做与作的用法
小学生“作、做、坐、座”“的、地、得”分不清？看这篇就够了,精华总结
小学生“作、做、坐、座”“的、地、得”分不清？看这篇就够了,精华总结！小学低年级小朋友在接触到汉字的时候，经常会出现汉字混淆不清的情况下，尤其是这四个字：“作、做、坐、座”。
01“做” 和“作”“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。
作，是古老的字作这个字，很早的时候就有，最初的含义是“起、发生”，像现在我们仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“发生、兴起”的意思。
在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。
“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。
做，是后造字做字，最早出现在宋、元时代，当“即使”“播弄”“做作”讲。
到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。
“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’。
抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。
”所以，区分“作”“做”用法的一般规律是：1) 区别的基本标准是：是否是书面语，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。
2) 做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。
宾语是动名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。
3) 表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。
4) 遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
02“坐”与“座”座是个名词，而坐是个动词。
坐，是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
这是本来的意思，后来指以臀部着物而止息：席地而坐，坐垫，坐骑。
或者表示乘，搭：坐车，坐船。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落，坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后倒：房顶往后坐。
副词o a.空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”;o b.无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”; o c.遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”;o d.深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”;o e.正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”)。
“作、做、坐、座”“得、地、的”的用法和记忆小窍门
“作、做、坐、座”“得、地、的”的用法和记忆小窍门“做” 和“作”“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。
作，是古老的字作这个字，很早的时候就有，最初的含义是“起、发生”，像现在我们仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“发生、兴起”的意思。
在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。
“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。
做，是后造字做字，最早出现在宋、元时代，当“即使”“播弄”“做作”讲。
到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。
“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’。
抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。
”所以，区分“作”“做”用法的一般规律是：1) 区别的基本标准是：是否是书面语，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。
2)做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。
宾语是动名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。
3)表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。
4) 遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
“坐”与“座”座是个名词，而坐是个动词。
坐，是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
这是本来的意思，后来指以臀部着物而止息：席地而坐，坐垫，坐骑。
或者表示乘，搭：坐车，坐船。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落，坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后倒：房顶往后坐。
副词a.空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”;b.无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”;c.遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”;d.深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”;e.正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”)。
“作”与“做”可以随意通用吗
“作”与“做”可以随意通用吗长沙市十六中高建湘（2004年2月）学生在写作和阅读过程中，常常对某些汉字的用法产生模糊的认识，以至于不能正确地使用。
如“作”和“做”就是这样。
作、做二字，都有“从事、制作、充当”的含义，但它们在使用上是有区别的。
作，诞生于殷商时期，做，至宋、元时才问世，当“即使，播弄”讲。
明代时成了“作”的俗字。
明末出版的《正字通》释义说：“做，作俗字也。
”这说明，在明代，“做”已作为“作”的异体字在民间流传了。
“作”兼有“起”和“工作”两个含义，“做”是后造字，作为“作”的俗字，只表“工作”及其引申义。
“做”虽然是“作”的俗字，但不能完全取代“作”，在表示“工作”及其引申义时，作、做二字有时通用，有时不通用。
著名语言文字学家吕叔湘先生曾专门论述过作、做二字，他说：“古代只有一个‘作’字，是个入声字。
后来在说话中变成去声，可是读书音还是入声，就有人造出一个“做”字来代表说话的去声字音。
这种‘文白异读’的现象，现在许多方言里都很普通。
不过，‘做’和‘作’跟别的文言异读字不同之处是；别的字只有一个字形，说话用一个音，读书用另一音；‘做’和‘作’两个字形，说话里边有些从书面里来的字眼，也说‘作’，读书的时候遇到‘做’字可不能读成‘作’。
大多数北方方言没有入声，‘做’是去声，‘作’也是去声，完全同音，意思又相同，什么时候写哪一个字，这就麻烦透了。
”吕叔湘先生作了上述分析后指出；“区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准，但不是绝对的。
那怎么办呢？我说，遇到没有把握的字，宁可写‘作’不写‘做’。
”吕先生还对做、作二字的用法做过如下补充说明：“语音上二者在普通话里已经没有区别。
习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子，做衣服，做文章’，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作战，装模作样，认贼作父’。
”根据吕叔湘先生的辨析，将作、做二字用法归纳为下表：义项作做语素单音节动词语素单音节动词从事作战作恶作案作弊作孽作怪作祟作梗作奸作乱作调查作报告作动员作贡献作处理做活做事做寿做操做好事做坏事做手脚做生意做生日做学问做早操做练习劳作施行劳作日出而作作法（施行法术）制作创作著作行为造就作茧作俑作伪作嫁自作自受写作创作作文作诗作画著作作品诗作佳作做作作用操作作为（所作所为）作人（造就人才）做法（工作方法）做衣裳做馒头做衣柜做记号做文章充当装作作为作工作官作主作客作伴作对作废作罢为虎作伥认贼作父作态装聋作哑装模作样作为（表身份）作为（表成绩）作榜样做工做官做主做伴做客做东做作做弄做人（为人处事）叫做做老师做医生做媒人做保姆做资本做中人做挡箭牌做出榜样做好做出贡献从上表中，我们可以找到区分做、作二字用法的一些规律：1、区别二字的基本方法，是用“文”和“白”做标准；内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”；内容具体或口语色彩重的词，一般用“做”。
公文写作中“作”和“做”的用法
