校本课程开设的“三字经”
小学《经典诵读》校本课程教材
目录第一单元 三字经（节选）人r én 之zh ī初ch ū------------------------4 苟ɡǒu 不b ù教ji ào ------------------------5 昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ------------------------6 窦d òu 燕y àn 山sh ān ------------------------7 养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ------------------------8 子z ǐ不b ù学xu é------------------------9 玉y ù不b ù琢zhu ó------------------------10 为w éi 人r én 子z ǐ------------------------11 香xi ān ɡ九ji ǔ龄l ín ɡ------------------------12 融r ón ɡ四s ì岁su ì------------------------13第一课 第二课 第三课 第四课 第五课 第六课 第七课 第八课 第九课 第十课 第二单元 弟子规（节选）第一课 第二课 第三课 第四课 第五课弟d ì子z ǐ规ɡu ī------------------------15 父f ù母m ǔ呼h ū------------------------16冬d ōng 则z é温w ēn ------------------------17 事s h ì虽s u ī小xi ǎo------------------------18 亲q īn 所s u ǒ好h ǎo ------------------------19目录第六课第七课第八课第九课第十课亲qīn有yǒu过g uò-----------------------20 亲qīn有yǒu疾jí------------------------21 兄xiōng道dào友yǒu------------------------22 或h uò饮yǐn食s hí------------------------23 称chēng尊zūn长zhǎng------------------------24第三单元古诗第一课第二课第三课第四课第五课第六课第七课第八课第九课第十课望wànɡ天tiān门mén山shān------------------------26 绝jué句jù------------------------28四sì时shí田tián园yuán杂zá兴xīnɡ---------------30乌wū衣yī巷xiànɡ------------------------32咏yǒnɡ柳liǔ------------------------34山shān行xínɡ----------------------------36暮mù江jiānɡ吟yín------------------------38鹿lù柴zhài------------------------40江jiānɡ雪xuě---------------------------42惠huì崇chónɡ《春chūn江jiānɡ晓xiǎo景jǐnɡ》-------------44（节选）天门山: 位于安徽省和县与芜湖市长江两岸, 在江北的叫西梁山, 在江南的叫东梁山。
校园三字经1
校园三字经1第一篇：校园三字经1校园三字经立校训，育英才；我学校，新形象；上学前，整衣冠；红领巾，要戴好；过马路，走横道；慢骑车，守交法；小学生，懂礼貌；见师长，先行礼；遇同学，问声好；重情谊，会谦让；校园三字经立校训，育英才；我学校，新形象；上学前，整衣冠；红领巾，要戴好；过马路，走横道；慢骑车，守交法；小学生，懂礼貌；见师长，先行礼；遇同学，问声好；重情谊，会谦让；校园内，爱花草；见纸屑，弯弯腰；上下楼，靠右行；楼道内，不追逐；上课时，用品齐；勤思考，善动脑；个人事，应自理；按时睡，准点起；家务活，量力做；知感恩，有孝心；坐如钟，站如松；常锻炼，强体魄；先做人，再成才；谢长辈，报祖国。
立校训，育英才；我学校，新形象；上学前，整衣冠；红领巾，要戴好；过马路，走横道；慢骑车，守交法；小学生，懂礼貌；见师长，先行礼；遇同学，问声好；重情谊，会谦让；校园内，爱花草；见纸屑，弯弯腰；上下楼，靠右行；楼道内，不追逐；上课时，用品齐；勤思考，善动脑；个人事，应自理；按时睡，准点起；家务活，量力做；知感恩，有孝心；坐如钟，站如松；常锻炼，强体魄；先做人，再成才；谢长辈，报祖国。
校园三字经校园内，爱花草；见纸屑，弯弯腰；上下楼，靠右行；楼道内，不追逐；上课时，用品齐；勤思考，善动脑；个人事，应自理；按时睡，准点起；家务活，量力做；知感恩，有孝心；坐如钟，站如松；常锻炼，强体魄；先做人，再成才；谢长辈，报祖国。
