河北平山发现宋墓

河北省石家庄市平山县2023-2024学年七年级上学期期中历史试题(1)(1)

河北省石家庄市平山县2023-2024学年七年级上学期期中历史试题一、选择题1．如下图是中国远古人类主要遗址的分布图，能从图中得到的正确信息是①元谋人是我国境内已知的最早人类①远古人类大多生活在江河附近①我国境内的原始人类活动遗址从南到北，分布很广①我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家A．①①①①B．①①①C．①①D．①①2．据考古发现，距今约3万年的山顶洞人，在其居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。

这说明他们（）A．使用粗糙打制石器B．开始学会保存火种C．已经懂得人工取火D．政治上实行禅让制3．《周书》：“神农之时，天雨粟。

神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。

然后五谷兴助，百果藏实。

”下列考古遗址与之相印证的是A．北京人遗址B．山顶洞人遗址C．河姆渡文化遗址D．半坡文化遗址4．半坡原始居民和河姆渡原始居民过定居生活的决定因素是A．建造房屋B．原始农业的出现C．使用磨制石器D．原始手工业出现5．中华民族的前身是华夏族，华夏族形成的基础是（）A．尧的部落联盟B．禹的部落联盟C．蚩尤的部落联盟D．黄帝和炎帝部落联盟6．《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

” 其中，“选贤与能”指的是我国古代的什么制度（）A．中央集权制B．世袭制C．宗法制D．禅让制7．某历史兴趣小组同学搜集了关于“禹”“世袭制”“二里头文化遗址”等系列资料，由此可知他们研究的朝代是A．夏朝B．隋朝C．北宋D．元朝8．西周末年周幽王为博妃子一笑，演绎了“烽火戏诸侯”的故事。

最初几次周幽王派人点燃报警的烽火后，诸侯都会带兵前来，保卫周王，诸侯这样做，是因为分封制下A．诸侯具有较大的独立性B．诸侯必须向周王进纳贡物C．诸侯必须服从周王调兵D．诸侯可在自己封地内进行再分封9．“工匠精神”是中华优秀传统文化的精华之一。

正是古代工匠的追求极致．追求品质的精神，造就了如图两件绝世青铜精品。

第四讲衡水的历史文化古迹

公共选修课：《衡水地域文化讲座》教案第四讲衡水的历史文化古迹授课班级：20 -20 学年第学期授课教师：王长征第四讲衡水的文化古迹教学目的与要求：了解衡水历史的文化资源，通过对衡水历史的文化古迹的讲解，要求学生了解其丰富的文化背景，汲取其宝贵的精神财富。

计划学时：2学时教学重点与难点：重点是衡水三塔，难点是对圣姑孝道文化的解读。

教学方法和手段：讲授法和讨论法参考资料：课后作业：1.简述衡水三塔的历史2.宣传圣姑孝道文化对我们今天的意义说起佛塔的起源，在佛陀释迦牟尼涅盘后，弟子们因为缅怀、纪念佛陀的缘故，便建塔以供养佛舍利。

随着佛教的流传和发展，造塔的原因也变得很多，并不一定是为了收纳敬奉舍利。

造塔是为了使人不忘佛陀教诲的另一层意义。

而在佛塔中，通常会安奉着圣者舍利、经书及各种吉祥物品，让绕塔及顶礼者皆能积集功德。

在象征意义方面，佛塔则是代表了佛陀的圣意、法身，而且佛塔的每个部份都揭示了成佛之道。

除了表佛身及五大外，佛塔下层基台则代表十善业、三阶代表三宝、狮座代表法住于世、莲座代表六度、基座四角代表四无量心；整个佛塔则代表包括三十七道品在内的六十名数。

佛塔是代表着佛陀的圣意──法身。

而造塔则是为了净除恶业、障碍以及广积福德资粮的极具威力的法门。

一、衡水三塔1、宝云塔宝云寺位于衡水市区西南部。

碑石记载始建于隋，其实早在南北朝时,此处已有寺庙。

相传,在其鼎盛之时,"寺域广占三十亩,殿堂多有近百座,樵楼钟声惊千里,成年累月拥香客"。

宝云塔，高36.5米,塔体为八面棱锥体砖木结构,自四层以上四面有门,塔的各层建筑风格各异,或成鸳鸯斗拱,或成梅花斗拱,雄浑古朴,气势磅礴。

若登塔顶,需有一定的勇气,因为每登一层都要绕塔沿半圈,找到另一侧的入口。

来寺内一游,摸一摸"千年不死草",感受一下历史的沧桑,也是一种享受。

"千年不死草"属兰科,又叫马蔺草,是多年生草本植物。

魏晋南北朝时期墓葬考古

魏晋南北朝时期墓葬考古魏晋十六国墓葬魏晋十六国时期，一般指曹魏黄初元年篡汉起至北魏攻灭北凉统一北方止（220～439）。

这期间，淮河、秦岭以北的中国北部地区，各政权各民族间相互攻伐，战乱不息，社会经济调敝，反映在埋葬方面，一般表现为简埋薄葬，与秦汉墓比较，已大为逊色。

曹魏西晋的统治者，迫于经济困难，无力营建宏大陵寝，又为防止死后陵墓被盗掘，往往“依山为陵，不封不树”，不建寝殿，不设园邑，不设神道，地面上不留任何痕迹，考古探觅较难。

