尊重天性

毕加索（1881年10月25日－1973年4月8日）出生于西班牙，是当代西方最有创造性和最有影响的艺术家之一，立体画派创始人，他和他的画在世界艺术史上占据了不朽的地位。

毕加索是位多产画家，他对二十世纪的艺术史有着浓墨重彩的一笔，是“人类艺术史上罕见的天才”。他从小就很有艺术天赋，会做惟妙惟肖的剪纸，还创作了许多惊人的绘画作品。左邻右舍都称叹不已，称他为天才。

然而，这个“天才”却不是一个优秀的学生，上课对他来说简直就是折磨，听课时他不是漫无边际地幻想，就是看着窗外的大树和鸟儿。毕加索成了同学们捉弄的对象，他们喜欢跑到他的课桌前，逗他玩：“毕加索，二加一等于几？”然后看着毕加索呆呆的样子哈哈大笑。他作为坏学生，在学校关禁闭成了家常便饭，禁闭室里只有板凳和空空的墙壁，可是他很高兴，因为他可以带上一叠纸，在那里自由地绘画。几位老师也经常在毕加索父母面前，绘声绘色地描绘毕加索的“痴呆”，母亲听了觉得无脸见人。就在所有人都认为，毕加索是一个傻瓜时，他的父亲却仍然坚定不移地相信：儿子虽然读书不行，但是绘画是有天赋的。父亲对孩子充满着理解和赏识：“不会算术并不代表你一无是处，你依然是个绘画天才。”

小毕加索看着父亲坚毅的面孔，找回了一些自信，有了父亲的支持，他每天都沉浸在想象的天地里，虽然功课不好，但却在绘画的天地里找到了快乐，他总是毫不费力就能绘出才华横溢的图画，也渐渐忘记自己功课方面的“无能”。

实践将永远证明：每个孩子都是大自然的精灵；每个孩子都是上帝手牵着手送到人间的天使；每个孩子都是独一无二的；每个孩子都是向上、向善的；每个孩子身上都蕴藏无限的潜能；每个孩子只要得到正确的教育都可成为天才……这些观点应成为每位父母根深蒂固的观念，家庭教育就是要尊重孩子的天性。

请尊重孩子的选择

请尊重孩子的选择孩子总有一天要离开象牙塔，闯出自己的一片天，与其等到那时候让他们茫然无措地站在人生的十字路口，不如现在就教会他们选择，让他们可以独立自信地走在成长的道路上，无所畏惧。人生处处是选择，莎士比亚的剧作中哈姆雷特的一句“To be or not to be”（生存还是毁灭），就成了难以抉择的世纪之问。对于孩子来说，他们暂且不需要考虑如此严肃的问题，但我仍然坚持，从幼时起，就需要培养孩子选择的能力。尊重孩子的选择孩子已经有了思考的能力，他们也有自己的想法和选择，但现在普遍的情况却是父母在为孩子做选择。就拿大家都关注的课外学习来说，现在在路上随便问一个孩子除了学校课程以外有没有别的课程，十有八九是有的，有些孩子课程已经满到一点休息时间都没有了，小学阶段就这么忙碌，甚至堪比成年人的工作量，实在令人心疼不已。在这个本该爱玩爱笑、释放天性的年纪，这真的是孩子自己的选择吗？答案自然是不言而喻，也令人唏嘘。父母为孩子做的这些看似为了他们好的选择，真的对孩子好吗？江海少年通讯社的报考十分不容易，必须连过三关，才能成为小记者，且一年只有一次机会。有一个孩子在四年级的时候报考通讯社，当时她已经被录取了，但等到通讯社正式开始那一周，却不见她的踪影。后来她辗转报了我们的表达训练，却似乎总带着一种疏离感，活动也都不参加，每次都像完成任务那样匆忙。她的妈妈一开始也并不支持，直到参加了“阿涌叔叔亲子变身大行动”之后，母女俩才对我的体验式教育有了改观，孩子越来越愿意参加活动，成为活跃在表达训练的积极分子。于是下一年的通讯社小记者招考，自然而然想起她，孩子也向我表示她十分想参加，但临到报考前又出了岔子——由于和妈妈闹别扭，孩子不愿意来报名了！经过了解，我才知道，孩子周日是有补习班的，妈妈希望她补文化课。而更让我震惊的是，去年就是孩子的母亲瞒着孩子，谎称孩子没被通讯社录取，以此断了她想成为江海少年通讯社小记者的念头。为这事，孩子心里一直有个疙瘩，她对妈妈是有怨气的，甚至在一次文章中提到“这件事就像我心里的一块疤，每次揭开，都疼得我想哭”。因为这一次招考，旧事重提，孩子和妈妈再一次陷入了矛盾。究其原因，都是父母擅自为孩子做选择而不尊重孩子意愿导致的。强扭的瓜不甜，无论什么课程，只有孩子有兴趣学，才能学得进去，才能学好。不要总觉得孩子年纪小，他们也可以有自己的选择，更应该有自己的选择。爸爸妈妈在为孩子做选择的时候，说得最多的恐怕就是：“别人都在学，你不能输在起跑线上！”其实别人在尝试的，未必就是值得借鉴的；大家都热衷的，也未必是最好的。每个孩子都有其独特的成长轨迹，所以适合自己的才是最好的。

尊重孩子,保护孩子的自尊心——班主任工作案例(清小王小艳)

班主任工作案例尊重孩子，就要保护孩子的自尊心滦南县宋道口镇清水完全小学教师王小艳著名的心理学家马斯洛说过：“企盼社会对自己尊重，是一个人天性的需要。”在我们的教育教学中，教师对学生的尊重和引导，对学生的帮助和转化是巨大的。自尊是学生极其珍贵的心理品质，是他们自我教育、自我调节、自我发展的内在动力。教育者就是要千方百计地保护孩子最珍贵的东西—自尊心。作为班主任，我在工作中深刻地体会到这一点：我班学生高颖，性格比较内向，有很强的自卑心理，平时爱和同学们闹矛盾，攻击性很强。就是自己错了，也狡辩三分，从不让人。同学们不愿理她，不愿和她一起玩儿。因此她朋友很少，课上很少参加小组讨论，课下也常常一个人躲在角落里发呆。思维迟钝，乘法口诀也大半部分记不好，就是记住的也常常出错。孩子的父母经常出外做生意，在家的时间很少。奶奶忙于家务，对她照顾很少。她几乎是一个人独处，因而使得父母和她缺乏沟通，父母对她的关爱也就非常少，她整天放学回家后，就独自呆在家里，或和几个极熟的小伙伴在家门口随便玩玩，因而使得她的性格内向，独自生活在自己的世界里。但这只是外界环境因素对她的影响，还有一个因素就是她父母的遗传因素，通过与她父母的接触，我了解到她的父母也是性格内向的人，这个遗传因素是几乎不可改变的，但可以通过外界环境的影响来改变她，因为环境因素的影响肯定是占绝大部分的，而遗传因素非常小的。她的学习成绩不理想，总是遥遥落在同学们后边。在一、二年级还能考个及格分。随着年级的升高，知识的深入，她越来越感觉力不从心了。怎么努力也不行，她选择了放弃，破罐破摔，脾气也越来越差，和同学们的矛盾也多了，更导致她的自信心下降，从而产生自卑

