古诗二首夜宿山寺敕勒歌
部编版二年级《古诗两首》(夜宿山寺、敕勒歌)ppt
修辞手法？
用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄，
夸张。
将人们的视角引入到灿烂的夜空，以星 夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。
新教课学讲目解
谁能把这两句诗的意思串起来说 一说呢？
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百 尺的样子，人在楼上好像一伸手就可 以摘下天上的星星。
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新课讲解
写作背景：诗人夜晚住在 深山里面的一个寺庙里， 发现寺院后面有一座很高 的藏经楼，于是他登了上 去。凭栏远眺，星光闪烁， 李白诗性大发，写下了这 一首写景的短诗。
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新教课学讲目解
接下来我们一起读一读诗的前两句。
危楼高百尺，手可摘星辰。
危楼：高楼，这
里指山顶的寺庙。 百尺：虚指，不是实
导入新课
敕 勒 歌
初读教学感目知
我
来
认 生
yīn sì yě cāng máng
字
阴似 野苍 茫
初教读学感目知
我来认偏旁
“阴”的偏旁是
“似”的偏旁是
“野”的偏旁是
阝
亻
“苍”的偏旁是 里
艹
初教读学感目知
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初教读学感目知
我会组词
阴 （阴天） （阴暗） 似 （似乎） （相似） 野 （田野） （原野） 苍 （苍白） （苍生） 茫 （迷茫） （茫然）
敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、 内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一 带称为敕勒川。川：平川、平原。
新教课学讲目解
阴山：指阴山山脉，在今内蒙古自治区北部。起于 河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 笼盖：笼罩。 四野，草原的四面八方。
古诗二首的意思
古诗二首的意思
古诗二首的意思:
1、夜宿山寺
李白〔唐代〕
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
（1）意思：
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
（2）注释：
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
2、敕勒歌、
乐府诗集〔南北朝〕
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（1）古诗意思:
阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
（2）注释:
《敕勒歌》：敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
二年级上册语文课件-18.古诗二首 敕勒歌 夜宿山寺人教(部编版)
sù sì wēi chén kǒng jīng
宿寺危辰恐惊
☆“宿、寺”的声母是平舌音； “辰”的韵母是翘舌音； “恐、惊”的韵母是是后鼻音。
宿寺危辰恐惊
危敢
★“危”的第三笔是“横”， 不要写成“横钩”
★“敢”的第一笔是“横折”， 右边是“攵”，不是“文”
找一找，山寺在哪里。
假如你就站在这山顶寺 院的高楼上，你会有什 么感觉？
川是这种族人居住的地
方，它位于高耸云霄的
阴山脚下。天空就像圆
顶帐篷，盖住了草原的
四面八方。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省 北部）一带。
②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙 一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”； 四野，草原的四面八方。 ⑥天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 ⑦茫茫：辽阔无边的样子。 ⑧见（xiàn）：同“现”，显露
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼 上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
危楼：指高楼 百尺：表示很高，不是实数 星辰：是星星的总称
站在这高楼上，人们都不敢大声说话，害怕惊动了 天上的神仙
语：说话 恐：唯恐，害怕 惊：惊动
这首诗想象丰富，表现了诗人对山寺夜景的喜爱、赞 赏。朗读时要读出惊讶、赞叹和神秘的语气。
位置——阴山下
景色
天苍苍 似苍穹
野茫茫 牛羊壮
草原壮美的画卷 祖国山川的颂歌
二年级的全部古诗和古诗二首
二年级的全部古诗和古诗二首
二年级上册的古诗包括《登鹳雀楼》、《望庐山瀑布》、《夜宿山寺》和《敕勒歌》。
1. 《登鹳雀楼》唐·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2. 《望庐山瀑布》唐·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
3. 《夜宿山寺》唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
4. 《敕勒歌》北朝民歌
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