立校训，育英才；我学校，新形象；上学前，整衣冠；红领巾，要戴好；过马路，走横道；慢骑车，守交法；小学生，懂礼貌；见师长，先行礼；遇同学，问声好；重情谊，会谦让；校园内，爱花草；见纸屑，弯弯腰；上下楼，靠右行；楼道内，不追逐；上课时，用品齐；勤思考，善动脑；个人事，应自理；按时睡，准点起；家务活，量力做；知感恩，有孝心；坐如钟，站如松；常锻炼，强体魄；先做人，再成才；谢长辈，报祖国。
校园三字经第二篇：校园安全三字经校园安全三字经同学们，正年少，校安全，最重要。
科目校本课程三字经
三字经教案第一课时《三字经》之人之初学习目标1、了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣2、通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持教法提示:合作交流教学过程一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。
他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。
三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。
这本《三字经》会回答我们。
接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读三、讲解句子：1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。
[讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的2、性相近，习相远。
“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道，贵以专。
“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事4、讲解养不教父之过教不严师之惰提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？讲了岳飞教育儿子的故事教育当然是父母的职责，但是人终究要走进社会，要离开父母，进入学校去接受更完备的教育。
三字经校本课程正文最终韩亚颖贾爱玲1
1 五子者有荀扬[原文]wǔzǐ zhěyǒu xún yánɡwén zhōnɡzǐ五子①者，有荀扬。
文中子，jí lǎo zhuānɡjīnɡzǐtōnɡdú zhū shǐ及老庄。
经②子③通，读诸史④。
kǎo shì xìzhī zhōnɡshǐzì xī nónɡ考⑤世系，知终始。
自羲农⑥，zhì huánɡdìhào sān huánɡjū shànɡshì至黄帝。
号三皇⑦，居上世⑧。
[注释]①五子：就是庄子、老子、荀子、扬子和文中子五人。
②经：圣人所著的书。
③子：诸子百家的书。
④诸史：历代流传下来的史书。
⑤考：考证、考察。
⑥羲农：即伏羲氏和神农氏。
⑦三皇：伏羲、神农和黄帝便是三皇。
⑧居上世：处在远古时代。
[译文]五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
他们所写的书，便称为子书。
经书和子书读熟了以后，再读史书，读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。
[汉字天地]“老”的甲骨文字形，像一个弯腰驼背、老态龙钟的人，手里拄着拐杖。
它本来的意思是老人，即年岁大的人，引申为老练、陈旧、死亡、时间久等意思。
甲骨文金文小篆隶书2 唐有虞号二帝[原文]tán g yǒu yúhào èr dìxiān g yī xùn 唐有虞①, 号二帝。
相揖逊②，c hēn g shèng shì xià yǒu yǔshāng yǒu tāng 称盛世。
夏有禹，商有汤。
zhōu wén wǔchēn g sān wáng xià chuán zǐ周文武，称三王③。
夏传子④，jiātiān xiàsìbǎi zǎi qiān xiàshè家天下。
三年级校本课程《三字经》教学计划
三年级校本课程《三字经》教学计划课程目标本教学计划旨在通过学习《三字经》帮助三年级学生发展以下能力：1.掌握基本的汉语拼音和部分汉字。
2.理解《三字经》中所述的中国古代文化、历史和哲学。
3.培养对传统文化的兴趣和尊重。
4.增强学生对社会道德和价值观的认识和理解。
教学内容第一课：简介教学目标：“三字经”这本书是我们中国传统文化中的重要经典之一，我们需要学习它，弘扬中华文化。
教学内容：1.导入：“三字经”的概念介绍。
2.了解“三字经”的作者以及创作背景。
3.介绍“三字经”的编排方式以及“三字诀”。
4.学生自主阅读“三字经”的第一篇，简要了解内容。
第二课：汉语拼音和汉字的学习教学目标：学生通过学习《三字经》中的拼音和汉字，掌握基本的汉语拼音和部分汉字。
教学内容：1.介绍汉语拼音的基本规则，以及声母、韵母的组合。
2.学习《三字经》中的汉字和拼音，理解其意义。
3.练习读写相关汉字及拼音组合。
第三课：经文解析教学目标：通过学习《三字经》中的经文，理解中国古代文化、历史和哲学。
