国学大师郭沫若.pptx
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郭沫若的诗歌PPT课件
——（《闻一多全集》第3册丁集）
2020/1/15
19
周扬在《郭沫若和他的〈女神〉》一文 里，称郭沫若“是伟大的‘五四’启蒙时 代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗
人。”称《女神》“是号角，是战鼓，它警 醒我们，给我们勇气，引导我们去斗争。 ”(注：1941年11月16日延安《解放日报》)
2020/1/15
20
（一）《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生
《凤凰涅盘》
2020/1/15
21
天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)， 满五 百岁后，集香木自焚， 复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。 《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。” 《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足 。”
创作上的态度》，《郭沫若全集》（文学编）第 15卷）
2020/1/15
13
郭沫若的文学作品
小说《飘流三部曲》、《行路难》。表现 生的困难和爱的向往及性的苦闷。写情欲 与道德的冲突。
诗歌：《女神》、《前茅》、《星空》、 《瓶》、《恢复》
戏剧：《棠棣之花》、《女神之再生》三
个叛逆的女性《王昭君》《卓文君》《聂
郭沫若
2020/1/15
1
郭沫若（1892— 1978），原名郭开 贞，号尚武，别号 鼎堂，四川乐山人 。
1919年发表新诗 时，自署“沫若” ，后也以此为号。
2020/1/15
2
童年和中学时代（1896—1913）
童年接受的是正统的封建文化教育，诵 读《诗经》、《唐诗三百首》、《千家诗 》、《诗品》等书，培育了他最早对诗歌 的兴趣。对我国古典文学作品，如《庄子 》、《楚辞》、《史记》、《文选》等， 作了较广泛的涉猎 。（古典文学的熏陶）
2020/1/15
19
周扬在《郭沫若和他的〈女神〉》一文 里，称郭沫若“是伟大的‘五四’启蒙时 代的诗歌方面的代表者，新中国的预言诗
人。”称《女神》“是号角，是战鼓，它警 醒我们，给我们勇气，引导我们去斗争。 ”(注：1941年11月16日延安《解放日报》)
2020/1/15
20
（一）《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生
《凤凰涅盘》
2020/1/15
21
天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)， 满五 百岁后，集香木自焚， 复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。 《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。” 《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足 。”
创作上的态度》，《郭沫若全集》（文学编）第 15卷）
2020/1/15
13
郭沫若的文学作品
小说《飘流三部曲》、《行路难》。表现 生的困难和爱的向往及性的苦闷。写情欲 与道德的冲突。
诗歌：《女神》、《前茅》、《星空》、 《瓶》、《恢复》
戏剧：《棠棣之花》、《女神之再生》三
个叛逆的女性《王昭君》《卓文君》《聂
郭沫若
2020/1/15
1
郭沫若（1892— 1978），原名郭开 贞，号尚武，别号 鼎堂，四川乐山人 。
1919年发表新诗 时，自署“沫若” ，后也以此为号。
2020/1/15
2
童年和中学时代（1896—1913）
童年接受的是正统的封建文化教育，诵 读《诗经》、《唐诗三百首》、《千家诗 》、《诗品》等书，培育了他最早对诗歌 的兴趣。对我国古典文学作品，如《庄子 》、《楚辞》、《史记》、《文选》等， 作了较广泛的涉猎 。（古典文学的熏陶）
郭沬若ppt课件
PART 03
郭沫若的思想与哲学
REPORTING
郭沫若的民主主义思想
追求民主自由
郭沫若在五四时期积极倡导民主 自由，认为每个人都应该拥有言
论自由和思想自由。
反对封建专制
郭沫若对封建专制制度进行了猛烈 的批判，认为这种制度限制了人们 的自由和权利。
推崇科学理性
郭沫若认为科学和理性是解决社会 问题的关键，只有通过科学和理性 的方法才能真正地解决社会问题。
郭沫若倡导新文学，主张文学应该反映时代精神，提出了 “文艺要为革命服务”的口号，为新文学的发展奠定了基 础。
创作优秀作品
在新文化运动中，郭沫若创作了大量优秀的小说、诗歌、 戏剧等文学作品，如《少年中国》、《女神》等，对当时 的文化界产生了深远的影响。
郭沫若在抗日战争时期的贡献
01
投身抗日救亡运动
郭沫若在抗日战争时期积极参与抗日救亡运动，为抗日救国奔走呼号，
以深邃的思想和优美 的语言，表达了对宇 宙和人类命运的思考 。
《北伐》
以革命激情和细腻的 笔触，记录了北伐战 争的历史进程和民众 心声。
《屈原》
以历史题材反映现实 社会，表达了对民族 精神的热爱和对爱国 主义的追求。
《虎符》
以话剧形式展现了战 国时期信陵君窃符救 赵的历史故事，具有 强烈的民族意识和爱 国情感。
郭沫若的马克思主义思想
接受马克思主义
郭若在五四时期接受了马克思 主义思想，认为马克思主义是解
决中国问题的最好方法。
强调阶级斗争
郭沫若认为阶级斗争是社会发展 的必然规律，只有通过阶级斗争
才能实现社会的进步和发展。
推崇社会主义
郭沫若认为社会主义是实现人类 幸福的最好制度，只有通过社会 主义才能真正地实现社会的公平
《郭沫若诗两首》课件ppt
作者其他作品推荐
01
《女神》
这是郭沫若的代表作之一，其中包括 了他的许多著名诗篇，如《凤凰涅槃 》、《立在地球上放号》等。
02
《文化人当前的急务 》
这是郭沫若的一篇重要文章，表达了 他对当时文化人的看法和建议。
