第九章 宗教地理

一、基督教堂
• 建筑风格上总体属于西方风格。 • 教堂的建筑风格主要有罗马式、拜占 庭式和哥特式三种。 • 天主教和新教、东正教风格不同。
亚 历 山 大 庞 培 石 柱
多 列 克 式
科 林 斯 式
古 希 腊 建 筑 的 三 种 石 柱
雅典帕特农神庙
Байду номын сангаас
法 国 沙 特 尔 大 教 堂 结 构
3、导致宗教传播的主要因素
•移民——当某种宗教信仰者从一地迁向另一地， 必然将他们的信仰带到新的地方。
•传播（交流和转教、有组织的传教）
•领土竞争——当政治势力和宗教势力合为一体 时，往往会以领土扩张的形式，将宗教信仰带 到新的领地。 •宗教在空间的相互影响（和平共处；竞争；排 斥——宗教战争、宗教迫害）
• 宗教是神秘的，人们对宗教的认识也 是多种多样的。恩格斯在《反杜林论》 中有精辟论述：认为一切宗教不过是 支配着人们日常生活的外部力量在人 们头脑中虚幻的反映。 • 宗教既是意识形态的重要组成部分， 也是一种文化现象。 • 不同的宗教有各自文化的表现形式， 随宗教的传播，宗教文化也不但扩展 更新。
第四节
宗教与其它文化因素的关系
– 一、宗教与饮食习惯 – 二、宗教与禁食 – 三、宗教与旅游 – 四、宗教与政治 – 五、宗教与语言和教育 – 六、宗教与思维
第五节、宗教景观
• 宗教一旦形成，会营造出独特的人文景观。 而这些人文景观和宗教信仰及宗教氛围具 有同一性，成为大地上最具特色、最具魅 力、最具影响的文化表征。 • 其中建筑是最具代表意义的宗教文化景观。
埃及开罗的清真寺
巴 林 麦 那 麦 清 真 寺
肯 尼 亚 内 罗 毕 的 清 真 寺
埃 及 爱 资 哈 尔 清 真 寺
圣索非亚
（ 苏 丹 艾蓝 哈色 迈清 德真 清寺 真 寺 ）
喀什艾提尕清真寺
喀 什 艾 提 尕 清 真 大 寺 的 礼 拜
摩 礼洛 拜哥 殿非 内安 壁塔 装林 饰学 校
西：以罗马为中心，拉丁语为主－天主教（公教） 基 督 教 16世纪宗教改革后，分化出新教教派。
东：以君士坦丁堡（拜占庭）为中心，希腊语为 主——正教（东正教）
基督教的分布：遍及世界各地，信奉人数最多。 其中： 天主教——欧洲大部分（主要是意大利、法国、 西班牙、葡萄牙、波兰、捷克、斯洛伐克、奥 地利、匈牙利、斯洛文尼亚、克罗地亚、立陶 宛、比利时、爱尔兰、以及荷兰、瑞士等部分 地区）、拉丁美洲、非洲（如扎伊尔、塞内加 尔等）、亚洲（菲律宾）。 总人数大约10多亿。
分布
– 新教——欧洲北部（丹麦、瑞典、挪威、 冰岛、芬兰、英国、德国及荷兰的部分 地区）、北美洲（美、加）、南非、澳 大利亚和新西兰。 – 总人数大约4-5亿。
分布
– 东正教——东欧（俄罗斯、罗马尼亚、 保加利亚、希腊、塞尔维亚、马其顿）、 亚洲西伯利亚俄罗斯人居住区。 – 总人数约1.6-2亿。
3、世界宗教 • 主要是指宗教所信的神灵被认为是整 个世界的 主宰，教义也是着眼于全人 类与各个民族的。 • ——基督教、佛教、伊斯兰教。
第二节
世界主要宗教的扩散与分布
一、世界三大宗教的基本概况
１.基督教
是世界上信仰人数最多、影响最广的世界性宗教。
基督教起源于巴勒斯坦的犹太教，主要教派有：
身 是 菩 提 树 ， 心 如 明 镜 台 ，
神 秀 ：
