宗教地理及宗教景观
人文地理学第二版思考题
人文地理学第二版思考题第一章绪论1. 人文地理学在地理学中的地位和作用。
2. 人文地理学的研究对象和内涵是什么?3. 为什么说人文地理学是地理科学中的社会科学?人文地理学的社会特性体现在哪些方面?4. 如何理解西方人文地理学发展的过程及其最新的研究趋向?5. 认识建国以来中国人文地理学的发展历程,思考如何建设中国特色的人文地理学。
6. 讨论人文地理学科在当前中国经济社会发展中的应用价值。
第二章人文地理学的研究主题与基本理论1. 分析文化区研究在人文地理学研究中的意义。
2. 文化扩散有那几种类型?结合实例分析文化扩散的特征。
3. 地理环境如何影响地域文化,试举例说明。
4. 讨论为什么人地关系理论是人文地理学的基本理论并探讨人在人地关系中的作用。
5. 其他学科对人地关系的探讨有什么实践意义?6. 试述文化区、文化扩散、文化生态、文化景观和文化整合之间的有机联系。
第三章人文地理学的研究方法1. 简述人文地理学研究的一般程序。
如果你要写一篇论文,你准备如何着手拟订研究步骤和计划。
2. 不同哲学方法论对人文地理学研究方法产生的影响。
3. 人文地理学研究中,获取和搜集地理信息和资料有哪些途径和方法?4. 在相关的国外网站上检索1990年以来社会地理学进展的文献,并做一个综合评述。
第四章人口、人种和民族1. 查阅《中国统计年鉴》或《中国人口统计年鉴》,根据建国以来我国人口出生率、死亡率、自然增长率变化的数据,绘制中国人口转变过程图,并分析不同阶段的成因。
2. 分析人口自然变动和机械变动(即人口迁移)的成因,思考人口变动对一个地方未来发展的影响。
3. 中国人口分布的规律及其成因,论证中国人口分布的合理性。
4. 民族对地理景观有什么影响。
第五章农业的起源和发展1. 结合农业发展的阶段,探讨农业与社会发展的相互影响并分析四大文明古国出现的必要条件。
2. 结合某一农业景观,分析其形成地理环境原因,理解农业景观与地理环境的关系。
第7章宗教与宗教地理
一、地理环境对宗教的影响
(一)宗教起源与地理环境 (二)宗教源地与地理环境 (三)宗教习俗、禁忌、教义 与地理环境 (四)宗教的分布与地理环境
(一)宗教起源与地理环境
• 原始宗教起源于人们对地理环境 事象的恐惧(雷电、风雨、地震 等)和崇拜(山、水、土地等)。
(二)宗教源地与地理环境
(1)约两汉之际佛教传入中国内地 (2)藏传佛教(喇嘛教)的发展: • 公元7世纪传入西藏——10世纪普遍传 播——15世纪黄教兴起(前教达摩;后教 班禅)
(二)基督教
1、公元1世纪起源于巴勒斯坦地区,奉耶酥基督 为救世主。 2、基本教义: 上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就 犯有原罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及其儿 子耶酥基督才能获救。 圣经:《旧约全书》、《新约全书》
(1)以超自然的神秘形式来歪曲地反映客观世界, 是唯心主义的一种思想体系,都相信和崇拜幻想 的、超自然的神灵,都认为物质世界和人的生死、 命运由神主宰等。(马克思、恩格斯) (2)每种宗教都有与宗教信仰中的上帝和诸神有关 的一套教义和信条,或多或少都有一些繁琐的宗 教仪式,通过这些仪式表达其信仰。这样的仪式 往往在生活中的重大事件时举行,如生与死、成 年、结婚。很多还按常规方式有规律地出现,如 多数西方国家都有礼拜天(星期日),有的人在 日出日落、晚上睡觉早上起床、用餐时都要祈祷。
• 世界主要宗教几乎都起源于西亚和南亚。西亚和南亚 位于北纬10-40度,属干旱气候和季风气候区。“人只 有靠眼睛才能升到天上,因此理论是从注视天空开始 的”(费尔巴哈),天空是容易使人产生幻想的对象。 上述地区能见度好,是观察天象的理想地区,夜晚, 因温差大所致的凉爽天气,摆脱了白天炎热给人们带 来的烦恼,人们心灵宁静,仰望苍穹,浩瀚星空和皎 洁明月及其有规律的运行和重复,使人浮想联翩,幻 想有一个天堂在星空之间,一个神灵的巨手在控制一 切。 • 这里大多数地区环境恶劣:沙漠、烈日、干旱等严酷 的自然环境也促使人们产生幻想,寻求精神寄托,于 是,上帝、真主等便应运而生。
《人文地理学》20个常考名词解释总结
《人文地理学》常考20个名词解释总结1.人文地理学:人文地理学是研究人类活动与地理环境相互关系的学科。
它不仅探讨地理环境对人类文化、经济和社会发展的影响,还关注人类活动如何塑造和改变地理环境。
人文地理学涉及文化地理学、经济地理学、政治地理学等多个分支,旨在全面理解人与环境的互动关系。
2.文化景观:文化景观是指在特定地理环境下,由人类活动所塑造和影响的自然景观与人文元素的综合体。
它不仅包括建筑物、道路、农田等有形文化元素,还涵盖了风俗习惯、宗教信仰等无形文化特征。
文化景观反映了人类与自然环境的相互关系,是人类历史与文化的重要载体。
3.文化区:文化区是指具有相似文化特征的地域范围。
这些特征可能包括语言、宗教、风俗习惯、建筑风格等。
文化区的形成往往受到地理环境、历史背景和社会经济条件等多种因素的影响。
通过划分文化区,可以更好地理解和比较不同地区的文化差异。
4.地理环境决定论:地理环境决定论是一种认为地理环境对人类社会发展起决定性作用的理论。
它主张地理环境,特别是自然条件,如气候、土壤和资源等,对人类的生活方式、经济发展和文化特征具有决定性影响。
然而,这一理论也受到了批判,因为它忽视了人类的主观能动性和社会文化因素的作用。
5.文化扩散:文化扩散是指文化特征从一个地区传播到另一个地区的过程。
这种扩散可以通过贸易、迁移、文化交流等方式实现。
文化扩散不仅促进了不同地区之间的文化交流与融合,还推动了文化的创新和发展。
根据扩散方式和速度的不同,文化扩散可分为扩展扩散和迁移扩散等类型。
