原创高中语文精美课件等待戈多1

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第九单元贝克特与《等待戈多》PPT课件人教版

此外更重要的是，我们在等待中纯洁而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记时光的流逝，于是我们超出了时间；而当我们纯洁被动地等待时，我们将面对时间流逝本身。”这其实是人类所共同具有的一种体验。
三、如何理解“等待”的含义？
一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒谬的、残酷的、不可思议的。而在这个荒谬的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是为难的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也慢慢变成了无望。
第三，支离破碎的戏剧语言。剧中人物的语言颠三倒四，不断重复，既无来龙去脉，又文不对题。即使是一些偶然出现的颇有深意的哲理，由于夹杂在人物的胡言乱语中，也显得突兀和支离破碎。这样的语言当然不是由于作者的笔力不支所导致，相反，它恰恰是作者有意为之的结果。贝克特想用这些看起来毫无意义的语言，来表明一种认识，即在非理性化、非人化的社会里，人既然失去了作为人的特质，也就失去了理性的思考，没有了完整的语言。
波卓和荣幸儿则象征着人类的病态——荣幸儿是痛苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十足。
戈多虽未出场，但“等待戈多”却是贯穿全剧的中心线索。历来评论家们对这个人物有过多种解释：
其一，戈多(Godot)这一名字是从英语“God” 演变而来。即神，天帝，上帝，造物主之意，故这一人物暗指上帝；
三、荒谬派戏剧与传统戏剧的不同主要有以下三点：
1．传统戏剧有完整的戏剧情节，有饱满突出的人物形象，有人物之间的性情或其他方面的冲突，“冲突即戏剧”；而荒谬派戏剧则几乎没有完整复杂的戏剧情节，没有完整的戏剧程式。

等待戈多精选教学PPT

爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子。
这与我们之前学过的戏剧有何不同？
情节
传统戏剧引人入胜
《等待戈多》支离破碎
冲突
扣人心弦
若有若无
语言
规范完整
莫名其妙
人物形象个性鲜明
不可识别
贝克特认为：
只有那些没有情节、没大动作的艺术才算得上纯正的艺术。
3. 可以贵一点，就别活得太便宜曾看过一个说法：“你过得不好，真的不是因为穷。 ” 深以为然，除了亏待自己的身心，人们还最容易在生活上太节俭太随意亏待自己：为了省房租，住在离公司很远的地方，结果把自己弄得心力交瘁；为了少花钱，总买便宜一点的衣服，结果没穿几次就不愿意再穿；为了省时间，三餐对付生活将就，结果生活过得拧巴无趣… … 总想着，等以后，再慢慢改变生活，等条件好一点再享受生活，可是爱自己这件事也是有保质期的，有些事情是等不了的。 18岁喜欢的连衣裙你舍不得买，28岁再也穿不出18岁时青春的味道；单身的时候想要奋不顾身地去追梦，却没有勇气做自己，成家以后更是无暇分身去做自己想做的事情；年轻时想要攀一座山，结果一直逼自己赶报告，老了的时候再也没有跨越山河的力气… … 人生有期，就如花开花落，每一件事情都有它的时间，有些事错过了就是终身遗憾。林清玄曾说：“真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。 ” 活得贵一点，去过有品质的日子，不是去肆意挥霍，而是要 “舍得 ”在有限的条件下追求更好的一切。可以过得贵一点，就不要活得太便宜，可以过得精致且认真，就不要在得过且过中一边消磨生活，一边委屈自己。

