高一语文期中测试卷---有答案
海南省2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
海南省2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ材料一：科学家是真理的侍者，是事实的追随者。
袁隆平坚信实践能发现事实，发现真理，并能验证真理。
他对中国亿万农民怀有深厚的感情，在国家杂交水稻工程技术研究中心的稻口中，他一边甩去手上的泥巴一边对我说，农民不富裕谈不到现代化，单产上不去农民就富不起来。
现在我们试验田种的杂交稻每亩产700千克，农民种的亩产能达到800千克甚至更高，因为他们大量采用有机肥。
还有比这更令他欣慰的事吗？凡是涉及不顾农民利益、无视事实的事，他都能挺身而出毫不含糊地阐明事实，至于是不是得担风险，袁隆平在所不计。
前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。
这种不顾事实的说法给农业科研人员和广大农民心头蒙上了阴影。
袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》。
1992年6月18日，《人民日报》在第二版刊登了袁隆平的来信。
信中，袁隆平用平和的语气，无可辩驳的事实说：最近社会上流传杂交稻米质太差，有人贬杂交稻为“三不稻”，果真是这样吗？我想用事实来回答。
我国是世界上第一个在生产上利用水稻杂种优势的国家，杂交稻比一般水稻每亩增产100千克左右。
1976-1991年全国累计种植杂交稻19亿多亩，增产粮食近2000亿千克。
由此可见，杂交水稻的推广，对解决我国11亿人口的温饱问题发挥了极其重要的作用。
目前，全国种植面积最大、产量最高的一个水稻良种“汕优63”是杂交稻。
近几年的年种植面积都超过1亿亩，平均亩产稳定在500千克左右，不仅产量高而且品质好，被评为全国优质籼稻米。
的确，在我国南方生产的稻谷中，有相当一部分米质较差，这主要是双季早稻。
目前积压的稻谷以及历年来粮店出售的大米，大多数为这种早籼稻。
他写道，双季晚稻和一季中稻一般品质较好，粮店偶尔出售这种稻米时，则出现排长队争购的现象。
四川省成都市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷含答案
成都2024-2025学年度（上）2027届高一期中考试语文（答案在最后）本试卷共23题，共8页，共150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定位置。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。
崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。
有人可能觉得匠人同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。
工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。
坚守工匠精神，是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。
从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。
工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命的尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。
工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。
（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》《人民日报》）材料二：新时代的“工匠精神”的基本内涵，主要包括四个方面的内容。
所谓“爱岗”，就是要干一行，爱一行，热爱本职工作，不能见异思迁，站在这山望那山高。
所谓“敬业”，就是要钻一行，精一行，对待自己的工作，要勤勤恳恳，兢兢业业，一丝不苟，认真负责。
北京市2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题含答案
2024北京高一（上）期中语文（答案在最后）（试卷满分为150分，考试时间为150分钟）一、基础知识（12分）1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（2分）A．酩．酊míng牛虻．méng嘀．咕dí刚劲．jìnB．挟．持xié枸．杞gǒu倾轧．yà瓜蔓．wànC．混淆．xiáo叶．韵xié遂．心suí模．样móD．酗．酒xù扒．窃bā亚．洲yǎ弄．堂lòng2．下列词语中加点字注音有错误．．．的一项是（2分）A．搽．粉chá拂．袖fú誊．印téng浩浩汤．汤shāngB．澎湃．pài凫．水fú髀．骨bì金蝉脱壳．qiàoC．簸．箕bò滂．沱páng挨．打āi风雨如晦．huìD．恫吓．hè笤．帚tiáo雪霰．xiàn战乱频仍．réng3．下列词语中没有．．错别字的一项是（2分）A．振耳欲聋小恩小惠涵洞幅射B．姗姗来迟歌舞声平摩挲霄夜C．契而不舍工于心计肆业恳托D．前仆后继无坚不摧部署帐篷4．下列词语中错别字最多．．的一项是（2分）A．破釜沉舟合盘托出珠联璧合穷兵渎武B．按步就班当仁不让呕心沥血不径而走C．首曲一指群贤必至谈笑风声反弋一击D．铤而走险鞭辟入理竭泽而鱼如雷贯耳5．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（2分）A．除夕将至，小明终于买到回家的车票了，虽然是站票，但聊胜于无．．．．。
