《黄帝》课件

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黄帝内经一PPT课件

黄帝内经一PPT课件

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㈤《内经》病因三部分类法临证指要 “喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下”;
“三部之气,所伤异类”,说明邪气不同,所伤人体病位 亦不同,换言之,人体各部位对病邪的易感性不同。故临 床常见风雨之邪伤人大多始于头面部,咽喉部,如风寒头 痛,鼽衄,喉痹,咳嗽等;而久居阴冷潮湿之地,或长期 水中作业,则腰痠骨痹身重肢疼,多见下肢病证;喜怒不 节则或见两胁胀痛,泛酸呕吐,为肝气郁结,横逆犯胃; 或见胸痛心烦,心悸气逆,为心气痹阻;或见神志狂乱, 谵妄昏瞀,为心神惮散等,均为气机逆乱,直接影响五脏 功能所致。
㈢湿邪
1、湿邪:外湿:凡致病具有重浊,粘滞,趋下特性的外邪。 内湿:多指脾失健运,水湿停聚所形成的病理状态。
2、湿邪的性质和致病特点
湿 邪 性 质与致 病 特 征
致病临床表现
粘滞 湿为阴邪 1 损伤阳气
重浊 湿性重浊
湿性粘滞,留注脏腑经 表现为身困胸闷脘痞泄泻等 络,最易阻滞气机
粘滞日久,损伤阳气 “湿胜则阳微” 沉重重着
发病急变化多,传变快,如癫痫、 中风、惊风
善动
主 动 动摇不定,“风胜主动” 有明显动摇症状,如眩晕、震颤、 抽搐、角弓反张等
多兼邪
为百病长
风邪致病极为广泛,易与他 发病最多,病种最多,且易合他 邪相合,且为外邪致病的 邪兼夹致病,如风寒、风湿、风
先导热、风燥等来自㈡、寒邪 1、寒邪:凡致病具有寒冷、凝聚、收引特性的外邪 外寒 伤寒:寒邪伤于肌表,阻遏卫阳
黄帝内经一
疾病
疾病,是指机体在致病因素(六淫、七情、饮食营养、 劳逸等)作用下,出现气血紊乱,阴阳失调,脏腑经络组 织等功能、代谢失常,或形态结构上的病理变化,对外界 环境适应能力降低,劳动能力明显下降或丧失,稳定有序 的生命活动遭到破坏,并表现一系列临床症状与体征(包 含现代医学临床检测的各种微观改变)的异常生命过程。

黄帝的传说课件(共36张PPT)

黄帝的传说课件(共36张PPT)

“这件事”给了黄帝什么样的启发?划 出文中的句子,然后读一读。
有一年夏天,黄帝正在干活,忽然一阵大风刮来,把他 头上的帽子吹掉了。草帽是圆的,掉到地上后向前滚出了很 远。这件事给了黄帝启发,他想,如果做个圆架子,再装上 像草帽一样能滚动的东西,就可以用来搬运物品了。于是, 他号召部落民众,按照设想找来需要的材料,试了一次又一 次,终于把车造了出来,样子就像现在的独轮手推车。
看到什么 想到什么
结果怎么样 怎样做的
板书设计
水陆交通发展 改善人们生活
我会写
帝传忽启
黄帝 上帝
传说 传统
忽然 忽视
启发 启动
由理段通
理由 由于
道理 真理
段落 分段
通过 交通
谢谢聆听
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以 统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的 伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大 力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医 学等。
初读课文
默读课文,边读边思考: 1、课文写了黄帝的什么事情? 2、分别是受到什么启示?他是怎么想? 然后又是怎么做的呢?
(要求:先组内互讲,再全班交流。)
看到什么
结果怎么样
想到什么 怎样做的
互动课堂
黄帝造船又是受到什么启示的?
一个秋天的傍晚,黄帝干完了活,同大伙坐 在河边休息。他看水面上漂着许多树叶,其 中一个叶片上有一只蚂蚁,虽然河水很深, 蚂蚁却安安稳稳地在上面爬着。
词语积累 AABB式词