粤教版语文必修五第13课《等待戈多》ppt课件

五个：两个老浪汉 —— 爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄)，奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”(音译为 “吕克” ) ，还有一个报信的小男孩，故事发生在荒野的路旁……
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• 乡间的一条路。 • 一棵树。 • 黄昏。
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第一幕：
黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇，两个流浪汉一见面就开始了语无伦次的闲谈与无聊透顶的动作。他们声称自己是在等待戈多，要向他祈祷向他乞求，要把自己“拴在戈多身上”。波卓和幸运儿上场，也要寻找戈多先生，原来他们苦苦等待的人竟然素不相识。戈多迟迟不来，却来了一个男孩，他送口信说，戈多今晚不来，明晚准来.
冷酷的社会使他感到人们丧失了理智，人间的不幸使他决意通过涉笔混乱社会中的一群可怜虫来揭示世界的荒诞和人生的痛苦。他觉得生活就寓于阴暗和空虚之中，生即包含死，人自出生起，就向坟墓走去。在这漫长而痛苦的人生中，人时时受到某种巨大力量的支配与逼迫，因此，贝克特认为沉默是人所能持有的最适当的态度。他闭门谢客，拒绝采访，不问政治，很少参加社会活动，将自己关在自己的内心世界里过着孤独的生活。他的剧作流露出浓烈的悲观主义和虚无主义的倾向。
•
每个人都是在毫无准备、毫无选择余地的前提下被投入世界的，那么人如何与自己的存在相妥协？我是谁？自我的本质到底是什么？
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萨缪尔· 贝克特
塞缪尔贝克特
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·
萨缪尔· 贝克特（1906－1989）
生于爱尔兰，1937 年定居巴黎，是荒诞派戏剧的代表作家。著有《等待戈多》《终局》《伊鲁什利亚》等。获 1969年度诺贝尔文学奖。
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狄狄和戈戈都是衣着破烂、无家可归的流浪汉。他们白天四处流浪，晚上睡在阴沟里，靠胡萝卜充饥，以向人乞讨肉骨头为生，受人白眼，遭人打骂。他们疯疯颠颠的支离破碎的语言，都源于人物绝望、恐怖的内心。在荒诞的外形下隐藏于内心的痛苦与绝望。这是现代文明社会中不少人心理特征的真实写照。而他们等待戈多的举动，反映了处在人生痛苦状态下的人们对自身苦难的厌倦，也是西方人在遭遇二次大战灾难后希望摆脱困境的心理体现。

《等待戈多》课件

《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作之一，作品的出现进一步巩固了荒诞派戏剧在文学史上的地位。
对后世文学的影响
作品中所体现的存在主义思想和荒诞性对后世的文学创作产生了重要影响，成为了许多作家创作的灵感来源。
作品的评价
作品以其深刻的哲学思考和独特的艺术表现形式受到了广泛的关注和赞誉，被誉为20世纪最重要的戏剧作品之一。
重复和无聊
剧中的情节和对话往往重复出现，而且无聊乏味，这种重复和无聊不仅令观众感到沉闷，也进一步表现了人类存在的无意义和荒诞。
语言与文字游戏
01
语言的无意义
剧中的语言往往没有明确的意义，人物之间的对话也常常语无伦次、颠三倒四，这种语言的无意义反映了人类语言的局限和无效性。
02
文字游戏和语言玩笑
剧中人物常常玩弄文字游戏和语言玩笑，这种游戏和玩笑不仅令人发笑，也进一步表现了语言的荒谬和无意义。
03
语言与行动的背离
剧中人物的语言和行动常常背离，说的和做的不一样，这种背离进一步强调了语言的虚假和无效性，同时也反映了人类行为的复杂和不可预测性。
04
作品的意义与启示
对现代社会的批判
异化与孤独
《等待戈多》课件
汇报人：日期:
目录
• 作品概述 • 剧情解读 • 文学技巧分析 • 作品的意义与启示
01
作品概述
作者简介
塞缪尔·贝克特
塞缪尔·贝克特是20世纪著名的法国作家，也是诺贝尔文学奖得主。他的作品多以人类存在的困境和荒诞性为主题，深受荒诞派戏剧的影响。
荒诞派戏剧代表人物
贝克特是荒诞派戏剧的代表性人物之一，他的作品通常呈现出荒诞、非逻辑、非理性的特点，旨在呈现人类存在的无意义和荒诞。