公文写作中“作”和“做”的用法一、"作'作为双音词的语素和成语的语素的用法(一)制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。
(二)工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。
(三)从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为(指所作所为、行为、主动的行为)、大有作为、作恶多端、作奸犯科。
"作法'有三种用法：①旧时指道士等施行法术;②写文章或绘画等的方法，如"小说作法'、"国画作法';③办事或制作物品的方法。
用于含义③时，一般写成 "做法'。
(四)创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、。
(五)著作、作品：大作、杰作、拙作。
(六)为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。
(七)有意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。
(八)起、兴起、消失：振作、一鼓作气、兴风作浪。
(九)作为：①当作，如"把他作为伴侣';②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如"作为一个记者，应当敬重新闻事实';"作为词典，必需有检索方法'。
(十)发作：作呕、作酸。
(十一)做作、造作。
以上十一种用法中，"作'均读去声。
但"作'另读阴平常，特指作坊。
二、"作'作为单音动词与双音的动名词宾语构成词组的用法指"从事、进行某种活动'，如：作贡献、作处理、作调查、作报告、作动员。
特殊提示：考虑到与"作贡献、作处理'等用法的连接，建议不使用"做出贡献、做出处理'的说法，而写成"作出贡献、作出处理'。
三、"作'作为单音动词与双音的名词宾语构成词组的用法指"充当、当作'，如：作榜样、作结论。
“作”与“做”的区别--语文知识
“作”与“做”现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当复杂，既有区别又有交叉。
一、“作”“做”溯源甲骨文中有“乍”而无“作”。
“乍”，是“作”的古文。
在甲骨文中作为动词，意义同“作”。
例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。
金文铭辞也以“乍”为“作”。
《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。
”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。
”“乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。
“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。
从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。
“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。
“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。
《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。
”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。
”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。
”《周礼·考工记序》：“作(制造)车以行陆，作舟以行水。
”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。
”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。
”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。
”“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak] [tza]。
《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。
又则落切，入铎，精。
”《广韵·暮韵》：“作, 造也。
臧祚切。
”又《箇韵》：“作，造也，则箇切，本臧洛切。
”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。
入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》), 去声的“作”只有“为也”一义, 即“造也”。
区分作、做、坐、座、的、地、得
“作、做、坐、座”“的、地、得”区分“做”和“作”“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。
作，是古老的字作这个字，很早的时候就有，最初的含义是“起、发生”，像现在我们仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“发生、兴起”的意思。
在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。
“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。
做，是后造字做字，最早出现在宋、元时代，当“即使”“播弄”“做作”讲。
到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。
“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’。
抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。
”所以，区分“作”“做”用法的一般规律是：1) 区别的基本标准是：是否是书面语，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。
2) 做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。
宾语是动名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。
3) 表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。
4) 遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
02“坐”与“座”“座”是个名词，而“坐”是个动词。
坐，是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
这是本来的意思，后来指以臀部着物而止息：席地而坐，坐垫，坐骑。
或者表示乘，搭：坐车，坐船。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落，坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后倒：房顶往后坐。
座，本义为座位，供人坐的地方，也指位置，座次。
例如:宝座，上座，落座，满座，空座，首座，末座，楼座，茶座，专座，雅座。
03“的、地、得”记忆小窍门“的、地、得”用法口诀大家都知道，”的、地、得“是连接文章中词与词，字与字之间的桥梁、所以，用对“的、地、得”，是非常重要的。
做发言和作发言的区别
做发言和作发言的区别做发言、作发言的区别，做发言和作发言两者之间其实是有区别的，区别就是语言色彩上的不同。
“作”动作性不强，泛化；而“做”动作性强，意义比较具体，以下分享做发言作发言的区别。
一、做发言、作发言的区别：做发言和作发言只有一个区别，就是语言色彩不同。
“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；而“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
二、做和作的主要区别：1、从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。
“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的词语。
这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
2、从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用“作”，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，“作”的动词性已经虚化；宾语是双音节名词，多用“做”，表示做某件事或某方面的事。
三、扩展资料：“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。
根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”。
抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。
做发言、作发言的区别2什么是交流发言经验交流发言是党政机关工作中一种非常常见的发言类型，一般是就开展的某项工作总结的经验和方法同兄弟单位进行交流分享，达到相互借鉴学习，集思广益，促进工作的目的。
日常工作中常见的写作误区就是把经验交流写成了工作总结或者工作汇报。
做总结性讲话还是作总结性讲话
做总结性讲话还是作总结性讲话
做总结性讲话还是作总结性讲话?
