田野 个案 内省 描述 人种志 解释学等研究方法概述

田野 个案 内省 描述 人种志 解释学等研究方法概述

>田野研究：
田野研究是为了研究而进行实地考察、获取实物资料的研究。为研究人类服务，就必须利用科学的方法去发现、观察、揭露、记录和搜集，还必须对得到的实物资料进行科学整理，并把它们发表公布，供科研人员和公众利用，其主要意义是在自然环境中进行研究,研究人在某一特定自然环境中的生存及对活动的适应。这种研究法的特点是研究者就地取材,身临其境,比如护士在患者接受治疗和检查的时候,参与照顾,并亲自观察。
个案研究：
个案研究是教育调查中运用较广泛的定性研究方法，也是描述性研究和实地调查的一种方法。个案研究主要通过案例方式考察教育现象，其基本目的在于描述与解释，在描述过程中进行解释。个案研究可以深入探讨个案特征以及问题的症结所在，还可以发挥诊断与矫治的功能。个案研究的特点是集中、深入描述单一个人、班级或学校的状态或行为，直观形象地探讨各个因素之间的相互关系。个案研究常采用访谈、问卷、测量、观察等具体方法。在收集相关资料和对个人档案分析的基础上，特别强调深层访谈和参与观察。所谓个案就是现象的一个具体事例，研究者通过生动地描述某一现象，向读者展示理解这一现象的意义。个案研究可以是研究者为了理解感兴趣的某一现象、过程、事件、人物，而选择一个案例进行的细致的研究；个案研究也可以是通过各种渠道，针对性地收集大量有关资料，以深入了解个案内容的研究；个案研究还可以是在自然的实地情景中针对单一个体或问题进行的深入细致的研究。
内省研究：
内省研究是指人研究自己的主观经验及其变化的观察，要在不同的情境中观察经验的变化，也要在同一情境中重复观察心理经验；内省不是指在心理现象发生的此时此刻进行观察，而是指对心理现象所遗留的"最初记忆"的观察，所以这样的内省过程不会妨碍心理现象的进行。提顿斯把心理过程分为理解、感情和意志三个部分。
描述研究：
调查研究的最基本的形式就是对事物或现象进行描述，描述它们的形式、内容、行为、变化，以及与其他现象的异同等。研究者通过对事物和现象的仔细描述可以得到很多发现，因此描述性研究在教育研究中是基础性的，具有重要作用。描述性研究可以是定量研究，也可以是定性研究；可以是综合性的，也可以是分析性的；可以采用归纳式，也可以采用演绎式；既可以检验已有的假设，也可以用来提出假设；既可以使用定性数据，也可以使用定量数据。通常，描述性研究不对

变量进行干预和控制，描述的通常是自然状态下发生的现象。
人种志研究：
人种志研究是一种研究者与研究对象“交互作用“的实地调查研究，是研究者在现场进行长期的观察、访问、记录，针对所选择的场所、针对自然发生的对象而作的研究。人种志研究试图在研究现场发现有意义的东西，从初始的观察，推出尝试性的结论，这些结论再启发进一步的观察，然后修正结论，是在研究情境中所获经验指导下的探索过程。人种志研究可以应用于各种情境，尤其适合于对社会群体、个体与群体所处的背景以及人际交往过程的研究。
人种志研究的基本特点是需要参与研究对象的日常生活，在自然情境下观察并收集数据，通过叙事的方式描述资料，从而得出研究结论。人种志研究本质上具有综合性和整体性，同时又非常具体，细节丰富。
人种志研究依据的理论基础主要有：现象学、解释主义、诠释学、符号互动论、人类学等。常用的方法术语是：参与观察、深度访谈、叙事描述、个案研究、实地调查、扎根理论等。人种志研究方法的核心是参与观察，包括与研究对象长期居住、直接联系、反复观察、询问、闲聊等，在自然情境中收集资料。收集资料的技术包括：生活史、面谈、问卷、文献、录音、录像、事件分析等，也可以收集量化的资料。
解释学研究：
广义指对于本文之意义的理解和解释的理论或哲学。涉及哲学、语言学、文学、文献学、历史学、宗教、艺术、神话学、人类学、文化学、社会学、法学等问题，反映出当代人文科学研究领域的各门学科之间相互交流、渗透和融合的趋势。既是—门边缘学科和一种新的研究方法，又是一种哲学思潮。狭义指局部解释学、一般解释学、哲学解释学等分支、学派。
田野研究：
田野研究是为了研究而进行实地考察、获取实物资料的研究。为研究人类服务，就必须利用科学的方法去发现、观察、揭露、记录和搜集，还必须对得到的实物资料进行科学整理，并把它们发表公布，供科研人员和公众利用，其主要意义是在自然环境中进行研究,研究人在某一特定自然环境中的生存及对活动的适应。这种研究法的特点是研究者就地取材,身临其境,比如护士在患者接受治疗和检查的时候,参与照顾,并亲自观察。
个案研究：
个案研究是教育调查中运用较广泛的定性研究方法，也是描述性研究和实地调查的一种方法。个案研究主要通过案例方式考察教育现象，其基本目的在于描述与解释，在描述过程中进行解释。个案研究可以深入探讨个案特征以及问题的症结所在，还可以发挥诊断与矫治的功