不尊重老师的检讨书

不尊重老师的检讨书尊敬的领导：今天，我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔写下这份检讨书，以表示我对不达标这种恶劣行为的深恶痛绝及在以后学习和生活中改过自新的决心。先前已经发了通知告诉哦我们要进行，并组织了一次，一再强调，要努力通过前于的测试，在测试之前，本人也作出了一些锻炼，但效果不明显，也没有足够的重视，第一次体能结果出来以后，找到我们五个人进行了教育，分析了原因，讲解了方法。但自己还是没有已引起重视，结果导致了补考后的成绩与第一次成绩一样的结果。王主任的反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼，也已经深刻认识到此事的优越性，于是我一再告诉我自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负领导对我们的一片苦心。对于我不合格，所造成的严重后果如下： 1、影响个人综合水平的提升，的不合格，直接说明了自己身体素质的不合格，有愧于谈一个合格，同时推迟一年，对自身的发展也有很大影响。 2、在同事中所造成不良的影响，由于我一个人得原因，造成单位领导的##记分，影响单位的绩效，也是对别的同事努力结果的不负责。 3、让分神领导在百忙的工作中为我分心。本应顺利通过测试的我却通过测试，试想这又怎么不会让平时十分关心爱护每一个干警的领导担心，而这样的惧怕很可能让领导工作分心，造成难以避免的后果。 4、个人的荣辱是小，集体的荣辱是大。仅仅是因为我的原因，让整个大队蒙上了阴影，让我想想十分羞愧。如今，大错既成，我深深懊悔不已，静下来，我深刻检讨，一位深藏在本人生前思想中的致命错误有以下几点：

1、思想觉悟不高，对关键事项重视严重不足，就算是有认识，也没有在行动上真正实行起来。 2、平时生活作风懒散，有等待时间也不去锻炼，荒废时光，虚度光阴，把宝贵三十天的时间浪费在无聊的琐事上头。 3、缺少对别人的尊重，如果我对别人成果辛勤成果尊重的话，也不会放任自己，导致单位之内绩效考核上才上的扣分。此致孩子，老师要的是尊重不是检讨书锦郊小学：高彩云上了几节心理健康课后，感触最大的是课堂纪律不好调控，有时候你走进教室仿佛是空气一样，学生们该做什么做什么，单单没有上课了的状态。更有甚者，一次在一个班开课，发现几个同学根本不看老师，三个几个小脑袋聚在一起不知在底下摆弄什么，好奇心并令我一探究竟，“上课不注意听讲，居然玩手机游戏，快把手机交给我！”我严肃地说道，孩子们见被我发现了，下意识地将手机藏在了身后，连说：“老师，我们不玩了！”“不玩是对的，但手机须要交上来！”孩子们细看我态度坚决，十分不情愿地将手机递给了我，“老师，您下课以后，会还给我们吗？”一个小孩小声地说道，“那得看你们的课堂教学表现！”这一个小插曲过后，教学继续进行。下课铃声响了，正当我欲回办公室的时候，那九个小家伙急勿勿地跑到牵我跟前，“老师，我们错了，不不该上课玩手机游戏，把手机还给我们吧！”来得正好，我正想利用此事教育教育他们，于是，我说道：“恩，你们知道错了，很好，那你们写个检讨书保证以后上课认真学习。”他俩见我话里有转机，转身跑了。 “老师，这是我们的检讨书。”孩子递给我两张抽抽巴巴的不到火柴盒大小的检讨书，我眉头一皱：“你们没有本吗？这源于哪捡来

尊重孩子的天性

尊重孩子的天性孩子们的世界不是我们大人所能理解的，他们时而天真烂漫，时而活泼好动，小脑袋瓜里装满了稀奇古怪的想法，这些就是他们的天性。作为教师，我们应该尊重他们的天性，走进他们的世界，了解他们的想法，说不定你就能从他们身上挖掘无尽的宝藏。班上有个孩子叫文文，非常活泼；也非常聪明；但同时也非常淘气。正因为如此，老师们都对他“又爱又恨”。“爱”的是：他聪明能干，上课回答问题时清脆响亮的声音和清晰条理的表达能力；“恨”的是：他的不遵守纪律，和一刻也闲不住的小屁股。有次上课，他一如往常的动来动去，不停地在椅子上扭动着小屁股，我提醒了多次仍是如此。于是下课时我狠狠地批评了他。可是他的反应完全出乎我的意料，只见他委屈的低着小脑袋，一脸无辜的对我说，“老师，可是我就是控制不住我自己吗？”这一刻，我不禁反思，是啊，都说要尊重孩子的天性，好动也是孩子的天性啊，他们喜欢在玩中学，从游戏中获得知识。而不是真的要拍拍小手坐坐好，一板一眼的接受老师传授的知识，偶尔根据老师的思路被动的回答几个问题，这样真的就是成功的教育了吗？不，作为教师，我们要做的是培养幼儿良好的学习习惯，要知道孩子们是学习的主人，而不是一味的要求孩子们根据你的要求变成一个学习的机器人，你要他动他就动，你要他说话他才说话。对于孩子们的不当行为我们应该慢慢引导，而不是一味的否决，这样效果说不定就适得其反了。因此，我不再刻意要求文文的坐姿，也不再纠正他偶尔的小动作，而是用鼓励的语气去提醒他，希望他能自己改善自己的行为。虽然现在还没有收到预期的效果，但是我期待着。文文的天性比较好动，如果我们用强制性的手段制止他的一些行为，那么可以预见我们永无止境得不到效果的批评和文文满脸无辜的屡教不改。因此，我们还是尊重孩子们的天性吧，给他们自由成长发展的空间。