教学内容：1.介绍中国古代的礼仪、道德、文化和哲学观念。
2.阅读和分析《三字经》中的经文，理解其文化内涵。
3.引导学生思考和讨论《三字经》中的思想观点。
第四课：体味中国传统文化教学目标：通过学习《三字经》来培养对传统文化的兴趣和尊重。
教学内容：1.了解中国传统文化的多样性和独特性。
2.介绍中国传统节日，如春节、清明节等。
3.分析《三字经》中涉及的传统文化和价值观念，引导学生进行感悟和思考。
第五课：传承中华传统文化教学目标：通过学习《三字经》来增强学生对社会道德和价值观的认识和理解。
教学内容：1.了解中国传统文化和现代社会的关系。
2.分析《三字经》中涉及的社会道德和价值观念，如感恩、孝顺、诚信等。
3.引导学生进行思考和探究，如何将传统文化与现代社会相结合。
教学方式和评价方法教学方式1.课堂教学：老师引导学生学习和探究《三字经》的内容和文化内涵。
《三字经》教学计划
《三字经》教学计划（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《三字经》教案(精选13篇)
《三字经》教案（精选13篇）字经教案篇一一、班会主题《三字经》学历史二、题目诵《三字经》通圣人礼三、活动目的1．通过诵读《三字经》使学生明理、立志，养成良好习惯。
2．学习其中的小故事，理解其中蕴含的道理。
3．用《三字经》中的事例指导学生日常言行。
四、活动准备1．学生自己阅读《三字经》，理解其中的含义。
2．在班内组织学生交流《三字经》学习心得与感受。
五、活动过程（一）初步了解《三字经》的作者、背景假期中，全班同学要通过不同形式查阅《三字经》的作者以及简介，可以通过网络也可以阅读书籍，对《三字经》有一个初步的了解。
（二）查阅资料，了解《三字经》的释义通过网络、书籍等途径，了解《三字经》的释义，背诵自己感兴趣的部分。
（三）学习《三字经》中的小故事可以一个人或多个人自愿结合，在假期中练习《三字经》哲理故事的表演，也可以用自己的话把故事讲给家人听，用自己的笔写下对故事的理解，还可以配上优美的图画。
1．讲故事“孟母三迁”。
孟子有一个深爱他的好母亲。
其实，天下的父母对子女的爱都是一样的。
爱表现在父母身上是那样的真切。
父母的爱是遮雨的伞，父母的爱是一阵清凉的风，父母的爱是滴落的泪水……2．讲故事“黄香温席”。
父母为我们付出的太多了，那我们应该怎样回报他们呢？《黄香温席》的故事大家都听说过吗？那拳拳的赤子孝心感动了多少炎黄子孙！3．表演情景剧《孔融让梨》，学习谦让美德。
晚辈孝顺长辈的一片赤子之心令我们感动，长辈教子有方的故事又让我们深知父母的一片苦心。
兄弟姐妹之间又应该是怎样的爱呢？我想问问大家，作为我们自己，我们应该怎样孝敬父母？怎样对待兄弟姐妹？4．结合三个故事谈一谈你的体会，写下学习、表演体会。
（四）人人明道理学做人1．与父母交流《三字经》中不懂的部分文字。
2．说一说平时我们的日常言行应该怎样做。
（1）在遇到与兄妹争执时……（2）在遇到与父母意见有分歧时……六、活动延伸1．续编、续写、创作属于自己的，能够规范自己言行的“三字经”。
五年级诵读《三字经》校本课程纲要
东湾中心学校五年级诵读《三字经》校本课程纲要（必修课开设一学期总计18课时）第一课：《.三字经》教学内容：人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专教学目标：1、.正确流利地诵读句子，熟读成诵。
2.、初步了解《三字经》的主要内容。
教学方法：诵读法教学过程：一．谈话导入新课1、教师介绍《三字经》的主要内容。
2、让学生听《三字经》朗读录音二．诵读新句三．简单讲解句子四．诵读、总结。
第二课《.三字经》教学内容：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
教学目标：1、了解古时候孩子是怎样孝敬父母的。
2、知道孟母三迁，五子登科的故事。
3、背诵本课所主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、复习导入新课二、诵读新句。
1、教师范读，学生跟读。
2、指名领读。
3、自由读。
三、大致了解句子意思四、拓展。
第三课《.三字经》教学内容：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
教学目标：1、了解句子的主要意思。
2、知道从小养成良好的学习习惯。
3、背诵本课所学主要内容教学方法：诵读法教学过程：一、谈话导入新课二、诵读句子。
1、教师领读，学生跟读。
2、学生领读。
3、自由读。
4、分角色读。
三、理解句子。
四、总结第四课《三字经》教学内容：玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
教学目标：1、学生能熟读成诵本课所学内容。
2、理解句子的含义。
3、从小养成良好的学习习惯。
教学方法：诵读法教学过程：一、设疑激趣引课：二、诵读新句。
1、教师领读，学生跟读。
2、指名领读。
3、分角色读。
三、理解句子。
四、展示。
1、一起诵读前八句。