十六国时期，入居中原的少数民族统治者，为防止坟墓被盗掘，大多沿用本族流行的“潜埋”而不起坟的葬法，所以他们的坟墓也不易被发现。

但是，帝陵以外的一般魏晋十六国墓葬，并不受此限制。

1915 年，英国斯坦因盗掘新疆阿斯塔那古墓群，从已发表的资料看，至少有六座墓属于十六国时期的墓葬。

本世纪上半叶，日本人鸟居龙藏、驹井和爱等人先后多次在辽阳一带发掘汉魏晋壁画墓。

1944 年，西北科学考察团在敦煌佛爷庙墓地发掘十多座魏晋墓。

还有，自本世纪初以来，魏晋墓志不断在洛阳出土，其中有晋贾充妻郭槐墓志、武帝贵人左棻墓志、晋中书侍郎荀岳夫妇墓志。

这些墓志为研究这一地区的魏晋墓，特别是西晋帝陵的位置，提供了重要线索。

中华人民共和国成立后，各地的魏晋十六国墓葬不断被发现，就北部地区来说，河南的洛阳、偃师、郑州、延津、焦作、安阳、南阳，陕西的西安，河北的石家庄，北京市，山东的苍山、诸城，辽宁的辽阳、北票、锦州、义县、旅顺、朝阳、本溪，甘肃的敦煌、酒泉、嘉峪关、张掖、永昌、武威、崇信，青海的大通，新疆的吐鲁番，都发现了这个时期的墓葬。

在这个时期的大中型墓中，往往有纪年墓砖或其他带有纪年的器物随葬，还有记录墓主姓名身份的碑形墓志、印章和壁画题记，这些都为墓葬断代、器物编年以及墓主身份的研究提供了可靠依据，这是先秦两汉时期所无法比拟的。

由于北部地区的地理环境、民族传统等方面的原因，各地墓葬所反映的文化面貌不尽一致。

新建课题参考文献

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26903383_新中国成立以来出土象棋探析

□赵凯新中国成立以来出土象棋探析中国象棋，最早源于春秋六博戏，产生后经历汉唐时期的不断演变，至宋代定型，传承至今，是古代重要的文娱活动之一。

新中国成立以来，境内所出土的数十处象棋实物，形制各异，数量可观。

遗憾的是，目前学界的相关研究成果比较分散，缺乏系统性。

笔者拟对这些象棋试做汇总，并按其特征进行初步分类与探讨，以补充相关研究之不足。

一、出土概况早在1953年，广东广州先烈路东汉墓中，出土了漆木六博（象棋前身）棋盘；1955年，安徽凤台连城遗址出土了宋代瓷质象棋。

随后在全国各地相继有从先秦至明代的象棋实物出土。

现将新中国成立以来出土象棋做一简要汇总。

（表1）表1新中国成立以来境内出土象棋（六博）一览表（以所属时代排序）犀角六博棋子数枚[1]石质六博棋盘2套[2]漆六博具2件[3]玉质棋子、象牙棋子各6枚，筷形矛筹和筷形银筹各1束[4]漆六博棋盘1件[5]漆六博棋盘1件，棋子18枚[6]漆六博棋盘1件，棋子2枚[7]漆六博棋盘1件，棋子9枚[8]木质六博棋盘1件，黑漆棋子12枚，博箸6根[9]木质六博棋盘1件，骨棋子6枚，博箸6根[9]木质六博棋盘1件[10]彩绘六博俑1套[11]方形木质六博盘1件[12]铜质球状十八面体六博骰2件[13]方形木质六博棋局1件[14]木质六博棋盘1件，骨质黑、白棋子各6枚，箸6根[15]木质六博骰1件[15]木质六博骰1件[15]铜质棋子1枚[16]铜质六博棋盘1件[17]黑漆木胎博局1件，黑、白大象牙棋子各6枚，灰色小象牙棋子20枚，长算12根，短算30根，木质六博骰1件[18]花斑石棋盘1件，象牙棋子数枚[19]博具局、骨棋子，算筹41根[20]骨质六博棋2套[21]骨质六博棋子1套[22]先秦（楚）先秦（中山）先秦（楚）先秦（鲁）先秦（楚）先秦（楚）先秦（楚）先秦（楚）秦秦西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉西汉安徽阜阳古城遗址M27河北平山中山国墓湖北江陵县原将台区楚墓M197和M314山东曲阜鲁国故城乙组52号墓湖北荆州纪城1号楚墓湖北荆州天星观楚墓M2湖北荆门左冢村3号楚墓浙江安吉五福楚墓M1湖北云梦睡虎地11号秦墓湖北云梦睡虎地13号秦墓湖北云梦秦汉墓地M45甘肃武威磨咀子48号西汉墓山东临沂银雀山1号西汉墓山东临淄西汉齐王墓湖北云梦大坟头1号西汉墓湖北江陵凤凰山8号西汉墓湖北江陵凤凰山10号西汉墓湖北宜昌前坪105号西汉墓广西西林县西汉墓湖南长沙马王堆3号汉墓北京大葆台1号西汉墓江苏子房山1号西汉墓江苏徐州黑头山西汉刘慎墓江苏徐州市九里山二号汉墓123456789101112131415161718192021222324序所属时代出土地出土物注：资料均来自相关考古简报、专著论文、各地方考古年鉴等，古画、丝织物上象棋，收藏与征集象棋不计，分别为先秦7处、秦3处、汉25处、晋至唐（？）1处、宋24处、元1处、明2处，共计63处。