安稳 高兴 开心
我会认
黄帝 创造 推举 尊称 启发
cái
号召 按照 设想 材料 改进 代替 待在 自由 一段 供给
推tuī
推举 推车

(部审)语文S版五年级上册《五单元 23 . 黄帝》优质课课件_3

(部审)语文S版五年级上册《五单元  23 . 黄帝》优质课课件_3

黄帝在位时间很长,他带领先 民们为中华民族从蛮荒时代进入文 明时代做出了巨大的贡献。几千年 来,凡是中华儿女,不论在国内还 是在海外,都公认轩辕黄帝是中华 民族的“人文始祖”。现在,在陕 西省黄陵县松柏常青的桥山上,还 保留着黄帝陵和轩辕庙。每年清明 节,各界人士都要前往黄帝陵公祭 黄帝,缅怀这位中华民族的始祖。
“皇帝”也是西方国家的君主和国君。在君主制国家中,日本 天皇(明仁)是唯一保留“皇帝”称号的国家元首。
学习目标
1.认识“础、虐、毅、”等8个生字,积累和理解 “惨烈、拥戴、坚毅、聪慧”等词语。
2.默读课文,了解作为中华民族始祖的黄帝的丰功伟 绩,理解黄帝为什么被奉为中华民族的共同始祖。
3.读懂课文内容,初步理解含义深刻的句子,了解黄 帝在中华文化史上产生的影响。




四个方面来介绍黄帝的。
历史地位
传说,黄帝是中华民族的始祖,是中华文明 的奠基者和创始人。
全文的中心句。
为什么说黄帝是中华民族的始祖?
学习提示: 1)什么叫始祖?
始祖:有世系可考的最早的祖先, 比喻某个学派或 行业的创始人。
中华民族的始祖:指中华民族的最早的祖先和创始人。
2)你从课文的哪些语句中感受到黄帝是中华民族的 始祖的?默读课文,画出句子,再细细感悟,在书上 做好批注。
为什么说黄帝是中华民族的始祖?
1)黄帝时代一系列的灿烂制作、发明、为古代中国悠久 文明和传统文化奠定了基础。 2)黄帝带领的涿鹿之战统一了各部落,被拥戴为天子。 3)他不断壮大力量繁衍生息,开发黄河流域成为中华文 明的摇篮。 4)相传尧、舜及夏、商、周三代帝王,均为黄帝的后裔。 5)黄帝带领中华民族从蛮荒时代进入文明时代。 6)几千年来,黄帝被后人公认为“人文始祖”。

第一讲 人文初祖-黄帝 PPT课件

第一讲 人文初祖-黄帝 PPT课件

体、四方少数民族环绕而居、多民族共生一体的地理空间格局。而中原
地区农业文明最为发达,故黄帝色黄,其神后土。在中华民族多元一体
发展的时间与空间的交叉点上,黄帝信仰都居有统领和中枢的地位,同
时又展现出多元包容的品格。
“黍、稷、 ❖ 《史记·五帝纪》记载,黄帝“修德振兵,治五气,艺五种,抚万 民,度四方”,“时播百谷草木”,“节用水火材物,有土德之瑞”。 菽、麦、 史书还记述了黄帝及同时代人物发明了衣裳、养蚕、舟车、弓矢、屋室、 文字、医药、律历等,使中华民族真正迈入文明时代。
黄帝崇拜是祖先崇拜
“人生亦有祖,谁非黄炎孙?归鸟思故林,落叶恋本根。”
——邱逢甲《落叶恋本根》

不论是文化认同,还是历史认同,都不自清朝始,
它们萌发于先秦,弘扬于秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清。
其间,十六国、南北朝、西夏、辽、金,亦未曾间断。至近
代以来,又有新的发展。这种发展突出地表现在两个方面:
曰弃。……别姓姬氏。”