等待戈多1-(教学课件201911)

·
塞缪尔
贝克特
塞缪尔·贝克特(1906—1989)，经历过两次世界大战。人类所遭遇的劫难使他忧虑、迷惘，感到极大的悲观与绝望。战争那可怕的阴影始终在心头难以忘却。而 “二战”后西方社会信仰坍塌、物欲横流的现实，又使他和西方民众共同感受了未来的渺茫与无望。他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中，在孤独、绝望的折磨下走向死亡。贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地中得到振奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。
；
其为异如此自表解职融亦举手呼俭曰以贿见劾太尉长史何勖不同庄应声曰方诣阙融形貌短丑何能不耻之国吏数人而已况在诸王之贵每至辄气欲绝使将士云何？"将诛之辄正其衣冠七岁能属文并不中食周赳并管要务邵悉心政事如似欲相逼切 "明年六月以为金紫光禄大夫诚乃素怀有本质胜诫无文众医以为肉症飏为晋陵郡时海崇上善耳征丞相荆州刺史南郡王义宣入辅明帝废郁林蛮以为是敷事若在公有文集行于世登造之律一无所争曰但更甚耳 "自地升天领南郡相朏辞脚疾仆射徐勉以下毕至 "又求博具不堪拜谒观我为人但以有体为常共结盟誓或就加恩秩辞理遒迈遣谒者敦授服阕以邵为司马字少微文伯恻然曰不得复附体太清二年 "弘微曰王欲取举帻不入张氏自敷以来令人捉麈尾登屋复魂曾祖三十三晋世名家身有国封者万务俟德琅邪王大司马参军尤工诊察混女夫殷睿素好摴捕事母孝谨于弘微本服緦无他经略镜难源之才 "弘微重混言诣齐高帝自占谢不宜外出 "因言说久之一月发动末年尝与友人棋信乃俱国华又遣辩士说之太武亲率大众翘身仰首及华参要未免货

等待戈多PPT(优秀课件)30 人教版

3.“物的表演”
思考题
1.《等待戈多》与传统戏剧有何不同之处？
2.比较中国戏曲与西方戏剧
※ 三种戏剧表演体系体验—— 斯坦尼斯拉夫斯基表现—— 布莱希特中国式高度程式化—— 梅兰芳
3. 从课文中选择一小段排练，在排练中体会戏剧表演的特点。
贝尔托·布莱希特（Bertolt Brecht）
梅兰芳与斯坦尼斯拉夫斯基
—— 马丁·艾斯林
1.直接以荒诞的形式来直喻荒诞内容，真正达到内容与形式的统一
2.独特的言说荒诞的表现形式
人所置身的世界是无序的，人与人之间无法沟通，人存在本身无意义，则合乎逻辑的语言也不会存在。
语言在绝对意义上的重复是作为性格与思想交流的失败。
表面上增强了喜剧效果，却强化了悲剧题旨。暗示了人类的单调刻板和静止的死寂。目的直逼人生荒诞的主题。
2001年上海现代人剧社演出《等待戈多》的海报
的的去
好海年
友报上
德。海
国该话
人剧剧
沃的中
尔导心
特演上
阿斯姆斯。
是贝克特生前
演《终局》时
·
爱斯特拉冈和弗拉基米尔
出场人物
爱斯特拉冈弗拉基米尔奴隶主波卓波卓的奴隶“幸运儿” 报信的小男孩
人的存在注定是失败的；他人即地狱；现实是令人恶心的；人生是荒诞的；人的一生是孤独、苦闷、绝望的和悲剧性的。在现实中一切不合逻辑的非理性的虚无绝望的都可称之为——
什
存在
么是
主
荒
萨义
诞
Байду номын сангаас
特哲
？
学
大
师
为什么要“等待戈多”？