2、教一教你身边的小伙伴第五课《三字经》教学内容：香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
教学目标：1、熟读成诵本课所学的内容。
2、能说出句子的主要意思。
3、让学生受到传统道德教育，懂得孝敬父母，尊敬长辈，关心他人。
小学三字经校本课程教材
小学校本课程教科书经典诵读1 五子者有荀扬[原文]wǔ zǐ zhě yǒu xún yánɡ wãn zhōnɡ zǐ五子①者，有荀扬。
文中子，jí lǎo zhuānɡ jīnɡ zǐ tōnɡ dú zhū shǐ及老庄。
经②子③通，读诸史④。
kǎo shì xì zhī zhōnɡ shǐ zì xī nïnɡ考⑤世系，知终始。
自羲农⑥，zhì huánɡ dì hào sān huánɡ jū shànɡ shì至黄帝。
号三皇⑦，居上世⑧。
[注释][译文]五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
他们所写的书，便称为子书。
经书和子书读熟了以后，再读史书，读史书时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中吸取教训。
[汉字天地]\\“老”的甲骨文字形，像一个弯腰驼背、老态龙钟的人，手里拄着拐杖。
它本来的意思是老人，即年岁大的人，引申为老练、陈旧、死亡、时间久等意思。
甲骨文金文小篆隶书[相关链接]司马迁写《史记》汉代司马迁曾任亲近皇帝的侍从之职，后来继承父亲的官职做了记载历史的太史令。
有一年，李陵统领五千步兵，深入匈奴戎马之地，抗击匈奴数万之众，杀敌累累，但是最终寡不敌众，加之没有后援，在这种情况下，只得投降匈奴。
消息传到长安，武帝大怒。
司马迁因为替李陵说了几句公道话，认为他平素为人孝顺正直，投降匈奴可能是权宜之计，结果，盛怒中的汉武帝听了，命令把司马迁判为死罪。
汉武帝时代，判了死罪的可以出钱五十万减死，或以宫刑免死。
但家境清贫的司马迁拿不出足够的钱来赎罪，因此只得接受“宫刑”来选择“偷生”这条路。
司马迁所受的宫刑是一种割掉男性生殖器，仅次于死刑的最重的肉刑。
不幸的遭遇，使司马迁精神受到极大的打击，曾一度想自杀，但他想起了父亲的遗言，又以文王被囚演《周易》，孔子困厄作《春秋》、屈原放逐赋《离骚》、左丘失明作《国语》、孙子被削掉膝盖骨而修《兵法》等古圣先贤在逆境中发愤有为的事例鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来，并埋头奋发著述，终于完成了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
一年级校本课程开发纲要三字经（共5篇）
一年级校本课程开发纲要三字经（共5篇）第一篇：一年级校本课程开发纲要三字经诵读---《三字经》课程纲要《诵读---<三字经>》：适宜一、二年级，开设一学期，总计17课时。
阅读内容《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》、《玉石雕后美，礼仪学中明》、《苦读当有恒，好学则无时》、《亲先哲圣贤，听妙语善言》、《血海苦作舟，书山勤为径》、《读史依古训，治学有良策》、《读书当循序，治学求渐进》第1课：流畅诵读《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句。
教学目标：学生知道《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句的意思并流利背诵。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、导入新课；2、了解《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》前四句；3、教师讲解意思。
4、自由读；5、展示读；6、小组合作交流读后感。
7、集体背诵；8、指名背诵。
第2课：流畅诵读、学习《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》的后六句。
教学目标：学生知道《三字经》之《传到贵以专，为教妙在严》的后六句的意思并流利背诵。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、教师讲解意思。
2、自由读；3、展示读；4、小组合作交流读后感。
4、集体背诵；5、指名背诵。
第3课：学习《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
教学目标：流畅诵读《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、教师讲解《《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的前四句。
2、教师激发兴趣使学生乐于阅读；3、学生自由读、展示读。