• 南传佛教：向南通过海路传播，分布于斯里 兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚 国家。——小乘教派 • 北传佛教：向北通过陆路传播，分布于中国、 日本、朝鲜、蒙古等东亚国家。——大乘教 派
– 汉地佛教民族化程度很高，传入日本、朝鲜、 越南后，又形成自己的特点。 – 藏传佛教（喇嘛教）特色突出：全民信仰，政 教合一，强烈的神秘色彩。（公元8世纪印度密 教、汉地佛教、原始苯教结合物）
路线
上
二、扩散与分布上的特点
１.扩散上的特点
所形成的扩散上的特点主要有以下几个方面造 成的： •原因（教义上、政治上、文化上）
•方式（迁移——移民和传教士；扩展）
•扩散上的障碍
２.分布区上的特点 • 形式文化区——如佛教的文化区，表 明佛教影响的范围。 • 功能文化区——如天主教的分布区， 基本地域组织单位是教区。
科 隆 大 教 堂
巴 黎 圣 母 院 正 面
巴黎圣母院后面
法 国 沙 特 尔 大 教 堂
牛 津 大 学
教堂内部结构
哈 尔 滨 圣 索 非 亚 大 教 堂
埃塞俄比亚的岩石教堂
二、伊斯兰清真寺
• 伊斯兰清真寺的重要特征是穹顶，成为统 帅整个建筑物的主体。另一特征就是塔， 上有小亭子，是阿訇授课、召唤教徒礼拜 用的，故称宣礼楼。浑圆的穹顶与尖而高 耸的塔形成鲜明的对比，成为建筑艺术上 的一大特色。
二、宗教的分类
1、可根据不同的体系进行分类 起源和演化阶段；流传范围；神灵数量 等。 2、民族宗教 主要有：犹太教、印度教、道教、神道 教、耆那教、锡克教等。
犹太教特征：起源较早，创始人摩西。一神教， 把雅赫威当唯一真神，犹太人是其特选子民。其 经典《圣经》（旧约）包括《律法书》、《先知 书》、《圣录》三部分。在宗教中，负责执行教 规、律法及主持宗教仪式者称拉比，意为老师， 进行宗教活动的场所称会堂。按教规，星期六为 “安息日”，该日不工作、不举火做饭，专门敬 拜上帝。在饮食方面有很多禁忌，如动物中，只 吃既分蹄又倒嚼的。
三、佛教寺庙
• 佛教寺院建筑大致分为依山式和平川式两类,寺 院的布局因此分为石窟式和塔庙式两种。 • 佛寺殿堂的布局大致是以南北为中轴线,自南往 北,依次为山门，天王殿，大雄宝殿，法堂，藏 经楼，左右两侧为东西配殿。 • 塔——世界各国各式各样。建筑和雕塑一体 • 石窟 • 雕塑和绘画
缅甸的金顶佛寺
• 如：中国人复合的宗教信仰，儒、佛、 道三教相融合，“三教合一”。宋时 已有“以佛修心、以道养身、以儒治 世”的说法。
耶路撒冷
4、世界主要宗教分布区
• 到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、 亚洲北部大部分、南非、大洋洲等地， 是世界上信奉者最多的宗教。基督教 中罗马天主教信奉者又最多。 • 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧 洲以及美洲，其中信奉者以西南亚与 东南亚最多。 • 佛教主要分布在东亚、东南亚。
•在信徒方面曾盛极一时，但目前已衰落，主要 分布于东亚与东南亚。其发展分为四个阶段：