— 1 —6.人口地理学:人口地理学是研究人口分布、人口构成、人口变动及其与地理环境关系的学科。
它关注人口的空间分布特征、人口密度、人口迁移等问题,以及这些问题与自然环境、社会经济条件的关系。
人口地理学对于制定人口政策、城市规划等具有重要意义。
7.迁移流:迁移流是指人口在不同地区之间的流动现象。
它受到经济、社会、文化等多种因素的影响,如就业机会、教育资源、生活环境等。
人文地理学第9章-宗教地理与宗教景观
(二)宗教影响政治地图变化
印度政治地图变化是典型一例。印度原为 英国殖民地,内部教派林立,宗教矛盾重 重。二战后,英国为达到分而治之的目的, 搞了臭名昭著的“蒙巴顿方案”,按宗教 信仰不同,把印度分为以印度教为主的印 度国和以伊斯兰教为主的巴基斯坦国。
(三)宗教影响文化景观
▪ 不同的宗教区所呈现的文化景观不同,使 每个宗教文化区都具有鲜明的文化特色。 泰国号称“黄袍佛国”,首都曼谷寺庙400 多座,占城市面积约1/6( );
移模式 (五)宗教影响区域经济活动 (六)宗教影响城市的形成和功能
(一)宗教影响生态环境
• 许多宗教提倡不杀戮,对保护动植物资 源、维护生态平衡起到了一定的作用。
• 宗教某些习俗礼仪也给地理环境带来不 良影响。如印度教禁吃牛肉,使神牛遍 地,造成环境污染与破坏。犹太教引导 早婚、多子,天主教不许堕胎,对控制 人口增长不利。
(二)宗教源地与地理环境
世界主要宗教几乎都起源于西亚和南亚。西亚和南亚位 于北纬10-40度,属干旱气候和季风气候区。“人只有靠 眼睛才能升到天上,因此理论是从注视天空开始的” (费尔巴哈),天空是容易使人产生幻想的对象。上述 地区能见度好,是观察天象的理想地区,夜晚,因温差 大所致的凉爽天气,摆脱了白天炎热给人们带来的烦恼, 人们心灵宁静,仰望苍穹,浩瀚星空和皎洁明月及其有 规律的运行和重复,使人浮想联翩,幻想有一个天堂在 星空之间,一个神灵的巨手在控制一切。
三、民族宗教
▪ (一)宗教分类 ▪ (二)民族宗教
(二)民族宗教
(1)犹太教:摩西被认为是犹太教的创始人,信奉《圣 经》(旧约),以部落神雅赫威(Yahven)为惟一的神。
(2)印度教:是印度最重要的宗教,是民族宗教中人数 最多的宗教。
《人文地理》期末复习资料整理
《人文地理》期末复习资料整理第一章绪论1.什么是地理学?当代地理学是研究地球表层地理环境的结构、分布及其发展变化的规律性以及人地关系的科学。
2.地理学研究核心:人地关系研究。
3.地理学的性质:是自然科学与社会科学二元论的科学观,是综合的两类科学、相结合的独立科学系统,自然科学与社会科学之间的“桥梁科学”。
4.地理学传统的科学体系:传统地理学是单一层次的,或者说平面的。
一般的说,仅从学科研究的性质特征分为系统地理学、区域地理学、数理地理学三大类。
局限于理论层次。
5.人文地理学的研究对象:人文地理学是研究地表人文现象的区域分布、空间差别、形成原因并预测其发展规律的科学,它是以人地关系为基础,着重研究地表人类活动或人与环境所形成的各种文化现象的分布与变化。
6.人文地理学科特性:社会学与地理学的交叉学科,具有社会性、区域性、综合性。
7.人文地理学研究的三大主题(地理学的传统研究范式在人文地理学中的应用):①人地关系的传统②区域研究的传统③空间分析的传统。
8.人文地理学的研究任务:①人文地理学对科学认知的贡献及其学科建设任务。
a.人地关系地域系统的理论。
b.区域开发的综合研究c.加强新技术、新方法的应用。
②积极参与社会经济实践,提高其应用价值③文化教育功能——为普及人文地理知识服务。
9.如何判断一个问题是否属于人文地理问题?判断原则:一横加一纵,“一横”指人文事物的空间分布。
“一纵”指人文事物与自然环境之间的,不同层次的文化要素之间的纵向关系。
凡是不涉及空间分布和空间过程的问题,均不是人文地理学的问题。
第二章人文地理学的研究主题与基本理论1.人文地理学研究的五大主题:①人文事物的空间表征——文化区;文化区可分为形式文化区、功能文化区、乡土文化区。
(细节课本P24)②文化的时间现象——文化扩散;文化扩散分为扩展扩散与迁移扩散。
扩展扩散又可分为:a.接触扩散:又称传染扩散,指某种文化现象易于为接触者所接受,几乎接触该文化现象的人,如同接触到易于传染的病菌一样,就自然地接受了这种文化现象,从而实现了其扩散。
十大宗教名山
十大宗教名山第一位:武当山武当山武当山,绵亘800里,其自然风光,以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等多重特色。
自元代以来,就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。
主峰天柱峰海拔1612米,犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹,屹立于群峰之巅。
环绕其周围的群山,从四面八方向主峰倾斜,形成独特的“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然奇观。
被誉为“自古无双胜境,天下第一仙山”。
武当山以宏伟的建筑规模著称于世。
其古建筑始建于唐、宋、元、明、清均有修建,在明代达到鼎盛。
共建有三十三个建筑群,100余万平方米;•历经数百年沧桑,现仍存有近5万平方米。
•其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事,采取皇家建筑法式,统一设计布局。
其规模的大小,间距的疏密都恰到好处,因山就势,错落有致,前呼后应,巧妙布局。
或建于高山险峰之巅,或隐于悬崖绝壁之内,深山丛林之中,体现了建筑与自然的高度和谐,达到了“仙山琼阁”的意境,被誉为“中国古建筑成就的展览”,1994年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。
