宗教信仰与封建迷信的区别
封建迷信自查报告
封建迷信自查报告封建迷信作为一种社会现象，不仅违背科学精神，还可能对个人、家庭和社会造成负面影响。
为了树立科学观念，弘扬文明新风，本人对自身在封建迷信方面的情况进行了深入的自查，现将自查结果报告如下：一、对封建迷信的认识在自查之前，首先需要明确什么是封建迷信。
封建迷信是指在封建社会中形成的，没有科学依据、盲目崇拜超自然力量和神秘现象的思想和行为。
它通常包括占卜、算命、风水、拜神求佛等活动，以及对一些所谓的超自然现象的盲目相信和依赖。
封建迷信与宗教信仰有着本质的区别。
宗教是一种合法的、有组织的信仰体系，其教义和活动在一定程度上对人们的精神生活和道德行为起到引导和规范的作用。
而封建迷信则是一种无组织、无系统的盲目信仰和行为，往往是为了满足个人的功利需求或者寻求心理安慰。
二、自查的背景和目的随着社会的发展和科学知识的普及，封建迷信的市场逐渐缩小，但在一些地区和人群中仍然存在。
为了提高自身的科学素养，树立正确的世界观、人生观和价值观，我决定对自己在封建迷信方面的情况进行自查，以便及时发现问题，加以改正。
三、自查的内容和方法本次自查主要从以下几个方面进行：1、思想观念方面反思自己是否存在对超自然力量的盲目相信，是否对一些没有科学依据的说法和观念深信不疑。
例如，是否认为某些数字、日期具有特殊的吉凶寓意，是否相信命运是注定不可改变的等。
2、行为习惯方面检查自己是否有参与过占卜、算命、风水等封建迷信活动，是否在家中摆放与封建迷信有关的物品，是否在遇到困难时首先想到求助于神灵而非依靠自身的努力和科学方法。
3、社交圈子方面观察自己的社交圈子中是否存在热衷于封建迷信的人，是否受到他们的影响而对封建迷信产生了一定的兴趣或倾向。
自查的方法主要包括自我反思、与家人和朋友交流以及查阅相关的科学资料。
通过这些方法，我能够更加全面、客观地了解自己在封建迷信方面的情况。
四、自查结果经过认真的自查，我发现自己在以下方面存在一些问题：1、思想观念上虽然我总体上能够相信科学，但是在某些特定的情况下，还是会受到传统观念的影响，对一些没有科学依据的说法持有半信半疑的态度。
宗教信仰和封建迷信的区别
宗教信仰和封建迷信的区别：所谓封建迷信，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜。
我国历史上长期存在的卜筮、相术、风水、算命、拆字、招魂、圆梦等，大多产生流行于封建社会，这些习惯上称之为封建迷信活动。
封建迷信活动与宗教信仰，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量。
但是封建迷信不属于宗教范围，它们有着很大的区别，主要表现在三个方面：
(一)宗教是一种社会意识形态。
宗教在
长期的发展过程中形成了自己的一
套特有宗教信仰、宗教感情和与此信
仰感情相适应的宗教理论、教义歧
视，有程序化的宗教仪式，有严密的
宗教组织和宗教制度。
而封建迷信根
本谈不上有一套完整系统的东西。
迷
信职业者不过是利用这些活动骗人
钱财，作为一种谋生的手段。
(二)宗教是一种文化现象。
宗教在其发
展过程中不断吸收人类的各种思想
文化，与文学、诗歌、建筑、艺术、
道德等意识形态相互渗透，相互包容，成为一种文化的混合体，其中含有丰富的优秀文化成分。
封建迷信无法与之相比拟。
(三)宗教有依法成立的社会组织，开展规范的宗教活动。
宗教可以发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。
封建迷信不具有这些特点，它只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织已成为进行违法犯罪活动的滋生源。
试论宗教与迷信的对象的区别
试论宗教与迷信的对象的区别内容提要：至今我们不难发现很多宗教现象中仍包含着许多迷信成分，这几乎在世界各地宗教现象中多少可见。
原因是宗教和迷信特殊的历史社会原因。
但当今社会中不同的主客观心理基础，宗教和迷信已成为相对独立的现象，对于社会也有了不同的意义，因而我们不得不在理论上和实践上认真区别这两种社会现象，本文主要以宗教和迷信的区别为中心，以二者间对象的区别为切入点，通过青海热贡地区有关传说、史料、宗教现象淡淡粗浅的看法，不当之处，尽请指正。
关键词：宗教迷信对象区别引言：宗教与迷信在现代意义上已经完全演变成了一种对立的，相互离开的两种属性或两种不同的价值观念形式。
之前，也就是宗教还没有形成以前，一种以宗教的前身身份存在过的准宗教，即迷信曾经也辉煌过，不过随着人类社会的发展，经济的增长，等级制度的丛生都迫切要求一个更适合社会发展的宗教现象，而这种迫切要求恰好致使这种曾经意义上的“准宗教”被排斥，甚至是作为“异端”来抛弃。
“迄今为止，宗教与迷信经历了一个由统一到分离的嬗变过程，如果说原始社会的宗教与迷信混沌不分的话，那么人为宗教的出现便成为宗教与迷信分化独立的契机。
”[1] 如今，迷信作为一种盲目追求的代名词，我们在讨论有关宗教和迷信的方面容易把迷信单纯的理解为贬义，所以我们必须理清头绪，从宗教学意义上认真对待迷信与宗教，而是两种不同的社会时期产生的同样的对于某种超自然力量的信服的宗教现象，树立这样的前提有助于我们少走弯路。