第4 课：学习《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句。
教学目标：流畅的诵读《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句。
教学方法：朗读、解读、背诵。
教学过程：1、激发学生阅读兴趣2、教师讲解《三字经》之《玉石雕后美，礼仪学中明》的后六句的意思；3、学生借助拼音自由读；4、分小组讨论读后感；5、每组派两个代表上讲台汇报阅读感受。
三字经校本课程
[原文]
wǔ zǐ zhěyǒu xún yánɡwén zhōnɡzǐ
五 子①者， 有 荀 扬。 文 中 子，
jí lǎo zhuānɡjīnɡzǐ tōnɡdú zhū shǐ
及 老 庄。 经②子③通， 读 诸 史④。
kǎo shì xì zhī zhōnɡshǐ zì xī nónɡ
禹在担任部落联盟首领的时候也兢兢业业。相传就是他把我们的祖国分成九个州（冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）。从此以后，我们华夏儿女又被称为“九州”儿女。
说一说
1．什么是“禅让制”？
2．“世袭制”是从哪个朝代开始出现的？
3．现在，我国实行的政治制度是什么？
3 汤伐夏 国号商
[原文]
禹精明能干、大公无私。他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚，意志坚强的大禹，便毅然决然地告别妻子，来到治水的工地。
聪明的禹先冷静地分析了父亲治水失败的原因，决定先进行实地考察。然后根据调查得来的资料，制定了“疏导”的治水办法；依照地势，开凿渠道，疏通河流，把洪水引导到大海里去。
禹作为治水工程的首领，一心扑在工作上，他的脸又黑又瘦，有时插在头发上的簪子掉了也顾不得捡起来，蓬头垢面地工作。他的手上长满了老茧，脚底长了脚茧，由于长年累月地泡在水里，他的脚趾甲都脱落了，小腿上的毛也掉光了。
连一连
2 唐有虞 号二帝
[原文]
tángyǒu yú hào èr dì xiāngyī xùn
唐 有 虞①, 号 二 帝。 相 揖 逊②，
chēng shèng shìxiàyǒu yǔshāng yǒu tāng
称 盛 世。 夏 有 禹， 商 有 汤。
zhōu wén wǔchēng sān wáng xiàchuán zǐ
《三字经》校本课程
《三字经》校本课程《三字经》既有道德典范人物榜样的力量，又能吸取许多人文历史知识精华，体会中华文学的博大精深，加深学生对中华美德、民俗文化的认识，同时又感受到时代精神。
用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、清洁社会人心、熏陶学生品质的作用。
懂得基本的人生道理，学会感恩等，懂得做人的道理，强化责任感、进一步激发学习兴趣、强化学习动机，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，多读书，好读书，养成良好的阅读习惯。
为学生的全面发展提供精神动力。
一、课程的性质与地位《三字经》是我国古代最具有代表性的儿童启蒙读物。
它用一千多字涵盖了自然界、社会及中国古代人文与历史的基本知识，通过“读千年美文”，引导学生“做少年君子”，培养孩子的道德品质和文化精神。
它又是我们推进新课程改革的具体表现，适应低年级学生心智成长和发展的特点，弘扬了优秀的传统文化，拓宽了教学面，生动有效地加强了学生的语言文字学习和训练。
因此，开设了《三字经》课程，就是意在发挥历史悠久、底蕴深厚的优势，帮助学生了解中华民族的优良传统，强化民族道德意识。
同时，在学习的过程中，使学生获得多方面的知识，增强学生在实际生活中学国学、用国学的意识，以提高学生的自身素质。
二、课程基本理念新课程标准倡导校本课程的开发和研究。
结合本校学生实际，我将《三字经》作为本年级校本课程。
通过本课程学习，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀经典文化熏陶，感受中华民族文化的博大精深，让孩子从小与经典为伍，与圣贤对话，启智求真，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。
三、课程纲要的设计思路《三字经》校本课程纲要共分三个部分，第一部分为前言，概述《三字经》课程设置的背景、课程的性质、地位和基本理念；第二部分为课程目标，叙述课外阅读的总目标和分目标；第三部分为实施建议，叙述了《三字经》课程资源的开发和利用说明，教学建议与评价建议，其中第三部分是核心，它是总目标和分目标的进一步具体化，体现的是学生在《三字经》诵读活动中，确定内容，明确方法，了解评价方式。
国学经典之三字经教案
国学经典之三字经教案篇一：《三字经》五年级下册国学《三字经》教学计划陶真慧一、指导思想国学是我校开设的校本课程，旨在以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。
二、教学内容及教材简析五年级下册国学以传统幼学教材《三字经》为教学内容。