能。个案研究的特点是集中、深入描述单一个人、班级或学校的状态或行为，直观形象地探讨各个因素之间的相互关系。个案研究常采用访谈、问卷、测量、观察等具体方法。在收集相关资料和对个人档案分析的基础上，特别强调深层访谈和参与观察。所谓个案就是现象的一个具体事例，研究者通过生动地描述某一现象，向读者展示理解这一现象的意义。个案研究可以是研究者为了理解感兴趣的某一现象、过程、事件、人物，而选择一个案例进行的细致的研究；个案研究也可以是通过各种渠道，针对性地收集大量有关资料，以深入了解个案内容的研究；个案研究还可以是在自然的实地情景中针对单一个体或问题进行的深入细致的研究。
内省研究：
内省研究是指人研究自己的主观经验及其变化的观察，要在不同的情境中观察经验的变化，也要在同一情境中重复观察心理经验；内省不是指在心理现象发生的此时此刻进行观察，而是指对心理现象所遗留的"最初记忆"的观察，所以这样的内省过程不会妨碍心理现象的进行。提顿斯把心理过程分为理解、感情和意志三个部分。
描述研究：
调查研究的最基本的形式就是对事物或现象进行描述，描述它们的形式、内容、行为、变化，以及与其他现象的异同等。研究者通过对事物和现象的仔细描述可以得到很多发现，因此描述性研究在教育研究中是基础性的，具有重要作用。描述性研究可以是定量研究，也可以是定性研究；可以是综合性的，也可以是分析性的；可以采用归纳式，也可以采用演绎式；既可以检验已有的假设，也可以用来提出假设；既可以使用定性数据，也可以使用定量数据。通常，描述性研究不对变量进行干预和控制，描述的通常是自然状态下发生的现象。
人种志研究：
人种志研究是一种研究者与研究对象“交互作用“的实地调查研究，是研究者在现场进行长期的观察、访问、记录，针对所选择的场所、针对自然发生的对象而作的研究。人种志研究试图在研究现场发现有意义的东西，从初始的观察，推出尝试性的结论，这些结论再启发进一步的观察，然后修正结论，是在研究情境中所获经验指导下的探索过程。人种志研究可以应用于各种情境，尤其适合于对社会群体、个体与群体所处的背景以及人际交往过程的研究。
人种志研究的基本特点是需要参与研究对象的日常生活，在自然情境下观察并收集数据，通过叙事的方式描述资料，从而得出研究结论。人种志研究本质上具有综合性和整体性，同时又非常具体，细节丰富。
人种志研究依据的理论基础主要有

：现象学、解释主义、诠释学、符号互动论、人类学等。常用的方法术语是：参与观察、深度访谈、叙事描述、个案研究、实地调查、扎根理论等。人种志研究方法的核心是参与观察，包括与研究对象长期居住、直接联系、反复观察、询问、闲聊等，在自然情境中收集资料。收集资料的技术包括：生活史、面谈、问卷、文献、录音、录像、事件分析等，也可以收集量化的资料。
解释学研究：
广义指对于本文之意义的理解和解释的理论或哲学。涉及哲学、语言学、文学、文献学、历史学、宗教、艺术、神话学、人类学、文化学、社会学、法学等问题，反映出当代人文科学研究领域的各门学科之间相互交流、渗透和融合的趋势。既是—门边缘学科和一种新的研究方法，又是一种哲学思潮。狭义指局部解释学、一般解释学、哲学解释学等分支、学派。
田野研究：
田野研究是为了研究而进行实地考察、获取实物资料的研究。为研究人类服务，就必须利用科学的方法去发现、观察、揭露、记录和搜集，还必须对得到的实物资料进行科学整理，并把它们发表公布，供科研人员和公众利用，其主要意义是在自然环境中进行研究,研究人在某一特定自然环境中的生存及对活动的适应。这种研究法的特点是研究者就地取材,身临其境,比如护士在患者接受治疗和检查的时候,参与照顾,并亲自观察。
个案研究：
个案研究是教育调查中运用较广泛的定性研究方法，也是描述性研究和实地调查的一种方法。个案研究主要通过案例方式考察教育现象，其基本目的在于描述与解释，在描述过程中进行解释。个案研究可以深入探讨个案特征以及问题的症结所在，还可以发挥诊断与矫治的功能。个案研究的特点是集中、深入描述单一个人、班级或学校的状态或行为，直观形象地探讨各个因素之间的相互关系。个案研究常采用访谈、问卷、测量、观察等具体方法。在收集相关资料和对个人档案分析的基础上，特别强调深层访谈和参与观察。所谓个案就是现象的一个具体事例，研究者通过生动地描述某一现象，向读者展示理解这一现象的意义。个案研究可以是研究者为了理解感兴趣的某一现象、过程、事件、人物，而选择一个案例进行的细致的研究；个案研究也可以是通过各种渠道，针对性地收集大量有关资料，以深入了解个案内容的研究；个案研究还可以是在自然的实地情景中针对单一个体或问题进行的深入细致的研究。
内省研究：
内省研究是指人研究自己的主观经验及其变化的观察，要在不同的情境中观察经验的变化，也要在同一情境中重复观察心理经

验；内省不是指在心理现象发生的此时此刻进行观察，而是指对心理现象所遗留的"最初记忆"的观察，所以这样的内省过程不会妨碍心理现象的进行。提顿斯把心理过程分为理解、感情和意志三个部分。