浅谈中国民居建筑

❖ 中国古代建筑多用这两种榫卯结构建筑 房屋，然，故宫却是这两种形式的结合，
获取更大进深。
2、北京四合院
❖ 中国汉族地区传统民居的主流是规整式 住宅，以采取中轴对称方式布局的北京 四合院（如图）为典型代表。北京四合 院分前后两院，居中的正房体制最为尊 崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的 地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。 四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的 文化内涵，是中华传统文化的载体。四 合院的装修、雕饰、彩绘（如图）处处 体现着民俗民风和传统文化，表现出人 们对幸福、富裕、吉祥的追求。南方小 桥流水之乡，住宅较紧凑，多楼房，其 典型的住宅是以小面积长方形天井为中 心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且 朴素简洁，在南方各省分布很广。
室内少柱或无柱，可获得较大的空间；
缺点是梁柱等用材较大，消耗木材较多。
穿斗式（图）——穿斗式构架的特点是
穿
沿房屋的进深方向按檩（lin，小梁，俗
斗
称檩子。）数立一排柱，每柱上架一檩，
式
檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，
不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横
向贯穿起来的构架，两排柱之间用枋连
接形成一间房间的空间构架.
❖ 中国北方黄河中上游地 区窑洞式住宅较多，在 陕西、甘肃、山西等黄 土地区，当地居民在天 然土壁内开凿窑洞作为 住房。由于自然环境、 地貌特征和地方风土的 影响，窑洞形成各式各 样的形式（如图）。窑 洞是黄土高原的产物， 陕北农民的象征。在这 里，沉积了古老的黄土 地深层文化,人民创造了 陕北的窑洞艺术。
3、窑洞式住宅
4、广西的“杆栏式”民居建筑
❖ 广西的“杆栏式”， (在木(竹)柱底架上 建筑的高出地面的 房屋。防潮防虫蚁， 南方多这种建筑形 式，由于广西地处 亚热带，高温多雨， 地方潮湿。民间多 用竹木建居，一般 都是一楼一底的木 结构楼房。屋面覆 盖小青瓦，四周安 装木板壁，或者垒 砌土坯墙。
意识影响并与宗法社会相和谐的
完整系统。中国传统建筑艺术在
文化层面上表现在注重审美性与
政治伦理性的高度统一（如图，
故宫），具有鲜明的人文主义品
格，是中国传统文化精神的集中 网
展现，是一种在多样变化中注重
师
园
综合性的整体空间意象（如图，
网师园）。
《新版红楼梦》怡红院 圆明园复原图
❖ 1、多以群体组合的形式构成丰富的空间 序列。就是以“间”为单位构成单座建筑， 再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单 元，组成各种形式的组群（如图）。
等方面历史发展的活标本。还有始建于南
宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及
丽 江
外来建筑特色的惟一城镇。由于政治相对
古
城
独立，丽江古城未受中原城市建筑礼制的
影响，城中道路网不规则，没有森严的城
墙。
二、中国传统建筑的特性和特点
❖ 几千年的自给自足的农耕经济和
等级严格的封建权制，中国古典 故 宫
建筑体系必然成为一个深受农耕
5、云南的“一颗印民居建筑
❖ 云南的“一颗印”：在昆明、 大理、丽江等少数民族的民 居建筑多为四方形，即所谓 “一颗印”（如图）。建筑 是由正房与厢房组成，对称 平稳，方方正正，瓦顶土墙。 从空中往下看，整个布局如 同一枚印章，自成一统，也 是一种封闭式民居。
6、中国少数民族地区的居住建筑
❖ 中国少数民族地区的居
❖ 2、时代性时代的发展要求我们优胜劣汰，这也是自然 法则。现代人的居住需求多种多样，其主体却是现代型 的，这种生活方式缺乏人文精神。中国民居的精髓天人 合一，道法自然恰恰弥补了这方面的缺失，因此这样一 个高效快节奏的时代是不会抛弃我们五千年的文化积淀 的。继承发展我们民居建筑的精髓，加之现代技术材料， 一样能建造适合现代人居住需求的民居的。
美，既科学实用，又有特色，
构成了一个奇妙的民居世界，
以福建永定县客家土楼（如图）
为代表。
❖ 抬梁式（图）——沿进深方向布置石础，
抬
础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架
梁
短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架；在
式
屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与
瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋
面，使屋架完全连成一个整体。优点是
❖ 2、单体建筑造型有一定的规格程式。就 单体建筑而言，以长方形平面最为普遍 （如图）。此外，还有圆形、正方形、 十字形等几何形状平面（如图，圆明园 田字型建筑） 。就整体而言，重要建筑 大都采用均衡对称的方式，以庭院为单元， 沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建 筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显 得格外宏伟壮丽（如故宫）。民居及风景 园林则采用了“因天时，就地利”的灵活 布局方式。
共同学习相互提高
都强调建筑单体的体量、造型与空间追求与
