋，战国属魏，后又入于 秦，屡为秦晋、秦魏战地，不少著名的战役 都发生在那里。司马迁的童年是在家乡度过 的，他“耕牧河山之阳”（《史记·太史公 自序》 ），与农夫牧童为伴，在饱览故乡 山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的 历 史传说和故事，乡土文化培育了司马迁 的豪迈灵秀之气。
▪ 词：是开宗立派的大家，首开豪放派 词风，与辛弃疾同为豪放派的代表， 合称“苏辛”。
▪ 诗歌：提高了宋诗的质量,成为北宋诗坛 骄傲。与黄庭坚并称“苏黄”。
▪ 散文：宋代古文运动的领袖，为“唐宋 八大家”领衔人物。与欧阳修并称“欧 苏”；
▪ 书法、绘画：对书画也很擅长，同蔡襄、 黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
▪ 司马迁正是从这历史和文化发展的艰难历 程中找到了自己的榜样和前驱者，找到了 人生的方向和矢志进取的道路。
▪ 《报任安书》见识深远，辞气沉雄，情怀 慷慨，言论剀切，是激切感人的至情之作。 其中叙事、议论、抒情，志气盘桓，交融 一体。信中司马迁的崇高的人生信念和为 《史记》献身的精神，具有深刻的启示意 义和教育价值。
至古老的有关三代的典籍，下至西 汉盛世司马相如等人的辞赋， 他
都有涉猎。至于诸子百家的著作， 春秋战国到秦汉之际的史料，乃至 朝廷的公 文档案，都是他的阅读 对象。
长期的漫游
▪ 司马迁在２０岁时有过漫游的经历，到 过东南一带许多地方。在会稽（今浙 江 绍兴）探访大禹的遗址，在长沙水滨凭 吊屈原，在登封瞻仰许由的坟墓，在楚 地参观春申君的宫殿。在刘邦发迹的丰 沛之地，司马迁参观萧何、曹参、樊哙、 夏侯婴等人故居，听故老讲述楚汉相争 时这些开国功臣的轶闻逸事。
▪ 修辞手法的多样，丰富了感情表达的 内涵。
不平则鸣
▪ 大凡物不得其平则鸣。
▪
——唐·韩愈《送孟东野序》
▪ “鸣”，正是人在命运的磨难中对 命运所作出的一种控诉和抗争。
刘禹锡 秋词
▪ 刘禹锡（772－842）字梦得。公元793
年与柳宗元一同中进士，顺宗永贞元年 （805）与柳宗元一同参加了王叔文政治集 团，在当政的几个月内实现了一些改革。 王叔文被贬，刘禹锡也贬谪为朗州（今湖 南常德）司马。后迁连州（今广东连县）
▪ 苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣 然接受，而且认为它们本来就是相通 的。这种以儒学体系为根本而浸染释、 道的思想是苏轼人生观的哲学基础。
▪ 苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分 施展他的政治才干。苏轼对苦难并非麻木 不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受， 而是以一种全新的人生态度来对待接踵而 至的不幸，
（1085），神宗驾崩。年仅十岁的哲宗 即位为帝。幼帝登基由祖母太皇太后高 氏(英宗的皇后、神宗之母)摄政辅佐， 逐次地废除新法。王安石势力倒台，司
马光重新被启用为相。苏轼于是年被召
还朝。这之后短短一两年内，苏轼从登 州太守，拔升翰林学士，至上礼部尚书。
▪ 他是有名的唐宋古文八大家之一，同 时还是宋代四大书法家之一。就现存 苏轼的作品看来，他诗词歌赋，样样 精通，在人才济济的两宋王朝，他无 论诗，词，还是散文，都是大家。
▪ 司马迁对生命与事业的崇高信念，是基于 他对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为 的事迹的观察和认识；是基于他对古代学 者历经苦难，献身著述的传统的继承和发 扬。他发现，往昔“富贵而名摩灭”的人， “不可胜记”，只有“倜傥非常之人”， 即对历史和文化做出贡献的人，才能不朽。
▪ 他认为，文王、孔子、屈原、左丘明、孙 膑、吕不韦、韩非等人的著述，以及《诗 经》，都是古代“圣贤发愤之所为作”； 都是作者“有所郁结，不得通其道”， “述往事，思来者”，把苦苦思索得到的 知识，著述成文，留给来者去思辨验察。 这些古代“贤圣”历尽磨难，强志不屈， “退论书策，以舒其愤，思垂空文以自 见”，为人类做出了贡献。
命若琴弦
1．解题关键字 命若琴弦，脆弱还是坚强； 生存——由目的走向过程的
救赎之路； 史铁生，中国现代作家。

▪ 内容提示
▪ 这篇小说情节简单，叙述朴素，结构清晰。 故事的中心人物是两个生活在社会边缘的瞎 子师徒，以说唱为生。老瞎子从师傅那里得 到了一张药方，弹断一千根弦之后服那付药， 就可以看到世界。为了这个目的，老瞎子走 过了50年风雨坎坷之路，每天和小瞎子攀山 越岭，走遍大村小舍，用心去弹自己的琴。 可是在野羊坳村终于弹断了最后一根弦后， 老瞎子才知道那药方原来是一张白纸。
