唐代音乐舞蹈赏析演示文稿

唐代舞蹈的背景
中国在汉代设立「乐府」以后，开始有计画的收集民间 歌舞；到了第三世纪，中国北方由匈奴、鲜卑和西羌族统 治，於是中亚细亚一带各民族舞艺纷纷传入，与原来汉族 舞蹈交流融合；这种情形一直持续到唐代。由于唐代的政 治承平，舞蹈表演艺术也进入空前辉煌灿烂的高潮。唐代 宫廷设立「梨园」、「教坊」和「太常寺」，集合全国最 优秀的舞者演出气势宏伟、豪华无比的「十部乐」，它汇 集了当时中国、高丽、新疆、印度、波斯及中亚各民族的 舞蹈表演，不但突出高度繁杂的肢体动作技巧，更运用色 彩鲜明的舞装与道具巧妙烘托，还加进了诗歌、剧情与音 乐的配合，成为一项型式完整、内容丰富的表演艺术，它 也是中国近代「戏曲」的前身。唐代而宋代乐舞大部分仅 只沿袭了唐制，直至元明清，舞蹈艺术已日渐衰微,繁华尽 逝,好景不在。
公孙大娘
公孙大娘是开元盛 世时的唐宫第一舞人。 善舞剑器，舞姿惊动天 下。以舞《剑器》而闻 名于世。她在民间献艺， 观者如山。应邀到宫廷 表演，无人能比。她在 继承传统剑舞的基础上， 创造了多种《剑器》舞， 如《西河剑器》，《剑 器浑脱》等。 世事浮 云，以公孙娘子盛唐第 一的技艺，最终结局却 是流落江湖，寂寞而终。
唐朝的舞蹈艺术，在经过 汉朝百戏在舞蹈技巧上的飞跃， 以唐朝乐舞及南北朝中外乐舞 交汇的推动下，达到一个更趋 成熟的新境界，此时乃中国古 代舞蹈艺术发展的最高峰。其 舞蹈蓬勃发展的主要原因之一 为强大的国力，社会思想开放， 各民族及外国文化均能被充分 吸收而融合。社会各阶层的群 众性舞蹈活动普遍，观赏舞蹈 表演成为人民艺术生活的一要， 来自民间、经艺术加工后、形 式华丽、规模宏大的宫廷燕乐 舞蹈也大量涌现，堪为唐代舞 蹈一大胜观。
舞剑器动四方。
音乐篇
舞蹈篇 音乐篇
得宝子
霓裳羽衣曲
南诏奉圣乐
唐代名曲
《琵琶行》 白居易 “轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
霓裳羽衣舞 惊艳世博
绿腰
凌波舞
惊鸿舞
《春莺啭》、《苏合 香》、《团乱旋》均属 于优美柔婉、节奏舒缓 的「软舞」
附有《春莺啭》舞姿图： 一个头上簪花身穿长袖 短衣、长裙，帛带飘扬 的女子，在一花毯上展 臂而舞。优美异常。
《春莺啭》曾传入朝鲜， 《进馔仪轨》载：「春 莺啭……设单席，舞妓 一个，立于席上，进退 旋转，不离席上而舞。」 并绘有舞蹈场面图。一 女舞者立方毯上而舞。
❖ 日本雅乐舞蹈也有《春莺啭》，原由唐代传入日本， 男子戴鸟冠而舞。其表演形式及风格，与唐代女子软 舞不同，是日本民族化的雅乐舞蹈。
日 本 《 春 莺 啭 》 的 鸟 冠
日本《春莺啭》装束
健舞如《剑器》《胡旋》《胡腾》《柘枝>>,健 舞《剑器》，由民间武术逐渐发展而成，一般为女子 戎装独舞，也有军士集体群带。
舞蹈艺术的发展在唐朝，造就了许多优秀的舞人及 舞蹈家，绝大多数艺人皆来自民间、宫廷宫府、及私 家所养的舞伎。
杨贵妃
如众所皆知的杨贵妃，即 是唐代贵族中颇富盛名的 舞蹈家，深受唐玄宗宠爱。 她资质聪敏，善歌舞、通 音律，智算过人。历史上 有名的『霓裳羽衣舞』由 于杨贵妃的舞艺轻盈飘逸 而更增其美誉，诗人白居 易就曾说过："千歌万舞 不可数，就中最爱霓裳舞。 "杨贵妃舞动起来有时似 风卷雪花般地旋转，有时 忽然转身回眸一盼，有时 又像天女柔荑轻舞乘风而 去。
