中药学基础

21.如何鉴别牡丹皮与赤芍？
牡丹皮、赤芍均有清热凉血，活血化瘀之效，用于血热妄行的出血证和血瘀证，都具有凉血不成瘀，活血不妄行的特点。牡丹皮清热凉血之力强于赤芍，兼退虚热，治阴虚发热无汗证。赤芍活血化瘀之力强于丹皮，善清肝火，治肝火目赤。
22.试述银花、白头翁的功效、应用。
银花功效：清热解毒，疏散风热，兼能凉血止痢。应用：⑴痈肿疔疮。⑵外感风热与温病初起。⑶热毒血痢等证。
28.秦艽、桑寄生、厚朴的性能特点和功用是什么？
秦艽辛散而不燥，苦泄不伤阴，善走四肢而舒筋活络，为“风药中之润剂，散药中之补剂”。各种风湿痹痛，均可选用。尤适宜热痹。功效：祛风湿止痹痛，退虚热，清湿热。应用：⑴风湿痹痛，筋脉拘挛及手足不遂。⑵骨蒸潮热。⑶湿热黄疸。
桑寄生善治筋骨之风湿，为主风湿日久，肝肾虚损，气血不足的首选药。为肾虚腰痛、胎动不安所常用。功效：祛风湿，益肝肾，强筋骨，安胎。应用：⑴风湿痹痛，腰膝酸痛。⑵胎漏下血，胎动不安。
9.寒凉药、温热药各有何作用？
寒凉药多具有清热泻火、凉血解毒的功效；温热药多具有温里散寒、补火助阳等功效。
10.酸、苦、甘、辛、咸、淡各自的作用和适应证是什么？
辛：有发散、行气、行血等作用。治疗表证，气血阻滞证。
甘：有补益、缓急止痛、调和药性、和中的作用。
酸：有收敛固涩、生津止渴的作用。多用于体虚多汗，久泻久痢，肺虚久咳，遗精滑精，尿频遗尿等证。
四川的黄连、附子、川芎，江苏的薄荷、苍术，东北的人参、细辛、五味子，广东的砂仁，云南的三七，河南的地黄，山东的阿胶，都是著名的道地药材。
5.何谓炮制，有何目的，分为哪几类？
炮制是药物在应用前或制成各种剂型以前必要的加工处理过程。
6.何谓火制？常用的火制法有哪几种？
火制法是直接或间接用火加热，处理药物的方法。是使用最为广泛的炮制方法，常用的火制法有炒、炙、煅、煨、烘、焙等。
大黄苦寒沉降，走而不守，既善荡涤胃肠实热积滞以通便，又泻血分热毒而破瘀，药力峻猛，有将军之号。凡阳明实热便秘，血分热毒瘀滞之证，均为要药。功效：泻下攻积，清热泻火，止血，解毒，活血祛瘀。应用：⑴大便秘结，胃肠积滞。尤用于热结便秘。⑵血热妄行之吐血、衄血、咯血等出血证。火邪上炎的目赤、咽喉肿痛、牙龈肿痛。⑶热毒疮疡、烧烫伤等证。即可内服，又可外用。⑷妇女产后瘀阻腹痛，血瘀经闭，跌打损伤，瘀血肿痛等瘀血证。⑸湿热之黄疸、热淋。
升麻质地空松，善轻浮升散，其升透力强，长于透解肺胃之毒，升举脾胃清阳之气。为升阳举陷之要药。功效：发表透疹，清热解毒，升举阳气。应用：⑴风热头痛，麻疹不透。 ⑵各种热毒证。⑶脾虚气陷之气短乏力、久泻、内脏下垂。
16.三种菊花有何区别？
黄菊（杭菊）花味苦为主，疏风清热之力大，多用于风热表证；白菊（滁菊、甘菊）味甘为主，清肝明目力大，多用于肝经有热的目赤肿痛；野菊花味最苦，属清热解毒药，多用于疔疮肿毒。
细辛为足少阴肾经引经药，辛散走窜力猛，止痛力强，通彻表里，既散表寒，又散里寒。芳香透达有通关开窍之功。功效：祛风散寒，通窍，止痛，温肺化饮。应用：⑴头痛、鼻渊、牙痛、痹痛。⑵风寒感冒、阳虚外感。⑶寒痰停饮，气逆喘咳。⑷中恶、痰厥之神昏窍闭证。
15.试述薄荷、葛根、柴胡、升麻的性能特点和功用。