B．这些珍贵的测绘资料在普通人眼里不名一文．．．．，不过是论斤卖的废纸。
C．运动会上，我们班取得了总分第一的好成绩，同学们纷纷弹冠相庆．．．．。
D．小李犯的错误不足为训．．．．，不用过多批评，提醒他下次注意细节即可。
6．下列有关文学文化常识的表述，不正确．．．的一项的是（2分）A．律诗对平仄、押韵、对仗等均有严格要求，四联当中颔联、颈联必须对仗。
浙江省2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
浙江省2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷35分）阅读下面的文字，完成小题。
2006年，哈佛大学凯斯·桑斯坦教授在《信息乌托邦》一书中提出，人类社会存在一种“信息茧房”现象。
他认为在信息传播中人们自身的信息需求并非全方位的，只会注意选择想要的信息，久而久之接触的信息就越来越局限，越来越窄，就像蚕吐出来的丝一样，细细密密地把自己包裹起来，最终像一个蚕宝宝一样被桎梏在“信息茧房”内，失去对其他不同事物的了解能力和接触机会。
当时，他的这一观点还只是作为一种推论和预测，但随着网络信息和人工智能技术的飞速发展，这种“信息茧房”现象，正越来越多地发生在现实生活中和我们的身边。
当今时代，各种信息海量爆发，特别是网络信息极为丰富，可谓无所不包、应有尽有；接受信息的自由度空前提高，琳琅满目的信息产品，可以随意选择；推送信息的针对性大大增强，你关注过什么、对什么感兴趣，网络智能系统会跟踪计算、源源不断地为你推送相关信息；观点看法的分众性明显增强，对同一件事的讨论跟帖热闹非凡，常常两极对立，互怼互讥；阅读信息的时效性矛盾更为突出，想看的东西太多、浏览的信息太杂，虽然上网时间不少，还总是觉得时间不够用、想看的没看够。
在这样的信息环境下，一方面，人们获取信息极为便捷，学知识长本领有了更好的条件。
任何一个普通人无需花费太多力气和成本，轻轻点击手机屏幕就能召唤出包罗万象的信息和知识，通过与网友的交流互动即可对许多问题释疑解惑和深化认识。
但另一方面，人们越来越容易迷失自我，陷入“信息茧房”营造的环境中。
一些人只关注自己感兴趣的信息，网络智能系统投其所好，不断集中推送同质化单一信息，使其沉迷于个人满足中不能自拔，结果导致对其他信息完全无感或无暇顾及，自觉地将自己封闭在一个狭小的圈子里。
狭小圈子里的同质化信息互动，又极易强化其兴趣爱好和观点看法，对某些事情、某种观念产生执着和偏执，这在很大程度上又压缩了与其他人沟通的可能，限制了对客观世界的全面认知。
部编人教版2024--2025学年度第一学期高一语文期中测试卷及答案
部编人教版2024--2025学年度第一学期期中测试卷高一 语文（满分：150分 时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：科学成就离不开精神支撑。
在向第二个百年奋斗目标进军的新征程上，一代又一代科技工作者心怀“国之大者”，铸就了“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为内涵的科学家精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。
早在2012年初，中国科协联合教育部启动实施“共和国的脊梁——科学大师名校宣传工程”，重点动员支持一批高校创作排演以现当代著名科学家和科技界民族英雄为主题的舞台剧，用广大青少年和科技工作者乐于接受的艺术形式，讲述一批德学双馨、对国家科技事业作出重大贡献、在科技界具有崇高威望的科学大师的动人事迹，成为当时对高校思想政治工作和弘扬科学家精神的一次大胆创新。
十年来，主办部门从两部门增加到中国科协、教育部、共青团中央、中国科学院、中国工程院、中国文联等6部门，演出剧目也从第一批的6部扩大到现在的20部。
剧目的数量和质量在发生变化，但坚持科学和艺术相结合，着力打造校园文化经典原创剧目的定位始终未变，用讲故事的方式弘扬科学家精神也从未过时。
科学大师剧成为高校开展“大思政课”的生动蓝本，也是科学、艺术、教育融合发展的最好诠释与最佳案例。
通过舞台剧讲好中国科学家故事，关键在于故事挖掘。
每一名参与科学大师剧创作的师生都会花费大量的课余时间对拟排演的科学家人物进行深入了解，通过大量阅读传记手稿、实地调研访谈等方式了解科学家故事，感悟科学家精神。
按照科学性与艺术性相结合的要求，参与科学大师剧创排的高校师生在对科学家故事进行艺术化加工的过程中，始终坚持把尊重重大事实的科学性，将追求真理、严谨治学的求实精神摆在首位。
天津大学原创话剧《侯德榜》剧组曾先后多次组织动员参演师生赴北京、天津、大连、南京、福建等地，拜访中国化学学会、中国化工学会、南京化工职业技术学院、南京化工集团公司、永利化工天津碱厂等单位，实地追踪侯老的生平足迹，现场采访侯老亲属后人、秘书等，查阅书籍和历史文献千余份，在整理了10余万字的一手资料后，才据此创作了话剧《侯德榜》的剧本初稿。
黑龙江省龙东地区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题(含答案)
黑龙江省龙东地区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：中国的隐士文化由来已久，隐士可以分为政治性隐士、宗教性隐士和生活性隐士。
西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。