李自的《上云乐》
说到唐代，诗歌艺术极其发达，而舞蹈艺术的发展 使舞蹈诗在唐诗也中占一定规模，在《全唐诗》中 与舞蹈相关的诗歌有600多首其中题咏舞诗大概有 160多首，至于诗歌中涉及舞蹈意象的作品则更多,
主的要作有品描。白写很舞多居蹈舞易动蹈作诗的、具《舞有胡蹈细服节旋饰描女、绘》舞的伎特情点感,对等古方代面舞 蹈的传承及研究有很大《帮拓助枝。 妓》 比较著名的唐代咏舞诗《词霓有裳： 羽衣曲》
血统复杂的安禄山还能跳胡旋舞
动 感 美 妙 的 胡 旋 舞
《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》 ，又名《七德舞》是唐代著名的歌 舞大曲，最初乃唐初的军歌，公元 620年，秦王李世民打败了叛军刘 武周，巩固了刚建立的唐政权。于 是，他的将士们遂以旧曲填入新词 ，为李世民唱赞歌："受律辞元首 ，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》， 共赏太平人。”"四海皇风被，千 年德水清；戎衣更不著，今日告功 成。”"主圣开昌历，臣忠奉大猷 ；君看偃革后，便是太平秋。”
唐代音乐舞蹈赏析
众所周知， 唐朝是一个盛世，各方面的艺术风尚百花齐放
但你了解唐朝的 音乐舞蹈 吗？
舞蹈篇
舞蹈篇 音乐篇
辉煌唐舞 摘取古代舞蹈顶冠
魏、晋、南北朝以来，持续300多年的分裂战乱 的历史局面，被隋朝统一了 。然而，隋朝政权仅 存30多年就结束了。代之而起的是强盛的封建帝 国王朝——唐朝。此时，自南北朝时期而来的乐 舞文化交流融合大潮和日趋独立化的表演性舞蹈， 在隋朝被汇集，随后，出现唐朝舞蹈盛况。
杜
甫
据说当年草圣张旭，就
幼 时
是因为观看了公孙的剑
观
器之舞，因而茅塞顿开
公 孙
，成就了落笔走龙蛇的
大 娘
绝世书法。
剑
诗圣杜甫，在少年时代
器 舞
，也曾观看过公孙之舞
，当年的公孙娘子，锦
衣玉貌，矫若游龙，一
曲剑器，挥洒出大唐盛
世万千气象。杜公曾有
诗，题为《剑器行》，
写尽当年公孙剑器之盛
：昔有佳人公孙氏， 一
胡旋舞
❖ 胡旋舞属于“健舞”， 是由西域康居传来的民 间舞，据清代学者魏源 在《圣武记》中考证： “哈萨克左部游牧逐水 草，为古康居”。胡旋 舞的特点是动作轻盈、 急速旋转、节奏鲜明。 胡旋舞是因为在跳舞时 须快速不停地旋转而得 名的。
❖ 胡旋舞舞起来左旋右 转，变化多姿，正如 唐代诗人岑参所描写 “回裾转袖若飞雪， 左鋋右鋋生旋风”。
《法曲》
杜甫的《观公孙大娘舞剑器行》
软舞 健舞 宫宴舞 四方乐舞 剑器舞
软舞与健舞Байду номын сангаас
据有关文献记载，两大类舞均有十余种。健舞矫 健刚劲，软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑 器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞》，二诗中就 分別写的是最著名的健舞《剑器》和软舞《绿腰》， 他们所描摹的一武一文的舞蹈表演风格和一刚一柔的 舞姿，各个生动传神。