正确答案是：作总结性讲话，而不是做总结性讲话。
此关键在于区分清楚“做”与“作”的不同用法。
具体辨析如下：
一、“做”与“作”的意思不同
1.“做”，多用于具体性的事务或职业性、专业性的工作。
如，做活、做事、做工、做手脚、做桌子，做衣服、做文章等。
2.“作”，多用于一般性的活动，且动作性不强，意义很虚。
如，作安排、作采访、作承诺、作交流、作思考等。
二、“做”与“作”的语体色彩不同
1.“做”，多用于具有口语色彩的词语。
如，做媒、做梦、做、做生意、做手脚等。
2.“作”，多用于具有书面语色彩的词语。
如，作别、作答、作废、作结(收尾)等。
三、“做”与“作”的语义内容不同
1.“做”，表示具体的动作。
如，做家务、做手势、做游戏、做针线等。
2.“作”，表示抽象的动作。
如：作案、作弊、作为、作证等。
在现实应用习惯上,涉及具体对象或产生实物的活动，动作
- 1 -
性较强，或具有口语色彩的词语，一般用“做”；涉及抽象对象或不产生实物的活动，动作性较弱，或书面色彩重一点的,一般用“作”。
“总结性讲话”，不产生实物，抽象的，且书面色彩重。
据此，应该是“作”，作总结性讲话。
- 2 -。
“作”与“做”的区别
“作”与“做”现代汉语中的“作”与“做”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很多，二者之间的意义和用法也相当复杂，既有区别又有交叉。
一、“作”“做”溯源甲骨文中有“乍”而无“作”。
“乍”，是“作”的古文。
在甲骨文中作为动词，意义同“作”。
例如：甲骨卜辞“我乍邑”，意为“我建筑城邑”。
金文铭辞也以“乍”为“作”。
《两周金文辞大系图录考释·兮甲盘》：“兮白吉父作般(盘)。
”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》：“乍在古铭器中一般用为作字。
”“乍”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，与“作”同音。
“乍”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认为“乍，止也，一曰亡也。
从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。
“作”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。
“作”的起源很早，我国早期的典籍，已大量使用“作”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。
《周易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作(兴起)。
”《尚书·舜典》：“伯禹作(充任、担任)司空。
”《逸周书·作雒》：“(周公)乃作(兴建、建造)大邑成周于土中。
”《周礼·考工记序》：“作(制造)车以行陆，作舟以行水。
”《左传·庄公十年》：“一鼓作(振作、激发)气，再而衰，三而竭。
”《诗经·大雅·文王有声》：“(文王)作(兴建、建造)邑于丰。
”《楚辞·天问》：“启代益作后(充任、担任)。
”“作”有入声和去声两个读音，二者的中古音(唐宋音)用音标表示，分别是[tzak] [tza]。
《广韵》：“作，则箇切，去箇，精。
又则落切，入铎，精。
”《广韵·暮韵》：“作, 造也。
臧祚切。
”又《箇韵》：“作，造也，则箇切，本臧洛切。
”“作”本为入声字，去声的“作”来自入声的“作”。
入声的“作”有“为也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义(见《广韵》), 去声的“作”只有“为也”一义, 即“造也”。
做与作的用法
"做"和"作"都可以用作动词，表示进行某种活动或行为。
例如："他喜欢做运动"，"她正在作画"。
"做"通常用于表示具体的行为或活动，比较常见，用法更广泛。
例如："他做了一道美味的晚餐"，"她在做家务"。
"作"通常用于表示抽象的或艺术性的活动，有时候也可以表示特定职业或身份。
例如："他作了一首诗"，"她作为一名教师，教学有方"。
"做"还可以用作副词，表示程度或状态。
例如："他做得很好"，"她做得不够认真"。
"作"还可以用作名词，表示某种创作或作品。
例如："他的作品在艺术界很有名"，"这是他的最新作"。
总结来说，"做"更常用，可以表示各种具体的行为或活动；"作"则更多用于抽象的或艺术性的活动，以及特定的职业或身份。
做与作的区别
一、涉及范围
“做”侧重于具体事物，如：做作业，做手术。
“作”侧重于抽象事物，如：作斗争，作案。
二、感情色彩
“做”所连接的多数都是中性的事物。
如：做客、做梦，都无所谓好坏；“作”所连接的多数都是贬义的事物。
如作恶、作弊、作假等。
三、词性
“做”是“全动词”，它能独立地作为一个动词；如：做游戏。
“作”是“半动词”，它往往跟别的动词连起来使用，才能表达一个完整
的动作意思，如：叫作、制作、作战等。
总结
“做”1.侧重于具体事物
2.连接的多数都是中性的事物
3.全动词
4.充当某种身份
“作”1.侧重于抽象事物
2.连接的多数都是贬义的事物
3.半动词。
作做坐座 的区别
作、做、坐、座的区别1、区分“作”、“做”用法的一般规律:“作”常用来表示当作、作为与充当的意思,如作罢、作别、作价、作保、作陪、作依据、作为献礼、过期作废、认贼作父。