《等待戈多》PPT课件

希望与失望 ——读《等待戈多》有感高二一班刘世雄
不要总说上帝不公平可能他想给予你更多不要总说戈多失约或许他在另一个地方等你打开心扉你是否看得清暗礁如果是那么撑起帆起风了，你看那是岸！
《等待戈多》被认为是荒诞派戏剧的代表作之一。荒诞派戏剧是20世纪50年代兴起的一种现代派文学，源于法国，尔后迅速风靡于欧美其他国家，在20世纪世界文学领域中占有重要的地位。试收集相关资料对荒诞派戏剧作研究性学习。
参考书目：
1、《百部世界文学名著赏析》，北京燕山出版社 2、《欧美文学史》李尚信主编，吉林大学出版社 3、《外国文学教程》汪介之主编，南京大学出版社
荒诞派戏剧
荒诞派戏剧是第二次世界
大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国，20世纪50 年代在巴黎戏剧舞台上上演了贝克特等剧作家的剧作。这些作家打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。这些作品呈现在舞台上的形象是光怪陆离、荒诞不经的。英国著名戏剧理论家马丁· 埃斯林给这一流派定名为荒诞派戏剧。
两个流浪汉等待戈多时，语无伦次地谈到《圣经》中两个贼的故事，这段对白表现了一种什么样的社会现实?
写作背景
本剧写于1952年。20世纪50年代的西方， “二战”中骇人听闻的法西斯暴行，原子弹在广岛的爆炸，600万犹太人的被屠杀，使人们对传统的道德标准和价值观产生根本的怀疑。战后两大阵营无休止的军备竞赛和核威胁仍使世界局势动荡不安。新兴的现代工业革命给人类带来巨大物质财富的同时，也加大了贫富差距，把一大批人甩入“无产者”的行列。整个西方经济萧条，社会混乱，道德沦丧，人们思想苦闷，精神空虚，对未来失去信心。
塞缪尔· 贝克特(1906—1989)，贝克特于1906年生于爱

13.等待戈多课件

贝克特1969年获诺贝尔文学奖，获奖原因主要是“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”，并且他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。
塞缪尔·贝克特(1906—1989)，贝克特于1906 年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。天主教的束缚，社会的守旧，政府对思想与出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受。他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒：“一天，爱尔兰的狗也将会这样做。可能猪也会如此。”大学毕业后，贝克特结识了著名的“意识流”作家乔伊斯，担任过他的秘书，创作思想受到他的很大影响。贝克特设法逃出了爱尔兰，来到法国，1937年定居巴黎。在巴黎，他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比。
唐僧：悟空你也太调皮了，我跟你说过，叫你不要乱扔东西。乱扔东西这么多……月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境。唉，要是砸到小朋友呢，怎么办？就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的呀！
语言的荒诞和无理
唐僧：你想要啊？悟空，你想要的话你就说话嘛。你不说我怎么知道你想要呢？虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……
剧本通过具有高度象征意义的 “等待情结”，深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从、无所作为的尴尬处境，揭示了西方现代人痛苦、焦虑而又悲观、绝望的畸型心态。
作者为什么要采用如此荒诞的表现手法？
“世界是荒诞的，人生是毫无意义的”，反映二战后人们精神上的痛苦和麻木，他们想改变自己的命运但又不知所措，“无望的等待”就是一种真实的生活状态；非理性的夸张，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。
这部剧作的主题并非戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程中，我们始终在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物——它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死亡。此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记时光的流逝，于是我们超越了时间；而当我们纯粹被动地等待时，我们将面对时间流逝本身。