第二位:峨眉山峨眉山峨眉山金顶雪景中国佛教四大名山之一。
位於四川盆地西南缘。
有山峰相对如蛾眉,故名。
包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。
主峰3079.3米,高出成都平原2,500~2,600公尺。
为褶皱断块山地,断裂处河谷深切。
一线天、舍身崖等绝壁高达700~850公尺。
山势雄伟,隘谷深幽,飞瀑如帘,云海翻涌,林木葱茏,有“峨眉天下秀”之称。
山上多佛教寺庙,向为著名游览地。
峨眉山主峰万佛顶海拔3079.3米。
全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏,故有“雄秀”美称。
因为高度可观、面积庞大,登山路线几近百里,对普通攀登者形成有力挑战。
近年来建成了登山索道,游人已可轻松登临,去极顶俯瞰万里云海,在金顶可欣赏“日出”、“云海”、“佛光”和“圣灯”四大绝景。
佛光是峨眉山最壮美的奇观。
峨眉山上共有佛寺数十处,寺内珍藏有许多精美的佛教瑰宝。
人文地理学课后思考题
课后思考题第一章绪论1、人文地理学在地理学中的地位和作用。
人文地理学是以人地关系的理论为基础,探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化,以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。
又称人生地理学。
它是地理学的两个主要分支学科之一,“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应,泛指各种社会、政治、经济和文化现象,也有一些学者认为仅指社会文化现象。
人文地理学一般有广义与狭义之分,广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等,狭义的人文地理学则指社会文化地理学。
人文地理学的发展对于地理学的发展有重要作用。
人文地理学同经济学、人口学、政治学以及环境科学、生态学、区域科学、行为科学结合,可以为解决世界性的资源短缺、人口危机、自然灾害、环境污染和生态平衡以及城市问题等作出贡献,尤其是对于国家和地区的经济发展规划起到重要作用。
人文地理学的分支学科和研究课题中,有许多也是其他学科的基本研究内容之一。
如经济地理学对于经济学、人口地理学对于人口科学、城市地理学对于城市科学、政治地理学对于政治学、军事地理学对于军事科学、民族地理对于民族学、语言地理对于语言学、宗教地理对于宗教学、人种地理学对于人类学,都是不可缺少的组成部分。
在现代社会发展中,人类的作用(尤其是人的素质)和科学技术的作用日益显著,使得地理学人文化的趋势加强。
人文地理学地位的提高,将使地理学的发展进入一个新的阶段。
2、人文地理学的研究对象和内涵是什么。
研究对象具体包括三大主题:一是人地关系的传统二是区域研究的传统三是空间分析的传统把以上三大传统范式结合起来,就形成了人文地理的研究对象:人文地理学是关于人类活动的空间差异(包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识)和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。
人文地理学的学科特性是:社会性、区域性、综合性。
3、为什么说人文地理学是地理学科中的社会科学?人文地理学的社会特性体现在哪些方面?人文地理不同于自然地理学,它是一门社会性较强的地理学科。
赵荣《人文地理学》(第2版)配套题库【名校考研真题+课后习题+章节题库..
目 录第一部分 名校考研真题第1章 绪 论第2章 人文地理学的研究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第二部分 课后习题第1章 绪 论第2章 人文地理学的研究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第三部分 章节题库第1章 绪 论第2章 人文地理究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第四部分 模拟试题赵荣《人文地理学》(第2版)配套模拟试题及详解(一)赵荣《人文地理学》(第2版)配套模拟试题及详解(二)第一部分 名校考研真题第1章 绪 论一、名词解释1.人地相关论[华南师范大学2015年研]答:人地相关论是20世纪20年代法国近代人文地理学的奠基人白兰士所倡导的理论。
在人地关系中,白兰士反对拉采尔的环境决定论思想,他认为,除了环境的直接影响外,还有其他因素在起作用,强调人类对外界环境的适应不是被动的,而是主动的,因而人与自然环境之间是相互作用的,他的理论被称为“人地相关论”。
法国的人地相关论思想使人地关系理论研究有了很大的进步。
《人文地理学》复习思考题2021-6
《人文地理学》复习思考题2021-6《人文地理学》期末考试题型一、名词解释:(总分20分,共5题,每题4分)二、填空题:(总分20分,每空1分)三、判断改错题:(总分10分,共5题,每题2分。
首先判断下列说法的对错,然后将错误的说法改正过来。
)四、简述题:(总分30分,共3题,每题10分) 五、分析论述题:(总分20分,共1题)《人文地理学》复习思考题第1章绪论1. 名词解释:人文地理学2. 简述西方人文地理学的发展过程。
第2章人文地理学的研究主题与基本理论1. 名词解释:文化区、文化生态学、文化景观、地理环境决定论。
2. “地理环境决定论”的代表人物和核心思想是什么?3. 简述人文地理学的研究主题。
4. 简述汤因比的“挑战与应战”学说。
第3章人文地理学的研究方法1. 名词解释:经验主义方法论、实证主义方法论、人本主义方法论、结构主义方法论。