世长存的纪念性（如图）；而中国建筑追求 以单体建筑组合成的复杂院落，以深宅大院、 琼楼玉宇的大组群，创造宏大的建筑空间气 势，特别重视群体组合的美。无论中轴对称
卢 浮 宫
的严谨还是自由式组合都十分重视对中和、
平易、含蓄而深沉的美学性格的追求。
❖ 2 “天人合一”：中国古代建筑长期在儒家与
道家主张的“天人合一”的思想下发展，因
此不会形成像古罗马斗兽场一样的狂野气息，
也不会形成古希腊神庙那种令人崇拜、另人
畏惧的宏伟形象，而是在其对基址选择的讲
究、其整治环境的目的和起到一定心理补偿
的作用下形成了建筑、自然、人组成的三者
藕
和谐统一。重视山林风水，即中国建筑中不
园
仅有住、还有观、有游，就算是平原地也要
搬进假山造湖植林，并十分讲究色彩、装饰
与山水环境的融合（如图）。
四、在现代化背景下中国民居建筑的现状
❖ 中国传统建筑是比较适于封建统治社会的， 但当一种社会制度发展到坚不可催的程度， 就成了进一步进程的很难逾越的障碍，所 谓物极必反，他的缺陷便是严格遵循封建 法则。中国传统建筑精髓是“天人合一” 的建筑思想。这么完美建筑思想在中国却 没有得到长足的发展，如同中文曾经缺乏 系统语法一样，还需要时间和专门的人才 去诠释我们独特的建筑特性。那有没有发 展继承呢，我认为世博会中国馆便是一个 典型的例子（如图）。再如中式装饰也是 一种建筑文化现象（如图）。这样看来， 中国的民居建筑还是有一定的发展前景的。
五、中国民居建筑未来的发展趋势
❖ 1、民族地域性：未来中国地域性的建筑风格要在适合 当地气候地理条件的平立面设计、建筑部件结构与造型 以及富于当地地域文化内涵的建筑装饰，紧随时代潮流。 着眼于建筑艺术的创作主体及其创作实践活动，在块特 定的土地上所开展和进行的求新、求变、不断探索的建 筑创作实践活动。
❖ 中国各地的居住建筑，又称民居。居住
建筑是最基本的建筑类型，出现最早， 分布最广，数量最多。从原始人群居住
原始干栏式建筑
洞穴、构木为巢发展到商周干栏式木构
建筑和夯土建筑的出现，再到后来秦汉
木构建筑的发展，唐宋成熟，明清程式
化的延续。在天人合一的宇宙观、物我
一体的自然观、阴阳有序的环境观、社
会文化观的影响下形成汉之古拙、唐之
住建筑也多种多样，如
西北部新疆维吾尔族住
吊
脚
宅多为平顶房；藏族典
楼
型民居“碉房；蒙古族
通常居住于可移动的蒙
古包内；而西南各少数
民族常依山面水建造木
结构干栏式楼房，楼下
空敞，楼上住人，其中
傣族的竹楼（如图），
竹 楼
苗族、土家族的吊脚楼
（如图）最具特色。
❖ 中国还有保存较完好的古城，这些古城内 均有大量的古代民居。其中，山西平遥古
❖ 3、木结构的梁架组合形式所形成的体
量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起
飞檐的柔美曲线（如图），使屋顶成
黄
为中国建筑最突出的形式特色。
鹤
楼
❖ 4、室内空间处理灵活多变，常用板壁、
槅扇、帐幔、屏风、博古架隔为大小
不一、富有变化的空间，产生迂回、
含蓄的空间意象。
❖ 5、注重建筑构件的色彩和装饰彩绘的
表现性，并以此标示等级与功能的差
❖ 3、各种建筑形态各异，为满足个人需求打造的个人生 活环境更是形态各异，现代建筑也会各式各样。
❖ 当然，建筑审美属性的最高标准在于建筑的地域性、文 化性、时代性的三者统一，与自然相和谐遵，并循建筑 的客观适应性原理。
道法自然——学习自然，适应自然，融于自然，顺息自然。
我的演讲完毕，谢谢！
谢谢聆 听
雄大、宋之规范、元之自由、明清建筑
形制化的特点，也形成了北国的淳厚、
秦
江南的秀丽、蜀中的朴雅、塞外的雄浑、
汉
云贵高原的绚丽多彩（如图）等这些地
建
域性的特点。
筑 形
式
一、中国民居建筑的形式与分布
❖ 由于中国各地区 的自然环境和人 文情况不同，各 地民居也显现出 多样化的面貌。 围龙屋与北京四 合院、陕西的窑 洞、广西的“杆 栏式”、云南的 “一颗印”（如 图）一起被称为 中国五大特色民 居建筑。
异。
退
❖ 6、中国古代建筑特别注意跟周围自然
思 园
环境的协调。建筑本身就是一个供人
们居住、工作、娱乐、社交等活动的
环境，因此不仅内部各组成部分要考
虑配合与协调，而且要特别注意与周
围大自然环境的协调。（如图）。
三、我认为中国民居区别于西方建筑最 独特的两处
❖ 1、木制建构叠加组合体：世界上大多数建筑
1、围龙屋
❖ 客家人采用中原汉族建筑工艺
中最先进的抬梁式与穿斗式相
围
龙
结合的技艺，选择丘陵或斜坡
屋
地段建造。在建筑上以南北子
午线为中轴，东西两边对称， 前低后高，主次分明，错落有 序，布局规整（如图）。主体
永定县客 家土楼
结构为“一进三厅两厢一围这
种大型集团住宅建筑的防御性
很强，其平面有圆有方，造型
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平遥古城
城（如图）、云南丽江古城（如）图均在
2019年被列入《世界遗产名录》。平遥古
城是现存最为完整的明清古县城，是中国
汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今
为止，这座城市的城墙、街道、民居、店
铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑
格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中
国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术
浅谈中国民居建筑
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中国民居建筑思考
——我们还能看到多少“中国民居”
❖ 班级：07环艺2班 ❖ 姓名：徐根强 ❖ 学号：20194151001 ❖ 指导老师：刘俊
中国民居建筑思考