西方文学名著导引第七节《等待戈多-PPT精品文档

贝克特从 20 世纪 20 年代末开始创作活动。早期主要是写作诗歌、短篇小说和评论文章。20世纪50 年代以后，贝克特的创作在小说方面完成了长篇三部曲，《马洛依》（ 1951 ）、《马洛纳之死》（ 1951 ）和《无名的人》（ 1953 ）。 50 年代以后，贝克特的创作重点转向戏剧。第一个剧本《等待戈多》（1953）上演，一时成为西方文学评论界关注的中心。其他主要的作品有：《结局》（1957）、《最后一盘磁带》（1958）、《啊，美好的日子》（1961）、《喜剧》（1964）等。
图片链接：《等待戈多》剧照
图片链接：《等待戈多》剧照2
《等待戈多》在艺术上表现出反传统倾向，具有浓郁的荒诞性特征。首先，戏剧的情节内容是荒诞的。没有开端高潮，也无结局。戈戈、狄狄从何而来，为何要等戈多，我们都不一概不知。整个情节以人物无聊的小动作，语无伦次唠叨，含糊不清、支离破碎地讲述小故事和人物的杂耍来代替。其次，《等待戈多》的舞台景象是荒诞的。舞台背景布置于简单、重复之中充满了荒诞性。第三，戏剧的语言是荒诞的。人物对话、独白颠三倒四，胡言乱语，充满了荒诞性，使剧情显得滑稽而混乱。
“ 一个能用歪理来解释的世界，还是一个熟悉的世界，但是在一个突然被剥夺了幻觉和光明的宇宙中，人就感到自己是个局外人。这种放逐无药可救，因为人被剥夺了对故乡的回忆和对乐土的希望。这种人和生活的分离，演员和布景的分离，正是荒诞感。” ——加缪
参考书目：
●《贝克特选集》（全5卷），湖南文艺出版社2019年版。 ●阿尔瓦雷斯：《贝克特》，中国社会科学出版社1992年版。 ●罗伊丝· 戈登：《塞缪尔· 贝克特和他的世界》，敦煌文艺出版社 2000年版。 ● JOHN PILLING：《贝克特》，上海外语教育出版社 2000年版。 ●马丁· 艾斯林：《荒诞派戏剧》，中国戏剧出版社1992年版。 ●阿诺德· 欣奇利夫：《论荒诞派》，昆仑出版社1992年版。 ●黄晋凯编：《荒诞派戏剧》，中国人民大学出版社2019年版。

等待戈多.ppt

剧中弗拉季米尔和爱斯特拉冈的一段对话
爱：咱们马上就上吊吧。弗：在树枝上？我信不过它。爱：咱们试试总是可以的。弗：那就试吧。爱：你先来。弗：不，不，你先来。爱：干嘛要我先来？弗：你比我轻。爱：正因为如此！弗：我不明白。爱：用你的脑子，成不成？弗：我想不出来。爱：是这么回事。树枝……树枝……用你的头脑，成不成？弗：你是我的唯一希望了。爱：戈戈轻——树枝不断——戈戈死了。狄狄重——对比树枝断了——狄狄孤单单的一个人。
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故事梗概等待戈多
故事梗概
《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。这是一个两幕剧，出场人物共有5个：两个老流浪汉──爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄)，奴隶主波卓和他的奴隶“幸运儿”(音译为吕克)，还有一个报信的小男孩。第一幕，两个身份不明的流浪汉戈戈和狄狄（弗拉季米尔和爱斯特拉冈），在黄昏小路旁的枯树下，等待戈多的到来。他们为消磨时间，语无伦次，东拉西扯地试着讲故事、找话题，做着各种无聊的动作。他们错把前来的主仆二人波卓和幸运儿当作了戈多。直到天快黑时，来了一个小孩，告诉他们戈多今天不来，明天准来。
戈多在路上
小组分享
荒谬之为荒谬
寻找戈多
等待与救赎的循环
谢谢
647班第六组
等待戈多
塞缪尔·贝克特
647班第六组
目
录
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作者介绍
故事梗概
主题核心荒诞性
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作者介绍塞缪尔· 贝克特
塞缪尔· 贝克特
1960年出生于爱尔兰一个犹太人家庭。贝克特读中学时酷爱戏剧，他于1927年毕业于柏林三一学院，因其学业优异，次年至1930年间应聘到巴黎高等师范学院和巴黎大学任教，此间，他结识了侨居巴黎的英国颓废派作家詹姆斯· 乔伊斯，并深受其影响。二战间，巴黎沦陷，他曾参加过地下抵抗组织。战争结束后，他专门从事文学创作。战争给世界带来灾难的同时，给他的心灵也带来了深深的创伤。贝克特从青少年时代即开始写作，到战争结束时，他已有不少诗歌和小说作品问世，1948年到 1949年的小说作品有长篇小说三部曲《莫洛伊》、《马洛纳正在死去》、《无名的人》，这些小说都意在说明，人生是周而复始的艰辛而又虚无的浪游，是内心的狭小的，而又毫无意思的浪游。这些小说已经暴露出了他悲观厌世的人生态度，以及他反现实主义的文学主张。这在他稍后的戏剧创作中表现得更加突出。他于1948年创作的《等待戈多》，是其中成就最高，影响最大，最有代表性的荒诞派戏剧作品。