——《史记》
黄帝二十五子,其得姓者十四人。
——《史记》
三代(即夏、商、周三个朝代)之前,姓氏分而为二, 男子称氏,妇人称姓。氏是用来区别人的贵贱的,贱者有名 无氏。姓是用来区别婚姻的,因此有同姓、异姓、庶姓的区 别。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代 不利。因此那时就规定了氏同而姓不同的,可通婚姻;姓同 而氏不同的,不可通婚姻。三代之后,姓氏合二为一,都是 用来区别婚姻的,不再用来区别贵贱。区别贵贱是以 "郡望",即是否世代居住在某地而为当地所仰望来判定。 秦汉以后,姓、氏就不再分开,或称姓,或称氏,或兼称姓 氏。到司马迁《史记》时,姓和氏已合而为一。现代我们中 国人的姓,大部分是从几千年前代代相传下来的。

《黄帝》课件ppt

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• 这是轩辕黄帝像。
• 这是我们中华民族 历史上一个非常了 不起的人物,一个 传说多于史实的人 物。

仓颉造字 养蚕织布
尝百草,创医术 指南车 指南盘
造船
黄帝 建宫室
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1、从课文中找出与下列词语意思相近的词语,填一填。
(1)黄帝时代一系列灿烂的制作和发明,为古代 中国的悠久文明和传统文化奠定了基础。
(2)从此,黄帝族、炎帝族和九黎族的一部分在 黄河流域定居下来,繁衍生息,构成了华夏族的主干。
(3)他们共同开发了黄河中下游,使这个地区成 为中国古代文化的摇篮。
(4)相传尧、舜及夏、商、周三代帝王均是他的 后裔。
(5)带领先民们从蛮荒时代进入文明时代。几千 年来,被后人公认为“人文始祖”。
二、初读全文,感知内容
• 默读课文,想 一想,每个自 然段主要讲了 什么?试用小 标题概括每个 自然段的内容。
• 1.历史地位 • 2.姓氏称号 • 3. 称为黄帝 • 4.壮大力量
• 5.人文始祖
三、深入品读,感悟探究
★为什么说黄帝是中华民族的始祖?
学习提示: (1)什么叫始祖?(始祖:有史料可考的最早的祖先。) (2)你是从课文的哪些语句中感受到的?可先画 下来,再细细感悟(小组内讨论交流)。
23*黄帝
在远古时代,有一场惊天地、 泣鬼神的大战。为了天下安定,黄 帝携炎帝与蚩尤大战于涿鹿,这场 大战杀得天昏地暗,异常惨烈。最 终黄帝胜利,成为天下的共主。作 为中华儿女,作为炎黄子孙,让我 们走进课文,去了解这位中华民族 的始祖。
黄帝:
姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。 有熊,亦称为有熊氏。

黄帝内经ppt课件

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35
心包经
36
亥时(晚上21-23点) 三焦经当令
1.“三焦”解 2.“亥”字解 3.做爱最佳时机
37
“亥”字解
38
三焦经
39
《黄帝内经》第一篇讲什么(上)
生命是一个过程 黄帝问生死--生死在于人及其脏腑能否法
于阴阳、和于术数 人为什么会得病--习性造病(欲,好) 大道总纲 --恬淡虚无,真气从之。精神内
18
寅时(夜里3-5点) 肺经当令
1.经脉为什么从肺经开始 相傅之官 2.老人早醒意味着什么 3.心脏病患者死于凌晨三四点的原因
19
肺经
20
卯时(早晨5-7点) 大肠经当令
1.天门与地户 2.肺与大肠相表里 3. 便秘与拉稀(主津所生病)
21
大肠经
22
辰时(上午7-9点) 胃经当令
31
膀胱经
32
酉时(下午17-19点) 肾经当令
1. 肾主藏精 2. 肾神为志 3.酉“鸡”的内涵 4. 酉时发低烧是肾气大伤 5. 中国人为什么喜欢补肾
33
肾经
34
戌时(晚上19-21点) 心包经当令
1. “心包”解 2. 阴气正盛,阳气将尽 3. 膻中者,喜乐出焉 4.敲打“心包经”的好处
11
《黄帝内经》讲什么
1. 顺其自然(因天之序) 2.健康长寿靠自己 3.天人合一
12
“因天之序” —人体生命日节律 (一天当中,人的养生法则)
人为什么会失眠 几点醒来最危险 为什么必须吃早饭 子午觉意味着什么 什么时候做事效率最高 几点做爱最理想
13
子时(夜里11-1点) 胆经当令