2. 人文地理学的发展主要与四个哲学方法流派有关,它们是什么?3. 人文地理学的主要研究方法有哪些?第4章人口、人种和民族1. 什么是人口转变?简述几种具有代表性的人口转变模式。
2. 人口分布的影响因素有哪些?简述世界及中国人口分布的特点。
3. 历史以来,世界范围内民族的迁移与集聚主要有哪些?4. 结合人口转变理论,谈谈你对中国人口转变模式的特点,以及人口政策的看法。
第5章农业的起源与发展1. 名词解释:现代农业、观光农业。
2. 分析农业形成与发展对社会的影响。
3. 农业在漫长的历史演进中,共经历了哪些阶段,各有什么特点?4. 简述世界主要农业生产的布局。
第6章工业的出现与工业区位1. 名词解释:工业革命、第二次产业革命12. 世界上主要的工业地带有哪些?当前全球工业分布发生了哪些新变化?3. 影响工业分布的因素有哪些?第7章聚落与城市化1. 名词解释:城市地域结构、城市体系、等级规模法则、首位城市法则。
2. 以你熟悉的城市为例,分析城市的形成发展与地理环境之间的关系。
我国文化景观的类型及其构成要素分析
二、立体主义绘画的构成要素分 析
1、拼贴和集合:立体主义绘画的一个重要特征是使用拼贴和集合的手法。艺 术家们将报纸、杂志、海报、玻璃片、木片、金属片等各类材料拼贴在一起, 以创造出一种全新的视觉效果。这些材料本身并没有任何特别的意义,但是当 它们被组合在一起时,却能产生出一种独特的美感和深层次的含义。
1、自然资源景观:中国拥有丰富的海洋自然资源,如海滩、海岛、珊瑚礁等, 这些资源为人们提供了休闲、观光和探险等多种旅游活动。同时,海洋自然资 源也是其他海洋文化景观的重要基础。
2、历史文化景观:中国的海洋历史文化景观数量众多,分布在从南到北的各 个沿海城市和地区。这些景观记录了中国与海洋互动的历史进程,以及不同地 区的海洋文化和风俗。
综上所述,我国文化景观的类型多样且构成要素丰富,具有重要的历史文化价 值和社会经济价值。在未来的发展中,我们应该加强文化景观的保护与传承工 作,充分挖掘其潜在价值,为中华民族的文化繁荣和社会发展做出贡献。
参考内容
随着中国海洋经济的快速发展,海洋文化景观的保护与开发越来越受到社会各 界的。本次演示将从中国海洋文化景观的分类和系统构成两个方面进行深入探 讨,以期为相关领域的研究和实践提供有益的参考。
2、海洋历史文化景观:指与海洋相关的历史遗迹、古建筑、文化景观等,如 海防遗址、海洋古战场、古代航海路线等。这些景观反映了中华民族的海洋历 史和文化,具有极高的文化价值和历史意义。
3、海洋民俗文化景观:包括沿海地区的民间艺术、海洋节庆活动、海洋信仰 等,如渔民画、海鲜节、妈祖信仰等。这些景观是沿海地区人民的生活方式和 文化传统的生动体现。
3、民俗文化景观:包括民间艺术、民俗风情等,如福建土楼、傣族泼水节等。 这些民俗文化景观是中华民族多元文化的体现,具有浓郁的地方特色和民族风 情。
欧洲的宗教地理与宗教问题
欧洲的宗教地理与宗教问题欧洲是一个宗教多元化且充满历史文化的大陆。
在欧洲的宗教地理中,基督宗教、伊斯兰教和犹太教是三大主要宗教。
本文将探讨欧洲的宗教地理特点以及宗教问题对欧洲社会的影响。
一、欧洲的宗教地理概况欧洲是基督宗教的发源地之一,基督教分为天主教、东正教和新教三大派。
天主教主要集中在西欧、南欧和中欧一些国家,如意大利、法国、西班牙和波兰等。
东正教则主要分布在希腊、俄罗斯和东欧国家。
新教由于宗派众多,分布相对分散,但它在北欧、英国和德国等地区占有重要地位。
伊斯兰教是欧洲第二大宗教,主要分布在东南欧和西欧的一些国家,如土耳其、阿尔巴尼亚、波斯尼亚和直布罗陀等。
此外,伊斯兰教也在法国、英国、荷兰等国有相当数量的信徒。
犹太教在欧洲历史上也占有一席之地,特别是在中世纪和两次世界大战期间,犹太人扮演了重要角色。
犹太教的信徒主要分布在东欧、西欧和北欧一些国家,如以色列、波兰、俄罗斯和德国等。
二、欧洲宗教问题对社会的影响1. 宗教多元化带来的社会挑战欧洲的宗教多元化是这个大陆的一大特点,不同宗教信仰的共存在一定程度上带来了社会挑战。
挑战之一是宗教间的相互理解和融合。
不同宗教信仰的人可能拥有不同的价值观和行为准则,这可能导致不同宗教团体之间存在摩擦和冲突。
2. 宗教与社会问题的交织欧洲的宗教问题也与一些社会问题紧密相关。
例如,一些国家出现了宗教极端主义的倾向,这威胁到社会的稳定和安全。
此外,宗教问题还涉及到宗教自由和平等等价值观,并与移民、种族关系、教育以及社会政策等方面产生较大的联系。
3. 宗教对欧洲文化的影响宗教在欧洲历史上扮演了重要角色,深刻影响了欧洲文化的发展。
基督教对欧洲的艺术、建筑和文学等方面产生了深远的影响。
伊斯兰教的到来也为欧洲带来了新的文化元素,伊斯兰建筑和科学在欧洲有重要的影响。
三、欧洲的宗教和社会发展趋势1. 宗教多元化将继续存在欧洲的宗教多元化状况在未来将继续存在,移民和难民潮的涌入使欧洲的宗教景观更加多样化。
人文地理学名词解释
人文地理学复习一、名词解释1亚历山大.冯.洪堡:德国地理学家,是对古代地理学具有奠基意义的地理学家之一。
他的伟大功绩在于使地理学成为一门独立的科学,他通过在美洲的野外考察写成了三十卷的巨著《新大陆热带地区旅行记》,晚年著有《宇宙》五卷,尽管他的成就主要在自然地理学方面,但他也注意到人地之间的相互作用,洪堡创立了因果原则,、综合原则、比较原则等研究的基本方法,使地理学从古典的对地理现象的描述和记述走向近代地理学的解释和探讨因果关系,他强调地表事物的整体研究,不仅包括地表各自然现象,还包括了人类社会活动。
卡尔.李特尔:李特尔是肩带人文地理学的开山大师,也是对近代人文地理学产生重要影响的德国地理学家。
他认为地理学研究的是人类家乡,要要确立一门以人与自然的有机统一为基础的新的科学的地理学,致力于探究自然环境对人类历史的因果关系,他认为:地理学研究的目的,要求人们将其活动及其空间作为一个统一的舞台,因而,要叙述的不仅仅是这个舞台本身,而是其与人的关系。