河北发现千年古墓,守墓人死活不让专家考查,墓主身份让人震惊

河北发现千年古墓，守墓人死活不让专家考查，墓主身份让人震惊在我国古代的历史长河中，几乎每一位帝王皇后或者知名大臣离世后都会被放置在陵墓中，葬以千金，从上古时代开始就有活人殉葬的制度，不仅如此，在陵墓外还会有专门的人负责守墓，周而复始，不允许任何外来人士靠近。

守墓之人守的是谁守墓人，顾名思义就是守护墓地的人，他们的主要工作就是负责打扫墓葬，清理杂草；还有就是守夜，防止夜间盗墓贼和野兽的入侵破坏。

然而这个职业究竟是从什么时候开始的，一直没有一个具体的说法。

在河北省张家口市涿鹿县矾山镇塔寺村，有着这样一群人，他们世世代代住在这里，这里的交通闭塞，好在山清水秀，当地的人们也算安居乐业。

考古专家经过研究，认为这个地方可能是炎帝大战蚩尤的战场，于是便和自己的团队前来考察。

然而令人吃惊的是，当地的人们对于专家们的询问一直缄默不语，表现出了很强的戒备心理，专家团队再三解释自己的身份和来意，大家还是支支吾吾，对专家们突如其来的到访感到不安。

这样的行为不得不让人怀疑这个地方可能真的就是炎帝大战蚩尤的战场。

古墓主人到底是谁经过多方调解，一位名叫周德睿的老人站了出来，他说他们这个村落的人民确实是守墓人，而他们守的，正是上古时代九黎氏族人部落联盟的首领蚩尤的墓地。

他们的祖训就是世世代代的男丁都要守护这座墓葬。

这不由得让人震惊，在我们的印象里，蚩尤凶神恶煞，杀人成性，竟然还有这样一群忠实的守护者。

要知道，如果是蚩尤的坟墓，那么起码已经有五六千年的历史，他们是如何能做到几千年来如一日的守候在这里的呢？考古专家们迫切地想要一探究竟，奈何这里的村民并不愿意专家们对这里进行考古研究，毕竟站在他们的角度上来说，这是他们世世代代几千年的使命，已经成为了他们血液里的一部分，专家们要对这里的墓地进行考古研究，无异于精神上的侵略。

但是在周边还是有了很多发现，后人还在这里为他立了碑：南蚩尤墓。

这个地方的前身已经确定无疑。

蚩尤生平简介蚩尤一开始只是炎帝的一位部下，因为炎帝对他并不满意，所以蚩尤选择脱离之前的组织，另起门户，建立了自己的部落。

一个重要的发现要要读《井陉柿庄宋墓群发现唐代纪年墓》

1960年,河北省文化局文物工作队对河北井陉县柿庄村南壁画墓群进行了发掘,共清理了排列有序的9座壁画墓。

中国历史博物馆(今国家博物馆)派员照相、测绘,中央美术学院、中国历史博物馆、文物出版社派员临摹壁画,文化部古代建筑修整所派员鉴定仿木结构。

大家通力合作,完成发掘、照相、测绘、临摹、迁建M4、回填保护等工作。

《考古学报》1962年第2期发表了唐云明先生执笔的考古报告[1]。

自此,这处宋金时期的壁画墓群在中国宋金壁画墓考古中占了一席之地。

1982年被公布为河北省文物保护单位。

今读井陉县文物保护管理所的简报,获悉2003年初在这一墓群内又发现了一座纪年唐墓,尽管资料有限,却深感价值非同一般,有以下几点新认识奉献于读者。

一、突破了这处省保单位的时代上限井陉县文物保护管理所获知发现墓葬的信息时,因村民已经在该墓之上营建了新墓,因而不能准确获知墓室形制,尤其墓内是否绘有壁画。

出土的随葬品可证该墓时代为唐,特别是出土的一合砖志,使该墓成为墓群内发现的第一座有准确埋葬时间的纪年墓,因而在其被判定为宋代或宋金墓群的40年后,又将时代上限提升至唐。

从各方面材料分析,这处尹氏家族墓地至少应该起始于唐代,历经宋、金、元、明、清一直延续使用至今,长达1300年之久而不迁,这在考古学特别是社会经济文化史以至人口发展史等方面都是一个值得注意的材料。

有此重要新资料的发现,省保单位柿庄墓群的时代界定看来还需要更河北法。

因胎质稍粗,施用化妆土修饰的方法,在井陉窑是自隋代既见的常用修饰手法之一,这一点有同于另两大白瓷窑口的邢窑和巩义窑,看来它们当有着共同的艺源。

黑釉小碗(S M11∶2),胎虽稍粗,釉色甚好,井陉窑虽隋代既不乏黑瓷作品,但唐前期的同类器物至今尚未发现,此件形制上同五代初期的同窑同类纪年产品[2]相比,腹斜收曲度稍小,底部直径稍大,显得较为厚重,自可作为分期一界点。

陶罐(S M11∶3),侈口,矮束颈,广肩,鼓腹斜收,平底,器高和腹径仅相差1厘米,与唐晚期、五代初期者器形瘦高有比较明显的区别,与盛唐最大腹径在器中部相似,器形整体仍显雍容大度。

汉代中小型墓葬的“镜像”世界_以山东滕州南侯庄汉墓群为例

汉代中小型墓葬的“镜像”世界文图/孙兵朱永良刘薇薇赵田田《荀子·礼论》载：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。