一、宗教与迷信的对象的特点 ;关于宗教和迷信的对象都有一个共性 , 即信奉的对象普遍是超自然的力量，并非现实的某种事物，或是已被神秘化的一些实物等等，但对于超自然力量的内容的信奉就各不相同了 , 如宗教的对象的特点就是一神崇拜或主神崇拜，而迷信的对象则包罗万象，体现为原始的多种崇拜形式并存的特征。
⒈宗教的对象特点；世界三大宗教中的基督教打着耶稣为世上唯一的救世主号召，伊斯兰教中则以安拉为仅有的真神，而兼容并蓄的佛教也同样以释迦牟尼为一切智慧真理。
如何区别看待宗教与封建迷信
如何区别看待宗教与封建迷信
白非;李满春
【期刊名称】《中国天主教》
【年(卷),期】1996(000)006
【摘要】宗教与封建迷信有不同的内涵和指向,二者不能混淆。
从活动特征看,受国家法律保护的宗教活动是指:信徒在宗教活动场所参加宗教仪式或个人按宗教习惯
在自己家中过宗教生活,教职人员履行正当的宗教职务,宗教组织接受人们自愿入教,出家或接受教徒自愿的捐赠等。
它包括:拜佛、诵经、焚香、开光、升疏、礼拜、
祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、领圣体、终傅、追思、坚振、祝圣、圣堂、过宗教节日和布施、乜
【总页数】1页(P46-46)
【作者】白非;李满春
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】B917
【相关文献】
1.略论封建迷信与宗教信仰的主要区别 [J], 于维民;王宝锦
2.宗教和封建迷信的区别 [J], 祝庆林;
3.论农村中宗教与封建迷信的区别 [J], 余彪;沈永真;
4.试论宗教与封建迷信的区别 [J], 曹振鹏
5.试论宗教活动与封建迷信活动的区别 [J], 熊坤新;杨兴猛
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宗教信仰与迷信的区别
宗教与迷信的区别
1.组织形式的区别。
宗教是一种社会意识形态,一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成；封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
2.活动内容的区别。
宗教活动有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传；封建迷信活动没有固定的经典信条、信仰对象和活动场所。
3.行为结果的区别。
正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害；封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
4.国家所采取的政策法律的区别。
国家尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动；封建迷信活动，不受法律保护，我国一贯的政策是坚决依法取缔，打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。
佛教是封建迷信吗？
宗教与封建迷信是两码子的事当前还有不少人对佛教存在误解，提起佛教，他们第一反应就是迷信。
说实话我以前也是如此认为的。
归根结底，这些人对佛教了解太少，甚至一无所知，只是道听途说、先入为主，才有这种反应。
其实不止佛教如此，儒家乃至中国传统文化，在当前大众心目中可能都是误解居多。
其实，佛教提倡正信，与迷信完全不一样。
宗教与封建迷信是不同的，有很大的区别。
一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。
而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理论基础。
宗教有教规，就是在行为上有所遵循、有所约束，大都是劝人为善；另外还有教团，是有组织的。
二、内容不同迷信是什么呢？迷信是宣传神权，借鬼神附身，借神敛财。
具体讲就是相信鬼神、占卜、扶乩、预言天书这些东西，这往往就带了一定的神权思想。
本来人生了病需要吃药，佛家讲有医药可以治病，迷信却往往让人不吃药，使人们受到很多损害。
相面、算命、预言天书、跳神扶乩等等都属于迷信，它使人们在鬼神中、命运中不能摆脱。
宗教是以劝善止恶为主，有其教史（历史）、教义、教规、教团，发生的作用是劝人止恶为善，这样对社会的稳定就有一定好处。
而迷信就是以神权、以种不可知的东西来愚弄人们，从中渔利，使人们受到损害。
所以说宗教与迷信有极大的区别，不能混为一谈。
三、与哲学有关系宗教与哲学有关系，迷信与哲学完全没有关系，因为迷信是说不出什么道理来的。
宗教可以说自己做主，当然其中唯神论的也有，但是这个方向还是很好。
迷信则是自己完全不能做主，赋予神权，迷信神权，自己完全不能主宰自己，这是极大的区别。
迷信一般来讲得不到政府支持，中国现在提倡五大宗教，发扬五大宗教，而迷信却是要取缔的。
四、与邪教的区别但是迷信也不是邪教。
邪教完全以神我，发扬神我，以此来愚弄人。
神我之说在印度就是婆罗门教，崇拜梵天，以神权来主宰，被佛教视为外道。
中国过去的“法轮功”，就说自己是神，自己是主宰，能支配一切。