“作”还常表示从事某种活动的意思,如作案、作恶、作乐、作祟、作了报告、作出规定、特作如下通知。
“作”还表示写作与作品的意思,如作曲、作词、成功之作。
“作”也表示振作、起始与装作、发作的意思,如一鼓作气、日出而作、装模作样、作呕。
“作古”表示去世,“作为”表示所作所为或成绩,也都用“作”。
“做”表示从事某种工作或活动,如做工、做法、做买卖、做好准备、做出成绩、多做贡献、做到公正办案。
“做”还表示制作与制造的意思,如做衣服、做家具、做文章、做作文。
“做”也表示当、充当的意思,如做媒、做官、做老师。
“做”还表示举行、举办与用做、结成某种关系的意思,如做寿、做礼拜、树皮可以做造纸的原料、这篇文章可以做教材、做伴、做亲、做朋友。
“作”与“做”都有表示充当与从事某种活动的意思,所以有些词可以通用,如作客与做客、作对与做对、作声与做声、作人与做人,可以通用。
但不就是表示这方面意思的词都可通用,例如,作对与做对头、作态与做出一种姿态、作曲与做文章、做教师与作为教师,还有文章“作法”与处理事情的“做法”,其中的“作”与“做”都应该区别使用,因为表达的意思有细微的差别。
1) 区别的基本标准就是“文”与“白”,内容抽象或书面语言色彩重的词语,一般用“作”,成语都用“作”。
2) 做单音节动词用,多数用“做”,少数用“作”的,其宾语内容也比较抽象。
宾语就是动名词的(如:报告,调查,榜样,处理,动员,贡献),一般也用“作”。
3) 表身份、成绩、行为等义的“作为”,用“作”。
4) 遇到没有把握的词,宁可写“作”不写“做”,但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
2、坐与座 :座就是个名词,而坐就是个动词。
坐【动词】古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这就是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。
做讲话还是作讲话
做讲话还是作讲话在日常生活和工作中，我们常常会遇到“做讲话”和“作讲话”这样的表述，可能很多人并没有仔细思考过这两种说法哪一个是正确的，或者在使用时有些随意。
其实，要弄清楚到底是“做讲话”还是“作讲话”，需要从汉语的语法和语言习惯来分析。
首先，我们来看“做”这个字。
“做”侧重于具体的动作或行为，强调实际的操作和实践。
比如“做事”“做工作”“做手工”等等，这些都是比较具体、明确的活动。
当我们说“做讲话”时，给人的感觉是在强调讲话这个行为的实施过程，更侧重于动作本身。
再来看“作”字。
“作”更多地用于比较抽象、书面的场合，常常与一些比较正式、严肃的词语搭配。
例如“作报告”“作指示”“作文章”等等。
“作讲话”相比“做讲话”，会显得更加正式、庄重，有一种在特定场合、遵循一定规范进行表达的意味。
然而，在实际的语言运用中，“做讲话”和“作讲话”的使用并不是绝对的，而是存在一定的灵活性。
这取决于具体的语境和表达意图。
如果是在比较随意、口语化的场合，比如朋友之间的交流、日常的讨论，我们可能更倾向于说“做讲话”。
例如：“他今天在会上做讲话了，讲得还不错。
”这里用“做讲话”，显得自然、亲切，没有那么强的正式感。
但如果是在非常正式、严肃的场合，比如重要的会议、领导的发言，或者是一些书面的表述中，“作讲话”则更为恰当。
比如：“领导在大会上作讲话，对下一阶段的工作提出了明确要求。
”这样的表述更能体现出讲话的重要性和严肃性。
从语法结构的角度来看，“做”后面接的宾语通常是比较具体的名词，而“作”后面接的宾语更多是比较抽象的名词。
讲话既可以被视为一种具体的行为，也可以被看作是一种抽象的表达，这就导致了“做讲话”和“作讲话”在一定程度上都能被使用。
此外，语言的使用还受到地域、文化等因素的影响。
在不同的地区，可能对于“做讲话”和“作讲话”的偏好和习惯也会有所不同。
但总体来说，随着语言的发展和规范，在正式的书面语中，“作讲话”的使用可能会更加普遍和被认可。
“作、做、坐、座”与“的、地、得”用法区别总结
“作、做、坐、座”与“的、地、得”用法区别总结01“做”和“作”“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。
作这个字，很早的时候就有，最初的含义是“起、发生”，像现在我们仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“发生、兴起”的意思。
“做”无此含义。
“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。
做字，最早出现在宋、元时代，当“即使”“播弄”“做作”讲。
到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。
“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’。
抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。
”所以，区分“作”“做”用法的一般规律是：1)区别的基本标准是：是否是书面语，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。
2)做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。