03
《郭沫若散文集》
这本散文集包括了郭沫若的一些著名 散文作品，如《银杏树》、《猫猫神 和喇叭花》等。
创作背景
作品创作于五四运动后，当时的中国正处在半殖民地半封建社会 ，帝国主义的侵略压迫使人民陷入了水深火热之中。
主题思想
表达了作者对黑暗现实的不满和对美好生活的向往，反映了广大 劳动人民摆脱压迫、追求自由幸福的思想情感。
艺术手法
采用了对比手法，通过对比现实和理想，表达了对美好生活的追 求。
《静夜》分析
社会活动
他曾参与北伐战争，参加南昌起义，并担任过 文化界抗日救亡运动的领导职务。
写作背景
时代背景
《郭沫若诗两首》写于20世纪20年代初期，当时中国正处于 新文化运动的蓬勃发展时期，西方自由、平等、博爱的思想 观念在中国社会上掀起了一股热潮。
个人背景
郭沫若在海外漂泊多年后回到祖国，经历了痛苦和彷徨，诗 歌中融入了自己对祖国的深深忧虑和期盼。
《郭沫若诗两首》课件ppt
xx年xx月xx日
cont• 课文讲解 • 拓展延伸
01
背景介绍
郭沫若简介
1 2 3
出生背景
郭沫若出生于四川一个地主家庭，自小接受传 统教育，1914年赴日本留学。
文学地位
他是中国现代文学的奠基人之一，新诗的开拓 者，也是著名的文化人、历史学家和考古学家 。
03
课文讲解
生字词解释
第一编第五章郭沫若精品PPT课件
周报》等刊物。 ❖ 1925年，参加五卅运动，逐步接受了马克思主义。 ❖ 1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。 ❖ 1927年8月随军参加南昌起义，经周恩来介绍加
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起，郭沫若流亡日本达10年， 其间研究中国古代历史和古文字学， 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》（《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》）、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后，中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而 把祖国美誉为“年青的女郎”，他要 为心爱的人燃烧，为祖国而献身。
❖ B、《晨安》：诗人用自豪的声音，遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色，折射出强烈的个性解放的要求， 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局，为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏，最迟的诗 写于1921年，除一小部分为1921年 归国后所作外，其余均写于诗人留学 日本期间，多为为1919年、1920年 所作。
入中国共产党。10月突围中与起义部队失去联系。
❖ 1928年起，郭沫若流亡日本达10年， 其间研究中国古代历史和古文字学， 著有《中国古代社会研究》、《甲骨 文字研究》等著作。
❖ 戏剧《棠棣之花》、《女神之再生》、 《三个叛逆的女性》（《王昭君》《卓文 君》《聂嫈》）、《屈原》、《虎符》、 《高渐离》等。
❖ 专著《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、 《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十 批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、 《郭沫若文集》(38卷)等。
❖ 第二节 《女神》
❖同时著有历史剧《蔡文姬》、《武则 天》等。
❖他是继鲁迅之后，中国文化战线上又 一面光辉的旗帜。
❖二、郭沫若的思想发展 ❖ 1、泛神论思想 ❖ 2、浪漫主义 ❖ 3、无产阶级革命文学创作
三、主要作品
❖ 诗集《女神》、《长春集》、《星空》《潮汐
集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、 《新华颂》、《迎春曲》
❖ A、《炉中煤》
❖ 诗人自喻为正在炉中燃烧着的煤，而 把祖国美誉为“年青的女郎”，他要 为心爱的人燃烧，为祖国而献身。
❖ B、《晨安》：诗人用自豪的声音，遥 向大海西岸的祖国问安。
❖ 3、歌颂叛逆与个性
❖ 《女神》处处都表现了鲜明的自我特 色，折射出强烈的个性解放的要求， 体现了狂飙突进的风格。
❖ 《女神》初版于1921年8月上海泰东 书局，为创造社丛书的第一种。
❖ 除序诗外共56首。
❖ 最早的诗写于1918年初夏，最迟的诗 写于1921年，除一小部分为1921年 归国后所作外，其余均写于诗人留学 日本期间，多为为1919年、1920年 所作。
郭沫若教学课件
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内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作，正在家里康复，大多是在家做饭，拍照，有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片，产后休息非常好，颜色非常好。几天前，一名受伤男子的母亲受伤，并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到，这是一张伤口流血的图片，人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午，张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己，章愈合得也很悲伤地宣布，约占售后服务。 张馨予拿着柜子，当她打开抽屉时，柜子突然倒塌，母亲挡住了柜子。幸运的是，房子里有人，但幸运的是生命没有危险。有了这个问题，每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具！