不尊重老师的道歉信630字

不尊重老师的道歉信630字篇一：学生给老师写的道歉信很抱歉，教我们让你受了很多辛苦。我知道早该写这封信，却拖到今日才付诸实现，希望你能接受这迟来的道歉。从懂事以来，就知道要尊敬师长，尊敬每一个爱我们的人和我们所爱的人，但是偏偏惹您不高兴了，有时候我们上课发言不积极或者其他的一些毛病，并不是我们不知道自己错了，是我们自己心虚，心虚自己根本就不会的答案，或者说是明知道该怎么做却扭不过那股子劲，有时候，当然我是说有时候本来很想积极配合老师，也知道自己怎样做能配合老师，可就是不能付诸于行动，也许是青春期的缘故，大家都有这感觉，但是看到老师很伤心，说实话，我们心里也很难过，不想让事情发展成这样子。所以老师我们今天才会用写信

的方式来道歉，老师我们错了，但我们也真的爱您！老师，这么说不是为我们找借口，回想过去，小学时候我们刚开始踏入学校，好像上课回答问题很轻松，现在不知道怎么了…… 老师，您对我们的希望，我们清楚那是因为你爱我们，那种爱是不能用语言轻易就能表达完全的，它是深沉，执着的，以至让您大动肝火生气于我们，这一切都是为了我们好，哪有老师不爱学生的呢，可是偏偏是你深爱着的学生让您生气，失望，一想到这心里老有种瑟瑟的感觉，是内疚，是愧疚，是说也说不出的忏悔…… 我深刻地思量，这一切完全是我们的错，甚至应该说根本就是我们太不会珍惜这种爱了。这种心理源自我们的老毛病，总是不能超越自己，打开心结。所以我们下定决心，痛改前非，老师给我们依次机会，这机会就从你不再生气开始，让我们用行动证明给你看，我们

需要您的爱，我们一样深深的爱着您！非常的抱歉，冤枉了您，现在我非常深刻的认识到了自己的错误，我没有了解到事情的本质，还一味的自以为，您受了那么大的委屈，我还这么不懂事的冤枉您，真的十分的抱歉，我只是为了一句不中听的话，一时糊涂，犯下了这么大的错误，我没有别的意思，只是一时的脑热，惹出这么大的事，更没有想到自己会触犯的法律。我知道有人在您那打我报告，我也知道这个人是谁，庞老师，您是个好老师，只是太多的事您不愿意说出来，以您的话来说：您是个男人，不能什么事情都挂在嘴边上。误会也许就是这样累计成的，庞老师，非常对不起您，也非常的感谢您，我知道现在说什么都没用，因为已给您造成了无法挽回的伤害，还有，她已对我不这么重要了，我为她做出的后悔的事太多了，她在所有人眼里都是好人，而我，在我造成伤害的人的眼里已经不在是个简单的人了，其实我

王阳明与康德学说基本观念比较

本文旨在比较康德自律原则与阳明心即理说的基本观念。首先，笔者从知、情、意三方面比较康德的意志、意念的观念与阳明的心、意的观念。笔者除了指出相对于阳明来说康德有重知而轻情、意的倾向外，亦指出了阳明的「知」的意义近于康德的「智」的直觉，但更富于实践理性。然后，笔者将康德的上帝意志、人类意志与阳明的道心、人心进行比较，指出两者的最主要分别在于前者是截然的二分而后者在实践上却可以通而为一。一意志、意念与心、意（一）两家论情感的比较康德和王阳明有关道德的学说都建基于道德主体之上，然而他们所说的道德主体并非如西方的快乐主义者、道德情感学派哲学家或中国的告子、荀子那样指经验层面的道德主体，他们所指的都是先验层面的道德主体。所以，无论康德所说的意志还是王阳明所说的心，都并非经验的而是先验的，这是康德自律伦理学及阳明心即理说在伦理学方面的最大贡献之一。因为，如仅仅局限于经验层面，正如康德所说，道德便丧失其普遍性与必然性。以上是就两家所言道德主体意义相若者而说，两家所讲的先验的道德主体仍有值得注意的差别。在康德，由于其理性和感性、先验和经验的哲学二分架构，他讲的道德主体的先验性是纯粹的、不夹杂任何经验的成份。因此，感性便被排除于道德主体之外。在阳明，他所说的道德主体虽亦有其先验性格，但他并不排斥其具备经验的成份，因为他正如传统的儒者一样，从没有将理性和感性、先验和经验作出对立的二分。因此，他不像西方一般重理性的伦理学家那样将感性摒弃于道德主体之外。由于两家所讲的道德主体的性格不同，他们对于道德主体的成素便有不同的说法。西方哲学言道德主体往往区分知、情、意三种成素，自古希腊以来的西方哲学家对主体有上述三种区分往往各有所偏：有的重视理性（如理性主义者），有的重视情感（如经验主义者），有的重视意志（如意志论者），而总的倾向是重理性而轻意志和情感。康德承接了上述西方伦理学传统的倾向，尽管他对意志比起其前的哲学家较为重视。因此，从道德主体的角度看，康德与阳明伦理学最大的差异是，双方对于情感的看法有很大的不同——这其实是一般中、西伦理学上最主要的分歧之一。像以往偏重理性的西方哲学家一样，康德对情感亦采取了轻视的态度。一方面，他以为会妨碍实行道德法则的感性的性好（sensibleinclination）在道德上没有任何地位可言；另一方面，即使对实行道德法则有辅助作用的道德情感（moralfeeling），也不能成为道德法则的决定根据（determiningground），因而也被排除于意志之外。关于康德对「道德情感」这个复杂的概念的讨论，我们概括如下： 1.它是一种情感：一方面是积极的，与性好（快乐）相似；另一方面则是消极的，与惧怕（痛苦）相似。 2.它是一种特别的情感，与一般情感不同。因为：（1）它源于理性而非感性；（2）它以法则而非外物为对像；（3）它具必然性，是法则作用于主体的必然结果。 3.它只属于有限的理性存有（人类）而不属于无限的理性存有（上帝）。 4.它只是法则的非决定根据（动力）而不能作为法则的决定根据（动机）。阳明对情感的看法与康德有很大的差异。正如其它儒者一样，阳明亦承认情感有时会妨碍道德法则的实现，在这个情况下，他称情感为「私意」、「私心」、「情欲之私」、「任情恣意」、「恣情纵欲」及「欲」等。然而，他却没有像康德那样将情感与理性区分为截然不同的两类。他并不以为促进道德法则实现的情感与前者完全独立，而是认为两者在实践上相即不离，它们的好与坏、有价值与否完全在于主体的境界：如果人能以良知为主宰（致良知）而将情感纳于正轨，则情感可以是好的；反之，人如果放任其情感，不能以良知为主宰，则情感是坏

