《穆斯林的葬礼》读后感(通用15篇)
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《穆斯林的葬礼》读后感(通用15篇)
《穆斯林的葬礼》读后感1
信仰,是人们所必需的,什么也不信的人不会有幸福——雨果
已经很久没能静下心来好好看完一本书了,也已经很久没有哪一本能让我有如痴如醉,魂牵梦萦的感觉了。疫情宅家期间,我邂逅了一本名为《穆斯林的葬礼》的书,这本书让我再一次体会到了这种感觉。
与其它我所喜欢的书不同,这本书的结局其实带着几分悲情的色彩——新月因为心脏病离开她爱得深沉的那个人,离开了她还没到达的远方;韩子奇最终还是没能守护住自己用尽一生去保护的珍品。但正如书中所说“即使人的一生中全是悲剧也是幸运的。”他们的幸运在于这一路上他们都不是一个人在奋斗,他们有梦想亦有信仰。
其实最初我听到《穆斯林的葬礼》这个书名时,并不感兴趣,因为感觉穆斯林离我很遥远,而且有事这么不吉利的字眼“葬礼”。但当我翻开这本书时,这种想法就在我脑海里烟消云散了,取而代之的是一个名为奇珍斋的地方,那里的景犹如仙境,那里的玉都洁白无瑕,那是故事开始的地方,也是我旅程开始的第一站。
也许有很多人会为《穆斯林的葬礼》中凄美的爱情而沉沦;或许有很多人会被它巧妙的叙述方式所折服;可我却对它所展现出的坚不可摧的信仰而着迷。可能看完书的你们会觉得韩子奇太懦弱,碧儿太不近人情。但懦弱如韩子奇,会在奇珍斋遭遇危险时挺身而出;冷血如碧儿,却也曾温婉贤惠,苦苦撑着奇珍斋等了韩子奇十年。如果有一个东西可以让人改变自己,我想这必是信仰。韩子奇对玉的传承是他的信仰,这信仰会让他成为一个有担当的男人;碧儿作为一个穆斯林,她的信仰是对真主的信仰,面对丈夫的背叛,这信仰战胜了亲情,使碧儿成
了一个控制欲强,甚至在我们看来有点心理扭曲的人。可也就是这信仰,在亲人离去时,陪着她走到生命的尽头。
一个真正的人,可以不相信任何宗教,但必须要有信仰。于新月而言,信仰是一盏灯,照亮她前行的路,点亮她的希望,这是她对生命的信仰。信仰于玉儿而言,是追求自由,追求平等,她用青春换来成长和坚强。在这本书中,作者塑造的都是小人物,可这些小人物都有自己最无法割舍的信仰。那是对宗教的崇尚,对技艺的传承,亦或是对生命的、对自我的追求。我们每个人不过是大城市中的小人物,但依就感受着信仰的力量。
总会有一天,家人会离去,朋友会走散,爱人会分别。走到最后,回头看,一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天注定,福乃自己求。若你无法改变命运,你就请你怀揣你的信仰,一路向前。
一曲哀歌,道不尽两代人的苦难艰辛:一路向前,展望小人物的伟大信仰。《穆斯林的葬礼》读后感2
很久没有一口气读完一本书了,上一次还是《活着》,同样是三代挣扎在特定历史洪流中的人,同样是生死变故、悲欢离合交替上演,但在《穆斯林的葬礼》中,我看到的更多是美的意象,以及生命的不屈和伟大。
爱是一个容纳百川的字眼,用它来体现生命之美最为合适:父母子女之间深沉细腻的爱,手足同窗互相挂念的爱,男女之间纯粹的爱,对宗教信仰虔诚的爱,把一生献给事业的爱等等。在这其中,爱情最为人所寻求追逐,它连接两个个体,使他们的生命有了光和亮。
韩子奇梁冰玉:“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”