二年级下册的古诗是《村居》和《咏柳》。
1. 《村居》清·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
2. 《咏柳》唐·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这些就是二年级的全部古诗和古诗二首。
《敕勒歌》古诗背诵
《敕勒歌》古诗背诵
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
出自部编版二年级上《古诗二首》
《夜宿山寺》
译文注释
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。
敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。
那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析相关内容
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。
同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓。
部编版小学语文二年级上册《古诗二首》(夜宿山寺 敕勒歌)
夜宿//山寺
高楼，指寺庙 危楼//高/百尺，形容楼很高 手可//摘/星辰。 星星 不敢//高声/语，
唯恐，害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
危
甲骨文 小篆
楷体
危： ①高的，陡的； ②不安全，跟“安”相对。
思考
哪些词表现山寺楼“高”的特点的？请你圈出来
1.“高百尺”是虚指，不是实数，形容楼很高。
草原壮美 天苍苍 野茫茫（静态） 生活富饶
景色 风吹草地见牛羊（动态）
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草
原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，
状元成才路
表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热爱。 状元成才路
状元成才路 状元成才路
部编版小学语文二年级上册
新课导入
学习古诗，不仅能使我们领略诗歌独特 的艺术魅力，更能使我们感受诗中描绘的或 雄壮、或优美的意境。今天，我们就来学习 两首意境雄壮的古诗。
李白：(701～762)，字太 白，号青莲居士，陇西成纪(今 甘肃天水附近)人。李白是继屈 原之后最为杰出的浪漫主义诗 人，人称“诗仙”。
夜宿山寺
危楼高百尺（正面） 手可摘星辰（侧面） 楼高 不敢高声语 恐惊天上人 夜静
山寺高耸 令人惊叹
《夜宿山寺》这首诗运用了极其夸张的手
法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古
代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的追
状元成才路
求和向往之情。
状元成才路
状元成才路 状元成才路
背诵练习
夜宿山寺
（ ）（ ）高百尺， 手 可（ ）（ ）（ ）。 （ ）（ ）高声语， （ ）（ ）天上人。
2.“摘星辰”运用夸张手法烘托出山寺之高。
3.“恐惊”从诗人害怕的心理中，可以想象到 高楼与天的距离之近，说明山寺之楼确实高。
二年级上册语文课件18古诗二首夜宿山寺敕勒歌人教部编版(共20张PPT)
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第二课时
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• 风吹来了，草丛里露出了羊群。
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夜宿山寺
[唐] 李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
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最新部编版小学二年级上册语文第18课《古诗二首》课文原文及教案
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在这儿大声说话，恐怕惊动了天上的仙人，全诗语言朴素自然，却十分生动形象。
这里，诗人发挥大胆想象，渲染山寺之奇高，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在我们面前。
五、作业
诗中不写人，而是强调、渲染天地苍茫一片，正是要突出表现大草原的这种天地旷远、浩瀚自然的特点。虽然诗中没有写人，但诗中并非无人，风吹草低见牛羊，有牛羊的地方就有人，或者说有一双发现这些牛羊的牧民的眼睛出现在诗里。在这样“天苍苍，野茫茫”的背景下，就可能给我们如下的感觉：（1）油然涌起的生机感、喜悦感；（2）尤感这些生机、活力、生命信息的宝贵；（3）在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。
②“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
了解“穹庐”指的是敕勒人生活的毡帐，就是现在的蒙古包。
表现了天高地阔，草原辽阔无边，地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，饱含了草原牧民热爱自己的家园的情感。
③天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。诗中为什么不写人，而是强调、渲染天地苍茫，上下一片？在这样的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？