自然文学的作者们有的是隐士或当过隐士，比如梭罗、惠特曼谷、巴勒斯、缪尔等。
东西方隐士们并不是目不识丁或能力欠缺的凡人，他们大多受过良好的教育，具有超常的文化修养和人生智慧。
他们并不是不能做官发财，而是不愿过那样追求名利的人生。
出世与入世只在自己的内心选择，且有选择的权利和余地。
他们都对繁华尘世感到深深厌倦，不喜欢社交过于频繁、被俗事缠身的生活，想要寻找世外桃源避世隐居，同时在精神上步入从容闲适、与世无争的隐逸净土。
他们都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。
所以这些隐士们安静恬淡，舍弃了对物质享受的追逐。
西方的隐士们重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识，无法完全摆脱现实的牵绊。
所以他们不拒绝名声，往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的事业，比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等。
这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”。
在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。
美国人踏上北美大陆时就开始了创作。
与之相比，中国的隐士们主张“天人合一”，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然率真环境中解读人生的“真意”。
统编版语文高一上学期期中试卷与参考答案(2024年)
2024年统编版语文高一上学期期中自测试卷(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
【甲】阳光从很高的地方倾泻下来，我独自坐在草地上，望着那一片片金黄色的麦田，心中不禁涌起一股淡淡的忧伤。
我的童年是在这片麦田边度过的，那些无忧无虑的日子仿佛就在昨天。
那时候，我和小伙伴们经常在麦田里捉迷藏，累了就躺在草地上，看着天空，看着那一片片麦浪随风摇曳。
夏天，麦田里的蝴蝶翩翩起舞，吸引着我们追逐嬉戏；秋天，麦穗金黄，我们便跟着大人一起收割，体验着丰收的喜悦。
那些日子，我们从未想过未来，只知道快乐地活在当下。
然而，随着时间的推移，我们渐渐长大，离开了这片熟悉的麦田。
各自奔赴了不同的城市，开始了新的生活。
每当节假日，我们都会回到这里，寻找那逝去的童年时光。
如今，我独自一人来到这里，看着那一片片麦田，心中不禁想起了那些曾经陪伴我成长的小伙伴们。
他们如今都过得怎么样呢？是否也像我一样，时常想起那些美好的回忆？【乙】时光荏苒，岁月如梭。
转眼间，我和小伙伴们已经毕业多年。
各自在各自的岗位上努力拼搏，为了生活而四处奔波。
然而，在忙碌的生活中，我们始终没有忘记那段美好的童年时光。
每当我们聚会时，总会聊起那些在麦田里的日子。
那时候，我们相互陪伴，共同成长，一起度过了无数难忘的时光。
而如今，我们各自为了生活而忙碌，那些美好的回忆似乎已经渐渐淡去。
然而，在一次偶然的机会中，我得知了一个令人痛心的消息：我的一个好朋友因为一场意外，永远地离开了我。
那一刻，我仿佛回到了那个麦田边的夏天，我们一起嬉戏的场景浮现在眼前。
我意识到，那些美好的时光是多么珍贵，我们不应该忘记它们。
于是，我决定用文字记录下那些美好的回忆，让它们永远留在心中。
我希望，当我再次回到麦田边时，能够找到那些曾经的欢笑，感受到那份纯真的友谊。
阅读上面两段文字，完成下面小题。
1.下列关于原文内容理解正确的一项是（）A. 文章开头，作者坐在草地上，看着那一片片金黄色的麦田，心情忧伤，是因为离开家乡多年。
2023-2024学年度第一学期期中考高一语文试卷及答案
2023-2024学年度第一学期期中考高一语文试卷及答案2023-2024学年度高一期中考试语文试题及答案解析本试卷考试时间150分钟，满分150分注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。
以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”,其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。
还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”,不仅有叠韵，而且讲究平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多房地产广告的标语。
但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。
从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。
古典诗歌的创作与阅读群体——“士”,即知识者与官僚群体——天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一些公共的韵律规则是没有太大问题的。
但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。
部编版语文高一上学期期中试题与参考答案(2024-2025学年)
2024-2025学年部编版语文高一上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成1-5题。
