诗书画与人生

诗书画与人生

张辛

一、引言

1、当今世界出问题了

——科技和资本在无情地加速度运作，人类生存环境日益恶化，功利主义日益膨胀。

蔽于用、役于物、迷于客是当今人类基本状态。

——人类生活越来越紧张、机械和枯燥，人们失去了天真，失去了天趣、物趣和人趣，“有了知识而不能理解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真

理而缺乏热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖之心。”

——于是当今国际出现了一种普遍性的思想潮流，即倡导传统，呼唤人文道德。

——于是国际有识之士和思想家不约而同地把目光投向中国，投向孔子、老子、庄子。

2、由“仁”说艺术

——世界可以分为三，即神世界，物世界和人文世界。中国文化是礼乐文化，是人的文化。中国文化认为人理所当然应生活在人世界，即心世界。

——仁者，人也。仁是孔子的核心思想，是最高道德条目，是礼乐之本。仁旨在实现人与人、身与心以至天与人之间一种和谐关系。“由仁义行”才是人行为的最

高自由。昧失人心，流于不仁，必然会走入唯神或唯物的黑暗。

——“仁者爱人”。爱只是人的道德底线。“仁”的主要或基本涵义是“敬”，“无敬何以别犬马乎！”。敬是实现天人、人人和身心和谐的根本所在。敬有两大涵义，

一是忠，二是恕。“从容中道，圣人也”，“从容以和”，只有忠恕，只有从容，

才能实现和谐，才能安顿现实生活，实现艺术人生。

——“仁者，心之宅也。”人的生活应是心的生活，人生是情感，而非智能。有心乃有情，有情则有趣。“生趣是在生活中所领略的快乐”，“人生快事莫如趣”。趣

即生趣，即艺术。有心，有情，有趣乃君子。

——心生活是真正的和谐生活。艺术是和谐生活的产物，是真生活，真情感，真生命的体现。

3、艺术鉴赏的一般原理：意义、技术和历史演变

二、中国文化是道文化，是礼乐文化

1、道是中国文化的渊源及其发展演变的内在依据（形而上的本体论）

2、礼是中国文化的基本特质和主要表征

3、礼乐乃人生大艺术

A、礼乐是中国古典社会主要支柱：其功能一是涵养理性，安顿人生；功能二是

以人伦组织社会，维持社会秩序。

B、礼乐生活即心的生活，乃“以天赋本能的和谐为基础的生活”，即“顺着自然

而生活”，有序的生活，即乐天知命的艺术生活：既不听命于神，也不受制

于物，而是自己主宰自己的命运，以自己的心主宰自己：不是到彼岸世界寻

找解脱，而是在此岸世界好好活着，学做圣贤；不是一味追求物质的最大满

足，而是尽可能寻求心灵的愉悦，或曰不是因有所得而满足，而是即使无所

得亦愉悦。使人超然物我而安和自得，而不是分别物我而唯物是取，唯利是

从。这就是中国典型的传统生活方式。

——中国文明是四季分明的农业文明。基本特点：内足、定居、长期靠天吃饭。因

此不外争、讲秩序、尚和谐。因此中国文明成为一种礼乐文明，中国古典社会

成为一种最理性的社会——不需要宗教而能维持社会的安定与和谐。

——人不能不乐，乐是天情。乐是对人的天情进行合理节制的最有效方式，而乐的精神则是和，“大乐与天地同和”。和是各种艺术形式的基本特质。和就是顺着

自然而生活，和是人高尚生活的基本特性和前提，和是中国人典型的生活态度

和生命方式。于是成就了礼乐文化。于是吃穿用等各个方面都贯穿一个礼，充

满艺术情味，既安且乐，亦仁亦寿。

——于是，“智者乐水，仁者乐山”使生活、使生命本身审美化或诗化。“兴于诗，立于礼，成于乐”。最终由秩序，而韵律，而艺术。进入生命的高境界——艺

术境界。

三、艺术与中国艺术

1、“艺术”释义

A、艺术是人生必需之才能、技艺、技术。“艺，种也”，“艺，能也”，“艺，才技

也”；“术，道也”，“术，所由也”，“术，犹法也”

B、近代所谓“艺术”，乃由日文翻译西文“art”转道而来。“art”本来也有技能、

技术及学问等含义，后才被解释为超乎技能等一般活动之上的特殊的（美的）

创造性活动或能力。黑格尔“（人类精神世界的最高境界是）绝对精神王国，

艺术乃在此王国保有其位置”；尼采“艺术是生命的最高使命和生命本来的

形而上的活动”

2、中国艺术的特质

A、强调源于自然。“乐者，天地之和也”；“凡乐达天地之和，而与人之气相接”；

“乐者，乐也。天下之大齐也，中和之纪也，人情之必不免也。”“夫五色相

宣，八音协畅，由乎玄黄，各适物宜”；

B、由“中”基“情”。“乐由中出，礼由外作。”“情动于中而形于言，言之不足

故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知（如）手之舞之，足之

蹈之也”；“志动于中，刚柔歌咏之声发于外”；

C、是乐的产物，是身心和谐的产物。“乐者，乐也。人情所不免也；故人不能无

乐，乐则必发于声音，形于动静”，声音动静合道则为艺术；

D、“法自然，师造化”为最高境界。庄子：“原天地之大美而达万物之理”；王维：

“肇自然之性，成造化之功”；王夫之：“（艺术）参造化之妙”；龚贤：“（书画）

与造化同根，阴阳同候”刘熙载：“与天为徒”

E、为人生而艺术是中国艺术的基本品格。人是“天地之心，五行之秀”；“人生

本体即一乐”，人生乃艺术，艺术源于真生命，真情感。真艺术得真快乐。“寻

孔颜乐处”乃中国艺术人生至最高境界。孔子：“志于道，据于德，依于仁，

游于艺”；刘熙载：“（艺）立天定人”，钱穆：“乐天知命即道义，亦艺术”

F、向内、重和、尚简、贵神是中国艺术的主要特征。

I、向内、重心，指向人生本体。而不是科学，向外、偏物、乃人生工具；钱穆：

“礼乐融人生、身心为一体，而乐在其中。礼乐即艺术，即道义，亦即人生。

故中国艺术不仅在心情娱乐上，更在道德修养上。”

II、重和。中国文明是农业文明，重时间绵延，而不重空间扩张，故重和鄙争。

孔子：“君子无所争，必也射乎？”，“文质彬彬，然后君子”；庄子：“德者，

成和之修也”，“与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐”；和是艺术的基本

性格。

III、尚简。周易之“易”有三义，第一即简易。孔子：“礼，与其奢也，宁简”；