回家后请你把这首古诗背给你的爸爸妈妈听。
也可以把这首诗画成一幅画。
六、板书
夜宿//山寺
［唐］李白
危楼//高/百尺，
手可//摘/星辰。
不敢//高声/语，
恐惊//天上/人。
敕勒歌
教学目标：
1、读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2、有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色；学习用动静结合来体现草原美的写法。
小学语文二年级上册第七单元19古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学设计
19古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学设计一、教材分析本篇课文选编两首诗歌。
充满夸张、想象的《夜宿山寺》，在视觉上以夸张的手法烘托山寺的高耸入云，在听觉上想象“山寺”与“天上人”的相距之近，山寺之高不言自明。
北朝民歌《敕勒歌》，简洁优美的诗句，将大草原的苍茫辽阔、壮丽富饶跃然纸上，天野相接，云高草原阔，动静结合，草盛牛羊壮。
两首诗歌都配有插图，夜晚诗人站在山顶寺院高楼上的情景，让学生感受山寺之高耸，夜晚之清幽；茫茫大草原，风吹草地现牛羊的情景，让学生想象草原水草之丰美，牛羊之壮硕。
二、教学目标1.认识“宿、寺”等12个生字，会写“危、敢”等8个字，理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的高原辽阔。
三、教学重点1.引导学生行行朗读，字字思考，推敲诗文的意思；2.启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
四、教学难点指导朗读，在多种形式的朗读中感受诗歌、想象诗歌、表达诗歌，传达出对诗意的理解，对诗境的感悟。
五、教学准备多媒体课件六、教学过程第一课时一、新课导入1．根据资料，了解李白。
（1）看图猜诗，回顾古诗。
了解他喜爱浏览祖国名山大川，一路走来一路写诗，极富有浪漫主义的诗风，被后人称为“诗仙”。
（2）了解李白酷爱饮酒作诗，知悉他洒脱豪爽的性格特点。
我们也称他为“酒仙”。
（3）讲述故事，初设情境。
同学们，今天老师要带领大家学习一首唐代诗人李白的古诗《夜宿山寺》。
这天，喜欢游玩的李白来到了一座大山前，可是这座山太高了，当他爬上山顶的时候，天都黑了。
于是，正在他左右为难的时候，他看到山上有一座寺庙，于是他便敲了敲寺庙的门，开门的是一位老和尚，善良的和尚收留了今晚想要借宿在寺庙里的李白，那么在这个夜晚，李白看到了什么又想到了什么呢？我们一起来学习《夜宿山寺》（板书课题）（4）读课题，读准前后鼻音及平翘舌音。
最新部编人教版二年级语文上册《古诗二首 夜宿山寺 敕勒歌》优质课件
结构图示
敕勒歌
位置: 阴山下 天：苍苍 似穹庐
危楼 星辰
2.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？（串珠问题2）
夸张 想象
18
指导朗读
夜宿山寺
李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
19
本课小结
《夜宿山寺》诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇 高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将 一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人 身临其境的感觉。
主要作品：《望庐山瀑布》、《行路难》、 《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、 《早发白帝城》等多首。
4
初读感知
听范读，边听边画出古诗中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
5
自读提示 请同学们自由朗读古诗，努力读准字音、
读通诗句。
6
检查自读情况 指名读古诗，同学互评：字音是否正确，
诗句是否通顺。
7
识字写字
13
jīng
恐惊 惊
结构：左右
音序：J 部首：忄
组词：惊动 惊吓
造句：孩子们在睡觉，我 们不要惊动他们。
书写指导：注意“忄”两 边的点的写法，左边是垂 点，是侧点。
14
品读释疑
“危”字，是“很高，极高”的意 思。
用非常夸张的手法来烘托山 寺的高耸入云。
危楼高百尺，手可摘星辰。
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼 上好像一伸手就能摘下天上的星星。
危楼 危
结构：半包围 音序：W 部首：㔾
组词：危险 危难 造句：这座危楼已经不能 住人了。
书写指导：右下角的横 折钩要小，竖弯钩的弯 要大些。
12
gǎn
不敢 敢
古诗二首《敕勒歌》生字认写ppt课件,部编版二年级语文上册,精品3套
夜宿//山寺
危楼//高/百尺， 手可//摘/星辰。 不敢//高声/语， 恐惊//天/上/人。
夜宿山寺
（ ）（ ）高百尺， 手可（ ）（ ）（ ）。 （ ）（ ）高声语， （ ）（ ）天上人。
夜宿山寺
作业：
1、抄写生字各3个 2、把这首古诗背给家长听。 3、选做：搜集李白的诗，
读一读，背一背。
危楼//高/百尺， 手可//摘/星辰。 不敢//高声/语， 恐惊//天/上/人。
敕勒歌
北朝民歌
背景介绍
《敕勒歌》是我国在南北朝时流传 在敕勒族的歌。
敕勒族是北方一个少数民族，以游 牧为主。
敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一 带，那里又称敕勒川。
敕勒歌
敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。
危 危险 危机 危楼
gǎn
敢 勇敢 果敢 不敢
