布朗族

布朗族布朗族简介：布朗族是中国西南历史悠久的一个古老的土著少数民族。

属南亚语系，无文字，习汉文，有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

2000年人口普查资料显示，布朗族总人口为9.19万人（。

全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布主要分布在云南省、保山等地区。

主要从事农业。

有本民族语言，西双版纳、思茅等地的布朗族兼通傣语，多信奉南传上座部佛教。

保山市的布朗族有8500多人，主要分布在施甸县和昌宁县。

使用布朗语，属南亚语系孟高棉语族佤崩龙语支，分布朗与阿尔佤两个方言。

部分人会讲傣语、佤语或汉语。

没有本民族的文字，部分人会汉文、傣文。

1.民族历史：布朗族是云南最古老的民族之一，其先民最早居住在澜沧江西岸的保山一带，因不服哀牢人(傣族先民)的统治，逐步向南迁徙到镇康、凤庆、临仓一带的深山中。

布朗族先民曾被中原王朝称为"朴子蛮"、"扑子"、"朴子"、"扑"、"蒲满"、"蒲人"等名称，其分布更为广阔。

唐宋时期，"扑人"受南诏、大理政权统治;明朝设顺宁府，以蒲人头人充任土知府。

后来原居于云南南部的部分蒲人发展为如今的布朗族。

新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为布朗族。

解放前生活在布朗山上的布朗族人还保留着不同程度的原始公社残余;在平坝地区生活的布朗族人，由于受经济文化发展比较快的汉族、傣族人的影响，己进入封建地主经济发展阶段。

布朗族人生活的地区气候温和，物产丰富。

他们主要从事农业生产，善种植茶树，是著名的普洱茶的产地。

布朗山的布朗族人实行母子连名制。

小孩出生3天拴线命名，将母亲的名字连在孩子的名字之后。

2.人口状况：2000年人口普查资料显示，布朗族总人口为9.19万人。

其中:男性4.75万人，女性4.44万人;性别比为107.18。

增长率为11.51%，平均年增长率1.05%。

在布朗族人口中，城镇人口有0.55万人，占总人口的5.97%;乡村人口8.64万人，占总人口的94.03%。

与10年前相比，布朗族城镇人口比率提高了3.64个百分点。

布朗族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布，主要集中聚居在云南省，共有9.04万人，占布朗族总人口的98.37%。

另外，布朗族人口在其它地区均不足300人。

布朗族0-14岁的人口比重为29.93%，劳动年龄人口(15-64岁)比重为65.15%，老年人口(65岁及以上)占4.92%，与1990年相比，少年儿童人口比重下降了8.88个百分点。

布朗族15岁及以上人口有6.44万人，在15岁以上的人口中，文盲人口比率为23.43%，与1990年相比，下降了36.36%。

布朗族总和生育率为2.00。

出生性别比为118.84。

3.宗教信仰：解放前，布朗人由于生产方式的落后和人们在大自然各种灾害面前的软弱无力，对于人间的祸与福、生与死，对自然界的风雷电等这些千变万化的现象都感到不可理解，甚至感到恐怖而无能为力。

这样就在人们头脑中逐渐产生了对现实世界的一种虚幻的错误的观念，即原始的宗教观念。

布朗人除信仰原始宗教外，近代以来因受傣族强烈的影响而信仰了小乘佛教。

布朗族既信仰原始宗教，也信奉小乘佛教、自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜，几者并行发展，互不相悖。