薄荷辛凉升散，善解风热，质轻上浮，偏利头目、咽喉，轻扬宣散而助疹透发，辛散行气而助肝疏泄。功效：疏散风热，清利头目，利咽，透疹，疏肝解郁。应用：⑴外感风热及温病初起有表热证者。⑵风热上攻头目之头痛、目赤、咽喉肿痛。⑶疹发不畅、风疹、皮肤瘙痒等。⑷肝郁气滞。“逍遥散”。还能芳香辟秽，用于暑月感受暑湿秽浊之气的腹痛吐泻。
20.三黄在来源、功用上有何异同？
黄芩、黄连、黄柏均能清热燥湿，泻火解毒而用于湿热合邪诸证及阳性疮疡肿毒。但黄芩为唇形科植物黄芩的根，偏泻肺火而止血安胎，为安胎圣药；黄连为毛茛科植物黄连的根茎，偏泻心火而祛肠胃湿热，泻火解毒力强，为治湿热泻痢的要药；黄柏为芸香科植物黄檗除去栓皮的树皮，偏泻肾火而存阴，以治下焦湿热为主。
苦：有泄、燥湿、坚阴的作用。泄的含义较广，有通泄，泻下通便，用于热结便秘；有降泄，降泄逆气，用于肺气上逆之咳喘和胃气上逆之呕吐呃逆；有清泄，用于火热上炎等证。燥湿用于湿证。此外，有的苦味药具有坚 (护)阴的作用，用于肾阴亏虚、相火亢盛的病症以“泻火存阴”。
咸：有软坚散结和泻下作用。多用于瘰疬、瘿瘤、痰核等病症。
淡：有渗湿利水作用。多用于治疗水肿、小便不利等证。
11.解释下列名词：①配伍②药物七情③相须④相使⑤相畏⑥相杀⑦相恶⑧相反。
①配伍：按病情需要和药性特点，将两种或两种以上药物配合使用。药物七情是药物单用或配合应用的相须、相使、相畏、相杀、相恶、相反七种情况。③相须：药物的性能功效相似，可以增强原有疗效的配伍。④相使：药物的性能功效有某些共性，以一药为主，一药为辅，以提高主药疗效的配伍。⑤相畏：一种药物的毒性或副作用，能被另一种药物减轻或消除的配伍。⑥相杀：一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用配伍。⑦相恶：两药合用，一种药物能使另一种药物的原有功效降低或丧失。⑧相反：两药合用，能产生或增强毒性或副作用。
13.煎药应用何种器皿，忌用何种器皿？
煎药器具：最好用砂锅、砂罐。其次可用白色搪瓷器皿或不锈钢锅。煎药忌用铁、铜、铝等金属器具。
14.试述麻黄、荆芥、白芷、细辛的性能特点和功用。
麻黄发汗力强，列解表药之首，为治外感风寒表实证及肺气壅滞喘咳的要药。功效：发汗解表，宣肺平喘、利水消肿。应用：⑴外感风寒表实证。⑵肺气壅滞的喘咳。⑶表证水肿。
葛根辛甘性凉，轻清升散而发汗解表，解肌退热，为外感表证项背强痛之要药；又能升举脾胃清阳之气上升而止泻止痢之功。功效：解肌退热，透发麻疹，生津止渴，升阳止泻。应用：⑴外感伴有项背强者。⑵麻疹初起，疹发不透。⑶热病口渴或消渴证。⑷热痢及脾虚泄泻。
柴胡偏疏散少阳半表半里之邪，以辛散开郁，升举脾胃阳气为主，是治邪在少阳、肝郁气滞、脾气下陷的要药。功效：疏散退热，疏肝解郁，升阳举陷。应用：⑴邪在少阳。⑵风热表证。⑶肝气郁滞所致头目眩晕、胁肋胀痛或月经不调、痛经。⑷脾虚气陷所致少气无力、内脏下垂及久泻等。
厚朴苦燥辛散，长于行气，燥湿，消积，为消除胀满的要药。功效：行气，燥湿，消积，平喘。应用：⑴湿阻中焦，气滞不利所致的脘闷腹胀，腹痛或呕逆。⑵胃肠积滞，脘腹胀满，大便秘结。⑶痰饮咳喘。
29.茯苓、车前子、茵陈蒿、金钱草的性能特点各是什么？
茯苓渗湿不伤正，扶正不恋邪，为利水渗湿之要药，凡水湿内停，无论寒热虚实皆可应用。
1.现存最早的药学专著、炮制专著、药典各是哪部书，成书年代和作者为何人？