jīng
惊 惊奇 惊吓 惊讶
诗意理解
危楼高百尺，手可摘星辰。
山上寺院的高楼真高啊，好像 有一百尺的样子，人在楼上好像一 伸手就可以摘下天上的星星。
诗意理解
不敢高声语，恐惊天上人。
站在这里，我不敢大声说话， 唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
夜宿//山寺
边听 边想
听范读，认 准字音，理 解诗句的意 思。
自读古诗
1.借助拼音，读准字音，读通句子，不 认识的字多读几遍。
2.圈出本课的生字。
sì 好似 lǒng gài 笼盖
lú 穹庐
cāng máng 苍茫
摘苹果：
苍茫Biblioteka 好似穹庐住宿山寺 惊吓
笼盖
危险
星辰
似庐笼盖苍茫
敕勒川，阴山下：
部编版小学语文二年级18古诗二首 夜宿山寺 敕勒歌
宿舍 寺院 星辰 恐惧
危险 惊奇
似乎 庐山 笼罩 盖子 苍白 白茫茫
宿舍
寺院 危险
恐惧
惊奇
似乎
庐山
白茫茫
笼罩
苍白
我会写
危楼 危险 不敢 敢于 吃惊 惊人
我会写
阴天 阴山 相似 似乎
野花 野外
苍白 苍天
茫然 苍茫
夜宿山寺
（唐）李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
夜宿//山寺
天苍苍
野茫茫
风吹草低见牛羊
静态的草原
天苍苍，野茫茫
动态的草原
风吹草低见牛羊
敕勒川，
阴山下，
敕勒歌
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕
象帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天是浩
渺无边，草原一望无际，每当风儿吹来草
儿低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来
●请小朋友们自由讨论，把这首诗 编成故事讲给同桌听听。
敕勒歌
北朝民歌
●北朝时代流传在敕勒族的一首民歌，敕
勒
族 是 PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuw en/ 英语课件：/kejian/ying yu/ 科学课件：/kejian/kexu e/ 化学课件：/kejian/huaxue/ 地理课件：/kejian/dili/
古
代
我
国
北
方
的
一
个
少
数
民
夜宿山寺和敕勒歌字词和诗句的意思
夜宿山寺和敕勒歌的字词和诗句都蕴含着深刻的意义，它们代表着历史的沉淀、文化的传承，以及人类悠久的情感和思想。
通过对这些文学作品的深度解读，我们不仅可以更好地理解其中所蕴含的情感和意境，还可以从中汲取智慧和启示。
下面，我将分别针对夜宿山寺和敕勒歌展开深入的探讨和解读。
一、夜宿山寺夜宿山寺是一首充满禅意和宁静气息的诗歌，作为唐代大诗人杜甫的代表作之一，它展现了诗人在山寺中的感慨和思考。
夜宿山寺一诗，立意高远，情感真挚，具有很强的感染力和震撼力。
诗中“危楼高百尺，手可摘星辰”的写意境，境界高远，富含哲理，通过对夜宿山寺的仔细解读，我们可以感受到诗人对生命、对人生、对岁月的深沉思考，展现了一种超然、豁达的情怀。
在夜宿山寺中，诗人表现出对自然、对宇宙的敬畏和赞美，同时也展现了对人生、对命运的思索和感悟。
通过对夜宿山寺的深度解读，我们可以体会到诗人在寥寥几笔之间所包含的无尽哲理和感悟，这其中蕴含的是对人生、对宇宙的深邃诠释，透过作者的墨宝，我们仿佛看到了一个宇宙中微不足道的灵魂逐渐升华，化作一颗颗闪烁的星辰，给人以无尽的遐想和启迪。
二、敕勒歌敕勒歌，作为蒙古族的传统民歌，其凝练的语言和深刻的情感给人留下了深刻的印象。
敕勒歌以豪迈、激昂的音乐和情感展现了蒙古族民族精神和风貌，歌词中的“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野”展现了广袤辽阔的大草原和不可征服的民族气质。
通过对敕勒歌的深入研究，我们可以感受到蒙古族人民的勇敢、坚毅和不屈的精神。
敕勒歌中所体现的对自然、对生存环境的依赖和敬畏，以及对民族、对生命的热爱和珍惜，都是一种深刻的民族情感和文化精神。
通过对敕勒歌的理解和解读，我们可以更好地了解蒙古族人民的生存状态和文化内涵，感受到他们在艰苦环境中对生命和自然的崇敬和感恩，这种精神也值得我们学习和借鉴。
三、总结与展望夜宿山寺和敕勒歌，一首是诗歌，一首是民歌，但它们都是对人类历史、文化和情感的珍贵呈现。
通过对这两首作品的深度解读和理解，我们可以感受到不同民族、不同文化的精神内涵和情感表达，这种感受不仅可以拓宽我们的文学视野，还可以激发我们对生命、对文化多样性的尊重和热爱。
部编版二年级语文上册18.古诗两首(夜宿山寺 敕勒歌) 课件ppt(统编人教版)(1)
jīng
惊
音序：J 部首：忄 结构:左右
组词：惊动 受惊 造句：孩子们在睡觉，我 们不要惊动他们。
书写指导：注意忄两边的点的 写法，左边是垂点，是侧点。
yīn
阴
音序：Y 部首：阝 结构:左右
组词：阴山 阴阳 造句：阴山是我国北部的 一座主要山脉。
书写指导：双耳在月字的左边， 不要写在右边。
sì
不敢高声语，恐惊天上人。
“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。 “恐惊”从诗人深“怕”的心理中，我们完全可以想 象到“山寺”与“天上人”的相距极近，这样，山寺 的高也就不言自明了。
课文结构
景物
夜宿山寺
感受
楼高 高 百尺 星辰 手 可摘 不敢大声说话 害怕惊动天上人
心情愉悦 豪爽率直
课文主旨
危楼高百尺，手可摘星辰。
百尺：百尺：虚指，不是实数， 这里形容楼很高。
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺，人在楼上好 像一伸手就能摘下天上的星星。
Байду номын сангаас
高声语：大声说话。
惊：惊动。
不敢高声语，恐惊天上人。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上 的神仙。