宗教与迷信的区别
宗教与迷信的区别文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]宗教与迷信的区别内容摘要：本文从宗教与迷信的本质、信仰对象、对社会的影响、与科学的关系等七个方面以及作者的亲身经历，谈论了宗教与迷信之间的区别。
关键词：宗教迷信鬼神区别不同一、宗教与迷信的相同点宗教信仰与迷信从人们对他们的认识上的确有共同之处，它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。
因此在现实生活中，特别是十年文革以后，不信宗教的人由于对宗教的不了解，所以说起来宗教就觉得是迷信，而说起来迷信也就不免的想起了宗教，常把宗教信仰和鬼神迷信混为一谈。
但两者实际却截然不同,而且迷信不属于宗教的范畴。
二、宗教与迷信的不同点⒈信仰本质和实际内容的不同宗教的本质是劝人向善的，它主要是提升人们的思想道德，净化人们的灵魂。
并且为人类灵魂的净化提供了一个很好的依据，因此宗教对人类文明进程有非常大的推动作用。
所以国家提倡宗教信仰自由的政策，对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。
而迷信活动的本质是愚弄人的，它主要是骗取盲目相信它的人们的钱财为目的，同时引导大家去祈求眼前的利益，并且在追逐个人名利的过程中不惜损害大家的利益。
宗教很少有在利益上的追求和承诺，只有人死后灵魂升入极乐世界和对未来的期盼。
迷信有很多利益上的虚假许诺。
神汉、神婆为了骗取人们的钱财，用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘……等等能使人们快乐的利益做诱饵。
宗教的核心是自省和忏悔，引导人们去发掘并洗涤灵魂深处不好的想法，同时鼓励人们去宽恕周围的每一个人，包括自己现世的敌人和仇人。
⒉经典信条和信仰对象不同宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有自己固定不变的经典、信条、教义、教规、戒律和宗教仪式、场所以及信仰对象等，并世代相传。
比如说：道教的最高信仰为“道”，核心是道和德。
认为“道”为万物之元首，六极之中，无道不能变化；天地万物，无不由道而生。
宗教与迷信的界线如何界定？
宗教与迷信的界线如何界定？本质上没什么区别，但是在具体使用中，“迷信”是指原始巫术，而“宗教”用于指称历史轴心时代形成的几大信仰体系。
人类最早发展出来的宗教是巫术，有这么几个特点。
第一是不讲善恶，以控制环境，求利避害为目标。
既可以求增产，求生子，也可以诅咒别人，或者把自己的恶运转移给别人。
原始巫术有很多血腥的仪式，杀人祭祀最为典型。
第二是见山拜山，见水拜水，没有系统信仰。
原始信仰具有强烈的地方性，同一个人可以拜很多神明。
第三是精神性和物质性同存。
原始巫术中的神既是精神体也是物质体，所以在一些巫术中，要杀人给神服务，比如为河伯娶老婆等等。
自从公元前五百年后，大约一千年里世界上形成了几大信仰体系，这个时代称为轴心时代。
我们今天面对的宗教（含儒教）都形成于这个时代。
它们相对于巫术有几大进步。
首先以善恶为本，而不是以功利为本。
各大宗教都是变着法的讲怎么为善去恶。
其次是尊重生命权，象活祭，杀女婴之类都被禁止。
再次是发展了巫术中的精神成份，把神当成彻底的精神存在，去掉巫术的物质成分，后者慢慢演变为近代科学的源头。
轴心时代各大宗教在发展中都与巫术作斗争。
基督教和伊斯兰教都反对偶像崇拜，佛教反对外道，儒家反对“淫祀”，这些概念指的都是巫术。
当然，这些宗教都保留了一些原始巫术，并把它们发展成宗教仪式。
但对社会财富和生命的损害减少了很多。
以这个标准我们会发现，今天很多中国人，尤其是老人，低知识阶层，还处于巫术信仰阶段。
比如他们会在开车时扔一块布，认为后面的车轧到它，自己遭遇车祸的危险就转移到那辆车。
或者在街道上撒汤药的药渣，认为谁踩到它，病患就会转移给这个人。
至于见庙就烧香，见佛就磕头的习惯，更是典型的原始巫术习惯。
轴心宗教的信徒不会去拜外神。
宗教知识竞赛题库
宗教知识竞赛试题（第一套）第一部分：个人必答题A队：1、寺观教堂需经省级宗教部门审批。
（对）巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线坚持的基本原则是(C)A、长期共存，互相监督B、相互尊重，互相信任C、政治上团结合作，信仰上互相尊重2、其他固定宗教活动处所，需经设区的市级宗教部门审批。
(对)宗教活动场所应当成立管理组织，实行（C）管理。
A、科学管理B、内部管理C、民主管理3、其他固定宗教活动处所可以编印宗教内部资料性出版物。
（错）宗教的存在根源有（ABC ）A.自然根源B.社会根源C.认识论根源D.文化根源B队：1、申请宗教院校学位，应当具备一定的外国语或古汉语水平。
（√）外国人同中国宗教界的友好往来和文化学术交流活动，应通过（ C ）以上宗教社会团体进行。
A、县（市）区B、设区的市C、省、自治区、直辖市2、宗教活动场所管理组织负责人不能成为本场所财务管理小组的成员。