25《黄帝的传说》课件

25《黄帝的传说》课件
节庆活动:一些节庆活动,如清明节、端午节等,也承载了黄帝传说的文化传承, 人们在庆祝节日的同时,也传承了黄帝的文化精神。
黄帝传说的文化传承价值
传承中华文明:黄 帝传说作为中华文 明的重要源头之一, 通过传承黄帝文化, 可以弘扬中华文明 的精神内涵和价值
观念。
增强民族认同感: 黄帝传说中蕴含着 丰富的民族文化和 历史记忆,通过传 承黄帝文化,可以 增强民族认同感和
黄帝的传说故事
黄帝的出生和成长
黄帝的统治和政治 思想
黄帝的发明和创造
黄帝的文化和宗教 信仰
黄帝的文化内涵
黄帝文化的内涵
黄帝是中华民族的人文始祖
黄帝文化是中华民族的根文化
黄帝文化体现了中华民族的民 族精神
黄帝文化是中华民族的文化瑰 宝
黄帝文化的传承
黄帝文化的起源与形成 黄帝文化的内涵与特点 黄帝文化的传承方式与途径 黄帝文化在现代社会的价值与意义
影响等
课件特点:生 动有趣、图文 并茂、深入浅

课件目的
介绍黄帝的历史和文化背景
阐述黄帝的传说和故事
分析黄帝传说对后世的影响
探讨黄帝传说在文化传承中的 价值
课件内容
课件封面及目录 黄帝的生平简介 黄帝的历史贡献 黄帝的传说故事
黄帝的传说故事
黄帝的出生
母亲怀孕:黄 帝母亲附宝在 轩辕之丘孕育
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推动历史研究:黄帝传说的历史价值不仅在于其本身所蕴含的信息,还在于其对于历史研究的重要 推动作用。通过对黄帝传说的研究,可以进一步推动对古代历史的研究和探索。
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黄帝内经课件

黄帝内经课件
脉象的辨析
通过分析脉象的变化,判断病情的性质、部位和程度。
脉象的运用
在临床实践中,结合其他诊断方法,综合分析病情,做出更准确 的诊断。
望诊法
望神
观察患者的精神状态,判断病 情的轻重缓急。
望色
观察患者的面色,判断病情的 性质和部位。
望形
观察患者的形态、体态等,判 断病情的虚实和寒热。
望舌
观察患者的舌苔、舌质等,判 断病情的寒热、虚实和气血运
黄帝内经课件
• 黄帝内经概述 • 阴阳五行理论 • 脏腑经络理论 • 病因病机理论 • 诊断方法与技巧 • 治疗原则与方法
目录
01
黄帝内经概述
定义与起源
定义
《黄帝内经》是中国古代医学典 籍,是中医四大经典著作之一, 也是现存最早的中医理论著作。
起源
据传,《黄帝内经》起源于先秦 时期,经过历代医家的不断补充 和完善,最终成书于西汉时期。
03
注意事项
在针灸治疗前,患者应告知医生自己的身体状况和用药情况;在治疗过
程中,患者应保持放松状态,不要紧张;治疗后,患者应注意保暖和休
息,避免剧烈运动。
感谢观看
THANKS
寒邪
寒为阴邪,易伤阳气,可致气血凝滞。
暑邪
暑为阳邪,炎热夏季致病特点为暑热伤气耗津。
湿邪
湿为阴邪,重浊粘滞,易阻气机。
燥邪
燥为阳邪,易伤津耗液,致口鼻咽干、皮肤干裂 。
火邪
火为阳邪,炎上生热,易耗气伤津。
七情内伤致病
喜伤心
过喜则心气涣散,神不守舍。
怒伤肝
过怒则肝气郁结,疏泄失常。
忧伤肺
过忧则肺气耗散,气机不畅。
03
脏腑经络理论