宾语是动名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。
3)表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。
4)遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
02“坐”和“座”座是个名词，而坐是个动词。
坐，是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
这是本来的意思，后来指以臀部着物而止息：席地而坐，坐垫，坐骑。
或者表示乘，搭：坐车，坐船。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落，坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后倒：房顶往后坐。
副词a.空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”;b.无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”;c.遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”;d.深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”;e.正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”)。
区分做与作
一、＂做＂和＂作＂用法的区分分类：词语辨析"作"和"做"用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。
根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成"做"，如"做桌子，做衣服，做文章"；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成"作"，如"作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父"。
不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写"作"不写"做"。
参考词典和有关专家的意见，下面对"作"和"做"用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析。
一、"作"作为双音词的语素和成语的语素的用法（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。
（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。
（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科．"作法"有三种用法：①指道士等施行法术；②写文章或绘画等的方法，如"小说作法"、"国画作法"；③办事或制作物品的方法。
用于含义③时，一般写成"做法"。
（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。
（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。
（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。
（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。
（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。
“做”与“作”的推荐用法
做”与“作”的推荐用法编者按：为科技名词加注定义，是科技名词审定工作的重要任务之一。
在对定义的语言表述中，“做”和“作” 的使用不易分清。
为了促进科技名词的科学定义，全国科技名词委联合国家语委，共同开展了“做”和“作”的相关课题研究。
课题组现将相关结论在本刊予以发表，希望借此征求广大专家学者的意见与建议，以完善这一研究工作。
一、首字是ZUO 的动宾词组，全用“做” 。
做准备／做广告／做生意／做贡献／做事情／做手术／做检查／做父母／做宣传／做文章／做实验／做朋友／做斗争／做游戏／做动作／做试验／做报告／做研究／做调查／做处理／做运动／做努力／做调整／做后盾／做表率／做家教／做模范／做分析／做实事／做节目／做决定／做活动／做解释／做比较／做买卖／做设计／做衣服／做保证／做交易／做演员／做服务／做表演／做好事／做模特／做报道／做医生／做顾问／做记者／做奴隶／做皇帝／做介绍／做项目／做保障／做抵押／／做美容／做企业／做担保／做示范／做事业／做临时工／做市场。
二、首字是ZUO 的双音节词，按习惯用法。
做爱／做伴／做东／做法／做工／做功／做鬼／做活儿／做客／做媒／做梦／做派／做亲／做 A ／做事／做寿／做戏／做秀；作案／作罢／作保／作弊／作别／作成／作答／作对／作恶／作伐／作法／作废／作风／作梗／作古／作怪／作家／作假／作价／作件／作践／作客／作乐／作脸／作料／作乱／作美／作难／作孽／作弄／作呕／作陪／作品／作色／作势／作数／作死／作速／作祟／作态／作痛／作为，作伪／作文／作物／作怠／作兴／作秀／作业／作揖／作俑／作用／作战／作者／作准／做作。
