东方-西方礼仪不同

在我们中国人心里，君主是天，必须跪拜。

在中国古代大臣朝见皇帝时要行三跪九叩之礼，既跪地三次，每次跪地后三磕头。

君臣叩拜之礼是儒家礼教的最基本礼仪。

英国女王伊丽莎白一世（1597）经常漫步伦敦街头，体察民风民情。

当她与在路上遇见的市民交谈前，总是先摘下手套，然后亲切地和她的臣民握手。

君主与平民握手这种事对于中国同时代的明朝人来说绝对无法相信。

所以，当中国人和近代西方人刚接触时，必然要围绕膝盖发生一些故事。

为扩大对华贸易，英国于1793年派遣特使马可尼率领第一支官方访华使团来到承德，请求与乾隆皇帝直接谈判通商事宜。

乾隆皇帝派大学士和珅负责接待。

当时清政府还沉醉在天朝上国的迷梦里，没有外交的概念，以为英国人涉洋远来是为了观光上国，服德朝贡。

这样，双方在马嘎尔尼觐见乾隆皇帝时所用的礼仪上发生分歧：和珅按照中国的礼节，坚持英国使臣在接见时一定要行三跪九叩大礼；但英国人认为在乾隆面前双膝跪倒有损英国人尊严，对此断然拒绝。

他们自称只有在上帝面前才会双膝跪倒，请求以比较平等的礼节代替三跪九叩。

经过反复交涉，中方勉强同意马嘎尔尼在觐见乾隆时以西方单膝跪地的吻手礼来代替三跪九叩。

但是，英国人不卑不亢的态度已经惹恼了乾隆。

乾隆皇帝虽然在避暑山庄勉强接见了马嘎尔尼，却拒绝了英国人此行的主要目的——扩大通商。

马嘎尔尼满心失望，怅然离去。

中国的大臣们轻蔑地嘲笑英国人未开化，缺乏礼教，不懂跪拜君王。

一位大臣还写诗嘲笑。

雍正皇帝早在雍正十三年（1738年）曾派礼部侍郎托时作为特使率领使团前往俄国都城圣彼得堡，拜见安娜.伊万诺夫娜女皇。

宽厚的雍正皇帝在托时行前特意嘱咐：以前俄国派来的使臣全然不懂君臣之礼，显得很没规矩。

你们一定要引以为鉴，见到俄国君主一定要行全套的君臣礼节，一切以“见朕为例”，不得有所怠慢，让俄罗斯人知道中原人物是何等的知书达礼。

托时叩头领旨。

到了圣彼得堡，托时使团一行在伊万诺夫娜面前没完没了地三跪九叩，令只熟悉欧洲礼节的伊万诺夫娜和在场的大臣极为吃惊。

当俄国外交委员会官员巴什罗夫宣读雍正国书时，托时等人仍然跪着，这令俄国人很别扭，女皇请托时等人站起来。

托时急得连连摆手，说“此上国之礼，勿相强也”。

直到读完国书托时等人才在俄国人轻蔑的注视下洋洋得意地站起来。

在欢迎酒会上，当伊万诺夫娜按照惯例宣布送给中方一些俄国产品作为礼物时，使团的所有成员全都把手里的酒杯放下，在大厅里跪的整整齐齐，按照中国朝臣在接受皇帝御赐礼物时的礼节向女沙皇连连叩头谢恩。

那些俄国人先是瞠目结舌，在听通译把事情解释清楚以后又全都哈哈大笑。

一个近侍建议安娜.伊万诺夫娜再把一些小礼物一次一次地送给中国使团，看看中国人有什么反应。

结果女沙皇的礼物一件又一件没完没了地送过来，使团成员就在满场吃惊和蔑视的眼光里没完没了地跪倒谢恩。

在场的俄国人捧腹大笑。

当使团回国之后，俄国宫廷排演了一个叫《爱下跪的中国使臣》的喜剧，嘲笑托时的“上国之礼”。

东，西方文明对跪礼泾渭分明的态度反映出两者在政权组织形式上的差异。

东方文明多倾向于集权的专制主义，而西方文明始终有多倾向于平等的民主主义。

在古代西方有许多共和国，即使是君主国家，君主的权利也来源于法律。

用普希金的话说就是“不是自然，而是法律，给予国王权利”。

君主必须对民众负责，在法律面前人人平等，跪礼就显得没有必要。

而东方君主国君主的权利至高无上，君主只对自己或者神负责。

为了维持王权，跪礼大行其道。

在古埃及，臣民在参见法老时都要匍匐在地上，亲吻面前的泥土。

这个国家极权到为法老修建金字塔。

在古代阿拉伯，苏丹被称作是“真主安拉在大地上的投影”，所以大臣们在见苏丹时必须下跪，只有极少数大臣能获得亲吻苏丹靴子的殊荣。

在古代波斯，大臣们不仅朝见他都要行跪拜礼君主。

而且为了防止臣子的呼吸亵渎皇帝，君臣之间要用帷幕隔开。

公元前333年，亚历山大皇帝带领希腊军队打败了波斯皇帝大流士三世，灭亡了长期威胁西方的波斯。

并成为波斯帝国的新主人。

亚历山大对波斯皇帝大流士三世所享受的一切
非常眼红，在霸占了大流士三世的宫殿，妃子和财宝之后，这位亚里士多德的弟子也要在礼仪上的排场比大流士三世更大，让自己的部下也对自己行东方的跪礼。

他的手下强烈反对。

因为在这些希腊国家，国王与大臣的关系就像上级与下级公务员之间的关系一样，基本上是一种同事和伙伴关系，君臣并没有明显的等级差别。

东方卑躬屈膝的跪礼让亚历山大的部下们感到耻辱，他们集体抵制。

亚历山大也毫不示弱，他借故杀掉一个公开反对跪礼的书记。

这一下更激起了部下的众怒，导致亚历山大几乎有众叛亲离的危险。

为了能继续东征，防止士兵哗变，亚历山大只好放弃跪礼主张。

与此形成鲜明对照的是，20世纪的中国，在辛亥革命推翻帝制，西方的民主，共和思想传到中国以后人依然对跪礼着迷，旧中国的文化人仍然对跪礼津津乐道。

康有为就是典型。

这位著名的中国旧文人和保皇派在辛亥革命推翻帝制之后对跪礼依然十分留恋，竟提出民国的祭孔仪式要依然使用跪礼。

还辩解说：“中国民不拜天，又不拜孔子，留此膝何为？”王国维更是以对皇室的忠心耿耿，三跪九叩而闻名。