《黄帝内经原文选读》课件

《黄帝内经原文选读》课件
《黄帝内经原文选读》 PPT课件
这是一份关于《黄帝内经原文选读》的PPT课件,希望能与大家分享中医药领 域的知识。通过精彩的图文并茂,让您更好地了解这一古老而博大精深的学 问。
背景介绍
1 中医典籍
《黄帝内经》是中医学里的重要经典,被誉为中医学的“圣典”,记录了丰富的医学理论和 实践经验。
2 历史文化
2
情志调摄
强调情绪对身体健康的影响,介绍了一些舒缓情绪的方法和技巧。
3
长寿秘诀
总结了延年益寿的方法和原则,帮助人们追求健康长寿的目标。
总结和展望
1 中医药传承
2 健康生活
3 跨学科研究
传播《黄帝内经》的知识和 精髓,推动中医药的传承和 发展。
帮助人们认识健康生活的重 要性,提供实用的方法和建 议。
促进中医药与其他学科的交 流与合作,推动中医药科学 的发展。
穴位定位
详细说明了人体各个穴位的位置和功能,为针灸治 疗提供了重要的参考。
选文解读二
草药应用
介绍了一些常用的中草药及其功效,为人们提供了中医 药自我保健的方法。
气功修炼
探讨了气功修炼的方法和益处,帮助人们保持身体和心 灵的健康。
选文解读三
1
四季养生
指导人们根据季节变化来调整饮食和生活习惯,以保持身体的平衡和健康。
《黄帝内经》是中国医药文化宝库的重要组成部分,对于保护和传承中医药文化具有重 要意义。
3 现代应用
《黄帝内经》中的理论与方法在现代医学研究中得到了广泛应用,为人们的健康提供了 重要的指导。
黄帝内经简介
作者 分类 内容
神农氏/扁鹊
医学经典
包含《灵枢》和《素问》两部分,总结了古代中医 的理论和实践。

部编版语文二年级下册《25 黄帝的传说》课件

部编版语文二年级下册《25 黄帝的传说》课件

dāi(待在)

dài(等待)
gōng(供应) 供
gòng (供给)
词语积累
首领:借指某些集团的领导人。(例句:谁做得最好,谁就是森林里的新首 领。) 部落:由若干血缘相近的氏族结合而成的集体。(例句:可怕的山洪暴发, 排山倒海地淹没了整个部落。) 联盟:两个或两个以上的国家为了共同行动而订立盟约所结成的集团。(例 句:疲惫不堪的南方联盟军队再也没能入侵北方各州。) 创造:想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。(例句:人类在二 十一世纪将会创造出更多的奇迹。) 发明:创造(新的事物或方法)。(例句:他是一位了不起的发明家。) 爱戴:敬爱并且拥护。(例句:李老师待人和善,深受学生爱戴。)
(1)默读课文。 (2)借助拼音把课文读正确,注意标点的停顿。 (3)自学文中的生字,读准字音,记住字形。
会认的字
chuàng tuī zūn zhào àn
创推尊召 按


(开创)(推举)(自尊)(召开)(按照)
会认的字
shè cái gǎi tì dāi gōng
设材改替 待 供
识 字 (设计)(材料)(改变)(代替)(待在)(提供)
他号召部落民众,按照设想找来需要的材料,试了一次又 一次,终于把车造了出来,样子就像现在的独轮手推车。
句段导读
阅读课文“造船”片段,思考:黄帝是怎样发明船的? 要求:语句要通顺、连贯,表达要清楚、完整。
黄帝干完了活,同大伙坐在河边休息,看见水面上漂着许多树叶,其 中一片树叶上有一只蚂蚁,虽然河水很深,蚂蚁待在树叶上,就能浮着不 沉下去。黄帝想,如果造一个像树叶一样浮在水面的东西,能让人待在上 面,我们就可以在水上自由来去了。大家找来一根很粗的树干,把它放进 河里。可是人一爬上去,它就滚动起来,人在上面根本待不住。他们一起 商量出了办法——把树干中间的一段挖空,人在里面,就能坐稳了。他们 又用木头做了桨,就能在水面上自由地行动了。