危楼高百尺，手可摘星辰。
“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧 妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视天 空的非凡气势淋漓尽致地描写了出来。用极其夸张的技法 来烘托山寺的高耸云霄。“摘星辰”通过星夜的美丽引起 人们对高耸入云的“危楼”的向往。
敕勒歌
北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
核心问题： 《敕勒歌》这首诗表达了作者对什么景色的赞美之情？
二年级上册古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》教学反思3篇
《古诗两首》教学反思3篇《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作，诗人李白用平易的语句，绝妙的想象，表达了他夜宿山寺身临高处的感受。
诗题的意思是:夜晚投宿在山上的寺院里。
全诗共四行，前两行“危楼高百尺，手可摘星辰”是从视觉感受上写出楼高，后两行“不敢高声语，恐惊天上人”从听觉上进一步烘托出楼高。
诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。
全诗仅 20 个字，但足以令读者如亲临其境，亲感其情。
教学此诗就要引导学生置身于夜静、星朗、山高、楼危的情景之中，体验诗人的感受。
《敕勒歌》语言直白如画，艺术概括力极强。
反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。
它是我国南北朝时期北朝的一首民歌，具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔。
整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧人对草原风光的热爱之情，对家乡的赞美之情。
“敕勒川，阴山下”，这句诗交代了牧民居住的大草原就在阴山脚下。
“天似穹庐，笼盖四野”，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这句主要写草地。
在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。
一、教学效果教学本节课我主要从诗歌的内容、情感、手法等角度对诗歌进行分析，学生在赏析诗歌的基础上，拓展到欣赏描写自己家乡的诗歌，通过练笔的形式培养学生的家乡自豪感。
课上采用学生提出问题并解决问题的方式，让授课在讨论、合作的氛围之下进行。
激发学生的学习热情。
在读、背、识字的基础上，加入整体感知诗意、体会古诗描绘的意境的要求。
我在教学中，注意创设情境，让学生在诵读中感悟意境，体会感情，领悟内涵。
在这节课上，学生们充分发挥了自主学习的能力，都以极大的热情投入到了学习中。
学生们的合作能力又一次得到了提高，也真正让学生体验到了学习语文的快乐。
二、成功之处1.运用多种多样的读书方式，充分发挥了学生主体的地位。
最新部编人教版二年级语文上册《古诗二首 夜宿山寺 敕勒歌》优质课件
蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿 吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
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1.《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现的是什么画面？ （串珠问题1） 写了大草原、阴山、天空、草、牛羊等景物。给 我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂盛、牛羊肥 壮的美丽图画。
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结构图示
敕勒歌
位置: 阴山下 天：苍苍 似穹庐
景色 野：茫茫 牛羊藏其中
辽阔壮美 殷实富足
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拓展延伸
独坐敬亭山 ［唐］李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
译文：群鸟高高飞去，无影无踪，天空中仅有的一片白云也悠闲 自在地飘远。只有敬亭山与我两两相望，似乎永远也看不够。
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二、教材的基本结构 本册教材围绕人文主题和语文要素双线组织阅读单元，全册由24篇课文组成7 个阅读单元，由4篇识字课组成1个识字单元。每个单元由3-4篇课文（包括课后思 考练刁题）和1个语文园地组成。语文园地编排了“识字加油站”“字词句运 用”“写话”“书写提示”“我的发现”“展示台”“日积月累”“我爱阅读” 等栏目，其中“写话”“书写提示“我的发现”“展示台”“日积月累”在各单 元语文园地中穿插安排 “口语交际”穿插编排在语文园地之前，共编排4次。从本册开始编排“写话”栏目， 穿插安排在语文园地中，共编排3次。承接一年级教材的编排体例，“快乐读书吧” 编排在第一单元的后面。
北朝民歌
敕勒川，阴山下。
《敕勒歌》表达的是作
者对内蒙古阴山脚下土地 辽阔、牧草丰茂、牛羊肥 壮的草原风光赞美之情。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
二年级语文上册课文38《古诗二首》《夜宿山寺》《敕勒歌》教案新人教版五四制
第8课《古诗二首》《夜宿山寺》第一课时教学目标：知识与技能目标：学习本课生字、新词，理解诗句，了解诗歌大意。