他应用区域方法来论证人地关系,研究世界各地区不同地理现象的因果关系,主张从自然条件对人类历史的影响上去阐明地理学的人文方向,这并不是解释人地关系的正确方法,他在强调人与自然之间的和谐时带有浓厚的目的论色彩,把对地球和人的所有研究,都看作是上帝意志的层层揭示,这是他学术思想的重大缺陷。
拉采尔:他被认为是人文地理学的创始人。
一方面,他为人生地理学或他创名的人类地理学的比较系统的研究提供了指导路线;另一方面,他被认为是地理环境决定论思想的引入者,在其《人类地理学》、《政治地理学》等著作中,阐释了地理环境对人类活动、国家等的支配作用,可以说是人文地理学理论体系中完整和系统的早期思想。
赫特纳:是区域学派的代表人物。
他主张地理学应着重与空间分布的研究,区域地理学是地理学的核心,地理学研究的区域是人类与环境相互作用的结果,所有自然界中的人类活动相互影响的一切要素,与自然环境相互联系的人文现象,都是区域的特征。
第九章宗教地理与宗教景观
犹太教
部落保护神:耶和华 创始人:摩西
特征:严奉一神、祭拜高度集中、《圣 经》圣典化 宗教是其民族存在与联系的核心
犹太教十条戒律
1.不得奉他神; 2.不可造偶像; 3.不得妄呼上帝之名; 4.谨守安息日; 5.敬父母; 6.勿杀; 7.勿淫; 8.勿盗; 9.勿作狂言; 10.勿念他人之所有。
伊斯兰教产生 (6—7世纪)
位于阿拉伯半岛
政教合一,随国家势力向外扩散
扩散到阿拉伯国家
7世纪到13世纪 扩散到亚、欧、 非三大洲
第2节 宗教的传播与分布
一、导致宗教传播的因素与宗教主要的 传播形式 二、宗教与国家政治、民族的关系 三、宗教组织 四、主要宗教的分布区
一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播
给政府提供仪式服务,是精神统治的工具 受到政府的保护
(三)民族与宗教
克什米尔问题
巴尔干半岛
巴尔干半岛国家主要指东南欧的阿尔巴尼亚、波黑、 保加利亚、希腊、马其顿、罗马尼亚、土耳其和南斯 拉夫联盟8个国家。这一地区素有“欧洲火药桶”之 称,由于领土争端、民族纠纷、宗教信仰及文化背景 不同等原因,巴尔干地区历史上战乱与冲突不断。直 至二十世纪末,巴尔干地区不稳定因素依然很多:希 腊和土耳其因爱琴海诸岛的归属及塞浦路斯问题关系 紧张;马其顿和希腊因国名问题发生的争执仍未了结; 希腊和阿尔巴尼亚之间因少数民族问题而潜伏危机; 阿尔巴尼亚和南斯拉夫联盟之间存在着科索沃问题等, 如何处理好上述问题直接关系着整个巴尔干地区的稳 定。
印度教
民族宗教中人数最多的 渊源:吠陀教 婆罗门教
印度教
信仰多神,崇拜种种神化了的自然力和祖 先 种姓制度,种姓世袭
世界宗教圣地
信徒:每年1300万
麦加朝觐
3.法国”卢尔德小镇“
中文名称:卢尔德
外文名称:Lourdes
别 名:露德 所属地区:法国南部 宗教:天主教 信徒:700万
4.梵蒂冈
中文名称:梵蒂冈城国 人口数量:428
主要民族:意大利人
国土面积:0.44平方公里 主要宗教:天主教
世界十大宗教圣地 李刚
开讲前的一些话
每年,百万朝圣者都会前往 那些富有独特精神文化的圣地, 期待在那里获得精神洗礼和 智慧启迪。一位宗教教师的出生地,
一处发生了奇迹或神秘事件的地方,
或是当地的自然景观拥有神圣意义 的地方,都可以成为宗教朝圣者瞻
仰的圣地。这十四个朝圣地每年都
信徒:8万人
10.印度”菩提伽耶“
中文名称:菩提伽耶 别名:智慧之地
地理位置:印度伽耶市
宗教:佛教 信徒:100万
大塔
菩提树
所属地区:巴勒斯坦
人 口:4.2万
宗教:基督教
信徒:140万
拉结墓”耶稣降临之地“
8.秘鲁”马丘比丘“
中文名称:马丘比丘 地理位置:西北部海拔2350米 的山脊上 Nhomakorabea
被称作:“失落的印加城市”
宗教:印加族
9.英国”巨石阵“
中文名:巨石阵 又名:索尔兹伯里石环、环状列 石 建立时间:公元前4000~2000年 位置:英格兰威尔特郡索尔兹伯 里平原
地理与宗教:宗教信仰与地理环境
地理与宗教:宗教信仰与地理环境宗教信仰与地理环境是两个相互影响且紧密相连的领域。
地理环境对于宗教信仰的发展和传播具有重要的影响,而宗教信仰也会对地理环境产生一定的影响。
这种相互作用在世界各地都可以观察到,不同的宗教信仰和地理环境相互交织,共同构成了地球上多样而复杂的文化景观。
一、宗教信仰对地理环境的影响宗教信仰对地理环境有着深远的影响。
首先,宗教信仰可以改变人们对地理环境的认知和理解。
例如,佛教强调人与自然的和谐共处,提倡保护自然环境。
这种宗教信仰对于强调生态保护的地区和社群来说,对地理环境的影响是积极的。
其次,宗教信仰还会影响人们对地理环境的利用和开发方式。
例如,伊斯兰教鼓励信徒进行荒漠地区的开发和农业生产,因此对于荒漠地区的人们来说,宗教信仰直接影响了他们的生计方式和环境规划。
再次,宗教信仰还会影响地理环境上的建筑和艺术风格。
例如,基督教教堂和佛教寺庙等宗教建筑在设计和布局上都受到了地理环境的影响,融入了当地的自然景观和气候条件。
二、地理环境对宗教信仰的影响地理环境对宗教信仰的发展和传播也有着重要的影响。
首先,地理环境可以为宗教信仰的形成提供条件和背景。
例如,多山的地理环境使得藏传佛教在喜马拉雅地区的传播和发展得以蓬勃。
其次,地理环境可以影响宗教信仰的多样性。
各地区的地理特点不同,导致了不同地区信仰的多样性。
例如,在沙漠地带,民间宗教中常有与水源和绿洲相关的信仰。
再次,地理环境可以对宗教信仰的实践方式产生影响。
例如,气候条件的差异会导致信仰仪式和节日的不同形式,比如寒冷地区的信仰往往会有温暖的火焰和篝火的元素。
宗教信仰与地理环境的相互作用不仅仅是在特定地理区域上的体现,也可以通过宗教文化的传播和迁移得以扩展。