如何走进孩子的内心世界

如何走进孩子的内心世界？在我们身边，有很多父母经常会有这样的抱怨：“我的孩子什么事情都不愿和我们讲。”而孩子却诉苦说：“爸爸妈妈不理解我的需要，他们想对我说的时候就说个没完，可是我想说的时候，他们却心不在焉。” 在家庭教育的过程中，这种情况是非常普遍的。启思维教育曾接过这样一个案例，一对母子关系很僵，妈妈觉得自己管不了这个孩子，同时想让孩子习得一些好习惯，于是把孩子送进一家寄宿家庭，希望借助外力管教孩子。这个孩子每个星期只回家两天，即使只有两天，妈妈也想跟孩子说说话。但是孩子排斥着、拒绝着，并对妈妈发脾气。妈妈很痛苦，她没想到，花了那么多心血，花了那么多钱“爱”孩子，可孩子连正脸都不看一眼。

冰冻三尺非一日之寒，因着过去不恰当的教养方式，现在孩子对抗妈妈，连说话的机会都不给，妈妈很想走进孩子的内心却找不到方法。其实，在孩子的内心世界里，有许多事情、感受和小秘密，他们很希望爸爸妈妈能真正走进他们的内心，了解他们的小世界里的所有欢乐和烦忧。当父母对他们的小世界漠不关心的时候，孩子其实会很失望的。

所以如何真正地走进孩子的心灵，做到与孩子心与心地交流?启思维家庭教育建议从以下几个方面入手： 1、多用正面的语气和孩子说话孩子都特别喜欢表现自己，父母应该多给孩子正面的鼓励，不要对孩子的表现冷嘲热讽、视而不见，这样孩子会更容易对你敞开心扉，也会变得乐于表现自己。

要尽量避免用负面的语气对孩子说话，因为父母的语气对孩子来说是一种心理暗示，如果父母总用负面的语气对孩子说话，孩子的思想也会比较接近负面。父母要时刻记得，爱和鼓励永远是打开孩子心扉大门的钥匙。 2、避免趁机批评，要耐心倾听父母都比较喜欢趁机教育孩子，比如孩子犯了错，父母就会借机告诉孩子这么做是错的，并且让孩子做保证以后不会再犯类似的错误，这好像没什么毛病。但是有些家长喜欢趁机批评、絮絮叨叨频繁教育，其实这对孩子来说相当于无效沟通，起不到太大的效果。面对孩子犯错，父母要耐心倾听他内心的想法，另外要做到有意识地控制自己的批评指责、重复唠叨，尽量听孩子把话说完，之后你再告诉孩子你内心的想法，这样的说话方式能帮助你走进孩子内心。 3、多用换位思考的方式和孩子说话父母可能都会有所感觉，当你在向对方倾诉一件事情的时候，如果对方用“如果我是你，我也会这样做/这样想/……”这样的说话方式，你会感觉自己很安慰，其实这是因为对方懂得站在你的立场上为你考虑问题，才会让你有这种感觉。

《指南》背景下应保护、理解、尊重幼儿的天性

《指南》背景下应保护、理解、尊重幼儿的天性濮院镇中心幼儿园金凌燕2014年5月20日，桐乡市第六届“主题连堂教学”研讨暨项目培训活动在庆安小牛津幼儿园举行，庆安小牛津的老师们给我们带来了精彩的主题连堂以及非常有特色的教研互动，还给我们介绍了她们对艺术教育的见解和自己的实践，让我的这次培训颇有感悟。《指南》中指出，艺术领域的目标在于感受和欣赏、表现与创造，并提出要坚持“以儿童发展为本”的教育理念。不管是音乐还是美术，主要是培养幼儿的艺术兴趣，努力为幼儿提供审美感受与欣赏的机会（自然美、艺术美、生活美），尊重幼儿的独特感受，并支持幼儿的审美情趣和爱好。幼儿在活动中总有教师意想不到的事发生，幼儿对周围的环境所表示出来的活动兴趣，是直接而普遍的，这就是幼儿的天性。天性是自由的冲动，是活动的本能，是幼儿面对环境的时候一切直接而自发地流露表现出来的本能。幼儿天性是好奇、好问、爱探究的。当我们看到许多幼儿都想从滑梯下面倒着爬上去的时候，这种倒爬滑梯的表现，就是具体而生动的幼儿的天性。幼儿对新鲜事物，对自然界的变化，都有十分浓厚的兴趣。他们想去感受，去探索，去表达。实际上，这是一种由对事物的浓厚兴趣而产生的“求异思维”的活动，是对自然、对生活的探索创新的尝试。这时候，假如幼儿教师，以简单或粗暴的方式制止：“傻瓜，逆着爬，怎能爬上去呢？”虽然也能使他们明白“道理”，但却严重地打击了他们探索“奥秘”的兴趣，抑制他们勇于创新的勇气。因此，教师要善于保护幼儿的天性，创设培养幼儿探索精神的环境和条件，鼓励并指导幼儿的探索行为，才能从小培养幼儿的创新精神。这是我们教师艰巨而光荣的任务。还有在小牛津老师互动的美术教研活动中告诉我们：有时候，被认为画画好的幼儿画画的水平并不显的高，是因为，幼儿画画不是教会的，受制于幼儿的认知水平，所教的技能也是很难迁移的，幼儿的绘画技能是在大量表现表达的机会中自然成熟的。如果老师对绘画技能的标准，所有幼儿天生都会画任何他们想要表达的东西，而教师教再多的形象也不可能穷尽幼儿所要表达的内容。范画临摹限制了幼儿的想象力，使幼儿绘画模式化，是幼儿对绘画失去信心和兴趣，说“我不会画”是丧失信心的表现。《指南》中提出，幼儿绘画时，尽量少提供范画，特别不应要求幼儿完全按照范画来画。特别是教师不做过多干预或把自己的意愿强加给幼儿，在幼儿需要的时候给予具体的帮助。教师要了解并倾听幼儿艺术表现的想法或感受，领会并尊重幼儿的创作意图，不简单用“像不像”啦、“好不好”等成人的校准来评价。最后借用小牛津吴晓瑛园长的一句话：我们只有潜心研读幼儿，研读指南，做到心中有指南，眼中有孩子，才能找到成人通往牵手幼儿共同成长的路，也才能真正让孩子童年生活的独特价值里尽上我们的一份责任。