《秋日里的温暖》秋天，是一年四季中最让人感到宁静与平和的季节。
当夏日的炎热逐渐退去，凉爽的秋风带着一丝丝的凉意，轻轻拂过人们的脸颊时，整个世界似乎都变得安静而美好起来。
在这样的季节里，有一个故事，它关于爱、关于成长，也关于生命的意义。
故事发生在一座小山村里，那里的人们过着简单而又宁静的生活。
在这个村子里，有一位老奶奶，她叫李奶奶，已经八十多岁了。
李奶奶的丈夫早年去世，留下她一个人独自生活。
尽管如此，她却从未感到孤独，因为她的周围总有一群孩子陪伴着她。
这些孩子都是村里的留守儿童，他们的父母大多在外打工，一年到头也见不了几面。
每天放学后，孩子们都会来到李奶奶的小院里玩耍。
李奶奶会给他们准备一些简单的点心，还会给他们讲故事。
这些故事有的是她年轻时的经历，有的是她从书本上学来的知识，还有的是她自己编的小故事。
每一个故事都充满了智慧和温情，让孩子们受益匪浅。
随着时间的流逝，李奶奶的身体越来越虚弱，但她仍然坚持每天给孩子们讲故事。
有一天，李奶奶突然病倒了，孩子们得知消息后，纷纷来到了她的床前。
他们轮流照顾李奶奶，给她喂药、讲故事，就像李奶奶曾经对他们做的一样。
几天后，李奶奶的病情渐渐好转，她紧紧地握着孩子们的手，眼中闪烁着泪光。
这个秋天，因为有了这些孩子的陪伴，李奶奶不再感到寒冷；而孩子们，也在这个秋天学会了什么是爱与责任。
题目：1.下列对文章内容的理解，正确的一项是（）A. 李奶奶的丈夫还在世，他们一起生活。
B. 村里的孩子都是留守儿童，他们的父母很少回家。
C. 孩子们每天都会给李奶奶做饭吃。
D. 李奶奶生病后，孩子们没有来看望她。
2.文章中提到的“爱与责任”，具体体现在哪些方面？请结合文章内容简要回答。
（3分）3.文中画线句子“这个秋天，因为有了这些孩子的陪伴，李奶奶不再感到寒冷”中的“寒冷”一词有什么深层含义？（2分）4.作者为什么选择秋天作为背景来讲述这个故事？请结合文章内容分析。
天津市部分区2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
天津市部分区2024～2025学年度第一学期期中练习高一语文注意事项：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共120分，练习用时120分钟。
使用答题卡的地区，将答案写在答题卡上；不使用答题卡的地区，将答案写在答题纸上。
第Ⅰ卷（24分，每小题2分）一、（16分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“忆往昔峥嵘岁月稠”。
正是无数劳动者，让新中国一路走来，充满活力。
激情燃烧的岁月，“铁人”王进喜以双臂搅拌灰浆压住井喷；改革开放的时代，杂交水稻之父袁隆平做着“禾下乘凉梦”______天下粮仓。
新世纪新阶段，不管是有48项技术创新成果、创造经济效益1.9亿多元的吴吉林，还是让嫦娥三号的“冷暖衣”重量不足美国制造五十分之一的苗建印，这些劳模们身上______着创造、创新、创业的激情，在劳动中成就了自己的价值，更托举起一个国家、一个民族的梦想。
（）。
社会主义核心价值观中，“敬业”是重要内容。
离开了劳动，谈何敬业？其实，对于一个公民，“爱国”首先体现在做好自己的工作，找到自己的舞台；对于一个国家，“富强”需要由无数人的劳动来创造；而一个自由。
平等的社会，一个文明、和谐的国家，必然要______所有人劳动的权利和劳动的尊严。
从这个角度看，培育和践行社会主义核心价值观，劳动正是我们可以做、也应该做的。
“劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释”。
劳动精神，更应成为每个人的精神原色。
通过劳动，使我们收获满足感、快乐感、尊严感，正是这些挣脱物质的枷锁，让我们拥有丰盈的精神世界。
或许，无论是对于一个国家、一个社会，还是每一个个体，面对“你将如何存在”的问题，劳动都是最好的回答。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．充斥涌动保证B．充实滚动保障C．充斥滚动保障D．充实涌动保证2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．对劳动的表彰，就是对劳模的表彰、对劳动精神的弘扬。
2024—2025学年度第一学期期中考试高一学年 语文试卷
2024—2025学年度第一学期期中考试高一学年语文试卷分值：150分时间：150分钟一、课内知识考查（每题2分，12小题共计24分）1.下列各项对划线的词解释完全正确的一项是（）A.①食野之苹苹：青草②渚清沙白鸟飞回渚：水中的小洲B.①一尊还酹江月酹：将酒洒在地上，表示凭吊。
②如今有谁堪摘？堪：可以，能够。
D.①弦弦掩抑声声思思：悲伤②赢得仓皇北顾顾：回头望2.下列各项对划线的词解释完全正确的一项是（）A.①契阔谈讌契阔：久别重逢②落木：落叶B.①户庭无尘杂尘杂：灰尘杂物②最难将息将息：养息，休息②江州司马青衫湿青衫：蓝色单衣，唐代地方官员的服色D.①虚室有余闲虚室：静室。
潦倒：漂泊沦落3.下列各项中对划线的词语解释完全正确的一项是（）A.①青青子衿，悠悠我心悠悠：从容自然的样子②水澹澹兮生烟澹澹：水波平静的样子B.①又闻此语重唧唧唧唧：内心悲伤的样子②呦呦鹿鸣，食野之苹呦呦：鹿叫的声音C.①云青青兮欲雨青青：黑沉沉的样子②凄凄惨惨戚戚戚戚：悲愁、哀伤的样子。