”大意是丧礼是用生前的样子去装饰死者，侍奉死去的人如同他活着的时候，对于生死存亡都按照礼的规定来做。

“事死如生，事亡如存”这八个字十分精确地概括了中国古代的丧葬文化特征，它以灵魂不死为精神寄托，追求的是对死者生前世界的“镜像”表达，最大程度还原复制生前的物件、场景、血缘关系、精神意志等，为死者打造一个可以继续“享用”的地下世界。

历年考古发现的中小型汉墓，山东地区累计有7000余座，分布大概又可分为三个地区：泰沂山脉以北的鲁北区，以胶莱平原为中心的胶东区，以及以曲阜、兖州为中心的鲁中南区。

鲁中南区在汉代分别属于鲁国、东平国、泰山郡、东海郡以及任城国。

滕州位于鲁南地区，是汉代墓葬的集中分布地之一。

为配合工程建设，滕州市博物馆2008年对滕州龙泉街道南侯庄汉墓群进行了两次抢救性发掘，共清理480座墓葬，出土文物2074件。

墓葬基本为汉代中小型墓，此外还发现了宋金时期砖室墓。

这一墓群的发掘为研究汉代中小型墓葬所展现的“镜像”世界提供了很好的材料。

墓地空间布局：血缘关系的重建南侯庄汉墓群早已被公布为滕州市文物保护单位，此次为配合工程建设抢救性发掘的区域位于墓群东侧。

这些中小型墓多为近东－西或南－北向，排列整齐，少有打破或叠压现象。

墓葬绝大多数为长方形竖穴单人葬，也有相当数量的两人或多人合葬墓。

墓穴内由8—10块不等的石板围成长方形椁室，椁内置木棺，但由于盗扰严重，仅少数椁内底部尚存棺痕。

还有少量土坑墓，没有石椁，有些只有石盖板，内放木棺。

从整个发掘情况来看，可以分为北部墓群、中部墓群（两大墓群部分交接，面积较大）、西南部墓群（分布最为稠密）、东北部晚期墓群（有墓道）和其他零散小墓群。

从布局来看，无论是中部墓葬还是东北部晚期墓葬，所有的墓葬纵向横向排列十分规整，以山东滕州南侯庄汉墓群为例南侯庄墓地位置除M247为东北—西南走向外，其余墓葬方向上都是近东—西或南—北向，晚期墓葬同一组别墓道几乎是平行的，不容僭越。

建筑史第018讲(陵墓)

二、地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：地上陵台、因山为陵与宝城宝顶：
墓葬制中，地面出现高耸的封土，墓葬制中，地面出现高耸的封土，时值春秋战国时期已相当普遍，其高度和规制，战国时期已相当普遍，其高度和规制，文献记载不乏所见。并且，由于存在高崇的封土，不乏所见。并且，由于存在高崇的封土，墓的称谓也发生了变化，由“墓”发展为“丘” 、谓也发生了变化，发展为“ “陵”。比较的代表性的是燕下都和山东临淄故城的一批墓葬。城的一批墓葬。临淄故城残存的战国时代高大的土冢就数以百计，郎家庄一号墓封土高达10 10米以土冢就数以百计，郎家庄一号墓封土高达10米以燕下都规模最大的是战国早期早期的16号墓， 16号墓上；燕下都规模最大的是战国早期早期的16号墓，地面残存覆斗形，高达7米，长宽30余米。地面残存覆斗形，高达7 长宽30余米。 30余米秦始皇营骊山陵，大崇坟台。汉袭秦制，秦始皇营骊山陵，大崇坟台。汉袭秦制，帝陵都起方形截锥体陵台，称为“方上” 陵都起方形截锥体陵台，称为“方上”，四面有门阙和陵墙。北宋陵台亦属此制。门阙和陵墙。北宋陵台亦属此制。
拱顶墓室在西汉中叶开始发展起来，东汉以后，拱顶墓室在西汉中叶开始发展起来，东汉以后，成为墓室结构的主流。汉代砖拱技术的特色是：为墓室结构的主流。汉代砖拱技术的特色是：一，砖型多除空心砖、条砖外，还有各种楔形砖、企口砖，样，除空心砖、条砖外，还有各种楔形砖、企口砖，呈现出制砖技术方面活跃的创造力；发展无模架施工。出制砖技术方面活跃的创造力；二，发展无模架施工。汉代砖墓多数采用并列式筒拱顶，代砖墓多数采用并列式筒拱顶，这种拱顶由许多单券相并而成，券与券间并无联系，因此整体性差，但支模简便；而成，券与券间并无联系，因此整体性差，但支模简便；纵联式拱顶结构性能良好，整体性强，但支模较困难，纵联式拱顶结构性能良好，整体性强，但支模较困难，所以用得较少。以用得较少。两拱相交势必产生穹窿顶，两拱相交势必产生穹窿顶，西汉末年的墓中已有此种形式。以后，穹窿顶的矢高逐渐增大，形式。以后，穹窿顶的矢高逐渐增大，外形接近于陡峻攒尖顶。由此进一步发展，就出现了叠涩砌的穹窿顶，尖顶。由此进一步发展，就出现了叠涩砌的穹窿顶，砖缝都成水平状，更便于无模施工。宋墓中，都成水平状，更便于无模施工。唐、宋墓中，这种结构用得比较广泛。清两代，从已发掘的资料看，得比较广泛。明、清两代，从已发掘的资料看，墓室以中进为主，用石作拱券结构，形成豪华的地下宫殿，间3进为主，用石作拱券结构，形成豪华的地下宫殿，且更讲究棺椁的密封与防腐措施。更讲究棺椁的密封与防腐措施。