并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件，他们明白，当你打开抽屉时，整个柜子突然坍塌，你的母亲受伤停止了柜子。在这方面，许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中，您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品，包括香水，油漆和纸箱，散落在各处。它看起来很乱，内阁已经倒下张馨予说：“我打开抽屉，整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险，我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时，底部被按下。幸运的是，有一个家庭，但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友，“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下，应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它，看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说：幸好家里有人，幸好生命没有危险。在照片中，机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的，因为负载不 稳定而且突然掉落，香水，油漆，盒子等散落，看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背，以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博，他必须仔细检查已安装的家具，以防止这种危险。 微博发布后，不少网友表达了对家具安装安全的感受，并担心张欣伤害了她的母亲。对此，张新宇热烈回应了评论：
内阁放弃了她的母亲以保护自己。 张馨予自生产以来就没有工作，正在家里康复，大多是在家做饭，拍照，有时还和丈夫表达爱意。看张新宇上传的照片，产后休息非常好，颜色非常好。几天前，一名受伤男子的母亲受伤，并与许多网友讨论过这个问题。背压伤所发生的事 情张新宇在愤怒的讲话中可以看到，这是一张伤口流血的图片，人们看了一会儿就吓到了。 8这所房子被遗弃到机柜5月8日上午，张学会愈合的房子被安装粗心的母亲伤保护自己，章愈合得也很悲伤地宣布，约占售后服务。 张馨予拿着柜子，当她打开抽屉时，柜子突然倒塌，母亲挡住了柜子。幸运的是，房子里有人，但幸运的是生命没有危险。有了这个问题，每个人都应该仔细检查并接受已安装的家具！并非所有品牌都有责任。 张馨予发表了一篇关于微博的文件，他们明白，当你打开抽屉时，整个柜子突然坍塌，你的母亲受伤停止了柜子。在这方面，许多网民第一次哀悼母亲的伟大保护她的女儿。 在公共照片中，您可以看到巨大的机柜因负载不稳定而突然倒塌。橱柜里的物品，包括香水，油漆和纸箱，散落在各处。它看起来很乱，内阁已经倒下张馨予说：“我打开抽屉，整个柜子突然掉下来。没有考虑到安装和销售后消费者的安全风险，我无法想象这些危险。给。“当机柜被阻塞时，底部被按下。幸运的是，有一个家庭，但幸运的是生活没有危险 - 这个问题需要每个人仔细检查 和安装已安装的家具。因为并非所有品牌都有责任。 “ 张馨予还在评论区回复了网友，“他们完全没有螺丝。直接挂墙.”。还说安装是售后的一部分。 张馨予也出现在阳光下，应该挂在柜子的屋顶上。整个倒在了地上。看到两个人携带它，看起来很麻烦。人们不应该在压力下出来。张新宇说：幸好家里有人，幸好生命没有危险。在照片中，机柜最初是用螺丝悬挂在天花板上的，因为负载不 稳定而且突然掉落，香水，油漆，盒子等散落，看起来非常凌乱。张新宇的母亲伤了她的背，以帮助阻止内阁。张新宇提醒大家微博，他必须仔细检查已安装的家具，以防止这种危险。 微博发布后，不少网友表达了对家具安装安全的感受，并担心张欣伤害了她的母亲。对此，张新宇热烈回应了评论：
中国现代文学史第五章-郭沫若PPT课件
信合集《三叶集》。1921年出版
的诗集《女神》，以强烈的革命
精神，鲜明的时代色彩，浪漫主
义的艺术风格，豪放的自由诗，
开创了“一代诗风。同年夏，与
成仿吾、郁达夫等发起组织创造
社。
2021/2/9
-
2
1923年大学毕业弃医回国到，1924年，通过翻译河上肇的《社会组 织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。1926年任广东 大学（后改名为中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后 又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其 间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满 主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、 《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。
[例3]《地球，我的母亲》
地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的孝子，那田地里的农人， 他们是全人类的保姆， 你是时常地爱顾他们。
地球，我的母亲！ 我羡慕的是你的宠子，那炭坑里的工人， 他们是全人类的Prometheus， 你是时常地怀抱着他们。
2021/2/9
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8
地球！我的母亲！ 我想除了这农工而外， 一切的人都是不肖的儿孙， 我也是你不肖的儿孙。
2021/2/9
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[例2] 《天狗》
（一）
我是一条天狗呀/我把月来吞了/我把日来吞了/我把一切的星球来吞 了/我把全宇宙来吞了/我便是我了!