D.②无边落木萧萧下萧萧：形容风声4.下列各项划线的词意义用法不相同的一项是（）A.B.①低眉信手续续弹，C.①势拔五岳掩赤城②出类拔萃5.下列各项划线的词意义和用法相同的一项是（）A.①满座重闻皆掩泣②座中泣下谁最多B.①我从去年辞帝京②莫辞更坐弹一曲C.①采采芣苢，薄言掇之②明明如月，何时可掇D.①秧根未牢莳未匝②绕树三匝，何枝可依？6.下列各项划线的词意义和用法相同的一项是（）A.①云霞明灭或可睹②马之千里者,一食或尽粟一石B.①我欲因之梦吴越②未若柳絮因风起C.①忽魂悸以魄动②何以解忧？唯有杜康D.①为君翻作《琵琶行》②初为《霓裳》后《六幺》7.下列选项中全为通假字一项是（）①契阔谈讌②樯橹灰飞烟灭③曲终收拨当心画④误落尘网中，一去三十年⑤列缺霹雳，丘峦崩摧⑥一尊还酹江月A.①②⑤B.③④⑥C.③⑤⑥D.①⑤⑥8.下列各项两句中划线的词活用方式不相同的一项是（）A.B.C.①安能摧眉折腰事权贵②廉颇老矣，尚能饭否？D.①乌鹊南飞②浔阳江头夜送客9.下列各项中全是古今异义词的一项是（）A.②渌水荡漾清猿啼B.①失向来之烟霞②憔悴损，如今有谁堪摘C.①整顿衣裳起敛容②梦啼妆泪红阑干D.①赢得仓皇北顾②对酒当歌，人生几何10.下列各项修辞手法相同的一项（）A.①唯有杜康②安能摧眉折腰事权贵B.①身登青云梯②主人下马客在船C.①一夜飞度镜湖月。
河南省部分学校2023-2024学年高一上学期11月期中语文试题含答案
2023—2024学年（上）高一年级期中考试语文（答案在最后）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在郭沫若和惠特曼的诗歌意象群中，“海洋”都占据了重要地位。
二者是以影响关系存在的，惠特曼海洋诗的风格改变了中国传统诗歌中提及海洋时的情感。
受儒道自然观的影响，中国传统诗歌中的大海往往只是人们观赏的景象，诗人大都是借景抒情，表现人与自然的和谐统一。
传统“发乎情、止乎礼”的诗歌教义往往限制着古代诗人想要酣畅淋漓地抒情达意的愿望。
《唐诗三百首》里有很多嵌有海的诗句，如白居易写“忽闻海上有仙山”，李白有“直挂云帆济沧海”等，但海洋在这些诗里，没有像日、花、江、河那样成为诗人讴歌的正面对象，它只不过是一种抽象的地理遥远的概念。
“五四”的时代精神呼唤着狂飙突进的诗风，只有充满高于人类力量的自然物象才能和这一时代精神契合。
于是，新诗的先驱们从惠特曼诗歌中汲取精神，对中国传统诗歌理论和实践进行大胆改造。
这种创造体现在主体对大海的态度上，就是从畏惧向渴望征服转变。
古诗中海的形象表现出慷慨悲凉的在少数，表现变幻莫测、诡异奇绝居多，这里体现了中国传统的文化心理，即对大海的神秘莫测的恐惧情感与隔膜态度。
惠特曼诗中满是由气势恢宏的大海激发而出的直面挑战的勇气和毅力，给了郭沫若等很多现代诗人以很深的启发。
在《立在地球边上放号》中，诗人展现出海洋的博大神秘、势不可挡的气势。
相比于古诗中温柔婉转、发乎情止乎礼的抒情，郭沫若诗中的海洋之形、声、味以直观真切的感受洗涤了读者的内心世界。
北京市丰台区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(word版,含答案)
北京市丰台区2024-2025学年高一上学期期中考试语文（A卷）一、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一2022年暑期，电视剧《梦华录》在全国热播。
此剧生动展现了宋代的市井生活与民俗文化，其中，宋代的茶文化被精致地呈现出来。
女主角赵盼儿与胡掌柜斗茶的一幕格外精彩：镜头中，摆满茶碾、茶盏等茶具的桌前，赵盼儿先是以舞蹈功夫来配合制茶，接着在点茶时，她用茶盏奏出了《阳关三叠》的乐曲，而后表演了在茶汤上绘画的技艺“茶百戏”。
这段剧情引发了不少观众对宋代美学、中国传统茶文化的关注与讨论。
古代烹茶有“唐煎宋点”之说，说的是唐人品茶以煎茶为主，而宋时茶的品饮技艺，已由煎茶发展为点茶。
点茶是一项技艺性很强的沏茶方式。
点茶时，将已经碾细的茶末直接投入茶盏，然后冲入沸水，这时水要喷泻而入，不能断断续续。
就在一只手往茶盏注入沸水之际，另一只手则持特制茶筅击拂，回旋搅打，最终使茶粉与沸水交融，茶汤表面泛起一层覆满盏面的汤花。
如此不断地运筅、击拂、泛花，使点茶进入美妙境地。
在点茶过程中，茶汤浮面出现的变幻，又使点茶派生出一种游戏，古人称之为茶百戏，又称分茶或汤戏。
北宋陶谷《清异录》载：“近世有下汤运匕，别施妙诀，使汤纹水脉成物象者，禽兽、虫鱼、花草之属，纤巧如画，但须臾即就散灭。
此茶之变也，时人谓之‘茶百戏’。
”此载表明“茶百戏”就是由宋人点茶时派生出来的一种茶艺游戏。
“茶百戏”虽出自点茶，但着重点与之不同。
“茶百戏”讲究“技”，更注重“艺”，这个“艺”，就是使茶汤表面显现出变幻的纹饰图案。
现存很多宋人诗词中，我们能看到“分茶”之称，不见“茶百戏”或“汤戏”，这也许是因为其起初俗称“茶百戏”，而文人参与后又给它起了“分茶戏”的雅名，并简称“分茶”。
宋代茶百戏，将茶饮注入精神和文化，实用和审美兼得，增强了茶艺活动的趣味性和生动性，在当时非常盛行，连边境内外的少数民族包括辽、金的茶饮方式都深受影响。
元代后茶百戏逐渐衰落，虽然明代仍有分茶遗韵，但随着朝代的更替，茶百戏这颗明星如流星陨落般消失于历史的长河。
2023-2024学年湛江市高一语文(上)期中考试卷附答案解析
2023-2024学年湛江市高一语文（上）期中考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
墨家一向以“贵义”自许。
如《贵义》有言:“万事莫贵于义。
”然墨家所论之“义”，其实为“利”。
《经上》说“义，利也”。
但墨家所说之“利”，非一己之私利，而是天下之公利。
这种天下之公利，又具体表现为人口之众、国家之富、刑政之治等治道现实。