布朗族穿着简朴，布朗族的服饰，各地大同小异。

男子穿对襟无领短衣和黑色宽大长裤，用黑布或白布包头。

妇女的服饰与傣族相似，上着紧身无领短衣，下穿红、绿纹或黑色筒裙，头挽发髻并缠大包头。

景东布朗族妇女的着装已与当地汉族基本相同。

过去布朗族男子有纹身的习俗，四肢、胸、腹皆刺染各种花纹。

妇女喜欢戴大耳环、银手镯等装饰。

姑娘爱戴野花或自编的彩花，将双颊染红。

男子一般穿黑色或青色宽大长裤和对襟无领上衣缠头巾。

5.民族节庆：许多传统节日大都与宗教活动有关。

其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。

布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。

在傣历一月十五这天“赕帕”（拜佛），八月十五日“赕坦”。

“赕”为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称“布施”或“化缘”。

布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。

因此，布朗族每次“赕佛”都要请傣族佛爷上山，傣族“赕佛”时也请布朗族佛爷下山。

过年节：布朗族用傣语叫“京比迈”，是布朗人最最隆重的节日，这一天，家家户户吃红糖糯米粑粑，还要用芭蕉叶包成两份，各插上一对蜡条，两朵鲜花，关到家庭长家中：一份装入家族长卧榻上方挂的“胎嘎滚”（家族神位）内，作为祭祀家神之用；另一份献给“高嘎滚（家族长）。

各户男家长都要脱下自己的包头巾，向作为整个“嘎滚”（家族）代表的家族长行拜年磕头礼。

并且用水象征性地从头到脚为家族长做洗礼，祝贺长命百岁，吉祥平安。

家族长也向人们祝福道：“全家族的孩子们，逢年过节来祈福，这是祖辈传下来的古礼，不可忘记。

旧的岁月过去了，新的一年到来了，全体儿孙们来告辞拜年，你们都有福了。

预祝你们庄稼茂盛，人畜兴旺。

”祝毕，家族长为“胎嘎滚”（家族神）代袜么·代袜那神祈祷祭祀。

村社以家庭为单位，再到日落方向，举行滴水仪式。

关门节：布朗族也同傣族一样叫“豪瓦沙”。

这一天家族成员照例要给家族长送一朵鲜花、一对蜡条，去祭“胎嘎滚”，并跑着为家族长举行洗手、洗脚礼，表示祈福。

全家男女老幼还要向房门，楼梯及家具杂物的鬼灵“苏玛”（磕头），分别奉两对蜡条作为祭品，祈求人畜平安。

布朗族人民喜爱歌舞。

每逢结婚、赕佛、盖新房等喜庆日子，男女老幼都载歌载舞，在劳动中也往往伴之以歌，兴致无穷。

布朗族歌舞长期与傣族歌舞保持交流，既吸收了傣族歌舞的长处，又充分发挥了本民族歌舞的特色。

布朗族民歌称为“布朗调”，总共有十多个曲调。

最基本的曲调有：喜庆对唱的“甩”，抒发孤独忧伤感，情的“宰”，用小三弦伴奏的，多用来歌唱爱情和社会主义新生活的“索”，以及在盛大场合跳舞时唱的“甚”等四种。

在布朗山等地还普遍流行傣族的章哈调，依腊呵调。

布朗语称歌为“逮”，歌手叫“章逮”，布朗族有对歌的习俗。

对歌时往往是即兴创作，通宵不散，有时甚至持续数日。

舞蹈有刀舞、蜡条舞、圆圈舞等十一、二种，深受群众喜爱。

布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。

届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。

染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。

“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。

布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。

每当月亮升起的时候，小伙子们换上新装，怀抱三弦，结伴来到姑娘的竹楼下面，争相用诙谐的语言和热情的歌声去打动意中姑娘的心灵。

梳妆打扮的姑娘们也早早燃起火塘，打开房门，请小伙子们进来，用对歌、递烟、敬茶等巧妙的方式表达出自己对心上人的爱慕。

布朗山区串姑娘可以群访、也可以单独夜访。

是青年男女进行思想、文化、情感交流的普遍形式。

男女双方恋爱感情笃深，男子就会向女子提出求婚。

布朗山区许多地方求婚时以花为媒。

小伙子把从山上采回的鲜花献给姑娘，当姑娘确认这个小伙子是真心地爱她时，就在花束中挑选最美丽的一朵戴在头上，借此表示同意婚事。

布朗人的婚礼也不寻常，一对情侣的婚典要重复举行2至3次。

第一次在定亲之后，姑娘被接到男方家行拴线礼仪式。

此后新郎、新娘各回各家，尽管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中劳动生活。

直到举行了第二次婚礼，新娘才正式嫁到夫家去当儿媳妇。

第三次的婚典往往办在婴儿出生之后，这次一定要杀猪宰牛喝喜酒，招待全村寨的亲朋好友。

7.民族禁忌：走路时，忌讳与别人擦肩而过，也不能从坐着的人的腿上跨过；禁止任何人背靠院里的中柱和在中柱上拴马；进佛寺要脱鞋，入寺后不能吸烟，不能用手摸佛爷、和尚和老人的头部。