能力、方法培养目标：有感情地朗读课文，背诵并默写。
（重点）情感态度与价值观：启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
教学重点：有感情地朗读课文，背诵并默写。
（重点）教学难点：启发学生处处想象，揣摩诗的意境，体会诗人的感受。
教学过程：一、新课导入，板书课题：1.谈话导入：李白爱游览名山大川。
他在深山中的古寺借宿时，诗兴大发，于是就写下了《夜宿山寺》。
北朝有人用简单的27个字概括了我们用千言万语也形容不完的草原美景。
让我们一起走进课文看看吧！板书课题，齐读。
李白（701—762)，字太白，号青莲居士。
中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。
存世诗文千余篇。
主要作品：《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
二、识字解词1.学生自读课文。
（出示音频）提出要求：听范读，边听边画出课文中的生字词。
同时认准字音，理解诗词意思。
2.检查自学情况。
（1）出示第一行生字（课件出示）sù sì wēi宿寺危chén kǒng jīng辰恐惊指名认读，相机正音，并用生字口头组词。
sù sì wēi住宿寺庙危险chén kǒng jīng星辰恐怕吃惊（2）开展读字游戏。
开火车读，再读。
小老师领读，齐读。
3.重点认读:多音字“宿”并分别用不同的读音给多音字组词.宿：xiǔ（一宿两宿）sù（住宿宿舍）二、生字书写出示生字楼：指导写字：（1）师范写，重点指导“危敢惊”并讲述，组词、造句、指导：出示生字：危 wēi书写指导：右下角的横折钩要小，竖弯钩的弯要大些。
结构:半包围部首：㔾组词：危险危楼造句：这座危楼已经不能住人了。
敢 gǎn书写指导：上面的横钩要短小些，右边是攵，横与撇是两笔，不要写成夂。
结构:左右部首：攵组词：勇敢不敢造句：我吓得不敢往外看。
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静态的草原 动态的草原
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天苍苍，
第31页/共40页
野茫茫，
第32页/共40页
风吹草低见牛羊。
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理解诗句
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边。 风吹过来，吹低了牧草，显露出了一群 群肥壮的牛羊。
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结构梳理
敕勒歌
位置 阴山下 天： 苍茫，似穹庐 地： 辽阔，牛羊多
天空就像我们居住的圆形帐篷，笼罩着四 周的原野。
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表现天高地阔的比喻有很多，诗 中为什么选择穹庐？
穹庐是草原的特点， 用牧民们最为亲近的生活 居所来比喻，非常亲切。 这比喻包含了草原牧民热 爱自己的家园的情感。
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苍苍：青色
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
见：显现，出现。
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yè sù shān sì
夜宿山寺
住宿
夜晚住宿在山上的寺庙
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理解词句
夜宿山寺
唐 李唐白李白
危楼高百尺，
朗读古诗，你对这座 山寺最大的感受是什么？
从哪句能直接看出山寺很 高？
“危”在古代就是高的意思。
手可摘星辰。
百尺：虚数，这里形容楼很高。
不敢高声语， 恐惊天上人。
桃花潭水深千尺 白发三千丈 飞流直下三千尺
辽阔壮美
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学写生字
双耳在月字的左边，不要 写在右边。
中间是竖提和点，要小些， 人字最后一笔捺变为点。
偏旁：里。右上横撇下有点， 中间横钩横长些。
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学写生字
下边人字要舒展，底下横 折钩小，竖弯钩包住它。
上下结构，草下水亡。
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课堂练习
选择恰当的意思填到括号里。(只填字母)
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复习巩固
1.《夜宿山寺》的前两句写了哪些事物？ 危楼 星辰
2.《夜宿山寺》作者运用了哪些描写方法？ 夸张
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扩词： 危 危险 敢 勇敢 惊 惊吓
安危 危在旦夕 不敢 敢做 吃惊 惊喜
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望天门山
唐 李白
天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来
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走近作者
李白，人称诗仙，他 一生游览过许多名山大川， 也写了许多赞美祖国山河 的诗句。他的诗有的十分 夸张，充满想象力，有的 充满豪情。