（二）
我是月的光/我的日的光/我是一切星球的光/我是X光线的光/我是全 宇宙的energy底总量!
（三）
我飞奔/我狂叫/我燃烧/我如烈火一样地燃烧/我如大海一样地狂叫/ 我如电气一样地飞跑/我飞跑/我飞跑/我飞跑
பைடு நூலகம்
郭沫若诗两首PPT课件24 人教版 (共33张PPT)
隐约约，若有若无。
•不甚 shèn 很，极。
•定然 必定。
•笼罩 lǒng •鲛人 jiāo
灯笼
dēng long
模糊
mú hu
ห้องสมุดไป่ตู้
神话传说中住在海底的神人。
郭沫若
本诗写于1921年，这时，“五四”运动 高潮已过，中国正处于北洋军阀混战 时期。此时的郭沫若，面对半殖民地 半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！ 腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的 愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执 着的寻求光明和理想。
1 作者所描述的“天上的街市”是怎样 的？ 天上的街市美丽，繁华富庶，商 品琳琅满目
2 诗人描写的牛郎织女的生活与传说中 的牛郎织女的生活有何不同？哪些词语 表现出来?
在诗中，牛郎织女在一起过着 自由、幸福、美满的生活 传说故事中牛郎织女被 无情地分隔在天河两岸
定你 然看 是， 不那 甚浅 宽浅 广的 。天 河 ，
3 诗人为什么要进行这样的想 像?(联系当时的社会背景）通过描 写天上的街市，牛郎织女的生活, 作者这样写想表达什么？
描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的 生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨， 对光明、自由、幸福生活的向往和执著 追求。(主题)
诗中反复出现“定然”、“定”等词语， 有什么作用？
“定然”、“定”都表示断定的语气。 所描绘的景物明明都都是想像的， 作者却用斩钉截铁的语气加以肯定， 这表明了作者坚信这样的理想世界 是存在的，对美好的未来充满了信 心，使读者深受感染鼓舞。
3、比读小结：
• （1）结构相似 两诗 在结构上有相似之处：都 是在前面写景的基础上， 转而进入想象的世界。！ • （2）意境相似 这两 首诗为我们描绘出一幅夜 空明净的世界，极空灵、 美丽、优雅，带有浪漫主 义的全新色彩，真切、新 美，了无荫翳，更能有力 地鞭笞现实，引人向上。 • （3）音律和谐 这两 首诗节奏舒缓，有着古典 诗歌的韵味和意趣，适合 朗读。
•不甚 shèn 很，极。
•定然 必定。
•笼罩 lǒng •鲛人 jiāo
灯笼
dēng long
模糊
mú hu
ห้องสมุดไป่ตู้
神话传说中住在海底的神人。
郭沫若
本诗写于1921年，这时，“五四”运动 高潮已过，中国正处于北洋军阀混战 时期。此时的郭沫若，面对半殖民地 半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！ 腥秽如血！”的黑暗现实感到极大的 愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执 着的寻求光明和理想。
1 作者所描述的“天上的街市”是怎样 的？ 天上的街市美丽，繁华富庶，商 品琳琅满目
2 诗人描写的牛郎织女的生活与传说中 的牛郎织女的生活有何不同？哪些词语 表现出来?