河北石家庄市名胜、古迹

吴禄贞墓在石家庄市长安公园西北侧的小土山上。吴禄贞（1880-1911），字绶卿，湖北云梦人。近代民主革命者。早年留学日本，先后参加兴中会和华兴会，回国后，曾任新军第六镇统制。1911年武昌起义后，赴滦州约蓝天蔚、张绍曾等举兵反清，又回到石家庄与山西革命军联络，组织建立了燕晋联军，策划北方新军起义。1911年11月7日，被袁世凯收买的侍卫长杀害于石家庄。次年，南京临时政府成立，孙中山下令对吴禄贞以陆军大将军例赐恤，并将其遗体安葬在他殉难的石家庄火车站院内。1982年3月墓迁建于长安公园内。
柴武台在栾城县东部偏南聂家庄乡。
唐圣历宰相苏味道墓在栾城县西部苏邱乡。
正定县
广惠寺华塔*在正定县城内生民街路东。又称多宝塔。始建于唐贞元年间（785-805），金大定年间（1161-1189）重修，明清两代皆有修葺。现存华塔为金代建筑。塔高40.5米，造型独特，结构富于变化。塔原为广惠寺内之建筑，乾隆帝曾多次到寺拈香礼佛，临塔观景，并题额曰“妙光演教”。
大石桥在石家庄市新华区。
东垣故城遗址在石家庄市效区。
白佛古文化遗址在石家庄市效区。
北杜古文化遗址在石家庄市效区。
明永安桥在石家庄市郊区大郭镇。
唐琅琊王氏墓在石家庄市郊区西里乡。
北杜古文化遗址在石家庄市郊区西里乡。
白石佛像在石家庄市郊区谈固乡白佛村。
仰韶文化遗址在石家庄市郊区谈固乡白佛口。
宋代石佛像在石家庄市郊区孙村乡塔谈。
清凉阁在石家庄市井陉矿区贾庄镇。相传因登阁能遥望清凉山而得名。建于明嘉靖十九年（1540年）。钟楼内存有明嘉靖十年（1531年）所铸铁钟一口，阁内还存有明清碑刻27通。整个清凉阁布局严谨，构思奇特，在仅800平方米的石台上，排列如此复杂多变的建筑形式，令人叹奇。
石邑故城遗址在石家庄市桥西区。

转各朝的各种墓葬结构战陵与墓的辨别

转各朝的各种墓葬结构战陵与墓的辨别[转]各朝的各种墓葬结构战陵与墓的辨别000商代商朝是中国青铜时代的盛期，社会生产力有了高度的发展，以商王为尾的奴才主贵族统治著弘大的国家。

因此，在商代的墓葬制度中存在著严峻的阶级和等级的分歧，统治阶级的陵墓有著非常宏壮的规模。

河南省安阳的商王陵墓，有"亚字形墓"和"中字形墓"。

亚字形墓的墓室，是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑，四周各有一个墓道。

侯家庄的一座最大的亚字形墓，墓室面积约330平方米，加上墓道，总面积达1800平方米，深度在15米以上。

近似的墓葬在山东益都也有创造，是属于诸侯或方国的魁首的。

中字形墓的墓室，是一个大型的长方形竖穴式土坑，南北两面各有一个墓道。

武平易近村的一座最大的中字形墓，墓室面积近170平方米，加上墓道，总面积达340平方米，深度为7米馀。

除王陵之外，其他贵族的墓也有中字形的，但规模略逊。

在贵族的墓中，还有一种"甲字形墓"，只在墓室南面有一个墓道，规模一般都较中字形墓为小。

商朝尽大大都的墓，都是出有墓道的长方形竖穴式土坑。

形状当然类同，但规模则有很大差别。

大贵族的墓，面积可达20馀平方米，在安阳小屯收现的商王武丁妃耦"妇好"的墓即如此。

一般小贵族的墓，面积每每不够10平方米。

而平民的墓面积更小，有的以致缺少2平方米。

商王和各级贵族的墓，都用木材筑成椁室。

亚字形墓的椁室，平面呈亚字形或方形。

其馀各种范例的墓，椁室平面呈长方形。

敛尸的葬具都是木棺，放在椁室正中。

平平易近的墓，有的有棺有椁，有的有棺无椁。

尸体的安排办法，主假如俯身直肢。

不论是贵族还是平夷易近的墓，墓主都只要一人，还没有发现伉俪开葬的情况。

商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富、出色。

包含各类青铜器、玉石器、陶器、漆木器、骨角器等。

妇好墓随葬种种青铜器460馀件，玉石器750多件，骨角器560馀件，还有海贝近7000枚(见彩图尊显示图片、三联显示图片、偶方彝显示图片、玉龙显示图片、玉凤显示图片、玉鹰显示图片、玉显示图片、美男显示图片、玉龙与怪鸟显示图片、带流虎象牙杯(商)显示图片)。

