浅谈四大名著的创新性

浅谈四大名著的创新性

自从18世纪后期英国率先发起工业革命至今，科技开始主导整个社会发展方向，谁掌握了制造业技术，谁就可以掌控整个世界。一时间全世界顶尖人才齐聚理工科大学，开启了人类历史进入电气化时代。而曾经盛极一时的文学开始跌入低谷，日渐成为边缘学科。但是作为一项基本学科，文学的基础地位是不容忽视的。有文字，然后有文学，文学的繁荣发展激发了人类的想象力和创造力，为工业革命奠定了基础工作。

文学的生命力和科技一样在于创新，没有创新的作品犹如一件粗糙的仿制品，外表看似相像，其实没有一丁点灵魂。有人认为文学无非就是写写文章，其实不然，文学创作是一件非常辛苦的工作，文字优美、易读是大部分人能完成的一件事，但是要留下脍炙人口、流传千古的文章，这就需要创新，为文章添加灵魂是保证生命力长久的核心技术。

四大名著为何至今传颂不衰？一个原因重要原因是开创了一种新的文章体裁，这就是一种文学上的革命。中国人历来重视记载历史，在《三国演义》诞生之前，所有的历史著作注重记载历史事实，平铺直叙，读起来枯燥无味。《三国志》也没有脱离以前的写作方法，无外乎就是一些人物传记的堆砌。但是罗贯中老先生独具匠心，根据《三国志》的记载，在吸收明间故事的基础上，创造性地演绎出了《三国演义》，把历史进行了复原，无论是人物对话，还是战争场面的描写，都很精彩。中国有句古话“老不读三国、少不读水浒”。看完《三国演义》，从中可以看出创立基业的艰辛，刘备从一介布衣到贵为天子，斩荆披棘，历尽艰辛，可到皇二代，一切灰飞烟灭。孙权历经三世，雄踞富庶之地江南，到头来一切归空。曹氏争来争去把现成的江山硬是让司马家族给易取。三足鼎立的三家最后落了个是非成败转头空。人到老年，回首往事，一切皆为空，看三国如同在读人生，几十年下来不是一场空吗？真是往事不堪回首，所有的恩怨情仇在走向人生末尾时，免不了老泪纵横。青少年读水浒的话，容易受其影响，把自己看成英雄好汉，处理问题简单化，第一想法就是先吃爷爷一拳，不利于健康成长。

《水浒传》虽说也是在写历史，但写的不是正史，演绎的成份居多，大部分素材是施耐庵老先生根据收集整理明间故事加工而成。中国古代的历史汗牛充栋，假如历朝历代都写一部《三国》那样的演绎，也就淡如水、平如湖。《水浒》写作注重人物刻画，描写的好汉个个是正义的化身，性格鲜明，爱恨分明，好抱打不平。如果说《三国》在写政治谋略的话，那么《水浒》的侧重点主要在写农民起义，给我们展现了以宋江为首的集团人物如何一步步从大宋顺民走向了起义的道路，梁山的兴盛，以及最后的灭亡。自始至终作者没有给我们分析原因，但是从字里行间中透露出来的信息，足够我们了解到腐败的宋朝朝纲败坏，官员选拔任意性大，人治远大于法治，高俅作为社会上的二流子，最后居然官居殿前都太尉，此等人把持朝政，焉能管理好国家。在一个就是社会缺乏公平正义，杨志卖刀时遇到的社会恶霸牛二，此人平时横行霸道，店商们屡遭其欺侮，集体告状，官府因知此人有亲戚在东京做官，劝散众人了事。武松之哥武大郎被西门庆陷害后，在官府不作为的情况下，武松自己破案，杀了西门庆和潘金莲，在造成事实情况下，官府胡乱判了此案。正直之士屡遭迫害，大家有冤无处伸，就连林冲这样的八十万禁军教头也被逼入草为寇，平明百姓可想而知。108将最后齐聚梁山，本来可以自立王朝，在儒家思想的作用下，知识分子宋江恪守忠孝，把几十万起义军交给朝廷，本想精忠报国，可朝廷视为心头大患，在东京城外驻扎数月后，被派往南方平叛方腊，在平方之战中，实力消耗殆尽，最后被宋廷不费吹灰之力给消灭了。儒家思想的可怕之处就在于过于看重忠孝之意，禁锢了人的思想，压制了人性。

《西游记》开启了魔幻小说时代，之前虽有《封神演义》，其描写的是以历史为基础的神话故事，但从创造性和观赏性来看，《西游记》无异是集大成者。里面柔和了整个中国神话传说，折射出传统的宇宙观和世界观。孙悟空的出生就反映出国人传统的万物起源思想。要问万物从何而来，可用四个字来概括“天生地造”。在一个就是天下分为十州之说，在春秋战国之时，有个学者叫邹衍，在他的学说中提出了天下九州之说，可惜后来失传了。在古代那样的科技条件下，他怎么能知道天下地理分布状况那？。在《西游记》第一章中，有天开于子，地辟于丑，人生于寅之学说，这就是《周易》对中国的贡献，他很科学地回答了我们的困惑，就在今天看来，这种思想也没有过时。现代最经典讲解地球历史的方法，不也是画个圆圈，标注出历史发展的关键节点，这和八卦方位图不谋而合。说得这么多题外话，我们还没有进入正题，《西游记》主要描写唐僧师徒四人由东方向西方拜佛求经，整个过程应该很浪漫，但实际上充满了艰难险阻，历经了九九八十一难才达到目的地。作者以神话的独特方式在表达自己的思想，调侃了佛教、道教。这种写作方法回避了政治迫害的同时，成全了作者惊世之作。

《红楼梦》的出世，为整个文学增添了无限活力，也出现了一个独特的社会现象，诞生了一批以研究红学为生的“红学家”。曹老的写作方法把汉语言文学推向了颠覆，里面隐喻比比皆是，通常以谐音字、诗词来暗示人物命运和故事结局。较之其他三大名著，《红楼梦》没有直接告诉我们真实的故事，更像一个悬疑推理小说，作者在第一章就点名将真事隐去，故曰甄士隐云云。真事到底是什么？1000个读者有1000种看法，专家也是各说风云，说的头头是道，引经据典，很难说他们的论点不对。《红楼梦》作为一部奇书，属于一部生活社会百科全书，虽说《金瓶梅》是第一部描写妇女的书籍，但写的内容比较淫秽，而《红楼梦》侧重写女性，这在文坛上也属创举，再有就是道教、佛教的理念贯穿其中。笔者认为《红楼梦》的作者曹雪芹以自己所生活的家族史为创造来源，构思出一个封建大家族，描写了贾府的兴衰，这其中夹杂了一些重要的清宫历史。在曹老的笔下，文章开始时贾府的鼎盛时期已过，开始进入衰亡期，整个过程暗示着腐朽没落的封建制度走向兴旺的历史周期律。封建大家族是构成整个封建社会的单元，像贾府这样依靠打江山获得的既得利益群体，在世袭制度下，在温柔富贵乡生活的后代，教育如果跟不上，纨绔子弟层出不穷，他们在挥霍资源的同时，用手中的权利毁坏了整个社会公平正义。一旦出现像贾府这样腐朽败落的生活，而运筹帷幄的人少，经济状况出现问题，犹如星星之火，直至烧掉整个封建王朝。