精读《黄帝内经》 ppt课件

精读《黄帝内经》  ppt课件
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谢谢
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1、阴阳的其本概念,
2、阴阳其本内容,
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3、人体结构和物质阴阳分属和特征,
4、人体生理功能方面的阴阳相互关系,
5、人体病变方面的阴阳病因病机, 6、诊断辨证阴阳学说的运用, 7、中医治疗上阴阳学说的运用, 8、养生防治上阴阳理论的应用。
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脏象学说内容类 《素问·灵兰秘典》论述十二脏的主要 生理功能。 《素问·六节藏象》论述五脏与体表联 系及与季节气候关系。 《素问·别论》五脏六府、奇恒之府的 共同的功能
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(七)结合临床实践应用,深入地 理解《内经》的理论观点
理论来自实践又指导实践。在学习《内 经》时对某些理论原则,在全面深入理 解的基础上,还应当与临床实践密切结 合起来。通过实践更进一步深入理解和 掌握《内经》学术思想和理论原则。
也有很多医家认为,《内经》也是临床 之书。
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《内经》,原为 18 卷。其中 9 卷名《素 问》;另外 9 卷无书名,汉晋时被称为 《九卷》或 《针经》,唐以后被称为 《灵枢》,非一人一时之作,主要部分 形成于战国时期。
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吴仪是在国家中医药管理局的 2008年全 国中医药工作会议上说这番话的。 吴仪笑呵呵地说:“中医是有很大 学问的,我打算退休后研究中医药,现 在正在学习《黄帝内经》……”她的话 还没有说完,在场的人都笑了,然后便 是掌声。
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要掌握原文中的理论原则及其学术观 点,除了自己在读通原文的基础上,运 用中医理论的思想方法,进行思考、探 索外,还必须参阅历代各注家对《内经》 的理解和心得体会,进一步进行深入的 研究和分折。

黄帝内经ppt课件

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《黄帝内经》总结了战国以前的 医学成就,并为战国以后的中国 医学发展提供了理论指导。在整 体观、矛盾观、经络学、脏象学、 病因病机学、养生和预防医学以 及诊断治疗原则等各方面,都为 中医学奠定了理论基础,具有深 远影响。
将“ 形 宙 看 物 《 人与 成 万 作 的 黄 与日 的 物 整 气 帝 自月 。 皆 个 一 内 然相 在 是 物 元 经 紧应 “ 由 质 论 》 密” 人 其 世 的 接 地的 与 原 界 哲 受 联观 天 初 的 学 了 系念 地 物 一 思 我 在指 相 质 部 想 国 一导 参 “ 分 , 古 起下 ” 气 , 将 代 。, 、 ” 宇 人 唯

《黄帝内经》以生命为中 心,里面讲了医学、天文 学、地理学、心理学、社 会学,还有哲学、历史等, 是一部围绕生命问题而展 开的百科全书。

它是研究人的生理学、病理学、 诊断学、治疗原则和药物学的 医学巨著。在理论上建立了中 医学上的“阴阳五行学说”、 “脉象学说”“藏象学说”、 “经络学说”、“病因学 说”“病机学说”、“病症”、 “诊法”、论治及“养生学”、 “运气学”等学说。其医学理 论是建立在我国古代道家理论 的基础之上的,反映了我国古 代天人合一思想。
黄帝内经
传说中的黄帝

轩辕黄帝为中华民族始祖,人 文初祖,中国远古时期部落联 盟首领。黄帝是少典之子,本 姓公孙,长居姬水,因改姓姬, 居轩辕之丘(在今河南新郑西北), 故号轩辕氏,出生、创业和建 都于有熊(今河南新郑),故亦称 有熊氏,因有土德之瑞,故号 黄帝。他首先统一中华民族的 伟绩而载入史册。他播百谷草 木,大力发展生产,创造文字, 始制衣冠,建造舟车,发明指 南车,定算数,制音律,创医 学等,是承前启后中华文明的 先祖。传说中远古时代中华民 族的共主,五帝之首。