墨家孜孜追求“天下之利”，从动机的角度来看，墨家所述的“兼爱”“天志”“节用”等说法，在根本上还是为了维护民生民利。
“兼爱”要求统治者应当像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国，尤其是要普遍地爱利天下民众。
“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善罚暴的至高无上之天，以规约君主的言行，使其能实行“兼爱”的义政义事。
“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角度，规劝统治者应当厉行节约之道，“去无用之费”以实现对民生民利的保全。
同时，墨家还为统治者树立了保民、爱民、利民的以大禹为典范的古时圣王形象，作为统治者爱利万民的义政义事之历史经验。
而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君，墨家又提出了“不非诛”的革命主张，从而保留了以武力来维护民生民利的底线。
由此可见，墨家所论的“天下之利”，应当还是以民生民利为主流。
爱民、利民还是墨家最为根本的技术价值观念。
在先秦诸家中，墨家一向以重视科技而为中国科技史家所推崇。
《法仪》等篇记述了墨子对百工从事生产技术活动的认识。
墨子认为，百工从事之法就是“为方以矩，为圆以规，直以绳，衡以水，正以县”。
《墨经》诸篇更是记载了诸多关于科学方面的朴素认识，论述了当时制造和使用器械以便利民生实践的工作原理。
但墨家对技术活动的认识与实践是为了便利民生。
《公输》所载的公输削鹊之故事，正体现了墨家这种以爱民、利民为本的技术价值观念。
墨家极为贬低那种为了单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动，转而强调技术之“巧”的根本就在于其能“利于人”。
山东省潍坊市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
山东省潍坊市2023-2024学年高一上学期语文期中联合考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________现代文阅读Ⅰ材料一：20 世纪以来，中国新诗人自我意识越来越鲜明，新诗也呈现出主体性强化的倾向。
主体性是指人在认识与实践过程中表现出来的自主、能动、自由、有目的活动的特性。
诗歌创作的主体即诗人，与一般认识的主体有共同的属性，但又有自己的特殊性：诗的创作主体不是一般人，而是具有系统的审美观点的诗人，他有着不同于科学家，不同于画家、音乐家，也不同于小说家、戏剧家的特殊的心理气质、美学理想。
传统的小说、剧本侧重于客观世界的真实再现，尽管它们所描写的对象也照样渗透着创作主体的美学追求与鲜明爱憎，但是主体一般总要隐藏到情节和场景的后面。
诗歌则不然。
诗歌，尤其是抒情诗，诗人总是以自身的生活经验、意志情感等作为表现的对象。
抒情诗当然也有对客观现实的描写，但它不是一种照相式的模拟，客观现实在诗歌中不再是独立的客体，而是渗透着、浸染着诗人的个性特征，成为诗人主观情感的依托物了。
诗歌主体性的理论，在“五四”时代的新诗人中引起了强烈的共鸣。
在胡适眼里，五四新文化运动与欧洲的文艺复兴“有一项极其相似之点，那便是一种对人类解放的要求。
把个人从传统的旧风俗、旧思想和旧行为的束缚中解放出来”。
胡适把新诗的发生与人的解放联系起来的观念，得到了“五四”时代其他诗人的热烈回应。
此后在新诗发展过程中，诗的主体性常常被强调。
但是强调诗歌的主体性，以诗人的主观世界为表现对象，并不意味着诗人不同层次的情感都值得入诗。
抒情诗以表现诗人的情感为主，但这情感不应是褊狭、妄诞的，不应与民族精神脱离，而要经过理智的思考。
诗的主体性要求诗人真诚地展示自己的内心，因而优秀的诗篇是最富于个性色彩的。
然而抒情诗是否只是纯个性，纯偶然性，而毫无普遍意义呢？不是的。
优秀的诗人在创作时决不是不负责任地自由倾泻，而要根据时代的要求、民族的特征以及自己的哲学与美学观点对之进行审视，进行加工。
河南省南阳市2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题(含答案)
南阳市2024年秋期高中一年级期中质量评估语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：中国传统文化的核心是人生价值论，它注重精神蕴涵的指导作用，重视人文思想的建构。
人文精神是一个民族生存方式的精神形态，它不仅体现着人类普遍的精神追求，而且体现着民族特有的价值关怀和时代属性。
生命意识是中国古代人文精神的重要标志。
中国古典诗歌既有对时光流逝、生命短暂的咏叹，也有对世事飘忽、功名蹉跎的感慨，更有对人格理想、功业抱负的抒发。
这种博大深沉的生命意识与生生不息的生命精神，渗透到怀古诗、饮酒诗、山水诗等诗歌类型中，形成鲜明的中华人文精神特色。
作为一种人文精神的中国古代生命意识，它不仅眷恋于个体生命独特的存在和完满，而且善于发掘个体生命浑融于人类群体中的价值和意义。
诗人屈原曾在《离骚》中写道“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”“老冉冉其将至，恐修名之不立”，可见他的生命意识是多么地细敏和真切，但这种感觉给他带来的，决不仅仅是无可奈何的缕缕忧伤，而更多的浸透着珍惜时光、热爱生命的积极进取精神，也就是通过人格的自我完善来达到永恒的生命境界，以及由此而产生的时不我待、分秒必争的急切心情。
中国古代诗人总有一种悲天悯人之心，他们的忧患早已从个人的生死穷达扩展到对民生疾苦的人文关怀和对国家、民族命运的关注。