学生对老师不尊重检讨书范文格式

学生对老师不尊重检讨书xx 格式尊敬的校领导、英语教师：首先我要怀着无比愧疚和悔恨的心情，向您递交这份检讨书。并郑重地向你说一句：对不起，我错了！我此次的行为，可以认为是我从出生以来所犯的最严重的错误，其中的原因有很多，归根结底是我的性子太暴躁，脾气太倔，也缺乏对自己身心的调节，以致于不能很好地抑制自己激动的心情。教师！我尊敬的英语教师，我的错误何以能够以“糊涂”来形容，简直是种教育的倒退。无论出于什么原因，学生出手伤教师都是不能够被大众所接受的，我一来违背校规、违背纪律，二来也辜负了学校教师和家长父母的重托。我此次错误的犯错经过如下：因为事先没有完成英语教师布置下来的作业，在第二天补交作业的时候被教师发现，于是被教师叫到办公室询问情况，教师对我的过失进行了教育。但我当时因为一时心急，加上这几天身体不适，使得最近的心情很急躁，与教师沟通几句之后，言语开始有些过激，教师见我不知悔改。就叫了我父母到办公室，然后办公室教师也在劝说我。然后事情开展得不太乐观，因为一时情急我便用随身带着的雨伞顶部戳了一下教师的颈部，刮掉了教师脖子上的一小块皮。我知道我的行为是严重的过错，要是我在社会上的话，现在早已经可以用《治安管理条例》将我拘禁起来了。但学校还是念在我是一根不太懂事的学生情况下，对我仁慈教诲。对于此次我的严重过错，我要承担后果，并作出深刻检讨。今后我要严格遵守学校铁的纪律，严格遵守学校各种规章管理办法。我要将这次在伤人的错误，牢牢印刻在心。谨记错误，努力进取，一心一意地学好各项科学文化知识。关于这次在学校打架，首先一点就是我个人自律能力欠缺。从今往后，我要时刻的提醒自己加强自我情绪控制能力。今后的悔改措施：第一，我为自己的脾气，性格做深刻的思考和检讨。我脾气真的不好，我不冷

把世界还给孩子让幼儿园真正成为孩子成长的乐园

把世界还给孩子让幼儿园真正成为孩子成长的乐园 ―――浅谈幼儿园教与学的转变玉山县第三幼儿园毛桂玉瑞吉欧学前教育系统的创始人马拉古兹有一首诗《其实有一百》里面写道：儿童，是有一百种组成的。儿童，有一百种语言……一百个世界……但是被偷走了九十九。”当今学前教育的“小学化”、“成人化”教育现象严重，部分家长过分注重孩子显性知识的学习，如认字、计算，却忽视孩子情感、能力的培养，很多幼儿园为迎合取悦家长，让幼儿在启蒙阶段识字、计算，把孩子自由天真烂漫的天性束缚在一个狭小的空间，严重阻碍影响的是孩子的身心发展，违背的是教育的规律。孩子的世界正被成人悄悄偷走。幼儿教育最终的目的是促进每一个孩子健康、和谐、快乐的发展。新《纲要》也指出：“幼儿园应为每一个孩子提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们度过快乐而有意义的童年。幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。”因此，我们应该站在幼儿终身发展的高度和视角，不断强化教育质量意识，把提高教育质量看做幼儿园的“生命线”，把世界还给孩子。全面提升教育质量。一、环境育人，陶冶情操，还孩子一个童真童趣的世界环境是重要的教育资源，时时刻刻影响着孩子。著名心理学家皮亚杰提出：“儿童认知发展是在与周围环境的互动中积极主动建构的。”《幼儿园教育指导纲要》也提出：环境是重要的教育资源，应通过创设并有效地利用环境促进幼儿的发展。环境作为“无声的老师”，

作为幼儿园一种隐性课程，应具有教育、记录的功能，并能不断激发幼儿的内在学习动机。在幼儿园环境创设上我们应该注重孩子、合作、课程三个意识，把握环境育人这个原则，力争让幼儿园每一面墙都会说话，每一件物品都富有教育意义。幼儿园所创设的环境必须围绕孩子而展开，孩子是真正的环境主角。每一面墙的布置中心位置都应该以孩子的视线为主，内容都是孩子们看得懂并感兴趣的。例如：在洗手间的墙上，我们以图示法向幼儿展示七步洗手法，在便池的上方，又是以图示让孩子学会观察自己的大小便，以教育孩子们合理饮食。另幼儿园的环境不是教师独立完成的作品，必须有教师的参与、幼儿的参与、家长的参与，体现三者的合作。首先我们幼儿园教育，是家园共建的教育，在环境上体现了三者合作，让家长、孩子、教师都有了主人翁意识，三者之间联系就会更加紧密，就更有利我们活动的开展，从而促进孩子们的发展。同时，环境创设必须与课程紧密相连，环境是课程表现的直接载体，通过看环境就能看到教师的教，孩子的学。二、理念为先、创新教育、给孩子一个开放和谐的世界据科学家调研分析：人能够记住看到的知识的10%、听到的知识的15%、做过的事情的80%，幼儿教育的功能从本质上讲，是一种着眼于未来的奠基工程，具有潜在效应和长远效应。当前幼儿教育和一些社会上的早期教育方案具有一定的急功近利倾向。世界教育评估组织指出：“中国孩子计算能力世界第一，创造力倒数第五”，这里说的虽然是小学生，但幼儿教育也存在类似现象。有的孩子10以内加

不尊重老师检讨书

不尊重老师检讨书老师是要尊重的，不能够对老师无礼，下面是fwdq挑选较好的不尊重老师检讨书范文，供大家参考阅读。一、不尊重老师检讨书敬爱的XX：你好! 此番我对不住您了，做了伤害老师的事情，实在是对不起!在此，我想您表示深深的歉意!我写了这篇“检讨书”给您，以深刻反省我的错误行为，提出改正措施，求您原谅我的错误! 这次犯错误后，我想了很多东西，反省了很多的事情，我很懊悔，很气自己，居然写出那样不尊重老师的话，给老师造成了深深的伤害，我深刻认识到自己所犯错误的严重性，对自己所犯的错误感到了羞愧。我冷静的想了很久，我这次犯的错误不仅给自己带来了麻烦，影响自己的表现和在老师同学们心中的形象。而且在同学们中间也造成了不良的影响。老师是人类灵魂的工程师，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，每一位老师都是爱岗敬业，无私奉献的表率，没有一位老师不爱护自己的学生，王老师也是这样的一位好老师。而我年少无知，之前根本没有用心体王老师对我们的付出、奉献和爱护。由于我一个人的犯错误，也有可能造成别的同学的效仿，造成恶劣的影响。而且给对自己抱有很大期望的老师，家长