在诗中，牛郎织女在一起过着 自由、幸福、美满的生活 传说故事中牛郎织女被 无情地分隔在天河两岸
定你 然看 是， 不那 甚浅 宽浅 广的 。天 河 ，
3 诗人为什么要进行这样的想 像?(联系当时的社会背景）通过描 写天上的街市，牛郎织女的生活, 作者这样写想表达什么？
描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的 生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨， 对光明、自由、幸福生活的向往和执著 追求。(主题)
诗中反复出现“定然”、“定”等词语， 有什么作用？
“定然”、“定”都表示断定的语气。 所描绘的景物明明都都是想像的， 作者却用斩钉截铁的语气加以肯定， 这表明了作者坚信这样的理想世界 是存在的，对美好的未来充满了信 心，使读者深受感染鼓舞。
3、比读小结：
• （1）结构相似 两诗 在结构上有相似之处：都 是在前面写景的基础上， 转而进入想象的世界。！ • （2）意境相似 这两 首诗为我们描绘出一幅夜 空明净的世界，极空灵、 美丽、优雅，带有浪漫主 义的全新色彩，真切、新 美，了无荫翳，更能有力 地鞭笞现实，引人向上。 • （3）音律和谐 这两 首诗节奏舒缓，有着古典 诗歌的韵味和意趣，适合 朗读。
最新——郭沫若PPT
• 《星空》（1923年出版）是五四退潮后，郭沫若苦闷、 彷徨、探索的情感体现。诗歌在技巧上更加圆熟，情 感越发含蓄、深沉。
• 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般 的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献 身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为 理想而献身的精神追求。
• 《前茅》（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战 斗的序曲，《恢复》却是无产阶级革命的号角。郭沫 若后期诗歌逐渐成为无产阶级革命的传声筒，一种标 语口号式，显得艺术性不足。
——郭沫若
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱 我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱! 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。
——郭沫若
一、《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生 《凤凰涅槃》 、《女神之再生》 2、对祖国的热爱与眷念之情 《晨安》、《匪徒颂》 、《炉中煤》 3、歌颂“偶像破坏者” 《天狗》、《我是个偶像崇拜者》、《金字塔》、 《梅花树下醉歌》 4、对“劳工神圣”的景仰和颂扬 《地球，我的母亲!》 、《西湖纪游》 5、对大自然的礼赞
——郭沫若
• 凤啄香木，
一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾， 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤又啄倦了， 凰已扇倦子， 他的死期已近了!
• 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞、低昂! 凰唱歌，悲壮! 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
• 《瓶》（写于1925年）又恢复了《女神》似的火山般 的激情和奇诡的想象。体现的是一种浪漫的为爱情献 身的精神。这里的爱情，可以理解为诗人的理想和为 理想而献身的精神追求。
• 《前茅》（写于1923年，1928年出版）是无产阶级战 斗的序曲，《恢复》却是无产阶级革命的号角。郭沫 若后期诗歌逐渐成为无产阶级革命的传声筒，一种标 语口号式，显得艺术性不足。
——郭沫若
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱 我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔!翱翔! 欢唱!欢唱! 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。
——郭沫若
一、《女神》的主题 1、诅咒毁灭与颂扬新生 《凤凰涅槃》 、《女神之再生》 2、对祖国的热爱与眷念之情 《晨安》、《匪徒颂》 、《炉中煤》 3、歌颂“偶像破坏者” 《天狗》、《我是个偶像崇拜者》、《金字塔》、 《梅花树下醉歌》 4、对“劳工神圣”的景仰和颂扬 《地球，我的母亲!》 、《西湖纪游》 5、对大自然的礼赞
——郭沫若
• 凤啄香木，
一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾， 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤又啄倦了， 凰已扇倦子， 他的死期已近了!
• 啊啊! 哀哀的凤凰! 凤起舞、低昂! 凰唱歌，悲壮! 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。
郭沫若诗两首PPT课件13 人教版 (共16张PPT)
用心朗读，深入体会作者情感。
联 街灯 明 想 明星 现
闪 点 浅浅 来往
明星 互 街灯 喻 不甚宽广 闲游
光明
自由
幸福 美好
想 象
美丽街市 天河 牛郎织女
珍奇物品
联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。 想象：就是在原有感性形象的基础上创造出
新形象的过程。
传说中牛郎织女 的故事 是怎样的？诗人做了哪些 改造？其用意何在？
都反衬出诗人对现实的失望、不满以及 对前途感到渺茫的心情； 表达出诗人对美好生活的理想和追求。
《天上的街市》的感情色彩更为明朗， 从神话传说的描述可看出来。
请你也写一篇借景抒情的诗歌，要求 综合运用联想和想象手法，明天课堂 交流。
例：
由毋忘我这种紫色 的小花联想到久别 的友人，想象重逢 的快乐。
深圳外国语学校
1、全诗共两小节。哪节写ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ？哪节想象？
第一节写实，写人间的月色和夜晚的景色。 第二节想象，想象天河岸边鲛人对月流珠的情形。
2、这首诗流露出诗人怎样的情绪？
抒发了作者对现实的失望，以及对祖国、 家乡、亲人的思念之情，流露出诗人淡淡 的哀伤、无奈和惆怅。
3、这两首诗都由地上写到天上，由现实联想 到天上传说中的人和事，以此反衬什么？表达 什么？哪首诗的思想感情更为明朗？
传说中牛郎织女的故事是一出 悲剧，其中牛郎织女既受到人 间悲苦生活的折磨，又受到天 上王母娘娘的专制统治。
在这首诗中，牛郎织女解放了， 他们骑着牛儿来来往往，生活 得自由幸福美满。
作者这样写是要 表达自己的理想: 对黑暗势力压迫的 反抗，对自由幸福 生活的向往。
1、诗中多次使用“定然”，其表达作用何在？ 2、“那朵流星”，为什么不用“颗”？
郭沫若诗两首PPT课件23 人教版 (共32张PPT)
你最喜欢诗中哪一句？ 请分析
如：喜欢第一小节的诗句，可扣住
写景的细腻形象。 像“笼罩”一词，写出村外的松 林沐浴在淡淡的月光下，朦胧而又神 秘。 “漏出了几点疏星”的“漏”，写 出了淡淡月光照耀下的团团白云，而 白云之间的空隙里，有隐约可见的闪 烁的几颗星星。
如：喜欢第二小节的诗句“天河何处”，
1、 这首诗哪部分写实？哪部分 想象？都写出了夜晚什么特点？ 2、这首诗的两小节之间有什么 关系？
3、这首诗的结构与《天上的街 市》有哪些异同?