例如,佛教由印度起源,但在东南亚和东亚地区发展迅速。
佛教通过适应和融入当地的地理环境,形成了独特的风格和教义。
同样,伊斯兰教起源于阿拉伯地区,但在北非、西亚和南亚等地区都获得了广泛传播和影响力。
人文地理学知识点
1、人文地理学:研究地表各种人文事象的地域分布、空间组合、人文事象与地理环境的相互关系,并且预测其发展变化规律的科学。
2、宗教地理学:研究不同宗教的区域分布、宗教的源地、教义和环境的关系,以及不同宗教对社会影响的科学。
3、政治地理学:研究地表各种政治事象的地域分布、空间组合,政治地域形成与地理环境的关系,并且预测其发展变化规律的科学。
4、行为地理学:研究人类在地理环境中的行为过程、行为空间、趣味选择及其发展规律的科学。
5、文化地理学:研究人类文化活动地域系统的形成及其发展规律的科学。
6、文化生态学:研究人类文化与地理环境相互关系的科学。
7、文化景观(人文景观):附加在自然景观上的人类活动形态。
或者:居住于该地的某文化集团为满足其需要,利用自然界所提供的材料,在自然景观的基础上,叠加上自己所创造的文化产品被称为文化景观8、文化区:是指不同性质的文化现象分布的范围。
或者说,根据各种文化现象的差异所划分的地域单元。
9、形式文化区(均质文化区):是指某种文化现象,或某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中的核心区和模糊的边界的文化地域单元。
10、功能文化区(异质文化区):按行政或某种职能划分的文化区被称为功能文化区。
***乡土文化区(感知文化区):是由于宣传或人类活动的原因,群众感到实际存在的文化区。
11、文化决定论:认为在现代技术条件下,人类不仅可以利用自然,而且可以按照人类的愿望来改造自然征服自然。
该理论与环境决定论的观点相反,过分强调人在人地关系中的主导作用,带有明显的主观主义和唯心主义的色彩。
12、文化适应:是人类为了有效获取食物和改善生活条件而逐步创造的工具、技术以及组织形式等。
13、工业区:是以一个或几个大中型工业企业为骨干,由若干大中小型企业组成的工业企业群体。
14、工业地区:是由两个以上的工业枢纽,聚集在几千到几万平方公里的城市群。
15、工业枢纽:由若干工业区和众多的工业点所组成的工业地域单元。
以色列的宗教圣地耶路撒冷
以色列的宗教圣地耶路撒冷耶路撒冷是以色列的宗教圣地耶路撒冷是以色列这个位于中东地区的国家的宗教圣地,也是世界上犹太教、基督教和伊斯兰教等三大宗教的圣地。
这座城市承载着丰富的历史和文化,吸引着无数信徒和游客前来朝拜和参观。
一、耶路撒冷的犹太教圣地犹太教视耶路撒冷为最神圣的城市,被称为犹太民族的首都。
这里有着丰富多样的宗教遗址,其中最具代表性的是圣殿山。
圣殿山是犹太教历史上最重要的地方之一,包括了西墙和阿克萨清真寺。
西墙也被称为“哭墙”,是犹太教最神圣的地方之一,每年吸引着无数犹太教信徒前来祈祷。
二、耶路撒冷的基督教圣地基督教认为耶路撒冷是耶稣基督的传教和受难之地,是基督教徒的重要朝圣地。
圣经中记载的耶稣受难、复活和升天等重要事件都发生在耶路撒冷。
耶路撒冷的圣墓教堂是基督教信徒最重要的地方之一,被视为耶稣受难和葬礼的地点。
此外,参观耶稣受难之路和圣墓教堂是来耶路撒冷朝圣的基督徒的重要活动。
三、耶路撒冷的伊斯兰教圣地伊斯兰教视耶路撒冷为第三大圣地,主要集中在位于圣殿山上的阿克萨清真寺和穆斯林教堂。
阿克萨清真寺对于伊斯兰教徒来说具有极高的重要性,被认为是穆罕默德从麦加前往天上的天堂之地。
穆斯林朝圣者会来此朝拜,并且举办重要的宗教庆典。
四、耶路撒冷的宗教和谐共存尽管耶路撒冷是三大宗教的圣地,但这里也是一个宗教和谐共存的地方。
犹太教西墙、基督教圣墓教堂和伊斯兰教阿克萨清真寺都位于相对较近的地理位置,形成了一个独特的宗教景观。
在耶路撒冷这个城市,犹太教、基督教和伊斯兰教徒共同信仰并共存,这种宗教和谐对于维护地区的稳定和平和至关重要。
总结:耶路撒冷作为以色列宗教圣地,吸引着全世界各地的信徒和游客。
犹太教、基督教和伊斯兰教等三大宗教都在这里有着重要的遗址和圣地。
尽管不同宗教信仰之间存在差异,但耶路撒冷一直以来都是一个宗教和谐共存的地方,这种和谐关系对于维护地区的稳定和平起到重要作用。
无论宗教信仰如何,人们来到耶路撒冷都可以感受到这个城市特殊的宗教氛围和深厚的历史文化底蕴。
人文地理学概念
人文地理学概念人文地理学是研究人类与地理环境相互关系的学科,它旨在探讨人类活动如何影响和被地理环境所影响。
人文地理学涉及的概念非常广泛,包括地理景观、文化地理、城市地理、经济地理等。
本文将介绍一些重要的人文地理学概念及其意义。
一、地理景观地理景观是指在地球表面上形成的人类和自然相互作用的集合体。
地理景观包括自然景观和人文景观。
自然景观是指没有受到或受到很少人类活动影响的地理环境,如海洋、河流、森林等。
人文景观则是人类在地球表面上创造的各种人类活动的产物,如城市、农田、道路等。
地理景观反映了人类与地理环境的相互关系,并为人与环境的互动提供了重要的背景。
二、文化地理文化地理是研究地理环境和人类文化之间相互关系的学科。
它探讨了不同文化如何塑造地理景观,并通过地理环境如何影响人类文化来理解人类社会的发展和变化。
文化地理研究的内容包括语言、宗教、风俗习惯、建筑风格等与地理环境相关的方面。
例如,宗教信仰和宗教建筑往往与地域特征密切相关,如伊斯兰教寺院在穆斯林地区的分布。
三、城市地理城市地理是研究城市发展与地理环境之间相互关系的学科。
随着全球城市化进程的加速,城市地理变得愈发重要。
城市地理学家研究城市的空间结构、城市人口分布、城市环境问题等。
城市地理帮助我们理解城市发展的原因和结果,以及城市化对社会经济和环境带来的影响。
四、经济地理经济地理研究人类经济活动与地理条件之间的关系。
它包括工业地理、农业地理、交通运输等方面的研究。