也是一种伤害，我深深体会到了自己的错误，其他同学千万不要效仿我的错误。每一个老师都希望自己的学生做到品学兼优，全面发展，树立良好形象，也使我们的学校有一个良好形象。每一个同学也都希望学校给自己一个良好的学习环境来学习，生活。包括我自己也希望可以有一个良好的学习环境，但是一个良好的学习环境靠的是大家来共同维护来建立起来的，而我自己这次却犯了错误，去破坏了良好的氛围，真的很不应该，若每一个同学都这样犯错，后果该是多么严重。我度日如年，想了很多很多，意识到自己犯了很严重错误，我愿意受到老师的处罚，求得老师的原谅。对不起,老师!我知道，老师对于我的行为非常的生气。我深深懊悔不已。我会以这次的错误作为一面镜子时刻检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞耻而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我还要通过这次的错误行为，提高我的思想认识，尊敬师长，努力学习，报答老师的付出和奉献。我想大声地说，校长，老师我错了，我错了。妈妈，爸爸我错了，我错了。在今后学校的我，会以新的面貌，出现在学校，不在给学校和年级还有我的班主任摸黑。无论在学习还是在别的方面我都会用校规来严格要求自己，在今后学校的学习生活中更加的努力，不仅把老师教我们的知识学好，更要学好如何做人，我对这次事件有很深刻的悔过态度，希望老师可以相信我的悔过之心，可以原谅我

东西方的法观念比较

《东西方的法观念比较》读书笔记读完这本书，我首先感到作者在本书的写作工程中带有强烈的民族主义倾向。作者不能容忍日本在西方比较法学者的研究中不被重视，只是被放在“中国法系”中处理或在“远东的德国法”中被简单提及，从而对将东西方“德治”“法治”简单对立的通说进行了批判，提出了东洋文化不具有西洋文化的那种一体性，日本应当被当作一个独立的主体来考虑。正如作者在后记中所言“本书所讨论的问题完全在于厘清日本人的法观念，完全在于在在法圈论中给日本法以恰当的定位，而且这本书也只不过是为了上述目的作了些基础的工作而已”。（1）作者的这一倾向之所以引起笔者的注意，是因为我觉得这种倾向影响了该书论证的严谨性。作者不顾大陆法系与英美法系之间的巨大差异，一味的强调其整体性，而在论及东洋法时，却紧紧抓住中日之间的差异，大谈特谈。如果也像对待中日法那样来审视西洋诸法，作者所强调的西洋法的一体性可能就要发生动摇了。虽然西洋诸国都强调法律之上，视法为一种理想，并运用法律解决纠纷，但是德国的“法治国”理想和英国的“法治”理想毕竟差别甚巨。“法治国”只意味国家所有法律适用的合法性，正义乃是实在法的一种产物，不存在评价实在法的外部道德标准。“法治”则视法为神圣，视法同正义不可分割。凡有悖于外在的正义道德标准，皆不为“法”。显然，这两种法观念是有区别的。法是一种文化现象，但有相似的文化背景，并不一定会有相同的法观念，在做比较法研究时，这是应当谨慎的。带着强烈的民族主义目的倾向，作者的超越对“西洋与远东的法观念”客观性比较的愿望能否实现呢？扩大来讲，研究者能否带着非学术性的动机进行学术研究呢？其次，作者在论述中国的法律传统时，强调应当综合考察儒、佛、道三家的思想对中国法观念的影响。这一点，笔者很赞同。但在探究中国民众厌诉时，作者认为与其到儒教的意识形态和法律意识低下中寻找，不如到客观的、合理的诸情况中，尤其应当到尚未正常发展起来的审判制度中去寻找原因。并且，作者引用了柯恩（cohen）的研究成果支撑自己的论证，即将民众厌诉的理由归结为①诉讼费用高，②民众对法官不信任，③腐败，④民众在法院往往遭到侮辱性白眼。但作者是否考虑到，为什么会有上述情况的存在，而且为政者未曾做出任何改善的尝试？我想这恰恰是因为传统中国是用无形的、软约束的道德来整合国家和社会的，强调的是“和谐”、“无诉”，法只是配合“德治”的惩罚手段。在制度安排上，有意压制诉讼的为政者必然不会为诉讼创造有利条件。民众也因为觉得诉讼会破坏人际关系的和谐，有损自己的道德形象，而不愿在发生纠纷时诉诸法律。因此，审判制度的不发达恰恰是“德治”观念的一种体现，而非其原因。这些不发达的审判制度，不是中国民众厌诉的正真原因。

请尊重孩子们的选择作文1000字

请尊重孩子们的选择作文 1000 字家长们望子成龙，望女成凤的做法对吗？理论刷是对的。但大家的做起来全是错的。有些家长总是想肉自己的儿女考上你理想的大学，于是家长们就整天让他们坐在一旁坐做作业，绝不允许让他们看电视，打球等活动。说的这家长都以为自己是对的，事实上，这就是导致孩子厌学的根本原因。家长都以为没上学的的小孩子没出息。真的是这样吗？不，古今中外，没上学成才的有很多，如爱迪生。爱迪生只上过三个月的小学。凭他的观察但他最后不也成科学家了吗？还有些家长总不让孩子玩，总是再孩子说：“你就知道玩，应该把学习放在第一位。”家长这样说对吗？不，这是片面的，学习固然最要，但不能总是天天呆在家里看死书，冯教授说过：有益的玩就是学。只玩不学是不对的，只学不玩是更不对的。因为，孩子爱玩什么，就是孩子兴趣，俗话说：“兴趣是最好的老师。”小孩子好奇心强，对任何事物都会打破沙锅问到底。你们不信？好吧?我举几个例子：物理学家牛顿小时候看到苹果熟了，掉下来很好奇，他想，地球上的东西，失去了支持后为什么都掉到地上来，而不会向其它方向掉呢？后来，他终于发现了万有引力定律。爱迪生小时候对什么都感兴趣。对自己不了解的事情总想试一试，弄个明白。有一次他看见花园的篱笆边有一个野蜂窝，感到很奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被野蜂蜇得肿了起来，他还是不甘心，非看清楚蜂窝的构造才行。爱迪生后来成了举世闻名的大发明家。瓦特看水壶,研究蒸汽。为欧洲的经济发展作出了很大的贡献。其它还有：大动物行为学家古多尔曾经说过：闷热的鸡窝常常和我们儿童时代的回忆交织在一起。小时候，我曾钻进鸡窝一直呆了五个钟头，为的是要看看母鸡究竟是怎么下蛋的。我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人靠着家乡的一些来历不明的石头出奇的遐想，好奇的自问，为什么这里会出现这些孤零零的巨石？它们是借助什么力量到这儿来的。后来李四光走遍了全中国山川河流，作了大量的考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四纪冰川的遗迹。纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。）看了以上几个列子，家长们清楚了吗？孩子不喜欢做的事你再怎样强迫他去，最后还是一无所获。强迫孩子这就像一只鸽子被关在笼子里。家长要想自己的小孩有出息就一定要尊重他们的选择，如你

尊重孩子、理解孩子、善待孩子(修改版)