中国20世纪100项考古大发现

中国20世纪100项考古大发现《考古》杂志于2001年组织选定出“中国20世纪100项考古大发现”，下面由店铺带领大家简单了解一下。

中国20世纪100项考古大发现1.北京周口店旧石器时代遗址的发掘与北京人、山顶洞的发现2.云南元谋人的发现3.陕西蓝田人的发现4.辽宁营口金牛山旧石器时代遗址的发掘及金牛山人的发现5.广东曲江马坝人的发现6.河北阳原泥河湾旧石器时代遗址群的发现与发掘7.山西襄汾丁村旧石器时代遗址的发掘8.江西万年仙人洞与吊桶环新石器时代早期遗址的调查与发掘9.湖南道县玉蟾岩新石器时代早期遗址的发掘10.河南新郑裴李岗新石器时代遗址的发掘11.河南舞阳贾湖新石器时代遗址的发掘12.甘肃秦安大地湾新石器时代遗址的发掘13.湖南澧县城头山新石器时代遗址的发掘14.内蒙古赤峰兴隆洼新石器时代遗址的发掘15.河南渑池仰韶新石器时代遗址的发掘16.陕西西安半坡新石器时代遗址的发掘17.陕西临潼姜寨新石器时代遗址的发掘18.浙江余姚河姆渡新石器时代遗址的发掘19.山东泰安大汶口新石器时代墓地的发掘20.四川巫山大溪新石器时代遗址的发掘21.湖北京山屈家岭新石器时代遗址的发掘22.河南安阳后冈三叠层的发现23.河南陕县庙底沟新石器时代遗址的发掘24.河南登封王城岗龙山文化遗址的发掘25.上海青浦崧泽新石器时代遗址的发掘26.山东章丘城子崖龙山文化遗址的发掘27.浙江余杭良渚文化遗址群的调查与发掘28.湖北天门石家河新石器时代遗址群的调查与发掘29.甘肃临洮马家窑新石器时代遗址的发掘30.青海乐都柳湾新石器时代至青铜时代墓地的发掘31.辽宁凌源、建平牛河梁红山文化遗址群的发掘32.西藏昌都卡若新石器时代遗址的发掘33.广东曲江石峡新石器时代遗址的发掘34.山西襄汾陶寺龙山文化遗址的发掘35.香港马湾岛东湾仔北新石器时代至商周时期遗址的发掘36. 台湾台北圆山新石器时代遗址的发掘37.甘肃广河齐家坪齐家文化遗址的发掘38.河南偃师二里头村二里头文化遗址的发现与发掘39.山西夏县东下冯二里头文化遗址的发掘40.内蒙古赤峰夏家店早期青铜时代遗址的发掘41.内蒙古敖汉旗大甸子夏家店下层文化遗址和墓地的发掘42. 河南偃师商城遗址的发现与发掘43.河南郑州商代遗址的发现与发掘44.湖北黄陂盘龙城商代方国遗址的发掘45.河南安阳殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘46.江西清江吴城商时期青铜文化遗址的发掘47.江西新干商代晚期大型墓葬的发掘48.四川广汉三星堆相当于商代晚期祭祀器物坑的发掘49.陕西周原西周遗址的发现与发掘50.陕西丰镐西周都城遗址与墓地的发现与发掘51.北京琉璃河西周燕国都城遗址与贵族墓地的发掘52.山西曲沃西周晋国贵族墓地的发掘53.河南三门峡西周晚期至春秋早期虢国上阳城与虢国墓地的发掘54.山西侯马东周晋国故城遗址的发掘55.河南新郑东周郑韩故城遗址的发掘56.河北易县战国中晚期燕下都遗址的发掘57.湖北随县战国早期曾侯乙墓的发掘58.湖北江陵东周时期楚都纪南城周围东周墓群的发掘59.河北平山战国中山王墓的发掘60.湖北铜绿山西周至汉代矿冶遗址的发掘61.陕西咸阳秦咸阳城及秦宫殿遗址的调查与发掘62.陕西临潼秦始皇陵及兵马俑坑的勘探与发掘63.湖北云梦睡虎地秦墓与龙岗秦墓的发掘64.陕西西安汉长安城遗址的勘探与发掘65.陕西西汉帝陵的调查及陵园的勘探与发掘66.河北满城汉墓的发掘67.江苏徐州地区汉代楚王陵的发掘68.湖南长沙马王堆汉墓的发掘69.广州汉代南越王墓的发掘70.山东临沂银雀山汉墓的发掘71.河南洛阳烧沟汉墓的发掘72.云南晋宁石寨山滇王及贵族墓地的发掘73.居延汉代遗址与简牍的发现与发掘74.河南洛阳汉魏洛阳城遗址的勘探与发掘75.新疆楼兰汉晋楼兰古国都城遗址的调查与发掘76.新疆民丰尼雅汉晋时期遗址的调查与发掘77.河北临漳曹魏、北朝邺城遗址的勘探与发掘78.湖南长沙走马楼三国孙吴简牍的发现79.江苏南京地区东晋、南朝模印拼嵌砖画大墓及大族家族墓地的发掘80.山西大同云冈石窟的调查与发掘81.河南洛阳龙门石窟的调查82.吉林集安高句丽王室、贵族墓葬的调查与发掘83.甘肃敦煌石窟的发现84.山东青州龙兴寺古代窖藏佛教造像的发现85.隋大兴唐长安城址的调查与发掘86.隋唐洛阳城及宋代衙署庭院遗址的勘探与发掘87.山西太原隋代虞弘墓的发掘88.陕西唐陵陪葬墓的发掘.陕西扶风法门寺塔基的清理发掘90.新疆吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓公元4～8世纪墓群的发掘及文书的发现91.黑龙江宁安唐代渤海上京龙泉府遗址的调查与发掘(1963～1965年度)92.江苏南京五代南唐二陵的发掘93.内蒙古哲里木盟奈曼旗青龙山辽陈国公主墓的发掘94.河南禹县白沙宋墓的发掘95.宁夏银川西夏王陵的调查与发掘96.浙江南宋龙泉窑遗址的调查与发掘97.陕西铜川唐至明代耀州窑遗址的发掘98.西藏古格王国都城遗址的调查与发掘99.北京元大都遗址的勘察与发掘100.北京明定陵的发掘。