战争带来痛苦的同时,也给两个在异国他乡漂泊无定的人带来了爱情。伦敦空袭,地下室里的两人第一次离死亡那么近;抱团取暖,互相安慰,真正的爱情从不因迟到而逊色半分。尘埃落定,回国后却发现,世俗的眼光和身份是跨越不了的羁绊。刚强的女子选择离开,去追求独立自由的生活,男子却不敢也不能远走高飞,只好隐忍留下,这一留,就是二十多年。韩子奇到死也没能等到“玉儿”,当洒脱的女子再度归来,已经是满头银丝的老人。遗憾无限,还好拥有共同度过的十年,那段彼此最为颠沛也最满足的时光。
韩新月楚雁潮:“海上生明月,天涯共此时”
“爱情,是人类最美好的感情,当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起,像镜子一样互相映照,彼此如一,毫无猜疑,当它们的每一声跳动都是在向对方说:我永远也离不开你!那么爱情就已经悄悄地来临,没有任何力量能把它们分开了!”第一次见面,未名湖畔,新月是北大西语系新生,明媚又充满希望;楚雁潮是刚毕业一年的教员,意气风发。作为师者,他是“传道授业解惑者”,后来因对翻译事业的共同热爱,两人逐渐成为知己。他曾鼓励她说民族无贵贱之分,人人平等;在爱情面前,他们同样平等,“献上心灵中蕴藏的全部感情”。
鲁迅先生说:“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”,那么对一个刚踏上人生路,前途一片光明的少女来说,查出先天性心脏病应该是极具悲剧性了吧。但是,即便知道了这样一个事实,两个人还是如同飞蛾扑火一般走到了一起。对于逝者来说,“永远”是十八岁到二十岁的两年,对于留在世间的爱人来说,“永远”则是漫漫余生独自度过了。
最后以书中最喜欢的一句话来结尾吧:“人生虽然艰难,生命毕竟可贵,人生应该像鲲鹏展翅,扶摇而上九万里,绝云气,负青天”。
《穆斯林的葬礼》读后感3
“悲剧,就是把世间最美好的东西撕裂给人看。”读罢《穆斯林的葬礼》,我终于理解了这句话的含义。人生之悲,悲到无奈,悲到痛彻心扉。在该书中主要有三:
它悲在人物不能主宰自己的命运。战争吞噬了多少生命,毁坏了多少家园,而韩子奇一家却死里逃生。但当韩子奇、梁冰玉千里迢迢赶回家园时,却不能踏进门中半步。最后只能含着泪花,梁冰玉只身一人默默离开。更让人扼腕叹息的是,当六旬老人梁冰玉海外漂泊多年,怀着对亲人的思念、对女儿的期盼再度归来时,等待她的却是亲人的离世,就连她日思夜想、只能在梦中相会的女儿也已化做了一缕香魂。此时此刻,此情此景,爱何以堪,情何以堪?这一切,又怎能不让读者动容、落泪。
它悲在亲人因爱却相互折磨。如果抢走韩子奇的不是梁冰玉,不是韩太太含辛茹苦抚养成人、深深爱着的同胞妹妹,或许,韩太太就不会那么心碎。而梁冰玉如果不是为了姐姐今后的幸福,也断然不会只身流浪。但是,战争这一残酷的事实不仅改变了两个人的命运,也改变了彼此深埋在心中的骨肉亲情。但是,爱的折磨却没有因此而停止。为了心爱的妹妹,韩太太再次含辛茹苦养大了妹妹的女儿韩新月,因为这是她对妹妹的思念的唯一寄托。可是,每每想到新月的身世,那种爱恨交织的心情,又常常让她不能安眠。于是,爱,折磨;再爱,再折磨。这种复杂的心情和矛盾的行动,使她的性格逐渐偏执,也伴她度过了痛苦的一生。
它悲在人间真情始终不能得以圆满。当韩新月、楚雁潮两颗心经过长途跋涉,战胜世俗流言,终于走到一起时,死神却来到了新月的身边。一次意外的经历,新月知道了自己的身世,也知道了自己的病情。尽管楚雁潮给予她人间最纯真的爱情,给予她最大的精神支持;尽管韩新月以最坚强的意志与死神抗争,但是,死亡之手还是伸向了她,韩新月终于没有能够“看到清晨的第一缕晨曦”。当楚雁潮携着深深的爱来到医院,看到的却是医生悲伤的面容。当意识到明月再也不会升起的那一刻,楚雁潮的心死了。“哀莫大于心死”,这是比失去生命更可怕