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夜宿山寺 yè sù shān sì 唐 李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
危楼//高/百尺
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理解词句
危楼高百尺，手可摘星辰。
天上的星星。
山上的寺院多么的高耸，人在楼上一伸 手好像可以摘天上的星星。
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手可摘摘星星辰辰
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理解词句
不敢高声语，恐惊天上人。
大声地说话
害怕 惊动
人在楼上不敢大声说话，恐怕惊动天上 的神仙。
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尝试按节奏读诗句。
夜宿//山寺
唐 李白
危楼//高百尺， 手可//摘星辰。 不敢//高声语， 恐惊//天上人。
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理解词句
读一读，填一填。
山上的寺院是多么__高____，人在
楼上好像一_伸__手__就可以摘__星_星___。 在楼上不敢大声__说_话____，恐怕惊动天 上的__神_仙___。
chì lè ɡē
敕勒歌
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读准生字
yīn
sì
yě
cānɡ mánɡ
阴 似 野苍 茫
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敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低xi见àn牛羊。
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似 sì
庐lú
人彼此相像。“以”： 认为。认为人相像。
盖 ɡài
古字形：
危， 马车有危险 一人抓住它
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古字形：
恐， 心中害怕
学写生字
右下角的横折钩要小，竖弯 钩的弯要大些。
横钩短小，右边是攵，横、 撇两笔，不要写成夂。
注意忄两边的点的写法， 左边是垂点，右边是侧点。
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夜宿山寺
唐 李白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
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部编教材二年级上册
18 古诗二首
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蓝蓝的天空，洁白的云朵，一望无际的草 原，成群的牛羊……这就是草原，游牧民族可 爱的家乡。
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1600年前，在这辽阔的大草原上，曾生活着 一个少数民族——敕勒族。他们用一首优美的诗 歌赞颂着自己的家乡。
1.“见”的意思有A. 看到；B. 接触，遇到；C. 看得出，显
现得出；D. 同“现”，出现；E. 会见，会面。
在“风吹草低见牛羊”中“见”应该选( D )。
2.“敕勒川”位于( B )。
A．四野里
B．阴山下
C．穹庐中
3.“风吹草低见牛羊”说明( C )。
A．牛羊多，草很少很矮(ǎi)。
B．牛羊少，草很多很长。
C．牛羊多，草很多很长。
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拓展阅读
草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹 亮随风去，知尽关山第几重。
（唐·高骈） 大漠孤烟直，长河落日圆。
（《使至塞上》唐·王维）
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感谢您的欣赏
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“户”：住户。简陋 的房屋。
草编的覆盖物。
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理解诗句
敕勒川，阴山下， 点明位置
川：平野，这里指草原。 敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下。
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天似穹庐，笼盖四野。
穹庐：用毡布搭成的帐幕，即蒙古包。
天空——穹庐
比喻
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天似穹庐，笼盖四野。
手可摘星辰。
bú gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，kǒng jຫໍສະໝຸດ ng tiān shàng rén
恐惊天上人。
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读诗识字
sù
sì chén kǒnɡ
宿 寺 辰恐
wēi gǎn jīnɡ
危敢惊
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认识生字
sù
宿
wēi
危
kǒnɡ
恐
古字形：
宿宿宿， 一所房子里 一人睡席上