《三字经》全文1128字，它言简意赅，包含的内容十分广泛，讲述历史，介绍知识，鼓励学习，它采用三言韵语，朗朗上口，便于记忆，通俗易懂，有“袖里通鉴纲目”之称。
三、教学目标1. 全面提升学生的古典文化素养，初步了解基本的人文常识、历史知识、人物典范。
2. 通过教学进行阅读积累，培育高尚的审美情感，塑造健康向上的人格。
四、教学重点《三字经》教学的重点在于理解意蕴，反复诵读，了解文史常识，学习人物典范，并在生活学习中以古代典范人物为榜样指导自己的行动。
五、具体措施认真备课上课，在思想上重视国学课程，不占用国学课教学时间，不应付，不走过场，把国学教学落到实处。
在读原文的基础上，引入历史故事，联系当今社会生活。
采取多样化的教学方式，培养学生浓厚的学习兴趣，把校本课程上成一门学生喜欢上、积极学的课程。
要求学生在理解的基础上背诵积累。
帮助学生用各种方法进行记忆，进行朗诵比赛，鼓励学生多背。
对朗读也进行专门指导。
要求学生学以致用，活学活用，理论联系实际，在生活学习中以之指导自己的行动。
六、课时安排1、人之初——名俱杨1课时2、养不教——习礼仪1课时3、香九龄——千而万1课时4、三才者——应乎中1课时5、曰水火——七情具1课时6、匏土革——人所同1课时7、凡训蒙——当讲求1课时8、自羲农——迁夏社1课时9、汤伐夏——七雄出10、赢秦氏——与高齐11、迨至隋——宋犹存12、至元兴——若亲目13、口而诵——宜早思14、若梁灏——勉而致15、犬守夜——宜勉力1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 1课时 2021-9-1 五年级上册国学《三字经》教学总结陶真慧一、总体情况按学校规定，校本课程——“国学诵读”在五年级开设《三字经》。
校本课程 弟子规 、三字经
弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《三字经》人之初，性本善。
校本课程三字经
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
扬名声，显父母。光于前，裕于后。
诗文解释： 狗能守夜看门，鸡能黎明报晓。 人如果不学习，还有什么资格为人 呢？蚕能吐丝，蜂能酿蜜。人如果 不学习，那就连动物都比不上啊！ 小时后好好学习，长大后才能有所 作为，上可辅佐君王，下可造福百 姓。只有这样，才能声名远扬，使 父母受人敬重；不仅光宗耀祖，而 且可以惠及后代。
听完苏洵的故 事，想一想你有 什么收获？
拓展活动
你喜欢读书吗？想想看， 你读பைடு நூலகம்的目的是什么？
名言警句
1.书籍是人类进步的阶梯 （高尔基） 2 .为中华之崛起而读书。（周恩来） 3. 读万卷书，行万里路。（刘彝 ） 4.聪明在于学习，天才在于积累。 （列宁）
倡议书 从今天开始，我们做 一个爱读书、爱学习 的好学生！ 倡议人:
苏洵发愤
苏洵是宋朝眉山人，他在少年时期 不大喜欢读书。27岁时，他的哥哥通过 科举考试做了官，他才猛然想到自己也 应该努力读书。于是他下定决心，专心 致志地读书。一年后，苏洵参加考试， 不幸落榜。 回家后，他长长地叹气说： “我一定是准备得不够充分，所以没有 考中。但是参加科举考试求取功名，实 在不是读书学习的目的。”于是，他把这 一年多所写的文章全部烧掉，从此闭门 用功读书，终于有所成就。
校本课程三字经完成版
【译文】由自己的儿子、
孙子再接下去，就是玄孙 和曾孙。
fù zǐ
ēn①
fū
fù cóng②
父 子 恩 ， 夫 妇 从。
xiōng zé③ yǒu④
dì zé gōng⑤
兄 则 友 ， 弟 则 恭。
注：①恩：恩情。 ② 从：和顺，顺从。
③则：必须。 ④友：友爱。 ⑤恭：恭谨， 恭敬。
ɡāo
zēnɡ zǔ
fù ér shēn
高
shēn
曾
ér
祖 ，
zǐ
父 而
zǐ ér
身。
sūn
身
而
子 ，
子 而
孙。
【译文】由高
祖父生曾祖父， 曾祖父生祖父， 祖父生父亲，父 亲生我本身，我 生儿子，儿子再 生孙子。
zì
zǐ
sūn
zhì
xuán
zēng
自
子 孙 ，至 玄 曾。 nǎi jiǔ zú① rén zhī lún 乃 九 族 ，人 之 伦。 注：①从高祖父到曾孙称为“九族”。这
【译文】父亲与
儿子之间要注重相 互的恩情，夫妻之 间的感情要和顺， 哥哥对弟弟要友爱， 弟弟对哥哥则要尊 敬。
zhǎng yòu xù
yǒu
yǔ péng
长 幼 序 ， 友 与 朋。
jūn zé jì ng chén zé zhōng
君 则 敬 ， 臣 则 忠。
cǐ shíyì rén suǒ tóng
此 十 义 ， 人 所 同。
【译文】年长的和年
幼的交往要注意长幼尊 卑的次序；朋友相处应 该互相讲信用。如果君 主能尊重他的臣子，官 吏们就会对他忠心耿耿 了。前面提到的十义： 父慈、子孝、夫和、妻 顺、兄友、弟恭、朋信、 友义、君敬、臣忠，这 是人人都应遵守的xùn① ménɡ② xū jiǎnɡ jiū
小学校本课程三字经教案
小学一年级三字经教案【篇一：三字经教案[1]】《三字经》教学设计教材内容简介：《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。
