浅谈高平的婚俗

市 位 于 山西 省 东南 部 ，人 杰 地 灵 ， 留 下 了 别 具 一 格 的 高平婚 俗 。古 时 高 平 结 婚 有 结 “昏” 之 说 ，婚 俗 除 了传 统 的 六 礼 之 外 ，更 重 阴 阳之 说 ，婚 前 必 须 为 新 人 合 好 八 字 。婚 礼 过 程 要 经 过 开 锁 、迎 亲 、 迎 街 、吃 酒 席 、 出 门 、
开完锁之后 ，新郎就要拿着准备好的东西 （ 一只公鸡 、两个大馒头、一 袋富贵面 、红包） ，牵着 “ 压轿 ”孩子 ，在伙伴 们的簇拥下，去女方家迎 亲。在迎亲队伍里 ，前列是一辆大卡车 ，上面插着两面红旗 ，演奏人员都在 这辆车上，接着是迎亲的车队，新郎坐的轿车紧随大卡车之后 ，是装饰最漂 亮的一辆车 ，后面车队的每辆车都挂着红色的彩带，贴红色对联。 到新娘家之后 ，所 有人 下车 ，演奏人员开始吹奏表 演 ，走在 队伍的 最前面 ，紧跟着 的是新 郎和 “ 压轿 ”孩 子，新 郎左右是伴郎 ，负责放鞭 炮 ，再后面是 车队，十辆轿 车整齐地开过来 ，场面很是 壮观 。队伍 先在 女方所在 的村子绕一 圈 ，然后到女方家 。在女方家 ，新 娘开始 开锁 ，和 男方家的过程相似 ，也 是由三个不同姓氏的女性长辈为 她开锁 ，不 同的 是在新娘咬一 口馒头 向后扔 之后 ，新娘的父亲用大扫帚 吧新 娘从 院子里 打 出大 门，这表示她是嫁 到外面去的 ，要孝敬公公 、婆婆 。 上面这些程序走 完之 后 大概就 到 中午 了 ，在 女方 家吃 过简 易 的午 饭 ，稍作休息后 ，开始 伴奏 ，响起音乐 ，男方迎亲 队伍 在女方家开 始吃 酒席 ，这种和着伴奏声 的酒席 是待 女婿的隆重礼仪 ，高平称为 “ 支鼓 酒 席” 或以谐音称之为 “ 吱咕酒席 ” ，人们用 “ 吱咕 ”一词来 形容场 面的 热 闹程度和酒席 的盛 大 ，吃席的人主要是新郎和伴 郎。吃完酒席 ，直到 夜色降 临，新娘才换上 嫁衣 ，音乐响起 ，新娘就要 出门了。新 郎进 屋把 新娘抱到车上 ，脚不 能沾地 ，这表示不带走娘家任何东西 。 回新郎家 的一路上 ，都 有伙伴 将点 着的鞭 炮扔 向地上 ，逢 桥过 河 ， 穿村过庙及拱 门之类 的地方 ，坐在婚 车 副驾驶 座 上的 人都要 扔 一些 馒 头 、饼干之类 的东西 ，路上迎面碰到也有办婚事 的，就 扔一个顶针 ，为 的是惊 吓小鬼 、回避 一些不好的东西。在高平人看来 ，黑夜 是鬼神 活动 的世界 ，这样做 可以避 免一些 晦气 的事物 。 到 了男方家之后 ，音乐继续演奏 ，婚车停放在新 郎家门 口。伴 郑点 燃一捆稻草 ，点着一 挂长长 的鞭炮 ，绕 着婚 车跑三 圈。古时骑 马结 婚 ， 点燃稻草 意指饮 马。 接着 就开始吃 “ 吱咕”酒席 ，这次酒 席主家是男方 ，通常在男方家 要 比女方家更 为丰盛 。酒席上必不可少的就是极具地方特 色的高平 十大 碗 ，还有许 多饱 含寓意的菜 ，比如用红枣 、桂 圆做的羹是 预祝新人 早生 贵 子。