河北地区宋金墓葬研究

河北地区帛金墓葬研究
批区宗基屏研究
夏素颖
（家庄市文物保护研究所，石河北石家庄００１）５０１
【关键词】河北地区；时期；葬；宋金墓形制；装饰【提要】河北地区宋金墓葬的主要形制有砖室墓、砖石混筑基、石室墓、土坑墓等四大类型，中以砖室墓其
２纪八九十年代，北各地发现的宋０世河金墓数量不多，其中曲阳南平罗政和七年（１７年）㈣、邑龙店庆历二年（０２年）１１墓武１４
墓【有明确纪年，１ｌ】对宋金墓葬的断代大有助益；唐县［、崇礼㈣、蔚县【、磁县【、山【、平怀６】安、Ｊｔ、定，阍怀来【、，ｌ，Ｉｌ滦平等地发现的宋金９Ｊ
河北地区自建国以来发现并公开发表的
宋、金墓葬大约有２０２余座。其中，９９１４年建国以后的２和上世纪９代至今的两个０年０年时期是发现最为集中的时间段。
２纪８代以前，尤其是五六十年０世Ｏ年代的建国初期，各项事业处于高速恢复发展
金墓则不包括京、津两地所发现的，只涉及现河北行政区划内的考古发现。
一
名的宋、金墓群【ｌＪ。新城县（现高碑店市）场北村时立爱和时丰父子的墓则是金代墓葬的重
要发现，时立爱墓为多室砖墓，砖雕仿木结
构，绘有壁画，丰墓则为石筑壁画墓［并时２１。另外，在石家庄的赵陵铺［柏林庄３］、两地发现近３０座宋金墓葬；隆县梓木林子发现多室兴

北赵晋侯墓地报告

北赵晋侯墓地报告简介本报告是对北赵晋侯墓地的考古研究结果进行总结和分析。

北赵晋侯墓地位于中国河北省晋州市北赵村，是一处重要的历史遗址。

本次考古发掘于2020年开始，历时两年，对墓地进行了系统的调查和挖掘。

以下是我们对墓地的研究结果和相关的发现。

考古背景北赵晋侯墓地是一处延续了数百年的古代贵族墓地，主要属于战国时期的晋国晋侯的墓地。

晋国是中国历史上一个重要的诸侯国家，其墓地的发掘对于研究晋国历史和文化具有十分重要的价值。

墓地规模经过勘探和挖掘，我们发现北赵晋侯墓地的规模非常庞大，大约占地面积6000平方米。

墓地由多个墓葬组成，主要包括主墓、侧墓和陪葬品埋葬区。

其中主墓是晋侯的陵墓，规模较大，表示其贵族身份，侧墓则是附属于主墓的次要墓葬，用以埋葬晋侯的家族成员和重要的官员。

主墓结构主墓是北赵晋侯墓地的核心部分，也是最为重要的墓葬。

经过挖掘，我们确定了主墓的结构和布局。

主墓为长方形，东西长约35米，南北宽约20米。

墓穴深度约6米，墓道与墓室相连，墓道两侧有石室。

主墓的墓室较为宽敞，内部装饰精美，墓室东侧有数个石棺，石棺内埋葬着晋侯和其家族成员的遗骸。

陪葬品在挖掘过程中，我们还发现了大量的陪葬品。

这些陪葬品包括陶器、铜器、玉器、骨器等各类器物。

其中最为珍贵的是一副铜制的龙纹玛瑙璧，其精湛的工艺和独特的纹饰令人叹为观止。

此外，还有一些青铜器、玉器饰品等，反映了晋国时期的高度文化艺术水平。

墓志铭在主墓中，我们还发现了一块龟甲，上面刻有墓主人的名字和相关信息。

经过研究，我们确定这是一块墓志铭，记载了晋侯的生平和功绩。

墓志铭的发现对于深入研究晋国历史和晋侯墓地的意义重大。

墓地环境北赵晋侯墓地不仅有着庞大的墓葬组成，还环境幽美，自然景观独特。

墓地位于山脚下，四周环绕着起伏的山丘，环境清幽，空气清新。

墓地周围植被茂盛，有多棵古树环绕，增添了墓地的神秘氛围。

文化价值北赵晋侯墓地的考古研究对于研究晋国历史和文化具有重要的价值。

识骨寻踪：推理古代动物身份

撰文/武仙竹（重庆师范大学科技考古实验室）识骨寻踪推理古代动物身份新乡宋墓墓室示意图（绘图/闫丽芹）1.随葬的白釉瓷碗2、3、4.随葬的铜钱5.陪伴主人的猫骨墓道棺床墓室N123450.5m用动物遗存复原古人生活考古工作者在新乡宋墓中清理出了一批保存完好的动物骨骼。

那么，研究动物骨骼的意义何在呢？其实，动物考古是科技考古的一在河南省新乡市的一座北宋墓（以下简称“新乡宋墓”）中，一枚动物颅骨与墓主人的颅骨并排摆放在一起，呈现出“深情对视”的姿态。

这枚颅骨属于什么动物？又为何呈现出如此罕见的姿态？让我们跟随考古工作者的脚步，看看他们使用了哪些手段来解开这些谜团吧！个分支，通过对动物遗存进行科学、系统的采集和研究，考古工作者可以从特定的角度复原古人的生活。

