神的一滴ppt 苏教版

《神的一滴》
扬州市甘泉中学 邱龙涛
教学目标
了解梭罗与《瓦尔登湖》 在朗读中探讨文章内容 体会亲近自然的快乐
耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨 中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本 书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？
梭罗说：“来到这片树林，是因为想过一 种经过省察的生活，去面对人生最本质的 问题。” 在现实的世界里，现代文明改造和穿越自 然环境之前，是否也该多一些自省与自察？ 因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又 是属于现时代的。。
美国梭罗博物馆在互联网上搞了这么 一个测试，题目是：你认为亨利·梭罗 的一生很糟糕吗？共有467432人参加了 测试，其结果是这样的：92.3%的人点击 了“否”；5.6%的人点击了“是”； 2.1%的人点击了“不清楚”。
你是怎么看待的？
《瓦尔登湖》的读法：
我们从梭罗的研究专家哈丁的 论述中或许可以获得一些信息， 哈丁说：“《瓦尔登湖》至少有 五种读法：1.作为一部自然的书 籍；2.作为一部自力更生、简单 生活的指南；3.作为批评现代生 活的一部讽刺作品；4.作为一部 文学名著；5.作为一本神圣的 书。”
一八四五年七月，二十 八岁的亨利·梭罗搬进了 瓦尔登湖畔林地上的木屋， 开始了他的隐居生活，身 体力行他的“简单生活” 哲学。他在木屋中住了二 十六个月，完成了《瓦尔 登湖》初稿的大部分。
在梭罗看来，向宁静靠近 的最好方法是寂寞。寂寞是 最好的伴儿，因为寂寞帮助 你思考，引导你去认识自己。 也许只有在寂寞中，人心才 能宁静下来；只有宁静下来 了，人才会去思考自己；而 只有思考了，他才可能认识 自己。
——湖的崇高
二.表达生活态度，对人性、人的合理生存 的思考。
“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是 最丰富的。我这样偷闲地过了许多个上午。 我宁愿把一日之计在于晨的宝贵的光阴这样 虚掷……这我也一点耳也不后悔” —— 懒散 却合理性的生活态度。
“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫
无一丝一毫的虚伪！……在他的思想中，予 以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它
归园田归居园田居 陶潜
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
独坐敬亭山 【李白】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
远和近 顾城
你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
7、自知之明是最难得的知识。——西班牙8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛 卡儿11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子14、意志坚强的人能把世界放在手 中像泥块一样任意揉捏。——歌德15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝 克18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋20、要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。——布尔沃21、 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根22、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思24、意志命运往 往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— —卢梭27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬 奇30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德33、 希望是人生的乳母。——科策布34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙37、我们唯 一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳40、学而不思则罔，思而不学则 殆。——孔子41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹42、只有在人群中间，才能认识自己。——德国43、重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需 要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔44、卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬45、自己的饭量自己知道。