（错）伊斯兰教的五项宗教功课是指（B）A、念、坐、朝、觐、功B、念、礼、斋、课、朝C、坐、念、斋、课、功3、我国五大宗教的全国性的宗教团体有（中国佛教协会）、(中国道教协会)、(中国伊斯兰教协会)、（中国天主教爱国会）、（中国天主教主教团）、（中国基督教三自爱国运动委员会）、（中国基督教协会）等。
（√）世界三大宗教分别是（ABD ）A.基督教B.伊斯兰教C.道教D.佛教C队：1、国家实行宗教与政权相分离、宗教与教育相分离原则。
（对）(C)应当听取宗教团体、宗教活动场所和信教公民的意见协调宗教事务管理工作。
A、市级人民政府B、县级人民政府C、各级人民政府2、宗教活动场所管理组织负责人不能成为本场所财务管理小组的成员。
（错）伊斯兰教的三大节日是( B )。
A.开斋节、宰牲节、古尔邦节B.开斋节、宰牲节、圣纪C.开斋节、宰牲节、姑太节3、我国宗教的特性是“三性”，即长期性、群众性、历史性（×）宗教院校学位分（ABD ）三级。
A.学士B.硕士C.研究生D.博士D队：1、共产党员不得信仰宗教。
2016最新河南省第四届大学生宗教知识竞赛题库
一、单项选择题(以下为基础题)C.互相合作，互相促进D.政治上团结合作，信仰上互相尊重12.我国宪法规定：宗教团体和宗教事务不受( )的支配。
A.外国势力B.公民组织C.个人思想13.《宗教事务条例》的立法宗旨是( )，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理。
A.保护公民合法权利B.保障少数民族风俗习惯C.保障公民宗教信仰自由14.宗教团体不得以( )从事盈利性经营活动。
A.慈善活动名义B.自身名义C.社会名义15.外国人在中国境内可以根据自己的宗教信仰在( )的寺院、宫观、清真寺、教堂参加宗教活动。
A.依法登记B.有一定历史C.所在国大使馆认定16.我国实行宗教与教育( )的原则。
A.相结合B.相互促进C.相分离17.假冒宗教教职人员进行宗教活动的，由宗教事务部门责令( )，有违法所得的，没收违法所得;有违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚;构成犯罪的，依法追究刑事责任。
A.改正B.停止活动C.取缔18.《宪法》第( )条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
A.第十六条B.第五十六条C.第三十六条19.宗教工作的根本任务是( )。
A.做好信教群众工作B.贯彻党的宗教工作基本方针C.依法管理宗教事务20.( )是伊斯兰教的三大节日之一。
A.登霄节B.古尔邦节C.住棚节21.任何组织和个人不得在( )进行宗教活动。
A.公共场所B.社区C.学校22.筹备设立宗教活动场所，由( )向拟设立的宗教活动场所所在地的县级人民政府宗教事务部门提出申请。
A.信教群众B.乡镇、街道C.宗教团体23.我国的宗教政策是( )A.宗教信仰自由B.任何人都不得信教C.宗教团体应积极管理宗教事务24.中国共产党在领导中国革命和建设进程中，高度重视宗教问题，开创了一条具有中国特色的解决宗教问题的道路，形成了中国特色的马克思主义宗教观，( )就是其中的重要组成部分。
A.国家对宗教积极进行控制管理B.宗教哲学C.国家-宗教观25.我国藏族人民所信的教为( )A.佛教B.伊斯兰教C.喇嘛教26.国家要( )对宗教事务进行管理A.依法B.依据该宗教的教条C.视信教群众意见27.新中国成立后，我国各宗教共同遵守的一个原则是( )A.坚持独立自主自办教会和自治B.坚持独立自主自办教会和自治、自养、自传C.坚持独立自主自办教会、自养、自传28.中国宗教具有的特征是( )A.群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性B.群众性、民族性、国际性C.国际性、长期性和复杂性29.在我国，尊重和保护正常的宗教活动，反对封建迷信活动。
宗教与迷信
宗教与迷信宗教与迷信，这两个自古以来就一直存在两个神秘的物体，然而当今社会上人们对宗教与迷信的问题一知半解，往往会把两者混为一谈，认为宗教信仰就是迷信，迷信就是信耶稣，信如来，信穆斯林，其实这种说法是错误的。
经过我们小组内成员的多次讨论与总结，结合网上的资料说明，对两者有一个大致的了解与说明。
首先宗教，宗教是自然社会发展到一定时期所特定的产物，因为人类的渺小，所以人类便期望宇宙中某种神秘的力量来拯救自己，该力量是超乎现实以外的，对万物具有绝对的主宰化，人类在此致力量下毫无反抗的余地，进而对此产生敬畏和崇拜。
再者是迷信，迷信是虚假的不存在的，它是以人类的盲目性为出发点，人类的无知作为介质，使其无限扩大。
宗教与迷信最基本的区别是是否处于清醒状态，此清醒状态为，是否对事物的有具体的认识。
宗教，在现代我们看来，其是有具体的组织，自己的信仰，在一个完整的宗教中，它有它自己的五大要素构成：教主、经典、教义、礼仪和组织，它有着它自己的标志性建筑，人们对它有着足够的了解。
宗教的产生，是具有其特定的历史背景，同时它的产生也是因为着生产力低下的原因，在古代社会中，由于生产力水平的逐步提高，人们在享受完自己的物质生活以后，便不再满足于自己的口腹之欲，其中有些人便渴望获得权利，这应该是无论在哪种社会中都存在的，就比如说佛教的产生，刹帝利种姓与吠舍上层人物经济实力增强，于是乎他们便要求参政，此时社会发生动荡，社会上各种意识形态纷纷出现，在当时社会上形成两股潮流，即正统的婆罗门思潮和新兴的反婆罗门“沙门”思潮，因为两者的产生，这便是最初的佛教思潮。