吃酒席 期间新娘会换 上行动 方便 的旗 袍 ，与新 郎一起 挨桌 敬酒 ， 感谢 到场的各位亲朋好友 。 吃完 酒席 ，需要一个小仪式 ，新人才算正式地人 洞房。 由八 音会的 乐 手带 头，新 郎、新娘跟在 中间 ，后面是抱着新枕头 、新被褥 、新 尿盆 的亲戚 朋友 ，他们都绕着一个圈转 ，转圈 中要配合 专 门的说唱 ： “ 一个 鸡蛋两头尖 ，两个鸡 蛋成 一双 ，三个鸡 蛋不 成双 ，四个 鸡蛋 成两 双 ” 。 唱完之后 ，大家把新人拥进洞房 。新人结婚 当晚要 闹洞房 ，参 与者不分 年龄大小 ，但必须是 同辈男性朋友 。 这都是高平以前的结婚 习俗 ，在现代 ，随着西方 思想的传 人 ，古老 的结婚仪式渐渐的退 出了现代人 的生活 。在时 间上 已没有结 “ 昏”这一 说 ，大部分人都是上午就早早 的把新娘迎娶 回来 ，在 家里为列祖 列宗供 奉上一束香 ，然后就赶在 中午 ｌ ２点 的吉时 在酒店举 行婚礼 。婚俗 作为 社会精神文化层面的一部分 ，是 当地人生活方式 的一 种体现 ，有 着凝聚 人心 、促进社会交往 的作 用。高 平婚 俗 ，和其他 地方
拜天地、闹洞房等仪式 ，极具地方特 色。
关 键 词 ：高 平 ；婚 俗 ；婚 礼 仪 式
高平 ，位 于山西省东南部 ，太行山的西南边缘 ，地处 黄河腹地 ，孕 育 了灿烂 的华 夏文明。据考古发现 ，高平最迟在旧石器时代 晚期 已有人 类 聚居 。夏 商时代 属冀州的区域 ，春秋时属晋 ，始称泫 氏。直到北 魏永 安 二年 （ 公元 ５ ２ ９年 ） ，改 置建 州 ，设 长 平 郡 ，领 泫 氏、高 平 二 县 ， “ 高平 ”之名始 于此 。高平市物华 天宝 ，不仅 资源丰 富 ，而且 留下 了卓 越 的精神文化 。婚俗 是民俗生活中一个重要的 民俗事项 ，婚 姻嫁娶 与高 平本土 风俗 习惯融 为一体 。极具地方特色。 商 平 的婚 俗 传 说 ｌ 、结 “ 昏”之说 。高平结婚 有结 “昏” 之说 ，在 高平 的农 村 ，至 今仍保 留着秦汉 时代晚上娶亲的结婚礼仪。结 昏的习俗源 于一个古 时的 传说 ，据说古代 高平人结婚原先也是 白天娶亲的 ，结果有 一天 ，有 一户 人家娶 了媳妇 儿 ，热闹地往家 走 ，不巧 的是在桥 上遇 到个 出殡 的人 家 ， 两家相 遇 ，互不相让 ，争吵到动了手 ，告到 了县太爷那儿 。县太爷 断案 说 ：“ 活人给死人让路 。 ”此后 ，为了避免出现这种局面 。高平人就把结 婚改 到了晚上，因为出殡 是没有晚上进行的。 ２ 、“ 彩礼 ” 、“ 抢 婚” 的 由来 。虽然各地 的婚俗 不大一 样 ，但婚 礼 前的 “ 六礼 ”还是 在高平 的婚俗 中得 到 了完美 的体 现 ，如 在高 平鼓 书 《 要彩礼 》 中 ， 述说着 这样 一个故事。宋仁 宗在郊外 观春 景 ，看到 了杨 八姐 ，八 姐天生美 貌 ，皇帝一眼就相 中了她 ，便拟 旨要包 拯去提 亲。