三、末字是ZUO 的双音节词或三音节词语，全用“作”比作／变作／缠作／当作／读作／分作／改作／化装作／解释作／理解作／称作／释作／视作。
四、成语或四字格等固定结构中，有“做”或“作”的，按习惯用法。
白日做梦／敢做敢当／假戏真做／小题大做／做贼心虚/好吃懒做/亲上做亲/一不做，二不休/不痴不聋，不做家翁/做一天和尚撞一天钟；逢场作戏/胡作非为/回嗔作喜/认贼作父/始作俑者/述而不作/天作之合/为非作歹/为虎作伥/为人作嫁/无恶不作/五行八作/兴风作浪/一鼓作气/以身作则/装聋作哑/装模作样/装腔作势/自我作古/自作聪明/自作多情/自作自受。
“作、做、坐、座”“得、地、的”的区分及运用
如何分清“作、做、坐、座”“得、地、的”小学低年级小朋友在接触到汉字的时候，经常会出现汉字混淆不清的情况下，尤其是这四个字：“作、做、坐、座”。
现在兰语文一篇文章给你分析的清清楚楚~ “做” 和“作”“作”和“做”，都是常用字，音同，有时通用，所以使用时让人犯难，不知该用哪个字。
作，是古老的字作这个字，很早的时候就有，最初的含义是“起、发生”，像现在我们仍然使用的“振作”、“一鼓作气”、“枪声大作”中的“作”，都是“发生、兴起”的意思。
在这个意义上跟“做”不会打架，因为“做”无此含义。
“作”和“做”，都有“从事”、“制作”、“充当”的含义，所以容易混淆。
做，是后造字做字，最早出现在宋、元时代，当“即使”“播弄”“做作”讲。
到明代，“做”成了“作”的俗字，渐渐演变成为“作”的同义词。
“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’。
抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’，如‘作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作战、装模作样、认贼作父’。
”所以，区分“作”“做”用法的一般规律是：1) 区别的基本标准是：是否是书面语，内容抽象或书面语言色彩重的词语，一般用“作”，成语都用“作”。
2) 做单音节动词用，多数用“做”，少数用“作”的，其宾语内容也比较抽象。
宾语是动名词的(如：报告，调查，榜样，处理，动员，贡献)，一般也用“作”。
3) 表身份、成绩、行为等义的“作为”，用“作”。
4) 遇到没有把握的词，宁可写“作”不写“做”，但要做到局部(一篇文章或一本书)统一。
“坐”与“座”座是个名词，而坐是个动词。
坐，是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
这是本来的意思，后来指以臀部着物而止息：席地而坐，坐垫，坐骑。
或者表示乘，搭：坐车，坐船。
建筑物的位置或背对着某一方向：坐落，坐北朝南。
把锅、壶等放在火上：坐锅。
物体向后倒：房顶往后坐。
副词a.空，徒然，如“胡为坐自苦，吞悲仍抚膺”;b.无故，自然而然，如“如若此，则盐必坐长十倍”;c.遂，即将，如“寒英坐销落，何用慰远客”;d.深，如“感此伤妾心，坐愁红颜老”;e.正，恰好，如“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归”)。
做和作的用法区别
“做”的用法动〉（1）（“做”是“作”后起的分别字，“作”近代写作“做”）（2）作。
从事某种工作或活动 [do]我且不做买卖，和你一同家去。
——《》（3）又如：做道路（做生意；从事拦路抢劫、偷盗活动）；做夫（服劳役；作劳动力）；大事做不来，小事又不做；做不得；做不了；做嗄（干什么）（4）制作，制造 [make]此处最好，只是还少一个酒幌，明日竟做一个来。
——《》（5）又如：做妖撒妖（做出妖形怪状的样子）；做势（做出表面竟向的动作）；做弊（作弊，舞弊）；做衣服；这种糖是甜菜做的（6）充当 [act as]做东，大盘大碗请差人吃着。
——《》（7）如：做大头（当傻瓜）；做中（充当交易、借贷等关系中的中间证明人）；做虎豹（充当恶人）；做厂（当工人）；做线（打听消息，充当耳目）（8）假装 [pretend]。
如：做神做鬼（装模作样；装神弄鬼）；做腔（装腔作势，摆架子）；做嘴脸（装模作样）；做好做恶（假装做好人或恶人，以事应付）；做声分（装腔作势）；做意（装假，做意）（9）结成某种关系 [become（a relationship）]。
如：做一处（在一起；在一处）；做亲家；做朋友；做一路（结成一伙）；做人情（以某种行动或东西结好于人）；做相识（交朋友）（10）摆〔架子，阔气] [put on]。
如：做张做势（装模作样；装腔做势）；做模样（摆架子；装模做样）；做天气（摆架子；做出得意的样子）；做格（摆架子）；做大老（摆架子，妄自尊大）（11）举行，举办 [hold]。
如：做孝（办丧事）；做祃（举行祭礼）；做场（演出）；做庆贺筵席；做七十大寿：做生（庆祝生日）（12）为吃而烧制食物 [prepare]。
如：宁愿饿死也不吃这种火上做的饭食（13）成为，当 [become]。
如：做线的（当侦探的）；做演员；做保育员（14）写作 [write]。
如：做一首诗（15）打，揍 [beat]。
如：不走，等做不成；做他一顿（16）斗，争斗 [struggle]你使这等见识，我拼的和你做一场。
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做与作的用法在使用时怎样区别‚作‛与‚做‛呢？20世纪80年代，吕叔湘先生提出：‚区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准，但不是绝对的。