第二版：教师天地尊重孩子，理解孩子，善待孩子最近几年，幼儿园时有骇人听闻的虐童事件发生。我不禁要问，是什么让那些教师丧失了理智？究其原因，我认为，不仅仅是教师的情绪自我管理能力差，更重要的是教师缺乏爱。正如近代教育学家夏丐尊所说：教育没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其池塘，没有情感没有爱，也就没有教育。幼儿园教师是一个神圣并充满爱的职业，每一个幼小的生命只有得到爱的充分滋润才能茁壮成长。爱孩子，就要尊重孩子，理解孩子，善待孩子。用爱的正能量，赋予孩子前进的动力，赋予孩子一个幸福快乐的童年。尊重孩子，从认可开始在一个美术活动中，我请孩子画自己的小手，大部分孩子勾画出了自己的左手，而且涂上了十分漂亮的颜色。浩浩他一个人是把左手压在白纸上描出轮廓，然后，把整只手涂成了黑色，见此，我蹲下来问他：别的小朋友都画的彩色的手，为啥你要涂成一只黑手呀？多次开导他，他一直不说话，我猜测他是怕老师批评他，不敢说。于是，我继续鼓励他：没事儿，你怎么想的就怎么说的？他依然不吭声。我对他说：浩浩，老师猜测你画的是手的影子，对吗？他点点头说：恩，我画的是手在玩儿影子的游戏。我连忙夸他：你的观察真仔细，画得很好，继续加油哦！这件事已经过去好多年了，我却一直记得。因为，浩浩在我的引导鼓励下，绘画方面表现突出，常常给我和孩子们带来惊喜。后来，他自己创造的作品获得省、市幼儿绘画组一等奖。正是我发自内心的接纳他的想法，认可他的画儿，才培养了他的自信和个性。从那以后，让我更加深刻懂得了，爱一个孩子，就要接受孩子真实的想法，认可他的创造。在《指南》的艺术领域中强调幼儿对事物的感受和理解不同于成人，他们表达自己认识和情感的方式也有别于成人。成人应对幼儿的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判幼儿。是的，每个幼儿心里都有一颗美的种子，我们老师要充分尊重幼儿自发的表现和创造，肯定幼儿作品的优点，用表达自己感受的方式引导其提高。理解孩子，倾听很重要

学生不尊重老师检讨书

学生不尊重老师检讨书不尊重老师是不好的行为，下面是fwdq挑选较好的不尊重老师检讨书范文，供大家参考阅读。一、不尊重老师检讨书尊敬的XX：你好! 您好，向您递交这份深刻的顶撞老师的检讨书，以反省我上课不遵守课堂纪律与不尊重老师的错误行为。此刻，我对自己的顶撞老师的错误言行感到非常的愧疚。回顾这次忘记带书以及顶撞老师的错误行为，自己主观错误在于无视课堂纪律。首先要知道，身为一名学生，课堂是万分庄重与严肃的地方。课前我须及时完成老师所布置的任务，而我恰恰没有做到，反而顶撞老师，一错再错。对于我顶撞老师的言行，则是由于我年少任性，长期以来一直没有认识并反省自我导致了我对于老师的不尊重。在此，我为自己给老师带来的麻烦说一声：“非常抱歉，请原谅我的任性”。此次反省，我意识到上课不认真听讲是很严重的错误，它不仅影响自己的学习，更会导致自己听不到老师强调的事情，为以后的学习带来不便。老师给我指正错误而自己却不服从，由于自己的一时冲动而忘记了老师的辛苦教诲，我为此感到十分后悔，再次恳请老师的原谅。我保证：在以后的学习生活中，我会尽自己最大的努力

改正我的错误，上课遵守课堂纪律，尊重老师，改掉自己任性的坏毛病，端正学习态度，端正对老师的态度，最后，我为自己给老师带来的不便说声抱歉。此致敬礼 ××× 日期二、不尊重老师检讨书尊敬的XX：你好! 今天,我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识以及再也不在上课的时候讲闲话的决心. 我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不应该在早自习的时候说话，我不应该违背老师的规定，我们作为学生就应该完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。相信老师看到我的这个态度也可以知道我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，希望老师可以原谅我的错误，我可以向老师保证今后一定不会

行为主义与人本主义“自由”观念比较

论文要求：比较斯金纳的行为主义理论和罗杰斯的人本主义理论，以“自由与控制”为主题写一篇不少于7000字的论文自由与控制无关 ——关于行为主义与人本主义心理学的自由简史摘要自由在人类历史上的讨论从哲学领域转向诞生的心理学，而其中显著的争议就是在二十世纪中叶行为主义理论与人本主义心理学的争论，斯金纳和罗杰斯这场争论中的主角，从他们的观点中我们可以看出发生在整个心理学领域的变革以及一些心理学领域对于自由的基本观念。关键词自由控制行为主义人本主义心理学自由常常是一种梦幻。自由常常成为促进某种行动的口号，这种行动从反对一种控制开始，然后以另外一种控制结束。社会中的每个个体都像显微镜下做布朗运动1的微粒一样，在身后留下看起来如此恣意的生命轨迹，却终究并不改变整个粒子群体在热力学规律下的变化曲线。 1物理学上一种微粒在分子的作用下作无规则运动的现象

所以自由常常更是一种困扰，一种关于这种梦幻是否存在与人类的真实世界的困扰。面对世界，人类常常像站在海边的孤崖，极目之处，无边无际，却不知该如何前进一步。与此伴随的是焦虑，既是感受到自由时不知该如何做出有责任的选择的焦虑，也是感受不到自由时对自己身不由己的被控制的焦虑。后者的焦虑尤其令人恐惧，因为控制常常与人类历史上野蛮残酷、不合“人性”与“文明”的一面紧密相连。然而控制却总是像一个幽灵，一个挥之不去的幽灵，在人类的世界游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，人类个体中最精英的一群曾经联合起来，用笔与剑来与“自由的敌人”战斗。在这群“自由十字军”的战斗中，自由曾经成为一幅画，一座巨大的雕像，一份份墨迹至今不干的宣言2。然而在人类是否真正拥有自由的问题上，自由的支持者们却还从来没有能够取得一种决定性的胜利，让关于自由还是控制的问题成为一种只在博物馆中展出的陈迹。但这些只能说明，自由的问题总是人类所津 2人类历史上关于自由的文字实在变幻多端，以至于恐怕一张纸上的“自由”墨迹未干就已经需要再加以新的涂改。而有些有实质性的准则，至今仍不能得到一致的签署承认，对其的签名远没有完成。