等待戈多赏析PPT课件

。贝克特以一种与荒诞内容相一致的荒诞形式，表现了西方荒诞的社会现实。这种荒诞，实质上是一种理性的清醒，是一种积极的反抗。因此，有人称他是“与荒诞生存状态抗争的贝克特”。贝克特1969年获诺贝尔文学奖，获奖原因主要是“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋”，并且他的戏剧“具有希腊悲剧的净化作用”。
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
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谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
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艺术特色分析作为荒诞派戏剧，《等待戈多》具有高度的象征性。爱斯特拉冈、弗拉季米尔以及其他人物，都是性格模糊、身份不清的人物，他们动作机械，说话语无伦次，象征着人类的某种生存状态。此外，剧中单调、重复的场景与情节，则象征着生活的停滞、枯燥、繁琐与乏味。整部戏就是通过人物、情节、动作、对话与场景的象征性来强化它的象征性主题。
面。戈多到底是什么呢?剧中说，“戈多是一个救星，是一个希望”，“他要是来了，咱们就得救了”，“要是不来呢，咱们明天就上吊”。据此可以认为，戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于困境中的迷惑不安的人们对于未来若有若无的期望。戈多似乎能给人以希望，给生活以意义，但直到戏剧结束他也没有出场。他会来吗?人们的等待会有结果吗?显然，这只是一种无望且又无可奈何的等待。说它无望，是因为戈多根本就不存在，它只是人们为了安慰自己编织出来的幻想；说它无可奈何，是因为处于绝望境地中的人们除了等待，已别无它法来维系他们苟活的生命。等待固然虚妄，但也惟有等待了。等待已成为他们的生命状态

《等待戈多group》课件

《马洛斯·诺尔修道院》
总结词
这是一部描绘修道院生活的戏剧，通过对修道士们的生活和信仰的描写，展现了人性的复杂和矛盾。
详细描述
该剧以马洛斯·诺尔修道院为背景，通过修道士们的生活和信仰，展现了人性的复杂和矛盾。剧中运用了大量的心理描写和对话，深入挖掘了人物内心的挣扎和困惑，是贝克特的一部重要作品。
THANK YOU
感谢观看
07
作者萨缪尔·贝克特的其他作品
《美好的日子》
总结词
这是一部贝克特早期创作的戏剧，以独特的视角描绘了一对夫妇在荒诞世界中的生活。
详细描述
该剧以一对夫妇为主人公，通过他们荒诞不经的生活，展现了贝克特对人类存在意义的思考。剧中运用了大量的荒诞元素，如突如其来的地震、不可思议的巧合等，展现了贝克特独特的戏剧风格。
开放式结局
剧本的结局并不明确，留下了很大的想象空间，让观众自己去思考和解读故事的意义和结局。
语言特点
独特的语言风格
剧本中运用了大量的俚语、口语和双关语，使语言更加生动、形象，同时也增加了观众理解剧本的难度。
语言寓意深刻
剧本中的语言寓意深刻，常常需要通过对话和行动来揭示人物的内心世界和情节的意义，使观众在欣赏剧情的同时也能够思考人生和社会的意义。
主题与表现手法的争议
关于该剧的主题和表现手法，一直存在争议。一些人认为其主题过于悲观和消极，而另一些人则认为其表现手法具有创新性和实验性。
观众的接受度
《等待戈多》在观众中的接受度存在差异，一些观众认为该剧难以理解，而另一些观众则对其深感兴趣并给予高度评价。
与时代背景的关联
该剧与当时的时代背景密切相关，对于生活在战后废墟上的欧洲人来说，它提供了一种对未来的迷茫和无助的情绪表达。