那么怎么办呢？我说，遇到没有把握的词，宁可写‘作’不写‘做’。
‛到了20世纪90年代，吕先生在《现代汉语八百词》中，对‚作‛、‚做‛的用法补充如下：‚习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’……‛吕叔湘先生的论述，点明了区分‚作‛、‚做‛用法的一般规律。
在现代汉语的书面形式中，‚作‛、‚做‛既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。
‚作‛、‚做‛的用法大致如下。
(一)从语体色彩来看：区分‚作‛、‚做‛用法的基本标准是‚文‛与‚白‛。
‚作‛多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用‚作‛，成语几乎全用‚作‛；‚做‛则多用于具有口语色彩的词语。
这种情况与‚作‛出于文言，起源很早，而‚做‛出于北方白话，起源很晚有关。
前者如：作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。
成语一般用‚作‛。
例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手脚。
(二)从语义内容来看：‚作‛表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；‚做‛表示的动作性强，意义比较具体、实在。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准(作数)、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。
后者如：做饭、做菜、做鬼脸、做家务、做手势、做姿势、做游戏、做针线。
(三)从语法特征来看：宾语是双音节动词，多用‚作‛，在这种情况下，宾语成为名物化的动名词，‚作‛的动词性已经虚化；宾语是双音节名词,多用‚做‛，表示做某件事或某方面的事。
前者如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作回应、作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、作思考、作说明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。
其中的‚作‛，现在也用‚做‛，但依过去惯例一般用‚作‛。
后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做物业、做项目、做学问、做业务。
至于常用的‚作出‛一语，用法与前者大体相同。
一般带双音节动词，如‚作决定‛、‚作努力‛，也可以说成‚作出决定‛、‚作出努力‛；少数情况带双音节名词，如‚作出成绩‛、‚作出结论‛等。
‚作出‛与‚做出‛，可以通用，但用‚作出‛更合乎书面语的特点和使用习惯。
另外，作单音节动词而不带宾语，一般用‚做‛。
例如：做好、做成、做实(将事情做得扎实、落实)、做完、做得好、做大做强、做到老(学到老)。
此外，与后面带‚作‛的词语搭配，一般用‚做‛，而不再用‚作‛。
例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文、做小动作。
(四)从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。
1.只用‚作‛或多用‚作‛(1)‚起(起身、兴起、出现、发作等)‛之义，只用‚作‛。
例如：日出而作、兴风作浪、枪声大作、振作，以及作怪、作呕、作响、隐隐作痛、勃然作色等。
至于‚作声‛与‚做声‛，《现代汉语词典》只收‚做声‛，但‚默‛字条的用例有‚默不作声‛；《辞海》只收‚作声‛；《现代汉语规范词典》以‚作声‛为正条兼收‚做声‛；《汉语大词典》二者均收且释义相同。
因此，二者通用，并可优先选用‚作声‛。
(2)‚写作、创作‛之义，‚作‛、‚做‛习惯用法有别。
作家、作者、作画、作曲、作文(写文章)、作序、作传(写传记)等，依惯例用‚作‛。
作诗，依惯例多用‚作‛，但用‚做‛也无不可，《现代汉语词典》‚做‛字条就以‚做诗‛为用例。
后面是双音节词或多音节短语，常用‚做‛。
例如：做文章(写文章)、做小说、做一张画、做一篇序、做几首诗、做两支曲子等。
做文章、大做文章，比喻抓住一件事加以炒作或借题发挥，均用‚做‛。
‚书写‛之义，只用‚作‛。
例如：‚仓促，也作仓猝。
‛‚作品、文章‛之义，只用‚作‛。
例如：作文(学生作为练习所写的文章)、大作、仿作、佳作、杰作、力作、拟作、伪作、习作、原作、著作、拙作、诗作、剧作、处女作、代表作做饭等。
(3)‚当成、作为‛之义，多用‚作‛。
例如：成语‚过期作废‛、‚认贼作父‛、‚作死马医‛(俗语为‚死马当活马医‛)，均用‚作‛。
这与‚作‛很早就有‚当成、作为‛之义有关。
例如，《尚书〃舜典》中就有‚朴作教刑(以木条抽打作为学校的刑罚)‛之语。
据此，‚以理论作指南‛等,一般用‚作‛。
但这也不是绝对的，如前面引用的吕叔湘先生的话：‚区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准……‛‚作为‛不论是表示行为，还是表示作出成绩或可做的事；也不论用于‚当成‛之义，还是用于‚就人的某种身份或事物的某种性质而言‛之义：都只用‚作‛。