经济地理学家研究资源的分布、产业结构的演变、经济发展的空间差异等问题。
经济地理不仅关注地理条件对经济发展的影响,还关注人类经济活动如何改变地理环境。
例如,工业区的建设可能导致环境污染,农业的发展可能改变土地利用模式。
五、环境地理环境地理是研究人类活动如何影响和被地理环境所影响的学科。
它关注环境问题与地理条件、人类活动之间的相互作用关系。
环境地理学家研究全球气候变化、自然灾害、资源利用与保护等问题。
宗教地理与宗教景观
宗教的地理环境
不同的地域环境会产生不同的宗教,基督教
其实是起源于两河流域的西伯来人后来被欧 洲人所吸收发展,佛教起源于印度传播与亚 洲各国居多,伊斯兰教起源于阿拉伯半岛, 当然还有有很多宗教各宗教又有不同的分支。 不同地域不同宗教信仰则不一样,总之也不 一样。当然也就有矛盾,特别是基督教与伊 斯兰教之间。
宗教地理与宗教景观
宗教地理与宗教景观
第一节
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 第二节
第三节
第四节
第五节
世界主要宗教 宗教的分布 宗教地理环境 宗教景观 宗教人口因素
世界主要宗教
1.佛教 2.基督教 3.伊斯兰教
世界宗教分布
基督教是世界上信仰人数最多的宗教。基督教形成于亚洲的西部,目前 主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。 伊斯兰教是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。 中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。 佛教是世界第三大宗教。佛教创始于公元前6世纪的古印度,创始人为 乔达摩· 悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内,是释迦部落的王子。他29 岁时开始修行,创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,现在主要分 布在亚洲的东部和东南部.
宗教景观
宗教对文化景观的影响主要表现在对建筑的影响。
宗教建筑在建筑史上占有重要地位,它的许多常用 艺术手法一直影响着千百年来的建筑形式,具有特 别的表现力。宗教影响宗教建筑的形式、朝向和稠 密程度及分布状况。在那些与生态关系联系紧密的 原始宗教中,宗教建筑的分布不广泛,其地位也不 突出。民族宗教体系中的宗教建筑不仅分布广泛, 而且宏伟壮观。如看伊拉克战争,在阿拉伯人的城 乡,精美华丽,宏伟壮观的清真寺比比皆是,即使 在僻远的小村落里,穆斯林们也要建造清真寺以便 祈祷、奉献。
人文地理环境中的宗教例子
人文地理环境中的宗教例子
宗教是社会因素和地理因素的综合产物。
宗教在其产生、发展和传播的过程中,与人文地理环境发生了相互融合、相互促进、相互影响、相互依存的密切关系。
宗教地理关系:
1、宗教的起源地、分布和传播。
探讨宗教起源地与古代文明起源地的关系以及宗教传布的地理背景。
宗教的现代分布反映其过去的兴衰和传布。
传布伴随交通贸易、移民以及军事征服。
传布方式既有自愿的,也有带一定强迫性的。
某些宗教因交通条件的改善,交往的增多而加速传布。
例如,伊斯兰教随着穆斯林帝国的强盛和穆斯林商人的商业活动及移民的增加,扩展到亚洲、欧洲、非洲;基督教随着欧洲人移民传布到美洲。
2、宗教文化景观。
不同的宗教有不同的信仰、礼仪和习俗,从而形成特殊的环境感应和文化景观。
如宗教朝觐活动、禁忌、宗教建筑等造成的特殊的区域景观。
3、宗教对自然环境的影响。
一些学者认为:一些原始宗教神化和崇仰自然界,含有自然保护的信条;而有些宗教教义强调利用自然,忽视人类对环境的破坏作用;有些宗教的教义、习俗客观上起到保护生态平衡的作用,如佛教。
中国的宗教胜地往往是植被保护较好的地区。
4、宗教对领土和疆界变动、战争、人口分布、聚落形式以及地区经济结构等方面的影响。
如一些国家和地区因宗教或教派的不同,引起的冲突和分裂;天主教仪式中饮红葡萄酒的需要,为葡萄种植和酿酒业的传播发展起到一定作用等。
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第4节 宗教景观
宗教作为一种文化现象,它的形成与文化内涵与地理环境有着 直接关系,反过来宗教一旦形成,又会营造出独特的人文景观,这 些景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性,成为大地上最具特色、 最具魅力、最具影响的文化表征。主要的宗教景观有基督教堂、伊 斯兰清真寺、佛教寺庙等。
内容摘要
宗教是文化地理研究的重要内容之一,世界 上许多国家不但信奉宗教,而且创造了灿烂的宗 教文化。宗教不仅影响到这些国家的政治,也建 造了独具特色的人文景观,包括各类宗教建筑、 宗教仪规、宗教节日、宗教禁忌、宗教习俗等。 这些伴随宗教信仰而出现的人文景观大大丰富了 人类文化的内涵,许多甚至成为人类文化的瑰宝, 探讨宗教景观区域性发展特点以及宗教体系的空 间变化过程既是宗教地理研究的主要内容,也是 本章需要阐述的重点。
二、宗教的起源与原始宗教
宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。 原始宗教: 1 原始宗教的存在并没有特定的时段,具有这一类型特 征的宗 教可以出现在数千年以前,也可以存在于今天世界上 的某些部落中。 2 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题,一般认为各地 原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的,基本不存在一种 信仰最初在一群人中产生,然后通过思想输出传播到其他人 群中这样的现象。