黄帝内经_收藏版 PPT课件

黄帝内经_收藏版 PPT课件

《黄帝内经》原文选读长春中医药大学内经教研室第二单元阴阳应象阴阳应象,语出于《素问·阴阳应象大论》。

本单元主要论述了《内经》中阴阳学说的基本概念和内容。

并列举了阴阳五行学说在中医学中的运用。

长春中医药大学内经教研室《素问•阴阳应象大论篇第五》[篇解]阴阳:是对事物对立统一双方的概括。

应:即对应、相应。

象:即表象、现象、征象。

例如人体的藏象、病象、自然界的物象等。

本篇论述了人体脏腑阴阳与四时五行阴阳,其象相应,所以篇名“阴阳应象”。

大,广也。

由于本篇所论内容非常丰富、广博,所以称之为“大论”。

[学习要求]掌握阴阳的含义和主要内容掌握阴阳五行学说在医学上的具体运用掌握阴阳的可分性理解阴阳运动变化的特点长春中医药大学内经教研室[原文]201 一级黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

故积阳为天,积阴为地。

阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。

阳化气,阴成形。

寒极生热,热极生寒;寒气生浊,热气生清。

清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真胀,此阴阳反作,病之逆从也。

故清阳为天,浊阴为地。

地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。

故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。

[注释]1、天地之道:即阴阳是自然界的法则与规律。

天地,泛指自然界。

道,法则、规律。

2、万物之纲纪:即阴阳是统括万物的纲领。

纲纪,即纲领。

3、变化之父母:即阴阳是事物变化的根源。

父母,本原、根本的意思。

4、生杀之本始:阴阳是事物产生和消亡的根本。

生,新生。

杀,消亡。

本始,即本原和起点。

5、神明之府:阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所。

府,居舍、藏物的场所。

6、治病必求于本:即诊治疾病时一定要推求阴阳的盛衰。

本,指阴阳。

求,推求。

7、积阳为天,积阴为地:即轻清的物质向上升腾,积聚为天;重浊的物质向下沉降,凝聚为地。

积,汇聚。

阴、阳,此指轻清、重浊两种不同属性的物质状态。

炎帝黄帝和尧舜禹精品PPT课件

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•在我国四五千年前的新石器文化遗址中,出土了大量的石制 农具,反映了当时原始农业发展的状况。
•浙江绍兴出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕 纹陶器,证明当时人们已懂得纺织、养蚕。
•陕西宝鸡出土的船形彩陶壶,证明当时已经用船作为交通工 具。
•半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛,证明这一时期已经 出现了原始音乐。
尧舜禹的传说
禅让制是一种民主推选部落联盟 首领的制度
《韩非子》载:“尧之王天下也,茅茨不翦,粝粢之 食,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏于 此矣。”
《大史意记是》:记“载他说住:在“舜用耕参历差山不,历齐山的之茅人草皆盖让就畔;的渔屋雷子泽里, 雷成, 成泽聚屋的之,子,人二里 连皆年的 刨让成居邑柱 都;,和 刨陶三梁光河年都一滨成是下,都用;河。滨”山吃器上的皆采是不下粗苦来米窳的 饭。一粗 ,年糙 喝而木 的所头 是居架 野 菜大汤意,是身:上“舜穿在的历是山粗耕麻田布,衣不服多,久天,气当冷地了的就农加人上都一 件争鹿着皮让衫起挡田风界寒来,;使舜用到的雷器泽皿地不区过打是鱼些,土不碗久土那钵里子 。的”渔民也争着互让渔场;舜又到河滨去制陶,不 久河滨陶工的陶器制作得既美观又耐用。舜所住 的地方,一年成村,二年成镇,三年就变成都城 了。”
感谢聆听
不足之处请大家批评指导
Please Criticize And Guide The Shortcomings
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
1.你知道这些传说故事吗?你还知道哪些传说故事?
盘古开天辟地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦娥奔月
2.这些传说是史实还是虚构的?
古史传说并非纯粹神话故事,而是具有一定的历史事实成分。
3.传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系?如果有 联系,你如何理解这种联系?