皇 帝 的圣旨不可违抗 ，但 余太君 又不 想 杨八 姐嫁 给那个 昏君 ，便 心生 一 计 ：向皇帝要彩礼。余太君写 了一长 串的礼单交给包大人 ，这便是 要彩 礼的习俗。彩礼是订婚的必备程序 ，也是结婚 中为 了充 当门面 的重 要表 现。 由于老太君的彩礼很难准备 ，所 以仁宗便下 旨来 了个抢 亲。“ 抢婚 ” 是中国古代 流传下来的～种习俗。 《 周易 ・ 屯 卦》 爻辞 中 “ 屯如澶 如 ， 承马班如 ，匪寇婚媾”，就是对这 一习俗 的记载 。在 现代社 会 中，只是 在举 行婚礼时模拟抢婚的仪式 ，是抢婚形态 的遗俗 。
一
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二 、高 平 结 婚 前 的 准 备
１ 、合八字 、请媒人 。高 平人素来 崇信 占 卜、阴阳之说 ，结婚 作为 人生一件大事 ，一定会请 阴阳先生为新人合八字 。阴阳先 生将男 女双方 的生辰八字在指尖弹跳一番 ，唇齿扣 合 ，克妨 喜晦 ，写 出 “ 喜 单” ，定 下了大吉大利的 日子 ，双方便 可准备婚 事。俗话 说 “ 天 上无云 不下雨 ， 地上无媒不成婚 ” ，反 映了 “ 非媒不娶” 这一婚姻习俗 。 ２ 、嫁妆准备 。高平婚俗 十分隆 重繁琐 ，首先表 现在婚 礼前 的准备 上 。新娘要在 出嫁前将嫁衣 、龙风绣鞋 、绣 花鞋垫 亲手绣 出。如今高平 缝制嫁衣 的已不 多 ， 但绣 龙风鞋 、鞋 垫 、围裙 角 、兜肚 、枕 头顶仍然盛 行 。许多人 家还 专门请缝 纫巧手帮忙 ，精心绣制。这些工艺 在用料 、色 彩 、装饰纹样方 面各有 不同含义 ，很 有讲究。 三、高平结婚的婚礼仪 式 在举行 婚礼 的过程中 ，高平 富有特色 的婚俗 更是表 现的淋 漓尽致 。 在结婚 当天 ， 新 娘和新 郎都要早起 ，把 自己打扮的漂漂亮 亮。早起第 一 件 事就是 要开锁。在男家院子的正中央 ，放上一张大方桌 ，上面供奉 着 列 祖列宗 ，点燃一大把香 ，新郎把拴着锁的铁链挂在 脖子上 、腰 上、脚 上 ，然后跪 在一块红 布上 ，先 在家 里开 锁 ，然 后再 到 院落 中央 继续 开 锁 ，开锁之人必须是 与新 郎关 系较 近 的男性 长辈 ，如父 辈 的伯伯 、舅 舅 、姨父等 ，并且开锁的三个人必须是不 同的姓 氏。在 烟雾缭绕 中 ，开 锁 人用一把生锈的钥匙在跳跃 的红烛上 ，左转三圈右 转三圈 ，插入铁 锁 中 ，低声问到 ：开 了没有 ？新 郎回答 ：开了。开完锁 之后 ，新 郎咬一 Ｉ ： １ 靠 在一起的两个馒头 ，然后 向后扔去 ，态度非常坚决 ，表 示男儿从此 可 承担起一个家了 。之后新 郎的父亲拿一把扎着红布 、上面缀满红 枣 、硬 币的独枝大扫帚 。把新 郎从院子里打进家里 ，代表着新 郎以后还呆 在家 里 。孝敬父母 。父亲打完新 郎之后 ，还要把扫帚放 在屋顶上 ，一 个月之 后 才能拿下来 ，据说这样可 以辟邪 。 作者 简介 ：秦 亚萍，山西师范大学历史与旅 游文化 学院研 究生。