——苏46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐47、书到 用时方恨少、事非经过不知难。——陆游48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙50、谁和我一样用功，谁就会和我 一样成功。——莫扎特51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游52、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生54、唯书籍不 朽。——乔特55、为中华之崛起而读书。——周恩来56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特58、问 渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉61、奢侈 是舒适的，否则就不是奢侈。——CocoChanel62、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。——刘向63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘64、人生就是学校。在那 里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿66、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克利特67、今天应做的事 没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德69、懒人无法享受休息之乐。——拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭71、既然 我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗73、坚持意志伟大的事业需要始 终不渝的精神。——伏尔泰74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原75、内外相应，言行相称。——韩非76、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林77、坚强 的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿79、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精 思。——朱熹81、对一个人来说人不可有傲气，但不可无傲骨。、起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大03、拿望远镜看别人，拿放大镜看、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在、站
……
点到为止，不事铺陈，情景交融， 相与为一，是景物增添了情的色彩、 情的光辉。
议论
一、歌颂瓦尔登湖的 歌颂大自然 “这是和恒河之水一样的圣洁的水” “也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久地保
持了它的纯洁” “它永远年轻” “许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有
少数几个人能受之无愧” （把湖作为衡量 人的优劣高下的一个尺度）
景
“一个平静的九月下午”的湖景”： 远观全景：“它象一条最精细的薄纱张 挂在山谷之上” 近观小景：“这像是玻璃的溶液，已经 冷却，但是还没有凝结，而其中连少 数尘垢也还是纯洁而美丽的，像玻璃 中的细眼”。
（比喻）
小生命的自由欢快的活动：
燕子低空汆水、掠水虫带水生 长、鸭子整理羽毛、鱼儿在空 中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、 水蝎在水面滑行……水的波痕、 水的旋涡等。
实际上，寂寞也许是人与自然相处的最佳境界！
梭罗的一生
梭罗毕业于哈佛大学，没有经商 发财或走向政界成为明星，而是选 择了瓦尔登湖。搭起小木屋，开荒 种地，写作看书，过着原始而简朴 的生活。他在世44年，没有女人爱 他，没有出版商赏识他，生前在许 多事情上很少取得成功。他写作， 静思，直到得肺病在康科德死去。
徐迟
徐迟(1914．1O．15——1996．12．12 ) 中国“报告文学之父”，当代著名作家， 五十年代即产生巨大影响，更以《歌德 巴赫猜想》（1978年3月）引起轰动，它 将当时受人非议的走“白专道路”的知 识分子陈景润，作为正面主人公进行赞 颂，并且第一次对“文革”做出了否认， 因此在报告文学界产生了划时代的影响。 2002年我国设立“徐迟报告文学奖”。
“十一月中的一个下午”的湖
景
—
—
小鲈鱼的嬉戏场面
环境：
湖面——“出奇地平静”，“反映出了四周 小山的十一月的阴暗颜色”
湖水——“这样透明、似乎无底”
鲈鱼：