1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；3、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》教学设计（1）教学目标：1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。
以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。
2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。
教学流程：一、谈话导入教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。
宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。
《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。
看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？二、多种方式诵读（一）、静心自读；（二）、指名接读；（三）、齐读；三、理解含义1、今天我们学的这段里你知道哪一句的含义，给老师和同学们讲一讲，指名讲含义。
校本课程三字经教案
三字经教案上册六道口中心小学崔书明第一课人之初，性本善：一、教材分析本课共8句分2组。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
前两句讲人刚出生的时候本性是善良的，是先天的。
这是儒家的代表人物孟子的主张。
他提出这个观点的理由，在[拓展]中进行了介绍。
接下来的三四句讲人与人之间本来性情是很接近的，但是由于后天外在环境的不同，习性就相去很远了。
这说明后天环境对人的影响是很大的。
这一组句子是全篇的总纲，是《三字经》立论的基础，也是提出问题。
《三字经》的所有内容，都是这几句话的展开。
既然后天对先天有如此巨大的影响，那么怎么办呢？第二组4句话提出了主张：苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
要重视教育——如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
怎么进行教育呢？最重要的是要专心致志、持之以恒。
百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，持之以恒，须臾不可放松。
《三字经》提出关于人的发展的观点，至今看来仍然是高屋建瓴高瞻远瞩的富于战略眼光的。
这8句开宗明义，逻辑严密，言简意赅，朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，发人深省。
《三字经》以三言形式出现，三字一句，四句一组，音韵和谐，读起来琅琅上口，便于记忆背诵。
二、教学要求1、正确、流利地朗读原文，熟读成诵，积累语言。
2、引导学生体会含义，受到儒学经典熏陶，弘杨民族文化。
三、教学重难点：1、重点，正确、流利地朗读原文，熟读成诵。
2、难点，体会原文的含义，了解性情与环境的关系和教育的重要性。
四、教学建议1、简要介绍，指导自学。
1）教师可以让学生读一读课本中“《三字经》是怎样一本书”，也可以简要介绍作者和作品，让学生初步了解《三字经》，引发学习兴趣。
2）按要求自学。
要求：借助拼音，正确流利地朗读课文；借助[译解][拓展]理解原文大意及感受；开展小组合作，检查朗读和理解。
2、检查自学，相机指导。
1）检查指导朗读。
这是本课重点。
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校本课程开设的“三字经”
作者：殷千枝
来源：《教学与管理(小学版)》2007年第10期
四年来，有好几次机会到外地的一些学校去参加“校本课程”的研讨会。
与会者普遍反映，校本课程有名无实，或挂着校本课程上语数，或挂着校本课程上活动课，甚至没有开设校本课程。
深层的原因是校本课程缺乏教材，师资不足，设备短缺，管理困难。
针对这种现状，下面结合本人几年来的探索，及我校开展“校本课程开发”实验的体会，谈几点对策。
一、校本课程开设应强调一个“责”字
中共中央、国务院1996年6月颁布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“试行国家课程、地方课程和学校课程。
”2001年6月教育部颁布的《中国基础教育课程改革纲要(试行)》提出的新课程的目标之一是“改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性。
”2006年６月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议修订的《中华人民共和国义务教育法》指出：“学校和教师按照确定的教育教学内容和课程设置开展教育教学活动，保证达到国家规定的基本质量要求。