佛教主要分布在东亚、东南亚。
世界宗教分布
世界主要宗教
分
布
基督教 伊斯兰教
欧洲和美洲、亚洲北部、南非、 大洋洲
亚洲、非洲、欧洲、美洲 中东、北非以及西南亚、东南亚
佛教
东南亚和东亚地区
第3节 宗教仪礼、习俗与地理环境
一、宗教风俗、禁忌与地理环境 二、宗教与文化 三、宗教仪式、节日与地理环境 四、宗教圣地与地理景观
在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的。 而同样是世界性宗教的佛教却是基本上没有明显的教 区。伊斯兰教更没有传教的教士,信仰的传播多数在 征服区内实现,或通过商贸活动。
四、主要宗教的分布区
到目前为止,基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部 分、南非、澳洲等地,是世界上信奉者最多的宗教。基督 教中罗马天主教信奉者又最多,伊斯兰教主要分布在亚洲、 非洲、欧洲以及美洲,其中信奉者以西南亚与东南亚最多。
4 儒教: 以孔子为崇拜对象。 5 神道教:是由日本民族原始宗教发展而来的,最初以万物
有灵和崇拜祖先为主要内容。佛教和儒教学说传入日本后, 吸收儒教的伦理道德观念和佛教的某些教义,逐步形成完 整的体系。
第2节 宗教的传播与分布
一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 二、宗教与国家政治、民族的关系 三、宗教组织 四、主要宗教的分布区
一、宗教的定义以及在文化中的作用
宗教属于社会意识形态之一,其最大的特点是相信现实世界 之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量,这个力量主 宰着自然和社会。
詹•乔•弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权利的妥协。 赫•斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。 布雷德雷强调宗教是人生对善的追求。 迈克塔格特宣称宗教是人追求与宇宙和谐的一种感情。 恩格斯认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力 量在人们头脑中虚幻的反映。 宗教既是意识形态的重要组成,也是一种文化现象。
第9章 宗教地理与宗教景观
内容摘要 第1节 宗教的产生与世界主要宗教 第2节 宗教的传播与分布 第3节 宗教仪礼、习俗与地理环境 第4节 宗教景观 思考题
第1节 宗教的产生与世界主要宗教
一、宗教的定义以及在文化中的作用 二、宗教的起源与原始宗教 三、民族宗教 四、世界三大宗教 1 佛教 2 基督教 3 伊斯兰教
二、宗教与文化
由宗教而产生的文化是多方面的,除在视觉、听觉 上可以感到的文化类型外,观念与特定崇拜物也会造成 一种文化现象。
宗教胜地是宗教文化的重要代表。
三、宗教仪式、节日与地理环境
由宗教而产生的文化是多方面的,除在视 觉、听觉上可以感到的文化类型外,观念与特 定崇拜物也会造成一种文化现象。
宗教胜地是宗教文化的重要代表。
一、宗教塑造的文化景观 二、宗教对地理的间接影响
三、宗教景观的地域差异
万年寺 接引殿
雷洞坪 金顶
乐山大佛
乐山大佛
乐山大佛
玉佛寺
玉佛寺
大皇宫
被誉为世界八大奇迹之一的古罗马竞技场位于罗马市中心, 这座巍峨壮观的巨大建筑可以说是古罗马帝国宏基伟业的 缩影。而今,这个几乎是残垣断壁的巨型物体已成为罗马
三、民族宗教
1 犹太教:摩西被认为是犹太教的创始人。 2 印度教:是印度最重要的宗教,是民族宗教中人数最多的
宗教。
3 道教: 起源于中国本土的宗教,是以中国古代社会的鬼 神崇拜为基础;以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长 生不死,登仙享乐为主体内容;以道家、阴阳五行家、儒 家学说为神学理论,带有浓厚万物有灵论和泛神论性质的 宗教。
一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播
一、移民:当某种宗教信仰从一地迁向另一地,必然将 他们的信仰带到新的地方。
二、传播:分为交流和转教、有组织的传教两种形式。 三、领土竞争:当宗教势力与政治势力合为一体时,往
往会以领土扩张的形式,将宗教信仰带 到新的领地。 四、宗教在空间的相互影响 1 和平共处 2 竞争 3 排斥
一、宗教风俗、禁忌与地理环境
地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影 响,地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤 其突出,通常在处于部族阶段的人们中,宗教几乎完全表现 为一种生态仪式,成为人与大自然之间的媒介。如在低纬湿 热地区,绝大多数定居或半定居从事农业的民族,在处理人 与环境的关系中有细致的仪式,通过各种象征性的仪式表达 人们对农业的需求,对丰收的祈望。
二、宗教与国家政治、民族的关系
政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一 个重要因素,政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地 理界限的进退,在各类文化现象之中,宗教对于政治的 依附程度更高,受政治影响造成的空间变化特征也更明 显。
1 神权政治 2 政府与宗教 3 民族与宗教
三、宗教组织
宗教组织是宗教存在的必要前提,宗教组织不但 执行对地方宗教事物的管理、教友之间感情上的联系、 宗教仪式的参与,而且往往成为传教、布道的重要推 动力,因此宗教组织本身虽然并不能造成宗教景观, 但是却是宗教地理发展过程中重要媒介。