出版物上时有将‚作为‛误为‚做为‛作修改、作要求、作引导、作注释、作指示等。
其中的‚作‛，现在也常用‚做‛。
‚做‛多用于具体性的事务或职业性、专业性的工作。
例如：做工、做课(举行示范性或实验性的公开课)、做活儿、做题、做药(从事药物推销工作)、做账、做保险、做慈善(做慈善事业)、做广告、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做楼盘、做手术、做网页、做珠宝(做珠宝生意)、做房地产，以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等。
‚做事‛一词，现在只用‚做‛。
‚做主‛与‚作主‛，两种词形可通用。
《现代汉语词典》采用的是‚做主‛，而《现代汉语规范词典》以‚作主‛为正条兼收‚做主‛，《汉语大词典》则不分正、副条兼收‚作主‛、‚做主‛。
‚处理事情或制作物品的方法‛之义，现在通行用‚做法‛，而不用‚作法‛。
但‚作文或作画的方法‛与‚施展法术‛两义，只用‚作法‛，而不用‚做法‛。
出自《史记〃商君列传》的成语‚作法自毙‛，意为自己立法反而使自己受害，也不能用‚做‛。
‚作派‛与‚做派‛，用法有别。
作派，指派头即故作的姿态、架势，又指作风或做法。
做派，即做功，指戏曲表演中演员的动作和表情。
做功，或指戏曲表演中演员的动作和表情，或指物理学上力使物体在力的方向上发生移动，只能用‚做‛。
(2)‚假装、做作‛之义，多用‚作‛。
如前面所举的‚装模作样‛、‚装聋作哑‛、‚装腔作势‛，现在通行用‚作‛，而不用‚做‛。
造作、作态、故作姿态、强作笑颜，只用‚作‛。
作开心状、作痛苦状之类，因具有书面语色彩而多用‚做‛，但用‚做‛也不是绝对不行，《现代汉语词典》‚做‛字条就有‚做痛苦状‛的用例。
做样子、做姿态，则用‚做‛。
‚表演‛之义，有‚做戏‛一词，用‚做‛；成语‚逢场作戏‛，用‚作‛。
来自港台的半意译半音译词‚作秀(put on a show)‛，也可写为‚做秀‛。
4.‚作‛、‚做‛可以通用(1)‚用做‛之义，‚作‛、‚做‛一般通用。
《现代汉语词典》(2005年第6版)将‚做‛字条的义项⑥释为‚当做‛，并举例：‚树皮可以～造纸的原料|这篇文章可以～教材。
‛用的是‚做‛。
而《辞海》‚满江红‛词条：‚植物名……全草可作鱼类和家畜的饲料……‛用的是‚作‛。
做抵押、做纪念等，也可用‚作‛。
但‚副词作状语‛之类，依惯例，用‚作‛而不用‚做‛。
(2)‚成、为‛之义，‚作‛、‚做‛通用。
其用法是附在其他动词之后构成动补结构，后面带名词或名词性短语，表示行为或动作的结果。
这种用法出于北方白话，因此用‚做‛字有更强的理据性。
《汉语大词典》就以‚当做‛为正条，而以‚当作‛为副条，这是有词源根据的。
但在实际运用中，这一义项用‚作‛反而更为普遍，因此‚作‛、‚做‛可通用。
《现代汉语词典》‚当做‛、‚当作‛均未收，但其1996年第3版、2002年第4版均将‚看‛字条下的‚看做‛词条释为‚当做‛，而将‚作‛字条的义项⑥释为‚当作；作为‛，在‚作‛、‚做‛用法的处理上并不统一(《现代汉语词典》2005年6版已作修改)。
而《现代汉语规范词典》‚当做‛、‚当作‛均未收，但在‚看‛字条下收‚看作‛为正条，释义为‚看成、当作‛，并在‚看做‛词条后注明：‚现在一般写作‘看作’‛；《新华词典》‚当做‛、‚当作‛均未收，但将‚作‛字条的义项⑤释义为‚当作；作为‛。
其实比做、变做、当做、叫做、看做、视做、算做、写做、用做、装做等，其中的‚做‛，都可以换成‚作‛，甚至可以优先选用‚作‛，因为这有词频统计的可靠依据。
以《人民日报》1995年至2000年约3亿字的全部文本为基础语料进行统计，结果是：当作 2240(数字表示词频。
下同)，当做 500；看作 1073，看做 199……前一种词形的使用频度远远高于后一种词形(见国家语委‚八五‛规划重点项目子项目《现代汉语异形词规范词典》，上海辞书出版社2002年版)。
因此‚当作‛等不仅与‚当做‛等通用，而且更切合语言文字应用的实际情况。
三、关于《现代汉语词典》对‚作‛、‚做‛用法的规范《现代汉语词典》是我国目前颇具权威性、颇有影响力的一部现代汉语辞书，为现代汉语的词汇规范化作出了巨大贡献。
我们对它保持应有的尊重，但不必处处拘泥。
这涉及如何看待《现代汉语词典》的词语规范问题。
对词语(就整体而言即为词汇)进行规范是语言词典的任务和基本功能。
现代汉语的词语规范要靠相关的国家语言文字标准，而更大量的词语规范工作(如确定应收录的词语，确定每一词语的形、音、义及用法)须靠词典来完成。
各种现代汉语词典，均须遵从国家制定的语言文字标准和社会约定俗成的语言文字使用习惯并与之高度一致，因而它们中的多数词语规范具有唯一性；但对其中的少数词语规范来说，则只是一种可供选择和参考的词典标准，并不具有唯一性。
《现代汉语词典》对某些通用性很强而又用法不一、颇有争议的词语的处理，与其他词典有分歧。
在这种情况下，我们不一定采用《现代汉语词典》的词语标准，未必不可以采用其他词典的词语标准；当然，也不必排斥《现代汉语词典》的词语标准。
因为各种词典之间的这类分歧，并不涉及孰对孰错的问题，往往具有互补作用，正所谓‚仁者见仁，智者见智‛。
对‚作‛、‚做‛用法的不同词典标准，也可作如是观。
《现代汉语词典》对‚作‛‚做‛用法的处理是倡导性的词典标准，因而无可厚非。
倒是词典的使用者须留意，对于个别词语，不要将只是一家之言的词典标准，当成非如此不可的绝对标准。