相同：两首诗都是先写景，以写景 为基础，再展开想像。 不同：《天上的街市》在写景部分由“街
灯”、“明星”的联想把读者的视线由人 间转到天上，为第二小节具体描绘“天上 的街市”做了铺垫。而《静夜》则是靠第 二小节的“天河何处”结束写景，转而想 像的。
主题思想
这首诗运用联想和想象，描绘了 一幅自由美好、幸福的天上街市图， 表达了作者虽身处黑暗的现实社会， 但并不绝望，仍然执着追求光明和理 想的坚定信心，也反映了广大劳动人 民对美好生活的渴望。
本诗是怎样逐步展开想象的？
街灯 明星 天街 物品 牛郎 织女
想 象 思 路
幸福、美好的生活
联想与想象 联想： 甲事物 想到 乙事物
合作探究
4.作者由人间的街市、街灯想到天上的 街市、明星以及其他种种美好的事物， 这种想象是否过于夸张？诗人为什么这 样写？ 不夸张，合情合理。 诗人一系列的联想和想象，是以 现实情景和现实生活作基础的，折射 出作者在特定的时刻的情感和思想。
练一练
示例:天上的明星现了,好象点着无数 的街灯.
1.牵牛花开放了,_________________.
天上的街市
注 意 节 奏 和 重 音
第四章郭沫若PPT课件
1892年11月16日，郭沫若就 出生在沙湾镇一个中等工商 业兼地主的家庭。
在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品， 参加反帝爱国运动。
8
1914年初到日本学医， 接触到泰戈尔、海涅、 歌德、斯宾诺莎等人 的著作，倾向于泛神 论思想。
9
诗的觉醒期：（“五四”以前）
泰 戈 尔
海涅
10
诗的爆发期：（“五四”高潮期）
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 叙述内容
三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
郭沫若
• 郭沫若（1892— 1978）
• 原名开贞，别号鼎 堂，四川乐山人。
• 在中国现代文学史 上，是足以代表一 个时代的诗人和历 史剧作家；著名的 历史学家、古文字 学家 。
3
第一节 “青春型”的浪漫主义诗人
19
《女神》的思想特点
• 1、表现了五四时期狂飙突进的时代 精神，强烈要求冲破封建藩篱，追 求个性解放；
• 2、表达了强烈的爱国主义热情和对 祖国美好明天的憧憬与向往；
• 3、表现对旧世界、压迫者和专制统 治者的愤恨和反抗 。
• 4、充满浓厚的泛神论思想。
20
《女神》的艺术特点
我的诗便是我的生命，我能把我 的生命，把我最可宝贵的生命，拿来 自行蹂躏，任人蹂躏吗？我创造尊严 的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星 辰，我驰骋风云电，…… 我有血总要流，有火总 要喷，不论在任何方面， 我都想驰骋。
• 借历史故事抒发 自我情感，反映 时代精神——历 史剧的突出特色。
“借古人的骸骨来，另行吹嘘些生命进去”15
第二节 开创和奠基一代诗风的《女神》
• 分为三辑： • 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》
在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品， 参加反帝爱国运动。
8
1914年初到日本学医， 接触到泰戈尔、海涅、 歌德、斯宾诺莎等人 的著作，倾向于泛神 论思想。
9
诗的觉醒期：（“五四”以前）
泰 戈 尔
海涅
10
诗的爆发期：（“五四”高潮期）
1
整体 概述
一 请在这里输入您的主要叙述内容
二
请在这里输入您的主要 叙述内容
三 请在这里输入您的主要叙述内容
2
郭沫若
• 郭沫若（1892— 1978）
• 原名开贞，别号鼎 堂，四川乐山人。
• 在中国现代文学史 上，是足以代表一 个时代的诗人和历 史剧作家；著名的 历史学家、古文字 学家 。
3
第一节 “青春型”的浪漫主义诗人
19
《女神》的思想特点
• 1、表现了五四时期狂飙突进的时代 精神，强烈要求冲破封建藩篱，追 求个性解放；
• 2、表达了强烈的爱国主义热情和对 祖国美好明天的憧憬与向往；
• 3、表现对旧世界、压迫者和专制统 治者的愤恨和反抗 。
• 4、充满浓厚的泛神论思想。
20
《女神》的艺术特点
我的诗便是我的生命，我能把我 的生命，把我最可宝贵的生命，拿来 自行蹂躏，任人蹂躏吗？我创造尊严 的山岳，宏伟的海洋，我创造日月星 辰，我驰骋风云电，…… 我有血总要流，有火总 要喷，不论在任何方面， 我都想驰骋。
• 借历史故事抒发 自我情感，反映 时代精神——历 史剧的突出特色。
“借古人的骸骨来，另行吹嘘些生命进去”15
第二节 开创和奠基一代诗风的《女神》
• 分为三辑： • 第一辑由诗剧《女神之再生》、《湘累》
《郭沫若》专题介绍ppt课件
1938年，郭沫假设跟于立群〔1916~1979〕同居， 并于1939年夏补办婚礼。共生四男二女，儿子汉英、世
著作集锦 1、 诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、
《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花 齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2,伟大的诗歌:1、天狗 2、笔立山头展望 3、 凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街 市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦 江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个 偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草