• 原始佛教时期：公元前6——4世纪； • 部派佛教时期：公元前4——公元前1世纪；——多 次分裂 • 大乘佛教时期：公元1——7世纪； – 乘原意为“乘载”、“车辆”，大乘自称能运载 无量众生从生死轮回之此岸到达涅槃解脱之彼岸。 • 密教时期：公元7——12世纪， ——受印度教影响， 密教派别，恒河南岸的超行寺为学术中心。 – 公元13世纪在印度本土流行1800年后基本消失。 19c由斯里兰卡重新传入。 – 原因：自身、印度教攻击、伊斯兰教破坏。
– 世界三大一神教都起源于中东沙漠地区……？ – 南亚雨季、热季、旱季——宗教的轮回说……？
三、圣地、寺庙与环境
二者之间有特殊的联系。如：
• 佛教——天下名山僧占多、深山藏古 寺等， • 我国龙王庙——洪水； • 八蜡庙、刘猛将军庙——干旱、蝗灾；
麦 加 禁 寺
克 尔 白
四、宗教节日与环境
• 如犹太教新年和赎罪日——秋天； • 感恩节美国11月第四个星期四，而加拿大 第三个星期四。
主要教派与分布：
•按教义——区别在教义理论和实践上
•大乘佛教——法我皆空、普渡众生
•小乘佛教——我空法有、个人解脱
•按传播路线——北传佛教（汉地、藏传） 和南传佛教
路线
本 来 无 一 物 ， 何 处 惹 尘 埃 ！
菩 提 本 无 树 ， 明 镜 亦 非 台 ；
慧 能 ：
时 时 勤 拂 拭 ， 莫 使 惹 尘 埃 。
印度教特征：
•又叫婆罗门教，发展分为三个阶段。奉行严格的 种姓制度，多神教。教义强调：因果报应、生死 轮回、梵我如一。主要教派有三：毗湿奴教、湿 婆教、性力教。
•信仰人数占印度人口的80%，是民族宗教中人数 最多的宗教。
• 耆那教：是印度的一种宗教。其兴起在于反对婆罗 门教种姓制度和神灵崇拜。基本教义是业报轮回、 灵魂解脱、非暴力和苦行主义。 • 锡克教：也是印度的宗教。是严格的一神教，认为 神只有一个，在神面前人人平等。教祖被称“古 鲁”。原主张无暴力、友爱，第五代“古鲁”被杀 后转向反抗精神和宗教武装活动。总部设在旁遮普 阿姆利则市的金庙内。 • 另:印度国大党高级领导人、前财政部长曼莫汉· 辛 格2004年成为印度历史上首位锡克族人总理。
2、宗教的起源与原始宗教
• 宗教一词在我国据说来自印度佛教， 佛陀所说为教，佛弟子所说为宗，合称 宗教。
•西方——来自拉丁文religio（联系）， 泛指人和神的联系。
• 是原始社会发展到一定阶段的产物， 世界古文明发源地几乎也是古代宗教 的发源地。 • 原始宗教是早期的宗教，自发的宗教， 其崇拜的偶像几乎包括自然界中的一 切。
缅甸
云南佛塔
老挝的佛寺
甘丹寺晒佛节
思考题：
• 试分析目前中东危机的宗教文化方面的原 因。 • 简述世界性三大宗教的扩散及分布状况. • 宗教与地理环境存在什么样的关系？ • 宗教的传播主要受哪些因素影响?请举例 分析。 • 举例说明宗教景观的表现形式。
• 传播与分布：起源于阿拉伯半岛。传播分：
陆路：1）北非——西非、 东非；
2）伊朗 —— 阿富汗—— 中亚 ——我国西北 伊朗—— 南亚 海路：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾南部、中 国东南沿海。
３.佛教
•起源于印度，佛教的创始人为悉达多. 乔达摩， 释迦牟尼是教徒对他的尊称，意为：释迦族的 圣人。
分布
分布
２.伊斯兰教
• 在世界三大宗教中，信奉人数居第二 位。“伊斯兰”是顺从的意思，“穆 斯林”是指服从安拉和先知的人。我 国过去亦称回教。