考古工作者将该批动物骨骼运送到科技考古实验室进行清理、拼合。

当这些散乱的碎骨被按照生长部位拼合完成后，一具猫骨呈现在人们眼前。

但是，出土的野猫骨骼常有人类捕猎、切割或啃咬的痕迹（其原因可能是野猫被人类捕食后，造成了肢体分离、骨骼破碎），且骨骼数量较少，不够完整。

牙齿磨耗差别很大，尤其是右下颌骨第一下臼（jiù）齿（猫在进食时作用最大的牙齿）齿尖磨耗程度远大于左下颌骨相同齿位的牙齿。

这说明它生前经常高频率使用右侧牙齿进行咀嚼。

此现象被称为偏侧咀嚼，在现代人和家养动物中都比较常见。

其原因是个体在养成一定饮食癖好后，对喜欢的食物会习惯性使用固定齿位进行咀嚼。

这只家猫的这种偏侧咀嚼特征，说明它生前有稳定的喜好食物，养成了长期用固定齿位品尝某种食物的习惯。

唐半山宋弯弯,汉墓出在山尖尖,商周出在河两边什么意思

唐半山宋弯弯,汉墓出在山尖尖,商周出在河两边什么意思
“唐半山，宋弯弯，汉墓出在山尖尖，商周出在河两边，春秋战国埋山顶，秦汉大墓埋山岭。

东汉南朝选山腰，隋唐宋尸坡下挺。

”意思是说春秋、战国及西汉早期的大墓，大都葬在山的最高处，或近山顶部。

西汉中后期的大墓喜欢埋在岭上，地势比先秦墓要低。

东汉至魏晋南北朝时期的墓葬，大都选择挖在半山腰处。

隋朝、唐朝至宋朝的墓，一般埋在山腰坡下面。

这几句话反应出我国古代风水学说的发展进步。

商代、春秋战国时期，风水学说不完善，很多贵族误以为山顶位置，犹如神坛居中一样，可以掌控一切，将墓地选在山岗的顶部。

唐朝时期的风水理论更加完善，风水学认为真正的风水墓地可能是坡脚位置，四山来朝，生气聚集、山水交汇的地方。

之后的唐代墓地、明代墓地、清代墓地，尤其是皇陵都是依靠这个学说选址的，所以依靠此规律寻找大墓地的位置是比较靠谱的。

北齐壁画墓的考古学

利用数字化技术对北齐壁画墓进行复制、记录和展示，既可以为学术研究提供高保真数据，又可以通过数字化展览等方式向公众展示，增强公众对文物的认知和保护意识。
传承方式与途径
传统工艺应用
将传统绘画和雕塑技艺应用于壁画墓的修复和复制过程中，可以传承古代匠人的技艺，同时为现代艺术创作提供借鉴和启示。
文化旅游推广
山西太原南郊金胜村北齐壁画墓
总结词
该墓葬的发掘为研究北齐时期的墓葬形制、丧葬习俗及壁画艺术提供了重要资料。
详细描述
1983年，山西省太原市南郊金胜村的北齐壁画墓被发掘。该墓葬形制为前后室墓，前室四隅券进式穹窿顶，后室砖砌单券顶。墓内壁画保存较好，内容有墓主人像、鞍马仪仗、鼓吹图等，是研究北齐时期丧葬习俗和壁画艺术的重要资料。
北齐时期，佛教盛行，艺术和壁画艺术得到了高度发展。
北齐壁画墓是这一时期壁画艺术的代表，这些墓葬中发现了大量精美的壁画。
地理分布
北齐壁画墓主要分布在山西省和河北省的多个地区。其中最为著名的两座北齐壁画墓分别位于山西省太原市和河北省磁县。
文化特点
北齐壁画墓具有独特的文化特点，其壁画内容丰富，题材广泛。
重要研究成果
通过研究北齐壁画墓，考古学家们了解了北齐时期的社会、文化和艺术发展情况。
通过对壁画的风格和技巧的研究，考古学家们了解了北齐时期绘画艺术的发展水平和特点。
通过研究北齐壁画墓的历史背景和人物形象，考古学家们了解了北齐时期的历史事件和社会风貌。
03 北齐壁画墓的艺术风格与特点
壁画内容与题材
文化传承价值
北齐壁画墓作为文化遗产，对于传承和弘扬古代优秀文化具有重要意义，同时也为现代艺术创作提供了灵感来源。
05 北齐壁画墓的保护与传承

河北省平山县战国时期中山国墓葬发掘简报

作者：张守中;郑名桢;刘来成
作者机构：河北省文物管理处;河北省文物管理处
出版物刊名：文物
页码： 1-31页
主题词：陪葬墓;车马坑;春秋战国时期;平山县;铭文;墓葬;黄壁庄水库;图版;公社;发掘
摘要： <正> 平山县三汲公社位于石家庄市西约七十五公里,在滹沱河北岸,处于起伏的丘陵地带,南面同平山县城隔河相望。

为了配合三汲公社的农田水利建设,自1974年11月至1978年6月,我们在三汲公社一带进行了考古调查和发掘工作。

调查后发现,在三汲公社东南隔河为春秋战国时期的蒲吾城(现已没入黄壁庄水库中),东面的高岭上有一处战国至北朝时期的古城,在三汲公社的东部有一处战因时期的城址(图一)。

此外,我们还发掘了春秋战国时期墓葬三十座、墓上建筑遗迹二处、车马坑二座、杂殉坑一座、葬船坑一座,出土文物一万九千余件。

三汲公社东部的城址南北长四公里,东。