郭沫假设，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日 出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等 人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社〞，积极从事新文学运动。这 一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四〞时代精神， 在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克 思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927 年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉， 流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重 要学术著作。1937年抗日战争突发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化 工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列， 成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术 界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代 表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中 国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫假设全集》38卷。
著作集锦 1、 诗集:《女神》、《长春集》、《星空》、
《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花 齐放》、《新华颂》、《迎春曲》；
2,伟大的诗歌:1、天狗 2、笔立山头展望 3、 凤凰涅盘 4、战声 5、罪恶的金字塔 6、天上的街 市 7、骆驼 8、晨安 9、夜步十里松原 10、黄浦 江口 11、血肉的长城 12、太阳礼赞 13、春莺曲 14、莺之歌 15、立在地球边上放号 16、我是个 偶像崇拜者 17、诗的宣言 18、炉中煤 19、霁月 20、郊原的青草
郭沫假设，男，汉族，中国现代著名学者、文学家、社会活动家。1892年11月16日 出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等 人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社〞，积极从事新文学运动。这 一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四〞时代精神， 在中国文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克 思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1927 年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。1928年2月因被国民党政府通缉， 流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重 要学术著作。1937年抗日战争突发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化 工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前列， 成为国民党统治区文化界的革命旗帜。中华人民共和国成立后，当选为中华全国文学艺术 界联合会主席，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代 表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中 国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫假设全集》38卷。
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路，观堂（王国维）继以考史，彦堂（董作宾）区其时代，鼎堂（郭
沫若）发其辞例，固已极一时之盛”。这四堂基本上代表了1949年
之前甲骨学研究的历程与成绩，他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间，
难以权衡出个高低轻重。但若从甲骨学学科理论与体系建设这一角度
而论，董作宾先生出力尤多。如果没有他在科学发掘甲骨文与断代研
甲骨学
• 郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。著作如《甲骨文字研究》《卜辞 通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国 古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。
•
在中国上古史和考古学领：殷墟卜辞研究“自雪堂（罗振玉）导夫先
。 琼华鞠躬表示歉意。1980年张病逝于乐山，没有留下子女
佐藤富子 1916年，郭沫若在日本与佐藤富子（1894
年－1995年）同居，佐藤富子为此断绝了与父 母的关系，郭沫若为其取名“安娜”。1937年 中日战争爆发，郭沫若不辞而别离开日本，与安 娜断绝了联系。此后佐藤富子大部分时间生活在 大连，改名郭安娜，跟儿子郭和夫住在一起。郭 安娜曾被选为第六届全国政协委员。文革爆发后， 受到一定影响。在此间她还提出要回日本看她快 百岁的母亲，但在很长时间内未能成行。直到 1974年，八十岁的安娜才得以回日本，此次回 国她处理掉了跟郭沫若一起生活过的在市川市的 房子。第二年，她又到北京看望了当时已住院的 郭沫若，这也成为他们最后一次见面。