而释迦摩尼的出生，由于他的教理符合了社会上大多数人的心态，被社会上大多数人所接受，于是佛教信仰便很快被大多数人接受，佛教很快的兴起。
人们信仰宗教，是因为他们认为他们所信仰的能给予他们那种神秘的力量，比如说基督教中的上帝，当人们遇到某种自己所不能解决的困难的时候总会说一声“My GOD”因为他们渴望上帝赐给他们力量，但是宗教只是一种社会形态，一种形而上学的意识形态，信仰上帝认为他事实存在，但我们却不可触摸到，他是在时刻观察着我们的，信来生，信前世，他们有着自己的宗教活动，自己的宗教仪式，但是他们不会阻扰到社会的前进，社会的和谐发展。
正确认识宗教与迷信的差别
正确认识宗教与迷信的差别作者：思念淡然若水摘要：一直以来人们对宗教都存在着很大的误解，以至于一谈起宗教人们就会把它和封建迷信联系在一起，这种思想是极为不合理的，但却又是可以理解的，因为这所有的偏见都源于社会民众对宗教的不理解或者认识的不够清楚。
为了使人们能够更加深刻地认识宗教，正确地区分宗教与迷信的差别，接下来就让我们一起来了解二者之间的差异。
关键词：宗教迷信宗教政策差异宗教与迷信是一个古老的问题，又是一个复杂的社会问题。
就古老性来看，迷信比宗教还要古老；就复杂性来看，宗教比迷信复杂得多。
宗教问题牵扯面广、政策性强，它具有长期性、复杂性、群众性、民族性和国际性的特点，这就决定了宗教问题往往就是民族问题，民族宗教问题处理不当，就会诱发一系列的社会问题。
然而，在当今社会上还有相当多的一部分人对宗教和迷信的问题一知半解、或知之甚少、一无所知，误以为宗教与迷信是一回事，允许“宗教信仰自由”，也就应该允许迷信的自由；坚决取缔迷信，也就是坚决“消灭”宗教。
其实，这种认识在理论上是极端错误的，在实践上也是十分有害的。
本文就什么是宗教，什么是迷信以及宗教与迷信的区别，发表一些个人的认识和看法。
一、宗教和迷信的含义（一）什么是宗教宗教有着各种各样的定义，多数定义试图在很多极端的解释和无意义表述中找到平衡。
有人认为应用形式和理论去定义它，也有人更强调经验、感性、直觉和伦理的因素。
社会学家和人类学家倾向于把宗教看作是一个抽象的观念、含义。
这种抽象的概念是基于自身文化发展而建立起来的。
在《宗教百科全书》中，宗教的定义是这样的：总的来说，每个已知的文化中都包含了或多或少的宗教信仰，它们或明了或令人疑惑得试图完美解释这个世界。
当某些行为典范在特定的一个文化中得到确立时，它就将在这个文化中打下深深的历史烙印。
即便宗教在形式、完整度、可信度等等都应不同文化而不同，但人在社会中还是不可避免要受到宗教影响。
宗教包括了符号意义、信仰、叙事体的故事，应该给予修行者生命体验的宗教实践。
宗教与封建迷信
宗教与封建迷信
仲(竹言)
【期刊名称】《黑龙江民族丛刊》
【年(卷),期】1986(0)3
【摘要】许多人往往把佛教、基督教、伊斯兰教同算卦占卜、“跳大神”等混为一谈。
这种认识有一定的道理,因为它们之间的确有共同之处。
但因此而将它们划为等号,不加以任何区别,那是错误的。
因为它们之间也存在着明显的区别。
正因为如此,前一种现象称作“宗教”,后一种活动叫作“封建迷信”。
下面通过对比分析,看看宗教与封建迷信有哪些共同点和不同之处。
先谈谈共同点。
宗教与封建迷信的主要共同点有三个方面。
一是它们同属于社会意识,
【总页数】3页(P99-101)
【关键词】封建迷信;宗教;伊斯兰教;基督教;对比分析;社会意识;佛教;宗教职业;超自然;宗教信仰
【作者】仲(竹言)
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C95
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1.宗教和封建迷信的区别是什么？ [J], ;
2.浅析宗教与封建迷信的区别 [J], 裴仁昌;谢华
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宗教和封建迷信的区别是什么？
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宗教和封建迷信的区别是什么？
作者：
来源：《北京支部生活》2017年第04期
答：宗教是一种社会意识形态，一般由信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典、活动场所和组织等基本要素构成。
封建迷信是旧社会遗留下的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成，没有正式的组织形式、仪规、戒律、经典。
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象，也没有固定的活动场所，往往以看风水、看相、算命为借口，骗取钱财，甚至伤害人命，起着破坏社会秩序、扰乱人心和损害群众身心健康的作用。
宗教是一种文化现象，其中包含有丰富的优秀民族文化传统。
封建迷信无法与之相比拟。
尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动，是党和政府一贯的政策。
对封建迷信活动，我国的一贯政策是坚决依法取缔。
宗教与迷信区别
浅谈宗教和迷信的区别摘要：宗教和迷信是社会意识发展的两个产物。
两者对社会都存在歪曲、颠倒的反映，有着共同点。
但宗教是一种社会意识形式, 迷信则是一种社会心理, 是两种不同的社会现象，有着明显的区别。
本文将具体分析宗教和迷信的区别。
关键词：宗教迷信概念区别一、宗教和迷信的基本概念1.宗教的概念、特点宗教是是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。
费尔巴哈概述了宗教，尤其是自然宗教即多神教的本质，明确提出神学就是人本学和自然学的论点，费尔巴哈也指出人的依赖感是宗教的基础。
马克思认为，宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
我认为，宗教是对神明的信仰与崇敬，意识层面上对完美的生活、对超神自然的幻想，一定程度上，宗教是信仰宗教人的心灵和灵魂的寄托，是继续生活、继续前行的动力。
宗教的主要特点是相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
现在世界上三大中交分别是基督教，伊斯兰教和佛教。
2.迷信的概念、特点迷信是对某一些事物迷惘而不知道它究竟是什么，只是盲目地相信、追随，没有一点自己的想法。
其含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。
因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在有些人从事科学工作，但他们也会抱某种“科学迷信”。
迷信与科学是完全相对的，和宗教又有很大的区别。
迷信的特点主要有不具备分辨能力，不能足够全面深入地认识事物的本质；没有判别能力；盲目地将所谓“信仰”和“崇拜”的现象和说法付诸于积极不懈的行动。
二、宗教和迷信的共同点宗教和迷信都是对社会物质生活条件歪曲的、虚幻的、颠倒的反映, 都是错误的社会意识。
宗教和迷信有许多相同之处:，它们最大的共同点就是宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础,它们都相信和崇拜神灵或超自然力量。
它们都是对社会存在虚幻的、颠倒的反映,是人类愚昧无知的产物。
我国宗教与迷信
我国宗教与迷信内容提要：中国民间的信仰体系比较复杂, 宗教缺乏神圣化和社会实体。
本文将对我国的宗教、迷信与封建迷信进行分析以更好地做到尊重和保护宗教信仰自由,正确对待民间迷信,反对封建迷信。
关键字：宗教；迷信；封建迷信长期以来对宗教与迷信的认识存在着两个误区其一,混淆了迷信与封建迷信,将迷信直接等同于封建迷信,进而将迷信与宗教完全割裂。
但在中国信鬼神的人不少而真正信教的人所占比重是不大的,因此这个认识误区可能导致将批判对象扩大化的情况。
其二,照搬西方宗教研究成果,把观念、感情、仪式和组织四大要素作为宗教和迷信的区别标准。
但因为中国的宗教发展和生存情况不同于西方,因此,必须根据中国的实际情况来重新认识宗教和迷信的关系。
一、中国的宗教与迷信关系一般地说,迷信是人们对支配个人命运的某些神秘力量的非理性盲目崇拜。
迷信的本质在于自我的失落,因自我的失落而幻想出支配个人命运的神秘力量,进而对这种力量产生非理性盲目崇拜。
从迷信与宗教的关系上看宗教的本质是迷信,但宗教是神圣化的迷信并以其神圣性和作为社会实体存在而区别于其它迷信。
中国的宗教问题有自身的特点,下面对中国的宗教与迷信关系作些现实分析。
1、民众宗教信仰神圣性的削弱,淡化了宗教与其它迷信的本质区别。
首先,重现实轻幻想、重人轻神的文化传统影响着中国民众的宗教心理取向,具有浓厚的功利主义和实用主义的特点。
儒家文化作为中国传统文化主干,以其严格的实用理性精神和现实主义的人生态度影响着中国民众形成重人轻神、重现世轻来世的现实主义和功利主义的文化心态。
这种心态在宗教世界里表现为民众对神、鬼、佛的物质奉献和心灵虔诚,其实主要是为了获得现实生活的幸福和索取保佑而采取的一种手段。
“平时不烧香,临时抱佛脚”、“无事不登三宝殿”等民间俗语就是民众信仰心态的生动写照。
民众往往根据自己的理解、兴趣和需要对宗教进行取舍,对神圣物的信仰,对他们并没有特别的心理震慑和精神约束力。
其次, 从中国各宗教的传承发展来看,它们为了渗透到人们的日常生活中,往往在相当程度上冲淡了自己的神圣化色彩,修改教义和神谱,吸收一定的鬼神文化,以迎合民众心理。
宗教与迷信的异同
一、宗教与迷信的定义宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。
主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。
但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。
科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。
怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。
对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确性。
二、宗教与迷信的相同点宗教信仰和封建迷信都是有神论，都是相信有超自然的神灵的存在，都是唯心主义世界观，追根究底，寻本溯源，将历史倒推回千年之前，我们就能够看到它们是如何相伴而生，日趋差异的。
一。
、宗教与迷信的产生具有认识论上的同质性。
在远古时代,由于生产力水平极端低下,人们认识世界和自身的水平极其有限,人们产生了“灵魂不死”的观念。
后来,人们把这种观念扩大到他们所面对的复杂纷繁的自然界,而自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的。
在此情形下,人们全然无法理解自然界的诸多现象,觉得自然界中存在着一种超自然的力量,这种力量支配着人的一切,人们同它的关系完全就像动物同它的关系一样,人们就像牲畜一样服从它的权力。
二、宗教与迷信的产生具有心理上的同根性。
作为宗教和迷信产生基础的“灵魂不死”观念,对于当时那个发展阶段来说决不是一种安慰,而是一种不可抗拒的命运,并且往往是一种真正的不幸,这种不幸对远古时代的原始人来说是必然的、无法避免的,是由普遍的局限性所产生的困境。
这种困境导引人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教这臆造的、不属于任何人的感觉,一般感觉,神的感觉。
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2、在各种宗教中，(佛教)在中国的历史最长。
3、我国五大宗教的全国性的宗教团体有(中国佛教协会)、(中国道教协会)、(中国伊斯兰教协会)、(中国天主教爱国会)、(中国天主教主教团)、(中国基督教三自爱国运动委员会)、(中国基督教协会)等。
4、河南省内被国务院列为全国汉族地区第一批重点寺观的是(白马寺)、(少林寺)、(中岳庙)。
5、我省经国务院批准设立的宗教院校是(郑州伊斯兰教经学院)。
6、我省经国家宗教局批准设立的宗教院校是(河南圣经专科学校)、(河南佛教学院)。
7、我国宗教的特性是“三性”，即(长期性)、(群众性)、特殊复杂性。
8、(《教育法》)第八条规定，国家实行教育与法律相分离。
任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。
9.我国现行的宗教事务方面的行政法规有两部，即(《宗教事务条例》)和(《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》)。
10、《宗教事务条例》经2004年7月7日国务院第57次常务会议通过，2004年11月30日颁布，于(2005年)3月1日施行。
11、《宗教事务条例》内容包括总则、宗教团体、(宗教活动场所)、(宗教教职人员)、(宗教财产)、法律责任和附则七个部分。
12、党的宗教工作基本方针是(全面贯彻党的宗教信仰自由政策)，(依法管理宗教事务)，(坚持独立自主自办的原则)，(积极引导宗教与社会主义社会相适应)。
13、依法加强对宗教事务的管理，要(“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”)的原则。
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目录
1宗教信仰意识形态 (1)
2封建迷信的危害 (2)
3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因 (3)
4关于封建迷信活动的对策建议 (3)
参考文献 (4)
宗教信仰与封建迷信的区别
摘要：封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。
关键词：危害宗教信仰封建迷信
宗教信仰与封建迷信从认识论上来说，它们都相信和崇拜神灵或者超自然的力量．但是封建迷信并不属于宗教范畴。
首先，宗教是一种社会意识形态．宗教在适应人类社会长期发展过程中形成了特有的宗教信仰、宗教感情和与此信仰相对应的宗教理论、教义教规，有着严格的宗教仪式并且有着相对固定获得国家法律认可的宗教活动场所．而封建迷信缺乏以上的所有特征，封建迷信一般只是一种利用人们对科学认识的匮乏而进行的骗人钱财的谋生手段。
其次，宗教作为一种文化现象，在其形成和发展的过程中不断吸收各种进步的思想文化并且相互融合．而封建迷信作为封建社会传统文化思想中的消极部分，并不具备这种特点。
最后，宗教是一种合法的社会组织，是在国家法律认可的范围内进行正常的宗教活动．而封建迷信只是无组织，无制度，并且没有被法律认可保护的骗术活动，甚至会出现残害群众的违法犯罪活动。
新中国成立至今，党和政府在少数民族宗教问题的认识和处理上，经历了曲折的探索和实践过程。
在党和政府提出依法治国和各民族共建和谐社会的今天，从理论上反思、总结并将理论结论和实践经验法制化，对处理新时期民族宗教问题，对于保护少数民族宗教信仰自由权利、促进少数民族社会宗教发展与社会主义市场经济相适应，都具有极为重要意义。