忧患意识是指人们从忧患境遇的困扰中体验到人性的尊严和伟大及其人之为人的价值，并进而提升主体人格和精神境界，以自身内在的生命力量去突破困境，超越忧患的心态。
继《诗经》《离骚》之后，表现种种忧患心理，成为诗人、文学家创作的一个永恒的主题。
这种忧患心理包括对人生悲剧境遇、民生疾病痛苦以及国家前途命运等种种忧患，其中既有诗人们对于个体在生存发展过程中陷入困境时的自我关怀，也有基于无限的悲天悯人的同情之心的群体关怀，更有一种关注国家、民族命运，以天下为己任的强烈的自觉意识，从而体现了中国古代诗歌浓郁的现世情怀和高尚的人文精神。
2024学年烟台市高一语文上学期期中考试卷附答案解析
2024学年烟台市高一语文上学期期中考试卷试卷满分150分考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：翻开李政道的人生履历，在战乱中求学的岁月始终是他难以磨灭的印迹。
1941年，日军入侵上海。
李政道不愿在日寇统治下读书，便毅然离开上海，开始了孤身流浪求学的日子。
疾病缠身、敌机轰炸，也没有磨掉他极强的求知欲望。
李政道在回忆江西赣州孤独无助的岁月时曾说：“环境再危险再艰苦，还是想办法鼓励自己生存下去……我跟蚂蚁不一样，我可以了解这个宇宙是怎么演变的，世界万物遵循什么规律，而蚂蚁不能。
”1943年，为了追求当时西迁至贵州省遵义、湄潭办学的浙江大学，年仅17岁的李政道在战火中一路跋涉几百公里，克服重重艰难险阻来到了贵阳。
功夫不负苦心人，他参加了当年贵州考区的高中会考升学联合考试，以高分考进浙江大学，师从“中国雷达之父”束星北和“两弹一星”元勋王淦昌。
按照系里的安排，束星北教授每周要和物理系的同学讨论。
在《西迁浙大》一文中，有这么一段描述：一般学生只能问一些表面问题，听束先生讲解清楚后便离开了。
只有一个学生能够与他讨论，就是李政道。
这样，束星北教授的讨论课，开始总是被一群学生围着，到后来就成了一个大教授和一个刚进大学的一年级的新生面对面的交流。
有这样的老师一对一教学，李政道很快就建立了对整体物理的认识、了解和自信，点亮了他耕耘物理科学的心灯。
然而，战争动乱，浙江大学不得已暂停办学，李政道转学到西南联大。
在“冬冻夏暖”、拥挤破败、漏雨漏风的校园里，臭虫、空袭、饥饿，都没能把联大人打倒，李政道也在这样的环境中迅速成长。
据中国文史出版社出版的书籍《西南联大》记载，在这抗战的大后方，李政道对前方战士能在疆场上浴血奋战，感到无限仰慕，国家受日寇铁蹄蹂躏的耻辱时时刻刻在他心中激起波澜。
当时联大的校训为“刚毅坚卓”，同学们以此为铭，鞭策自己。
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高一语文期中测试卷-
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高一语文期中测试卷
一、4. 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ A ）
A. 街上、商场里，到处是游玩、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕。
B. 在大溪地的生活，始终觉得大溪地只是沧海一粟，而我是一粟当中的一粟，很卑微，很渺小，大千世界一尘沙。
C. 作为中华文化一种重要的特色，安土重迁体现出来的是黄土文明——农业文明的特征。
D. 遥想1700多年前曹公踌躇满志、横槊赋诗的慷慨之情，顿生“是非成败转头空”的沧桑之感。
5. 下列句子没有语病的一项是（D ）
A. 一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年左右的时间里都得不到复原。
B. 从没有一个人在晚上经过我的屋子，或扣我的门，我仿佛是人类中的第一个和最后一个人。
C. 在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，对真正的读者来说，会看见一个极其崇高的超现实的幻象。
D. 巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片茶就够了。
8. 下列句子中没有使用意动用法的一项是（B ）
A. 望西山，始指异之。
B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河。
C. 于其身也，则耻师焉。
2
D. 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
9. 下列句子不是倒装句的一项是（A ）
A. 心凝形释，与万化冥合。
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。
C. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
D. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
二、现代文阅读
B. 阅读《带着村庄上路》，回答13～16题（14、15、16三题任选两题完成）
带着村庄上路
卢年初
我那时以为这一生大概只会做一件事：离开村庄。
我并非在村庄里过得不愉快，那里的水土很适合我，只不过村里人都说外面的世界很精彩，把离开村庄当作出息。
我选择一个夏天离开，人们都在打瞌睡，我神不知鬼不觉地走了，不要让他们以为我有什么留恋，以为我带走了村庄的什么东西，我走得要有出息，能留给他们的全留给他们。
后来我发现我是自欺欺人。
路上累了歇脚的时候，把行囊打开，里面装的是一整个村庄。