《神农本草经》是秦汉时期最有代表性的本草著作，是现存最早的药学专著。《炮炙论》为南朝雷敩所著，是我国第一部炮制专著。《新修本草》（唐本草），是我国历史上第一部官修本草。是最早的一部药典，该书由苏敬、李勣等主持编纂，收药844种。
白头翁为治痢的要药，广泛用治痢疾，以治热毒血痢为佳。白头翁功效：清热解毒，消痈散结。应用：⑴热毒血痢。⑵外洗治疗阴痒。
23.土茯苓、山豆根、鱼腥草、败酱草有何特点？
土茯苓为治梅毒的要药。山豆根为治咽喉肿痛之要药。鱼腥草为治肺痈之要药。败酱草为治肠痈的要药。
24.试述青蒿的性能特点、功效、应用。
12.十八反、十九畏的具体内容是什么？
十八反：甘草反甘遂、大戟、海藻、芫花；乌头反贝母、瓜蒌、半夏、白蔹、白及；藜芦反人参、沙参、丹参、玄参、细辛、芍药。
“本草明言十八反，半蒌贝蔹及攻乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。”
十九畏：硫磺畏朴硝，水银畏砒霜，狼毒畏密陀僧，巴豆畏牵牛，丁香畏郁金，川乌、草乌畏犀角，牙硝畏三棱，官桂畏石脂，人参畏五灵脂。
2.《本草纲目》的作者、成书年代、载药数各是什么？
《本草纲目》是李时珍的杰作，成书于16世纪。收药1892种。
3.何谓“道地药材”？
“道地药材”即是在长期实践中形成的，被举世公认的，具有明显地域性，品种良，质量佳，疗效好的优质药材。
4. 黄连、附子、薄荷、砂仁、人参、细辛、五味子、三七、地黄、阿胶等药的道地产区是哪里？
青蒿善清肝胆和血分之热，使阴分伏热透达外散，为治阴虚发热要药。功效：清虚热，除骨蒸，解暑，截疟。应用：⑴温邪伤阴，夜热早凉；或热病后低热不退。⑵阴虚发热，劳热骨蒸。⑶感受暑邪，发热头痛口渴。⑷疟疾寒热。
25.何谓泻下药？
凡能引起腹泻，或润滑大肠，促进排便的药物，称为泻下药。
26.大黄、芒硝的性能特点和功用是什么？
7.何谓炒炭存性？
用大火，将药材表面炒至焦黑，部分炭化，内部焦黄，但仍保留有药材原有气味者。
8.解释下列名词：①中药的性能②四气③五味④升降浮沉⑤归经
①中药的性能是对中药作用的性质和特征的高度概括。②四气又称四性，指药物的寒、热、温、凉四种药性，是对药物治疗寒热病症作用的概括。③五味即辛、甘、酸、苦、咸五种药味。④升降浮沉指药物在体内的作用趋势。升、浮：指药物向上、向外的趋向性作用，沉、降：指药物向里、向下的趋向性作用。⑤归经指药物对脏腑、经络或部位的选择性作用，是药物作用定位的概念。
33.如何理解香附为“气病之总司，女科之主帅”。
气病之总司：香附入气分，以调理气分病，治肝郁气滞和脾胃气滞。
女科之主帅：香附入血分，为妇科常用药，治月经不调和乳房胀痛。
34.三仙在功用上有何异同？
三仙均有消食和胃之效，主治食积。 山楂偏消肉食，兼行气散瘀，治血瘀胸腹痛、痛经；神曲偏消谷食，略解表，尤宜用于外感兼食滞者；麦芽偏消面食，兼回乳消胀，用于断乳、乳房胀痛。
芒硝为治里热燥结的要药。功效：泻下，软坚，清热。应用⑴实热积滞，大便燥结（内服）。⑵咽喉肿痛，口舌生疮，目赤肿痛及痈疮肿痛等（外用）。
27.二活在功用上有何异同？
独活与羌活均有祛风湿止痛、散寒解表之效，常相须为用。但羌活以入膀胱经为主，偏于发表散寒，偏治在上在表之风湿及太阳头痛；独活以入肾经为主，偏于祛风湿止痹痛，偏治在下在里之风湿及少阴头痛。故有“羌活善治在上在表之游风，独活善治在下在里之伏风”之说。若一身尽痛，则羌活、独活同用。