封建迷信的危害性不断的扩大，我们自然要学会抵制，可是宗教信仰与封建迷信之间的区别一直是最难以处理的问题，缺乏这方面的认识，就会使我们无法划清封建迷信与宗教风俗的的界限，从而影响到有效的抵制封建迷信思想。
1宗教信仰意识形态
宗教作为一种社会意识形态，从社会作用看有欺骗性和危害性，但有存在的理由，有它产生、发展、消亡的条件和过程。
首先，消除宗教偏见必须消除它赖于存在的社会基础。
宗教是自然压迫和社会压迫的产物，必须消除自然压迫和社会压迫才有可能。
其次，宗教的存在有现实的原因，我国是多民族的国家，有些民族是整体信奉某一宗教的，正确的宗教政策有利于民族团结和社会安定与繁荣发展。
如果强行取缔宗教，会伤害民族感情，不利于共同建设社会主义。
意识形态的问题不能靠物质的手段去解决。
其三，宗教问题牵涉到我国与其他友好邻邦的关系，我们的邻邦有不少国家是信奉某种宗教为国教的，在目前情况下，宗教的存在与发展有利于国家之间的文化交流和友好往来。
因此，我国宪法规定：公民有信仰宗教和不信仰宗教宣传无神论的自由，信教群众正常的宗教活动受国家法律保护，同时坚决打击披着宗教外衣从事颠覆社会主义活动和分裂祖国活动的敌人。
共产党员共青团员不得信仰宗教。
社会意识结构是一个庞大的体系，在这里我们只介绍了几个在社会生活中产生重要影响的意识形式，从他们的社会作用我们可以看出，加强社会主义精神文明的建设是非常重要的。
2封建迷信的危害
封建迷信一直是困扰社会精神文明健康发展的一个重大问题，虽然国家实行了九年制义务教育，乡村教育获得普及。
但是，由于封建制度在我国的历史过于久远，其影响力在一些偏远农村仍然不可忽视，甚至在有些文化教育比较高的城镇也出现了封建迷信的踪迹。
封建迷信在近些年，借助科学的外衣重新有所抬头，这对于社会文明的健康发展是阻碍，也是危害。
封建迷信思想利用现代科学技术作为幌子进行欺骗群众，随着其范围面的扩展，对社会的危害也就会越来越大，其影响的不仅仅是社会文化的健康发展，甚至对社会经济等方面也会产生一定的不利影响。
对于正在成长中的青少年学生来说，由于缺乏足够的鉴别能力，心理承受能力的脆弱，很容易使学生受到封建迷信思想的影响，把自己的命运前途寄托在所谓的科学预测上，这种虚幻不现实的做法只会使学生在人生道路上形成错误的世界观和消极的人生观，从而成为了封建迷信活动的牺牲品．封建迷信活动一旦误导了青少年学生，那不仅严重影响了学生正常的学习生活，也会败坏校园健康的学习风气，对于社会治安秩序也是一种隐患．据网上显示：近些年，利用封建迷信扰乱社会治安的事件时有发生，由于传播或者参与封建迷信活动而导致涉及学生的刑事案件也呈上升趋势。
3封建迷信的出现和快速传播的情况是有哪些原因
中国在其历史发展时期经历了一个相当漫长的封建时期，封建迷信思想作为传统文化思想由于受到统治者的为了维护自己统治而刻意推广，加上社会环境的影响以及广大贫民为了寻求精神的安慰，封建迷信思想中的消极部分在群众中的影响比较广泛深远，特别是在农村．这种深刻的历史渊源造成封建迷信在禁而不止的根源。
首先由于农民普遍缺乏科学知识，所以无法形成一个正确的世界观，被封建迷信思想主导的农民，无法正确分清楚风俗习惯与封建迷信等问题上的界限．究竟什么是宗教信仰，什么又是封建迷信．缺乏科学知识的他们分不清楚，分配到当地工作的一些农村干部也分不清楚，再加上迷信活动往往又渗透在旧风俗习惯中，因而一些农村干部对于农村中的封建迷信活动也无法进行有效的抵制．抵制封建迷信和移风易俗的宣传教育缺乏持之以恒，也缺乏实施的条件，这便使得封建迷信在农村中的传播保存有了机会。
其次由于科学技术的发展,封建迷信也开始借助科学的外衣, “高科技”封建迷信在学生中的传播呈上升趋势．比如算命，根据生辰八字进行网上测算已经在学生中传播开来，算命先生打着科学的幌子将封建迷信活动深入到学生中去，误导他们的思想，周易推测成为了封建迷信的“保护色”．算命利用科学技术，在互联网上成为了科学预测，可信度在学生眼中便有所提高．加之不少学生将星座算命、网上占卜等迷信活动作为时尚娱乐．受到这种社会风气的影响，许多学生渐渐将这种科学外衣下的封建迷信当成了自己人生希望的寄托，错误的将娱乐休闲当成了自己前途命运的真理。
4关于封建迷信活动的对策建议
首先落实发挥好乡镇政府的引导作用，使农村民众明白封建迷信与风俗习惯，宗教信仰上的区别，划分好彼此之间的界限，将封建迷信残留从旧风俗习惯中剥离出来，从而破除农村封建迷信传播保存的基础。
其次加强对农村科学教育的传播力度，增强农民的科学文化知识水平，降低封建迷信思想在农民心中的影响力，这样就可以从思想基础上破坏封建迷信存在的历史根源。
再次改善农村医疗条件机制，保障农民就医的条件，使得那些巫婆神汉缺少行使骗术宣传迷信的条件丧失，从而使封建迷信活动缺少可乘之机。
再次加强无神论的宣传，净化校园环境，正确对待那些时尚娱乐的行为，防止学生因为盲目跟风而陷入披着科学外衣的封建迷信陷阱，影响自己的学习和身心的健康发展。
参考文献
[1]刘书鹤，刘广新.农村老年保障体系的理论与实践[M].北京：中国社会科学出版社2005年.
[2]陈功.我国养老方式研究、M].北京：北京大学出版社，2003年.
[3]郑功成.社会保障学[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2006年.。