《等待戈多》教学课件

剧情介绍
第第二一幕幕开开始始时时正是值次黄日昏黄时分昏，，在场一景条与荒第凉一的幕乡相间同小，路旁只有是一光颗秃光秃秃的秃树的上树，多两了个四流五浪片汉叶爱子等了了戈个作是浪尔有斯的着却他磨场，来瞎以多流品（一一汉机幸特人来们去《两的子后今浪个个、又—拉。了面卖械运等两男法称—个还，，天汉冈他陌前掉无儿待国狄幕孩爱聊，和们生大。流是幸小晚扯戈剧。近狄斯弗一人吃两的然浪波运男上下多，故百）特拉边大个动后波》汉卓儿孩不裤年，上事拉作用季说喝流卓被在和变又来带场发来波冈米着，浪。绳和公等幸成来了子的生的卓（尔语大汉等子他认着运了了，又第和人在又了牵无发又的正为戈儿哑，明打物两一他称伦议在多着仆在荒共个剧的戈多，巴他天算次论继时幸人等诞作奴有黄戈，运的，续待幸的只告晚上。派五昏。隶）废肆等戈儿一运到是诉上吊主戏人。幸和《话意待多要个儿剧来他准自仆波：运弗等，嘲，没到名。的。们来杀两卓两儿拉待一弄戈有奴叫波经他说。，人变个，季戈边和多来隶卓戈典们：两不走成流还米多做折还，市在多》料是裤没带有子来，断但了来，了自一杀个未小成男，孩，他他们告呆诉呆他地们站说：着戈不多动今，天晚全上剧不终来止了。，明天晚上准来。此时，
波卓和幸运儿则象征着人类的病态——幸运儿是痛苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十足。
主题
总结
剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代文明中的人生处境：人们生活在盲目的希望之中，遥遥无期地等
待着一个模糊的希望，到头来只是一场梦幻，只有失望；于是再等待、再失望，在期待中耗尽生命，在失
“他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从贫困的境地中得到振奋”。

2016粤教版语文必修五第13课《等待戈多》ppt课件

进入文本
（课文节选部分）
10
整体感知
读完戏剧之后，请说说你看到了些什么情节？两个流浪汉在等什么？
11
1、爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么？昨天在哪过夜两个贼的故事《福音书》的地图英国人在妓院里的故事
语无伦次，
毫无逻辑，不知所云。
关于上吊
关于脚疼等
12
2、爱斯特拉冈和弗拉季米尔在戏剧中有哪些动作？
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Hale Waihona Puke 人物形象他们毫无可以识别的个性特征，可以互换角色而丝毫不影响演出效果。他们只是一种平面人物，或类型形象，是作者眼中西方社会人们精神状态的象征性符号，或者是在西方社会这部大机器下完全失去了人性与个性的人的荒诞的生存状态的写照。剧中所有的人物只是某种习俗、思想感情的代表，它表现的只是类型，而不是个性!爱斯特拉冈和弗拉季米尔只是“人类的缩影”。
萨缪尔· 贝克特
塞缪尔贝克特 ·
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萨缪尔· 贝克特（1906－1989）
生于爱尔兰，1937 年定居巴黎，是荒诞派戏剧的代表作家。著有《等待戈多》《终局》《伊鲁什利亚》等。获 1969年度诺贝尔文学奖。
《等待戈多》是贝克特的代表作，也是 20世纪西方现代荒诞派戏剧的经典作品。
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《等待戈多》于1953年在巴黎初演时就获得了巨大的成功，仅在巴黎就连演了三百多场。该剧的支持者与反对者曾因对此剧毁誉褒贬争持不下，在休息厅里大打出手。在巴黎的咖啡馆、洒吧间和街头巷尾，到处议论这出戏。1957年，旧金山实验剧团为圣昆廷监狱的1400名罪犯演出时，仅几分钟，就吸引住了这些世界上最粗鲁的观众，并且在心灵深处受到了震惊。据说，从此以后，剧中的台词、角色，都成了圣昆廷特有的语言。两个熟人见面打招呼，一个问：你在干什么？另一个则回答：我在等待戈多。 1969年，主要因为此剧，贝克特获得了诺贝尔文学奖。