我很羞愧，我曾想在城市的某个角落把它们抖掉，但人生这段漫长的路上，想要的东西还未得到时，原来拥有的东西你也还无法舍弃。
在县城读书，我不能舍弃我的贫穷。
在寄宿的同学中，我的伙食比许多人都要差，一般我只买个小菜，另外吃自己带的家乡菜：咸鱼、坛坛菜、辣椒。
肚子饿了，就用炒米茶充饥。
炒米茶是母亲亲手做的，只要用开水一冲，加点红糖，很香。
在省城读书，我以为离村庄越来越远了，但我却无法摆脱家乡话的困扰。
在机关里办公，我摆脱不了家乡老土的做派。
我常常怀疑同事是不是私下
3
里议论我是个乡巴佬。
我常见到来看我的老乡，看到他们就像看到自己，我为此忧戚：难道真的就抛不开村庄了吗在我尽力掩藏村庄时，村庄却如影子一样照看我，照看着许多像我一样从村庄出来的人。
我毕业后被安排到这座城市，在城里我遇到一个叫莲的女子，她的一切都具有村庄的风韵。
她不在乎我的家底，却看上了农家孩子的勤劳和朴实；接受她的爱情，我知道又等于接受了村庄的一笔恩惠。
后来，我的继父、母亲跟着我进了城，开了一家土菜馆，曾经叫我害羞的家乡菜，全部端上了大桌子。
家乡菜全部来自家乡的风水，别有一番滋味。
借助土菜馆，我发了一点小财，我真的离不开村庄了。
我开始懂得，我们这些出门在外的人，永远都是村庄的骄傲，也永远都是村庄的累赘；我们把她的善良播撒，也把她的丑陋翻新。
不知何时起，我开始把村庄像糖一样含在嘴里，稍不留神，香甜就脱口而出。
我走到哪里，村庄都扑面而来。
村庄的竹器、村庄的粮食、村庄的花卉，全都进了城，我感到这一切似乎都是跟着我进城的。
我们这些从村庄出来的人，常常聚会，侃起村庄，就好像是在村庄的某个田亩说话，高昂铿锵。
当我们贫穷，老把村庄当作羞涩；当我们富有，又拿村庄来调味。
我们永远在把村庄当作铺垫，当作背景。
总感觉对村庄有所亏欠，总是不想爽爽快快承认，终于有一天，我的灵魂在不断地拷问中，村庄才真实地凸现出来。
走吧，回吧，从村庄出来的人，回去干点什么，或者什么也不干。
村庄最初不认识我们，但等我们一开口，就知道我们是谁了，在这块土地上，我们毕竟赤身裸体地摸爬过，村庄还残留着我们的呼吸。
其实正是我们想再次缩短和村庄的距离时，村庄似乎在一点点远去。
村庄的风物，村人的思维，常让我们寡言少语，我们走近亲近，又走近了陌生。
我们对村庄难以有什么回报，因为过去我们带走的太多。
我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西，这只有我独自在夜晚书写文字时才真正知道。
而我那时疏忽了的是，我的文字又把村庄打扰了。
我这后半生还有最大的一个愿望要实现，那就是什么时候，要让村庄打个盹儿，我要带着我去上路。
4
13. 下列对原文理解不正确的两项是（ C ）（ E ）
A. 文章开头，“我”一心想离开村庄，但全文却抒发了他对村庄永远无法舍弃的深情厚谊。
B. 无论是在省城读书，还是在机关工作，“我”都曾为受到家乡话和“老土”做派的困扰而自卑。
C. 离开村庄时，“我”的行囊里装着整个村庄，曾想抖掉它却又不能，他觉得家乡永远是个累赘。
D. “我走到哪里，村庄都扑面而来。
”这句话生动形象地表达了“我”对村庄的亲切感情。
E. 这是一篇用诗的语言、按时间顺序、以村庄的贫富变化为线索写成的优美散文。
14. “我们走的时候，不是带走一把铁锹，而是别的东西”中“别的东西”指的是一种什么样的精神品德
15. 概括说明“我”对村庄感情的三段变化。
16. 联系全文，如何理解作者在文章结尾处所说“我要带着我去上路”
5
三、古诗文阅读（17—23，每题2分，共14分，24题4分，25题2分，满分20分。
）
A. 阅读下面的语段，回答17～19题
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
17. 根据要求释义。
（1）“美人”象征。
（2）“幽壑”指。
18. 找出文中运用通感手法的句子。
余音袅袅，不绝如缕。
19. 第二段大肆渲染古人曹操“一世之雄”，其用意是什么
由“固一世之雄”引出“而今安在哉”这一议论句，以感慨人生短促无常的悲观情绪
D. 阅读下面一首元曲，完成24题的赏析。
（4分）
[双调]清江引
6
秋怀
张可久
西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。
24. （1）曲中写了哪些秋景（
2分）
（2）描写这些景物的作用是什么（
2分）
（1）西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉（2）渲染出一幅萧瑟的情景，抒发了自己漂泊多年，功名未就，有家难归的思想感情。
五、作文（40分）
B. 阅读下面的寓言，根据要求作文。
（30分）
一个小女孩走进一片草地，看见一只蝴蝶被荆棘刺伤了，她小心翼翼地为它拔掉刺，让它飞向大自然。
后来蝴蝶为报恩化作一位仙女，对小女孩说：“你很仁慈，请许个愿吧，我将让它变为现实。
”小女孩想了想说：“我希望快乐。
”于是仙女弯下腰来在她耳边悄悄细语一番，然后消失了。
小女孩果然很快乐地度过了一生……小女孩年老时，邻人要求她：“请告诉我们吧，那个仙女到底说了什么？”快乐的老妇人笑着说：“仙女告诉我，我周围的每个人，都需要我的爱心。
”
7
不同的人有不同的快乐。
利己者，将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，为了索取，他们不择手段。
利人者的快乐是付出，把奉献爱心作为自己的快乐。
请以“爱心与快乐”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②文体自定；③不少于650字；④不得抄袭
8。