第三讲_尊重孩子的选择

二年级二班家长课程讲课稿第三讲尊重孩子的选择教学目的：1如何培养孩子的兴趣。 2家长在孩子兴趣的培养上应该注意什么问题。教学重点：要学会尊重孩子的选择。教学难点：引导家长如何培养孩子兴趣。教学方法：谈话法讲授法案例分析法教学过程：引入：关于尊重孩子的选择问题，教材从两个方面进行分析。一、带领家长学习第一个案例、第一则教育故事。 1、班主任跟家长通读案例内容，引导家长一起欣赏教育故事，然后交流。案例中的家长不管孩子的实际情况如何，逼着孩子充实各种特长，结果导致孩子产生强烈的厌学情绪。你是否也跟故事中的父母的做法相似呢？[家长之间互相说说] 在交流的基础上，让家长明确认识：一是家长应该根据孩子的意愿来选择是否上兴趣班，而且兴趣班不宜过多，否则只会适得其反，兴趣班变成负担班，兴趣变成了孩子的烦恼。二是做家长的不应该过早地把孩子束缚在狭小圈子里，进行定向培养，应该为孩子创造条件，让他们多参加丰富多彩的活动，开阔他们的眼界，这才是开发孩子智力，培养创造力的前提。

2、然后跟家长一起分析兴趣是什么，应该如何培养孩子的兴趣。家长在孩子兴趣的培养上应该注意以下几点：（1）了解孩子，激发孩子的求知欲。（2）学会鼓励孩子，强化其兴趣。（3）家长要给孩子创造一个良好的氛围。总之，兴趣是不断探究他生存的这个“未知”世界的动力源泉，是开展各项活动的前提和保障，因此，家长要善于发现孩子的兴趣，并发展孩子的兴趣。那么，如何培养孩子的学习兴趣呢？我们可以具体地做到这些： ◎父母的榜样作用。言传不如身教，父母热爱学习是对孩子的最大鼓励。在学习气氛浓厚的环境中长大的孩子，往往对学习有浓厚的兴趣。 ◎家长和孩子一同学习。初入学的孩子自制力差，家长可陪读一段时间，多关心孩子的学习，了解孩子的作业情况，并及时帮助改正错误。 ◎带孩子去科技馆或博物馆。可以激发孩子的好奇心和求知欲，增强孩子的学习兴趣。 ◎从孩子的某一特长出发激发孩子的学习兴趣。每个孩子都有优点，家长可以通过鼓励和表扬孩子的优点、特长和成功，趁机培养学习兴趣和毅力，可以取得较好的效果。二、带领家长学习第二个案例反映的问题 1、班主任简单复述案例内容，引导家长交流：故事中的妈妈因为女儿的

尊重儿童的个性发展

尊重儿童的个性发展导读：育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。如何使幼儿园成为孩子真正的乐园，让每一个孩子徜徉在金色阳光中，焕发出蓬勃的生命活力。我努力地探究、寻找、尝试孩子喜欢的教育方式，把自主还给孩子，创造条件去激活孩子学习的主动性，捕捉孩子在学习过程中的灵动与飞扬，促进孩子的主体性、自主性、独特性、创造性不断地生成与发展。育人如同育树，“能顺木之天，以至其性焉尔。”这是指教育要尊重孩子的天性，让孩子自由发展。如何使幼儿园成为孩子真正的乐园，让每一个孩子徜徉在金色阳光中，焕发出蓬勃的生命活力。我努力地探究、寻找、尝试孩子喜欢的教育方式，把自主还给孩子，创造条件去激活孩子学习的主动性，捕捉孩子在学习过程中的灵动与飞扬，促进孩子的主体性、自主性、独特性、创造性不断地生成与发展。一、尊重——偶发事件的处理正如瑞吉欧的教师所讲，“跟孩子在一起，就是跟1/3的确定性和2/3的不确定性在一起”。而新的教学观也告诉我们：教学不是传授知识的过程，而是创造机会让幼儿自主探究的过程。教学不是一种对确定性的追求，相反教师在教学中要把抽象的知识具体化，把清晰的事实模糊化，从确定中寻找不确定性，并从中生成可以探究的问题。不可否认，在很多的预设环节中，往往会有一些我们设想不到是事情发生。教师既要按教育、教学的规律办事，又必须有相当的灵活性，一切以时间、地点和条件为转移。正所谓“教学有法，教无定法”。在一次主题活动《交通小剧场》中，我组织孩子们按照故事情节进行表演，当韦铃淼小朋友扮演小狗乘汽车时，却没有按故事情节摔跟斗。这下孩子们急了，“快摔跟斗呀，要摔跟斗了……”可韦铃淼就是不摔，嘴里说着：“我抓牢的，我坐好的。”于是我也顺势顺力，没有强求孩子一定按照故事情节继续表演下去，而提出了这样的一个问题：“为什么这只小狗没有摔跟斗呀？”孩子们的注意力也从应该摔跟斗而转移到这个问题上来，开始讨论、交流。其实，问题的答案就在不摔跟斗的“小狗”身上体现出来了，这样孩子们对问题的感受将会更灵动与深刻，比按部就班地在表演完之后再来总结乘车的安全常识更易于让孩子们接受。 “顺导其志意”，前提就是尊重，尊重是教育的第一原则，尊重的核心就是理解并认可孩子的行为，教师行之有度，恰当而合理的进行调节和指导，点化和润泽孩子的行为，使其具有真正的价值和意义。二、开放——给予孩子自由活动的空间我们可以感叹，孩子是有潜能的，他们的能力往往超出我们的估计。正如麻省大学乔治?福门教授说过：“通过寻常时刻，你会发现一个能干、自主的儿童。”我们应该给予孩子一个自由活动的空间，不要太多的去干预其自主解决问题的活动，那么，孩子更有望得到更多的东西。这也体现了“我们要创造一个适合儿童的教育，而不是推选适合教育的儿童”的理念。在一次探索活动《寻找绿色》的过程中，原本的计划是带领孩子在幼儿园寻找绿色，孩子们排着队，手拉手跟着老师边走边看。但一走出教室，我想：为什么不让孩子自己自由地去寻找和探索呢？尽管孩子的安全问题使我犹豫和担心，但最终我还是放手了，就让孩子们试一次。于是我提出了一些安全和寻找方面的要求，让孩子们自己去寻找，而我就站在操场中间，观察和等待着这一群孩子。老师的放手使孩子新奇和激动，也使他们对自己充满了信心。“老师，我发现了……老师，我发现了……”孩子们的空间更自由，孩子们的视野更广阔，孩子们的收获也更丰富，更多彩。这样的效果远远超出了我原本的设想，从中，我看到了孩子们的潜能，更感叹着：自己拥有着一群多么能干的孩子呀！放手，使我和孩子同样收获精彩。