1958年9月至1978年6月任中国科学技术大 学首任校长。 郭沫若，男，汉族，中国现 代著名学者、文学家、历史学家、古文字学 家、社会活动家。1892年11月16日出生， 原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学， 后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃 医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造 社”，积极从事新文学运动。这一时期的代 表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束 缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国 文学史上开一代诗风，是当代最优秀的革命 浪漫主义诗作。1923年后系统学习马克思主 义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北 伐，任国民革命军政治部副主任。1927年蒋 介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌 起义。1928年2月因被国民党政府通缉，流 亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中 国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重 要学术著作。1937年抗日战争爆发后回国， 任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文 化工作委员会主任，团结进步文化人士从事 抗日救亡运动。1946年后，站在民主运动前 列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。 中华人民共和国成立后，当选为中华全国文 学艺术界联合会主席，历任政务院副总理兼 文化教育委员会主任、中国科学院院长、全 国人民代表大会常务委员会副委员长等职， 当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。 主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部 作品编成《郭沫若全集》38卷。
究方面的卓越贡献，甲骨学这一崭新的学科或许不会如此迅速地从金
石学古老的母体中脱胎出来。近读《甲骨学五十年》（以下简称《五
十年》），此种感触尤深。
感情史
• 张琼华
•
1912年，郭沫若与张琼华（有重名现象）（1890—1980）在父母的包办下无奈与其结婚，实际两人并没有感
情。五天后郭沫若离家，两人没有离异，以后68年张琼华一直守在郭沫若老家。1939年郭还乡时向还在守活寡的张
国学大师 郭沫若
304寝室
郭沫若（1892年11月16日— 1978年6月12日），清光绪十 八年九月二十七日（1892年11 月16日）出生于四川省乐山市 观娥乡沙湾镇，汉族，原名郭 开贞，字鼎堂，乳名文豹,号尚 武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎 堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。 中国共产党优秀党员，致力于 世界和平运动，是我国现代著 名的无产阶级文学家、诗人、 剧作家、考古学家、思想家、 古文字学家、历史学家、书法 家，学者和著名的革命家、社 会活动家，蜚声海内外；他是 我国新诗的奠基人，是继鲁迅 之后革命文化界公认的领袖
学术界和政治界
• 郭沫若在台湾的学术界和政治界也具有 深刻而广泛的影响，除了台湾学人在学术 研究和文学创作上所受的浸染，不仅仅有 传统的威权时代基于政治和学术的分歧对 他的批判（例如台湾威权时代领导人蒋介 石的夫人宋美龄对他的批判），他对于台 湾的倡导改革的人群尤其具有很大的吸引 力，例如李登辉认为今日台湾的成就某种 程度上归结于胡适、鲁迅、郭沫若等人所 倡导的思想和社会变革的实践。
。 指挥，音乐翻译评论和音乐活动家
感情史
• 另外郭沫若还有多位情人，包括彭漪兰、 于立忱（1912年-1937年，于立群的胞姊）、 黄定慧（黄慕兰，1907年-）等。郭的女性 关系，譬如先后与多人结婚，对于立忱的 始乱终弃（而间接甚或直接导致其自杀）， 为不少世人所诟病。
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A.html
感情史
•
1938年，郭沫若跟于立群（1916—1979）同居，并于1939年夏补办婚礼；
1979年，于立群缢死于北京故居。
• 两人共生有四男二女：
•
儿子郭汉英毕业于清华大学工物系，中国科学院理论物理所研究员。
•
次子郭世英1968年被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供，不久从四楼坠下而死。
•
三子郭民英1967年参加中国人民解放军海军，因文革中精神受刺激自杀。
•
长女姜秋连毕业于中国科学技术大学生物物理系，现任北京中沛经济发展中心总
经理
•
次女郭平英毕业于中国人民大学国际政治系，现任郭沫若纪念馆馆长。
•
四子郭建英毕业于清华大学本科，北京大学硕士，现在美国电脑公司任职。著名
文化成就
• 郭沫若曾以歌德自况并被文化界广泛认可，如周 扬曾对郭沫若说“你是歌德，但你是社会主义时 代新中国的歌德。”，沙叶新则引用恩格斯对歌 德的评价指出郭沫若作为伟大天才和凡庸公民的 两面。相对于专业的研究者对于他的极度推崇， 一般的社会民众中间也存在对于郭沫若因为不了 解，对他性格和心理的误读以及对这位天才型人 物的苛求而产生的轻视，北京大学中文系主任温 儒敏教授等一些严肃的研究学者将这种“学院派” 中间和社会民众间对郭沫若截然相反的态度称之 为“两极阅读”。