”因此，开设校本课程是执行国家新一轮课程改革的责任，是执行党的教育方针、服务当地经济社会发展的责任，是“一切为了学生的发展”的责任。
我们应该及时的不折不扣的把校本课程开起来。
二、校本课程资源开发应突出一个“可”字
《中国基础教育课程改革纲要(试行)》中指出：“学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。
”魏国栋、吕达在《校本课程开发》一书中指出——校本课程开发的类型有三种：选用、改编、新编。
当前，学校在校本课程资源开发方面应突出一个“可”字。
1.因地制宜——凸显可续
一所学校，要想更好地为地方的经济建设和社会发展服务；要想办出自己的特色，树立自己的品牌，凸显自己的办学理念，校本课程是一个展示办学特色的大好舞台。
然而，校本课程开设千万不可盲目攀比，追求时尚，必须能够持续为当地经济和社会发展的需要服务，为学校的办学理念和特色发展服务。
各校可以因地制宜，设置校本课程，并根据课程安排，开发相应的课程资源，编写相关的教材。
例如，我校就开发出《安溪的茶》（服务当地经济型）、《中华文化素养》、《中华品德修养》、《中华艺术素养》、《趣味科技》（突显办学特色型）等系列教材。
再如，《戴云神韵》、《惠安石雕》、《惠女风情》、《武夷风情》等，也是服务当地经济、社会建设的很好的校本教材。
2.联合开发——促其可能
严格意义上讲，校本课程是以校为单位开发的课程。
现实中，9位老师负责6个班的基层学校太普遍了，这样的学校力量太单薄了，开发校本课程资源，编写校本教材困难很大。
可以让中心校（原来的乡镇学区）牵头，基层村小联合起来开发，一校一个科目，开发出来后，资源共享。
也可以是城区的几所小学，甚至是跨县区的几所小学联合开发。
如，安溪县一个乡镇中心校开发的《少儿舞蹈》、《民间工艺》、《书法艺术》、《趣味数学》等，就是学区范围内几所村小合作的结晶。
而《闽南童谣》则是厦门市跨县区合作的产物。
当然，联合开发的科目应该是各校都有学生需求的共性的科目，绝对不能是极富校本特色的科目。
联合开发，可以促进校本课程尽可能快地实施好。
3.编选并存——促其可行
在校本课程开发的问题上，课程选用是校本课程开发中最普遍的活动，是教师从课程资源中选择比较适合的课程。
如，我校开设的书法课，硬笔书法就选用田英章教授编写的与人教版语文配套的《硬笔书法字帖》，软笔书法则选用颜真卿的《勤礼碑》习字帖。
课程新编是指教师根据需要与可能而开发的全新的课程。
如：我校组织10位学科带头人、骨干教师合作编写的《安溪的茶》就属于课程新编。
编选并存，可以促使校本课程的实施更具有可行性。
三、校本课程资源利用要突出一个“巧”字
袁立新在《北京景山学校校本课程开发的实践探索》一文中指出：“在校本课程的开发中，应对学校的师资、设施、经费、器材、场地等课程资源进行合理安排，充分利用。
注意挖掘和利用学校现有的课程资源和社会资源，使其服务于课程改革。
”我认为，这其中的关键就是要突出一个“巧”字。
1.巧用资源——扩大效益
校本课程资源包括社会资源、教材资源、教师资源和设备资源等。
巧妙安排校本课程开课的时间、地点，可以盘活学校设备、场地、图书等资源，发挥其最大的使用效率。
例如，我校通过整合课改年段和非课改年段，把原来周二、周四下午第三节的两节活动课改为周一下午2、3节（一年级），周二下午2、3节（二年级），周三下午2、3节（三年级），周四下午2、3节（四年级），周五下午2、3节（五、六年级），两节校本课连在一起，既有利于教学，又使学校的场地、设备、图书等的利用率由原来的每周两节提高到十二节。
巧妙安排教师功课，可以化解师资力量不足的矛盾，扩大教师资源的效益。
对于那些学有专长的教师，我们在安排功课时，就尽量安排他在每天下午2、3节担任校本课程，而少教或不教国家课程和地方课程。
一般老师则多教国家课程和地方课程，不教校本课程。
2.巧分课型——彰显个性
把校本课程分为必修课和选修课两大类，这既有利于创造学校的办学特色，又有利于学生的个性发展。
必修课，主要是那些服务当地经济和社会发展，以及学校的主打品牌的课程，如：我校开设的《安溪的茶》。
选修课，主要是那些培养发展学生个性特长的课程，如：我校开设的《趣味科技》、《古筝》、《工艺美术》、《书法》、《少儿舞蹈》、《小记者》、《数学奥赛》等。
这样，有必修有选修，可以充分彰显学校和学生的个性。
3.巧妙管理——有利发展
学校开设的校本课程，有的学生可能同时喜欢好几个科目，但又不能同时学习，怎么办呢？为了便于学生选修，我们把每个学生在小学六年中必须修完的学分定为20学分。
其中，《安溪的茶》4学分，是每个学生必修的。
我们定在四、五年段开课，学生选在哪一学年学可以自定。
其余16学分，学生可以自由选择想学的科目，也可根据兴趣及时调整所学科目。
一般，学生参加一个科目一个学期的学习可得2学分。
这样，六年下来，如果学生每个学期都参加校本课程的学习，并且参加考核合格者，都可得到20学分以上。
这对于全面发展学生的兴趣特长是很有好处的。
责任编辑：白文军。