数量“成亿万” 身长五英寸或三英寸
身色是“华丽的铜色”
动作是“盘旋、飞翔”，有时“跳跃得比 以前高，半 条鱼身已跳出水面”
“我好象坐了轻气球而漂浮在空中，鲈鱼 的游泳又是多么像在盘旋、飞翔，仿佛他 们成了一群飞鸟，就在我所处的高度下， 或做或有地飞绕；它们的鳍，像帆一样， 饱满地张挂着。”
“有时候那被它们激荡的水波,好像有一阵 微风吹过,或者像有一阵温和的小雨点落下.”
“他们惊慌起来，突然尾巴横扫，激起水花， 好像有人用一根毛刷般的树鞭挞了水波， 立刻他们都躲到深水底下去了”。
（比喻）——有声有色，形象感非常强
抒情—抒发对瓦尔登湖的热爱：
在写景的同时抒发情感： “湖所产生的湖边的树木是睫毛一样的镶边，
A．汆（tǔn）水 懒（lài）惰 黝 黑（yǒu） 黑魆魆（xū） B．鱼鳍（qí） 峻峭（qiào） 深 邃（suì） 湿辘辘（lù） C．漪（yī）澜 水蝎（xiē） 虚 掷（zhì） 黯淡无光（àn） D．鸟瞰（kàn） 鼓膜（mó） 蓟 （jì）草 缪（móu）斯女神
字词积累
涟漪 摇曳 鼬 蓊郁 篱笆 叩门 忧悒 咆哮 瞭望 追溯 鱼篓 曙光
——徐迟
作者简介
梭罗（1817--1862） 美国浪漫主义时期散文家，文豪爱默生、 霍桑等的朋友，超验主义（强调直觉作用， 对纯朴的农村生活、丰富深邃的大自然、 荒芜人烟的旷野丛林一往情深）的中心人 物之一。
梭罗生性独立高洁，一生憎恶强暴不公，同 情贫苦大众。他与孤僻结伴，常常是一个 人。1845-1847年隐居山林，1854出版了 《瓦尔登湖》。
传给了康科德”——瓦尔登湖是作者的思想
观念、理想信念和创作激情产生的源泉。
三. 表达对工业文明的厌恶和批判。
“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。 森林已被砍伐了，怎能望鸣禽歌唱？ ——温和的批判
“哪里去找啊，找这个国家的武士，摩尔大厅 的摩尔人，到名叫‘深割’最深创伤的地方 去掷出复仇的投枪，刺入这傲慢的肋骨之 间？” ——痛斥
鳘鱼 气氛 仲秋 莴苣 酢浆草 司酒行觞
与大自然作伴
寂寞 不寂寞
（周围环境）（自己心灵）
在暴雨中思考 两位知己
热爱自然 融入自然
“寂寞”有什么含义？
1，个人的寂寞：作者独自生活在湖边，生活是 寂寞的，但这样的生活又是最甜蜜、最温柔 的，因为拥有大自然这个最天真和鼓舞人的 伴侣。
2，大自然的寂寞：瓦尔登湖是寂寞、孤独的， 也许正因为这种孤独寂寞，它才更纯洁、更 美丽。
语句
“一个湖是风景中最美、最有表情的姿 容。”
最美：风景优美 “它象一条最精细的薄纱张挂在山谷 之上”
最有表情：景物变化多样，生动迷人 “湖所产生的湖边的树木是睫毛一样 的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山 崖是它的浓密突出的眉毛。”
“望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。”
——湖像一面镜子，可以映照出人的自然天性 来。
独居的目的
证明人离开多余的物质条件， 照样能活得充实、快乐。真理往 往要用极端的形式表现出来才能 吸引足够的注意，因为真理在它 的那个时代往往是超前的，不被 人接受的，为了引起足够的影响， 梭罗不得不做过一点。
更多的人愿意把《瓦尔登湖》 作为一部自力更生、简单生活 的指南来读。因为梭罗经过实 践发现，他能以28.12元来建立 一个家，用0.27元来维持一周 的生活。他以一年中6个星期的 时间，去赚取足够一年的生活 费用。剩余的46个星期，去做 他喜欢做的事。
而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出 的眉毛。”（比喻）
在写到“梭鱼或银鱼在捕捉一个虫子”时感慨到：
“真是神奇，这简简单“这是何等愉快的事啊”
“湖的现象是何等的和平啊”
“又能引出何等的甜蜜的回音来啊”
“再没有什么像这一个躺卧在大地表 面的湖沼这样美，这样纯洁，同时又 这样大。”（直抒胸臆）
“《瓦尔登湖》是本静静的书，极 静极静的书，并不是热热闹闹的书。 它是一本寂寞的书，一本孤独的书。 它只是一本一个人的书。如果你的 心没有安静下来，恐怕你很难进入 到这本书里去。我要告诉你的是， 在你的心静下来以后，你就会思考 一些什么。在你思考一些什么问题 时，你才有可能和这位享利·戴 维·梭罗先生一起，思考一下自己， 更思考一下更高的原则。”
（进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲， 不能与自然和谐共处。当人返回大自然时，仿 佛回到人类的原始状态，能发现人的最初的本 性。但这种发现在每个人身上表现各不相同， 由于社会的熏陶感染、改造影响，有些人较多 地失去人类可贵的本性，有些人则较多地保存 了这种本性。）
学生读后感觉
“我初读梭罗的《瓦尔登湖》时， 觉得那只是一本很无聊的书，并没 有很出众的文采和打动人心的情节， 可我第二次读时，却感到了一种平 静，体会一个在湖边静静读书的人 的快乐和他一年只用工作几周就能 够满足生活所需的清闲。第三次捧 起这本书时，我就被那种与世无争 的宁静平和深深地吸引了，作者和 动物的和平相处以及与大自然亲密 接触令人神往。好像为我打开了另 一个世界，使我能真切感受到作者 的感受，让我对这本书有了更加全 面的了解。”——一学生读后小感