平时禁止砍伐神树及周围的树林，不准在其中挖土取石，更不允许任何人在神林区内大小便。

布朗族妇女怀孕后，忌讳前往房赕佛和参拜佛爷。

孕妇也忌讳参加别人的婚礼和葬礼，一般不能参加各种祭典。

8.民族饮食：以大米为主食，辅以玉米、小麦、黄豆、豌豆等杂粮。

喜用锣锅或土锅把稻米焖成米饭。

尤擅煮竹筒饭，煮时选一段鲜竹，装好米和适量的水，用火烧熟，剖开竹筒一人端一半以竹筒当碗用。

米饭沾有竹瓤，食之有新竹清香和经炭火烘烤的香味，很可口。

肉类以牛、羊、猪、鸡肉最为常见，也常捕食野味和昆虫。

菜肴的烹制技法以清煮、凉拌居多。

对许多野味、鱼、虾、蟹、蝉、虫等食物一般还用舂、炸、蒸等方法烹制。

如：舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蝉酱等。

还常腌制酸味食品，如酸笋、酸肉、酸鱼等，制作方法同当地其他民族如傣族大体相同，但布朗族常在腌酸菜时最上面放一层米饭。

喜欢饮酒，且大都自家酿制。

其中以翡翠酒最为著名。

这种酒在出酒时用一种叫“悬钩子”的植物的叶子过滤后呈绿色，很像翡翠的颜色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友间有“有酒必饮，饮酒必醉”之习俗。

喝茶是布朗族的另一个嗜好，并且善作茶。

竹筒茶和酸茶是布朗族所特有的。

民间还常把酸茶做馈赠亲友的礼品。

居住在西双版纳布朗山的布朗族妇女，尤其是怀孕妇女嗜食当地红土，据说此红土有止吐、除腥、提神之效。

9.民族建筑：布朗族村寨通常由三、五个至数十个同一血缘的家族聚居，住房干栏式竹木结构的二层瓦房，上层有正堂、卧室、晒台等，下层一般作为仓库、圈养牲畜的地方。

屋内中央设置火塘，火塘边是家人吃饭、待客的地方，夜晚则在火塘四周安置床铺。

10.风俗习惯：①丧葬习俗：布朗族的丧葬习俗各地基本相同。

人死后，请佛爷或巫师念经驱鬼，三日内出殡。

一般村寨都有公共墓地，并以家族或姓氏划分开来。

通行土葬，但凶死者，有的地方施行火葬。

②歌舞习俗：布朗族是一个能歌善舞的民族，他们常用歌舞来欢度隆重的节日。

并用各种乐器伴奏，同时还有武术、杂耍来助兴。

布朗族青年从小就要学唱各种曲调，弹奏各种乐器。

布朗族的乐曲曲调分为甩、宰、索、缀四种。

其特点是甩调激扬抒情;宰调欢快活泼;索调适合唱习俗歌曲，以小三弦伴奏;缀调颂扬民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用于盛大歌会中的对唱。

领唱者常根据场面即兴编增歌词内容。

布朗族舞蹈有喜庆舞蹈和佛礼舞蹈。

舞蹈称呼各地不同，西双版纳称"跳摆"，施甸、镇康称"打歌"，云县、景东、墨江称"跳歌"。

"跳歌"是又跳舞又唱歌之意。

由于布朗族男子多喜好武术，因此，武术又常常和歌、舞融为一体。

如长刀舞、甩棍舞、拳术舞等等，动作利索，刚劲健美。

西双版纳布朗族的《象脚鼓舞》、《拍手舞》、《猴舞》、《采茶舞》等多源于人们的生产、生活实践，舞姿优美、欢快，生动逼真。