《黄帝内经》素问-●-五脏生成篇第十ppt课件

《黄帝内经》素问-●-五脏生成篇第十ppt课件
面黄目白,面黄目黑者,皆不死也。面青目 赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤 目青,皆死也。
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谢谢!
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青脉之至也,长而左右弹,有积气在心下肢胠,名曰肝 痹,得之寒湿,与疝同法,腰痛,足清,头痛。
黄脉之至也,大而虚,有积气在腹中,有厥气,名曰厥 疝,女子同法,得之疾使四支汗出当风。
黑脉之至也,上坚而大,有积气在小腹与阴,名曰肾痹, 得之沐浴清水而卧。
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凡相五色之奇脉,面黄目青,面黄目赤,
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色味当五藏:白当肺、辛,赤当心、苦, 青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。故 白当皮,赤当脉,青当筋,黄当肉,黑当骨。
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诸脉者,皆属于目;诸髓者,皆属于脑,诸筋者,皆 属于节;诸血者,皆属于心;诸气者,皆属于肺。此四支 八溪之朝夕也。故人卧血归于肝,肝受血而能视,足受血 而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。卧出而风吹之, 血凝于肤者为痹,凝于脉者为泣,凝于足者为厥,此三者, 血行而不得反其空,故为痹厥也。人有大谷十二 分,小溪 三百五十四名,少十二俞,此皆卫气之所留止,邪气之所 客也,针石缘而去之。
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夫脉之小、大、滑、涩、浮、沉,可以 指别;五藏之象,可以类推;五藏相音可以 意识;五色微诊,可以目察。能合脉色,可 以万全。
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赤脉之至也,喘而坚,诊曰有积气在中,时害于食,名 曰心痹,得之外疾,思虑而心虚,故邪从之。
白脉之至也,喘而浮,上虚下实,惊,有积气在胸中, 喘而虚,名曰 肺痹,寒热,得之醉而使内也。
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诊病之始,五决为纪,欲知其始,先建其母。所谓五 决者,五脉也。是以头痛巅疾,下虚上实,过在足少阴、 巨阳,甚则入肾。徇蒙招尤,目冥耳聋,下实上虚,过在 足少阳、厥阳,甚则入肝,腹满月真胀,支鬲胠胁,下厥 上冒,过在 足太阴、阳明。咳嗽上气,厥在胸中,过在手 阳明、太阴。心烦头痛,病在鬲中,过在手巨阳、少阴。
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拓展、延伸:
想象一下达格妮回到家时如何 将发生的一切告诉她的父亲?
试根据提示来写一写。
(1):爸爸,我参加公园举行的 音乐会时听到……,心情……黄帝
营口市鲅鱼圈铁路小学 徐春燕
读一读:
奠基 暴虐 惨 烈 讨伐 始祖 聪 慧 轩辕 缅怀 崇尚
1.说一说课文是从哪几个 方面介绍黄帝的?
1.黄帝的历史地位。 2.写黄帝的姓氏称号。 3.黄帝的传奇经历 4.黄帝的陵墓庙宇
2. ,想想黄帝为什么被 奉为中华民族的共同始祖 ?
讨论:
1.黄帝统一了各部落,成为中华民族第 一帝王。
课外积累:
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温 人而无信,不知其可也——孔子 一言既出,驷马难追。 ——中国俗语 民无信不立。 ——孔子 言不信者,行不果。 ——墨子 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 ——孟子 诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克 诚信为人之本--鲁迅 如果要别人诚信,首选自己要诚信--莎士比亚 言必信,行必果。 ——子路
2.黄帝带领先民们的制作和发明,为古 代中国的攸久文明和传统文化奠定了基 础。
3.相传尧舜禹及夏商周三代帝王都均是 黄帝的后裔。
这是最好的礼物——对于一个十八岁 的少女来说,这是比华美的衣服、漂 亮的项链更珍贵的礼物。
达格妮听完乐曲,眼泪流满了双 颊。她竭力抑制住呜咽,弯下身子, 把脸埋在双手里。
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