▪ 神宗即位后，任用王安石支持变法。苏 轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师 欧阳修在内，因在新法的施行上与王安 石意见不合，被迫离京。苏轼因在返京 的途中见到新法对普通老百姓的损害， 认为新法不能便民，便上书反对。
▪ 这样做的一个结果，便是像他的那些被 迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是 苏轼自求外放，调任杭州通判。
▪ 全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀； 有时又回肠荡气，如泣如诉。文章情感忽 而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这 正如后人评价这篇散文时说，它“如山之 出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自 然，由其气之盛也”（清·方苞）。
艺术手法
▪ 大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴 气势。
▪ 典故的运用，使感情更加慷慨激昂， 深沉壮烈。
▪ 把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限 时空和物质环境的超越态度以及禅宗以 平常心对待一切变故的观念有机地结合 起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。
▪ 这种执着于人生而又超然物外的生命 范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达 的精神，因而苏轼在逆境中照样能保 持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
▪ 《定风波》这首词正是作者这种乐观 豁达的人生态度的写照。
司马迁（约前145-前 90年），字子长，夏 阳（今陕西韩城）人， 先世为周代史官，父 谈任汉武帝太史令。
▪ 司马迁少时从大儒董仲舒、孔安国学，二 十岁后漫游几遍全国。武帝元封三年（前 108），得继父职，他博览汉室藏书，参以 游历见闻，在其父累积编次的大量史料基 础上，于太初元年（前104），开始从事 《史记》的编写。天汉二年（前99），因 替孤军奋战、不得已投降匈奴的李陵辩解， 被处腐刑。在狱中，他仍写作不辍，出狱 后，授大多由宦官充任的中书令。使他更 发愤著述，终于在征和初年（前92）左右， 完成了《史记》这部巨著。不久即去世， 年约六十余。
▪ 2、善于把人物事迹、历史事件故事化。 它写人物的生平，既不是平铺直入地 介绍梗概，也不静止地介绍人物地言 行，而是具体地写出人物之间的关系、 矛盾和冲突，构成曲折动人的故事情 节，引人入胜。
▪ 3、对话语言符合人物个性，生动传神； 抒情、叙事，极富表现力。
▪
创作本是人类心灵至高的活动，
在心理方面岂可以无因？所以现代的
▪ 《史记》第一次以人物传记的形式反 映了上自黄帝下至汉武帝间中华民族 的奋斗史，塑造了众多栩栩如生的历 史人物形象，既开创了中国纪传体史 学，又开创了中国传记文学。各体有 机配合，构成了这部“究天人之际， 通古今之变，成一家之言”（《报任 安书》）的历史巨著。
▪ 司马迁写作《史记》，特别是在他的 《史记》人物传记中，表现出了一定 的进步倾向：
良好的教育
▪ 从1０岁开始诵读用籀文写就 的文献， 从小 就打下了坚实的古文基础。他还 转益多师，向儒学大师孔安国学习古 文《尚书》， 向董仲舒学习公羊派 《春秋》。后来担任太史令，他又利 用工作上的方便，翻阅由国家收藏的 各种文献资料。
▪ 从《史记》提供的线索来看，司马 迁阅读的范围是 非常广泛的，上
▪ 也有感叹身世之作，如《酬乐天扬州初 逢席上见赠》：
▪ 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀 旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟 侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听 君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
▪ 世事的变迁，仕宦的升沉，在他看来似 乎是自然的规律。他固然感到惆怅，却 又相当达观。二十三年的贬谪生活，并 没有使他消沉颓唐。白居易说：“刘梦 得诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”