姜有荣：“吾国吾民”新材料作文导写及例文

姜有荣：“吾国吾民”新材料作文导写及例文

★文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。

有人说，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

★写作指导

材料中的两句话分别出自美国总统肯尼迪和德国哲学家黑格尔，它们在内涵上是互补的。第一句话讲的是一个国家的品格能在其每一个人民的身上得到体现，侧重谈“人民”自身的素质和价值取向。第二句话讲的是一个民族生存、发展必须作出的思考和选择，侧重谈“民族”的眼光和视野。可供生发的立意角度有：①国家品格与人民素质。

②选择对什么样的人致敬或追怀。③个人命运与国运。④要看到眼前，更应关注长远。⑤要有“小我”情调，更应有“大我”情怀。⑥要发展物质文明，更应铸造民族精神。在具体写作过程中，必须处理好“大”与“小”、“实”与“虚”、“视点”与“落点”的关系。如果聚焦“人民”“众生”“草根”等，则应以小见大，由实及虚，将之置于“国家”

“民族”的背景或民族性层面上加以观照；如果聚焦“国家”“民族”等，则应融大入小，化虚为实，在其“人民”的身上落笔。这需要观照，更需要思辨。只有这样，才能既有高度，又接地气，既有深度，又食人间烟火。

★佳作展评

【记叙文】

在，我一直都在

陈思思

天灰沉沉的，厚厚的云层直逼地面。

白花充满了整个街道，12月13日，是南京，中国，永远的痛。

我漫无目的地走在街上，只觉心中压抑，偶尔迎面走来一个人，胸前别着白花，面色凝重，那白花白得刺眼，让我忍不住流下了眼泪。

不知不觉中，我已走到鸡鸣寺前，突然发现南京大屠杀纪念碑前有一个孩子方阵，他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们每人手中擎着一支红烛，那红烛正流着泪——红宝石般的泪。

这时，一个大妈神秘兮兮地靠近我，怀里抱着个包，四处张望着，似乎在躲着什么。

“小姑娘，买根红蜡烛吧，才20块一根，多便宜，买一根悼念悼念这些人，顺便给自己祈祈福，多好！”大妈神采飞扬，笑容满面地对我说着。

那笑容，真刺眼。

我冷冷地笑了一下，拿出了20块钱，买了一根红烛。看着那位

身穿黑色风衣的大妈，我只觉得，她的背影……好渺小……

天飘起了雪，越下越大，不一会儿我的肩上就落满了雪。

我点燃蜡烛，它流下了红色的泪。蜡烛，你也在为这位大妈感到悲哀吗？

我伫立在纪念碑前，默哀……

无意中，我发现不远处有一个老乞丐坐在台阶上，神情戚然。

我走上前，把蜡烛递给他：“给你取取暖吧！”老乞丐抬起头，我惊讶地发现，他的胸前也别着一朵小白花。

老人看了我一眼，默默地接过蜡烛。他越过孩子方阵，拂去碑前台阶上的雪，将蜡烛轻轻地放在台阶上，鞠了三躬。

我忽然觉得这位老爷爷的背影是那么高大。

“地下更黑，更冷。”老爷爷对我说了这么一句话。然后背上他满是补丁的蛇皮口袋，晃晃悠悠地走了。

我一直注视着他的背影，直至变成一个小黑点。

当遇到那位大妈时，我不禁在心底大喊：“民族精神，你还在吗？”

但望着这位老爷爷的背影和远处的孩子方阵，我释然了。

入夜，雪渐渐变小，整个南京城都笼上了一层白。

风呼呼地吼着，我好像听到有人在说：

“在，我一直都在！”

（江苏省阜宁县第一高级中学）

【点评】本文的亮色在于给人一种浮雕般的厚重感。一是立意厚重。本文选取了南京大屠杀死难者国家公祭日这一宏大的背景，确立

了“哀逝者，警国人”这一具有民族意义的厚重主题。“哀之”是为了“鉴之”，更是为了不“使后人而复哀后人”。二是形象厚重。卖烛牟利的大妈让我们想到了鲁迅《药》中买回人血馒头的华老栓，“己冷，更感亡灵冷”的老乞丐让我们看到了鲁迅《中国人失掉自信力了吗》中的“中国的脊梁”，自发聚集起来的孩子方阵让我们听到了“忘记历史，就意味着背叛”的警钟鸣响。三组形象，在对比中直面现实，在传承中照亮未来。文末“在，我一直都在”恰似画外音，让我们听到了一个民族雄浑的呐喊，这就是公祭的意义所在，民族精神所在。

【议论文】

与灵魂共舞

郭晔

黑格尔曾说：“一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的；一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族能审视灵魂，他们才有未来。”是的，一个国家的崛起，定有一些能守住灵魂的人在支撑，他们屹立于天地间，与灵魂共舞。

一个民族少不了关注天空、审视灵魂的人。他们用高尚的灵魂、顽强的意志书写着辉煌的人生，在常人无法企及的高度上跋涉。于是，他们的人格得以升华，国家也因之增辉。那一刻，他们被定格为永恒。

19世纪的英国，社会急剧动荡，阶级矛盾尖锐，资产阶级带着虚伪的面具招摇过市，但生活在这个时代的狄更斯并未纵情声色，也未愤世嫉俗，而是选择了写作。他用《雾都孤儿》《双城记》等巨著

来唤醒人们内心麻木的、沉睡已久的灵魂，启迪人们的心智，让人们看到了国家未来的希望之光。他在《双城记》中写道：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在人们迷茫徘徊于命运的十字路口时，狄更斯的这句话犹如一盏明灯，给人们指引着航向。人们相信，有了灵魂，天不会黑。

那么，怎样才能与灵魂共舞呢？必须依靠思想的牵引。帕斯卡尔说：“人是一根能思想的芦苇。”正因为有了思想的牵引，才有了太史公著信史，林觉明与妻书，鲁迅呐喊，嗣同抗争，马丁·路德·金演讲，特蕾莎在世界传播大爱……他们在思想的牵引下，不仅与灵魂共舞，凸显着人格的魅力，而且启人心智，使国家充满希望，屹立于世界民族之林。

有正确思想的牵引，才能与灵魂共舞；反之，则会滑向万丈深渊。刘铁男，一个原本令人敬羡不已的高官，却在一夜之间沦为人人唾弃的贪官。究其因，是他控制不住内心日益膨胀的欲望，只关注一己之私利。而他之所以不能守住清正廉洁的精神底线，是因为他彻底丧失了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的公仆思想。由是观之，一个人若失去正确思想的牵引，就如顾城笔下因失去地球引力而获得“自由”的流星一样，终将在天际陨落。

请放慢你追名逐利的脚步，等一等灵魂，只有与灵魂共舞，才能在辽阔的天空下舞出生命的精彩。

（江苏省阜宁县第一高级中学）

【点评】本文的功力在于能在论述上“走两步”。第一步，提出