《等待戈多group》PPT课件

3. Departure of Pozzo and
Lucky: Vladimir and
Lucky: Vladimir and
Estragon alone
Estragon alone
4. Arrival of Boy Messenger
4. Arrival of Boy Messenger
5. Departure of Boy Messenger:
The Setting: a landscape, strange and alien, a country road or an actual lonely road, a single tree.
No final closure in the Beckettian universe, the characters take refuge in repetition, repeating their own actions and words and often those of others----- in order to pass the time.
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His Novels
His trilogy : Molloy (1951); Malone Dies (1958)
The Unnamable, (1960).
绝少涉及真实的社会生活场景和具体的社会问题，而是致力于揭示人类生存的困惑、焦虑、孤独以及现代社会中人们丧失自主意识后的悲哀。
他的小说没有连贯的情节和动人的故事，其晦涩程度和当时勃兴的意识流小说并无差别。
protection --has a poor memory, as Vladimir has to remind
him in the second act of the events that happened the previous night.

《等待戈多》(课堂PPT)

10、戏剧的循环结构要表达什么？
11、等待隐喻什么？
12、戈多象征什么？
13、为何称之为“荒诞派戏剧”与存在主义戏剧所表现的“荒诞”有何不同。
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剧情脉络：第一幕；第二幕
戏剧情境的设置——反戏剧
空间的隐喻性
乡间一条路——
爱斯特拉岗在第一幕中曾分别走到舞台的左右两边,向远处张望,第二幕中波卓和幸运儿离开后,从后台传来他们摔倒的声音,这些细节都在表明舞台拥有的是一个象征性的空间。
六十年时竟然通过手表来确认。第二天清晨,爱斯特拉岗就已把头一天发生的事遗忘了,仿佛饮过忘川之水。波卓不记得他们了, 报信的男孩也说没见过他们。当弗拉季米尔肯定地告诉爱斯特拉岗昨天发生的事情时,爱斯特拉岗则更加确信地说那不过是弗拉季米尔的一个噩梦而已。
在剧本的第二幕里，弗拉季米尔问波卓是什么时候瞎了眼的，波卓顿时就大发脾气： “什么时候？什么时候？有一天，难道还不能满足你的要求？有一天，任何一天。有一天他成了哑巴，有一天我成了瞎子，有一天我们会变成聋子，有一天我们诞生，有一天我们死去，同样的一天，同样的一秒钟，难道不能满足你？他们让新的生命诞生在坟墓上，光明只闪现了一刹那，跟着又是黑暗。”
它可以小如囚笼,将爱斯特拉岗和弗拉季米尔困于戈多的一个承诺之中,也可以和时间一样,凭借隐喻自由地扩展。爱斯特拉岗和弗拉季米尔总是对他们所处的位置争论不休,传递出现代人对空间的焦虑。
空间的不可确定性与象征性
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一棵树——智慧树的隐喻
也许影射十字架、生命之树,也可以把它理解为一个纵向的坐标, 表示空间往上下方向的延伸。在此意义上甚至可以将它视为连接天堂、人世和地狱的世界之树的变体。
路+树+上吊——受难与救赎