贾谊简介
贾谊吊屈原赋
（二）作者生平及创作
❖ 贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子 百家旳书籍无所不读。少年时，就跟着苟况 旳弟子、秦朝旳博士张苍学习《春秋左氏 传》，后来还作过《左传》旳注释，但失传 了。他对道家旳学说也有研究，青少年时期， 就写过《道德论》、《道术》等论著。他又 酷爱文学，尤其喜爱战国末期旳伟大诗人屈 原旳著作。汉高后五年(前183年)，贾谊才十 八岁，就因为能诵《诗》、《书》和撰著文 章而闻名于河南郡。
三、课后作业
❖ 完毕“练习”一、二， ❖ 预习下一课《答李翊书》。
渡过湘水旳时候，就写了一篇赋来凭吊屈原
。屈原是楚国旳贤能之臣。遭受谗言旳诬陷
而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章 旳结尾说：“算了罢，国家没有一种正直贤能 旳人，没有一种人了解我啊”于是就跳到汨罗 江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此 来比喻自己，那文章旳词句说：
❖ 恭承嘉惠兮[1]，俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮， 自沉汨罗[3]。造讬湘流兮，敬吊先生[4]。遭 世罔极兮[5]，乃殒厥身[6]。
57、吊屈原赋
贾谊
一、背景知识
❖ （一）作者简介
❖ 贾谊（前200--前168 年），又称贾太傅、贾 长沙、贾生洛阳（今河 南洛阳市东）人，西汉 初年著名旳政治家、文 学家。年轻时由河南郡 守吴公推荐，被文帝召 为博士。不到一年被破 格提为太中大夫。
❖ 但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为 长沙王旳太博。后被召回长安，为梁怀王太 博。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直 至忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。 散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政 事疏》（一称《治安策》）等都很有名；辞 赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。
二、课文讲解
❖ [小序]谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得 ；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣 也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“ 已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗 而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
贾谊·吊屈原赋57
[译文]总之：算了吧！整个国家没有一个人了解
我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰 飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。 效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护 自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆 与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神 明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来； 假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说 与狗和羊有分别呢？
（二）作者生平及创作
贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子
百家的书籍无所不读。少年时，就跟着苟况 的弟子、秦朝的博士张苍学习《春秋左氏 传》，后来还作过《左传》的注释，但失传 了。他对道家的学说也有研究，青少年时期， 就写过《道德论》、《道术》等论著。他又 酷爱文学，尤其喜爱战国末期的伟大诗人屈 原的著作。汉高后五年(前183年)，贾谊才十 八岁，就因为能诵《诗》、《书》和撰著文 章而闻名于河南郡。
停留不走一片混乱遭受了这样的灾祸啊，也
是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊， 又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔 啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来； 看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远 远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能 够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼， （出水后）也将受治于蝼蚁。
[译文]唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲
避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵 显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣 无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人 都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁， （认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹 抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是 抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾 驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐 车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒 行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸 啊，竟遭遇到这样的祸难！”
[作文范文]贾谊简介
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贾谊简介贾谊，汉族，洛阳人，西汉初年着名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其着作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名的。
贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。
廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。
文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。
每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。
诸生于是以为能。
文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。
乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。
文帝廉让未皇也。
然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。
于是天子议以谊任公卿之位。
绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。
”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以适去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。
后岁余，文帝思谊，征之。
至，入见，上方受厘，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
谊具道所以然之故。
至夜半，文帝前席。
即罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”乃拜谊为梁怀王太傅。
梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。
贾生之死，年三十三矣。
谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
凡所着述五十八篇，掇其切于世事者着于传云。
二、生平轶事少年有为破格提拔贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子百家的书籍无所不读。
少年时，就跟着荀况的弟子、秦朝的博士张苍学习《春秋左氏传》，后来还作过《左传》的注释，但失传了。
过秦论
贰 《过秦论》翻译
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，
等到
发展 余留的功业
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞（chī）天
举起 统治
使…亡 踏上 控制
奴役
下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命
“震”
【省略】
下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，
君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、
表并列
贤人（a.→n.）
使…离
齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为
在此时
类
之谋，齐明、周最、陈轸、召（shào）滑、楼缓、翟景、苏厉、乐（yuè）毅之
徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
肆 《过秦论》总结
“过秦论”的意思是指出秦亡国的过失。文章名为“过秦”，实是“戒 汉”，总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁 义不施而攻守之势异也”，其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。
虽然本文是政论文，但全文却用了大量篇幅来叙史，可见叙史是议论的依 据，议论是叙史的升华，体现了事实胜于雄辩的特点，使文章的中心突出，论 证更加有力，更能使人信服。
叁 《过秦论》练习
①会盟 而谋弱秦 会盟：聚在一起订立盟约；“盟”：动词，订立盟约； 弱：使……弱。 译文：（他们便）聚在一起订立盟约来谋划削弱秦国(的势力) ②追亡逐北 亡：逃亡的败兵； 北：败逃，这里指溃败的军队。（互文） 译文：追逐逃亡的败兵。 ③锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也 于：介词，在形容词之后引出比较对象，相当于“比”。 译文：农具木棍并不比兵器长矛更锋利呀！
历史上贾谊是谁
历史上贾谊是谁贾谊是西汉时期著名而伟大的政治家和文学家。
贾谊短暂的一生内，为我国中华文化宝库留下了一份珍贵巨大的文化遗产。
下面是店铺搜集整理的历史上贾谊的简介，希望对你有帮助。
历史上贾谊的简介贾谊(前200～前168)，汉族，洛阳(今河南省洛阳市东)人。
西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名;辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
贾谊的故事在汉文帝统治期间，贾谊因为年少有为在恩师吴公的推荐下被汉文帝破格提拔，成为西汉时期最为年轻的博士，他在政局稳定时期提出了改革建议，让汉文帝对贾谊赞赏有加，他的《论积贮疏》也被汉文帝采纳，可是在他最为得意的时候，却遭受到许多老臣的阻拦，被诬陷最后失去了汉文帝的宠信，被贬到长沙做了长沙王太傅。
这时候的贾谊无疑是困苦郁闷的，他觉得自己和屈原一样，空有满腹学识却始终怀才不遇，在湘江边作《吊屈原赋》以表达自己对屈原的思念缅怀和抒发对自身郁郁不得志的怨愤、苦闷之情。
后来在听说长沙气候异常，潮湿闷热，他又举得自己肯定不能活下去，悲伤的心情更加浓烈了。
直到汉文帝七年，贾谊终于被汉文帝想起召回，可是那时候朝廷上已经和从前不同，虽然原来压制自己的大臣如今都已经不在，可是汉文帝依旧没有重用他，而只是让他做了梁怀王的太傅。
梁怀王刘揖是汉文帝最喜爱的小儿子，让贾谊去当他的太傅，其实也可以说的上是另一种的重视信任。
可是贾谊关心的却是国家如今的政治形势，他用自己敏锐的政治触觉察觉到国家政治上的危机，，于是他回长安后献上所作《治安策》，书他居安思危的思想做出论调，但是汉文帝并没有重视采纳。
在汉文帝十一年，因为梁怀王坠马贾谊自责不已，又因为自己的建议并不得汉文帝重视，在公元168年贾谊抑郁而亡。
贾谊生平简介-1
贾谊生平简介少年得志汉高祖七年（前200 年），贾谊出生于洛阳（河南郡郡治所在地），少有才名，师从荀况学生张苍。
汉高后五年（前183 年）即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。
汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21 岁，在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
针砭时弊贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐” ，以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
文帝二年（前178 年），针对当时“背本趋末” （弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。
汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。
政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。
绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事” 。
汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
谪居长沙文帝四年（前176 年），贾谊被外放为长沙王太傅。
长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。
贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。
文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。
汉文帝五年（前175 年），贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。
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贾谊生平简介少年得志汉高祖七年（前200年），贾谊出生于洛阳（河南郡郡治所在地），少有才名，师从荀况学生张苍。
汉高后五年（前183年）即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。
汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
针砭时弊贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
文帝二年（前178年），针对当时“背本趋末”（弃农经商）、“淫侈之风，日日以长”的现象，贾谊上《论积贮疏》，提出重农抑商的经济政策，主张发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒。
汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产。
政治上，贾谊提出遣送列侯离开京城到自己封地的措施。
鉴于贾谊的突出才能和优异表现，文帝想提拔贾谊担任公卿之职。
绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊，进言诽谤贾谊“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。
汉文帝亦逐渐疏远贾谊，不再采纳他的意见。
谪居长沙文帝四年（前176年），贾谊被外放为长沙王太傅。
长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。
贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时，写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。
时周勃被捕系狱，贾谊上疏《阶级》，建议文帝以礼对待大臣。
文帝时，把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞开豫章铜山铸钱，因此，“邓氏钱”和吴钱遍布天下。
汉文帝五年（前175年），贾谊在长沙又向文帝上《谏铸钱疏》，指出私人铸钱导致币制混乱，于国于民都很不利，建议文帝下令禁止。
第二章 贾谊和颜之推的教育思想
5.教子要有义方
齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿， 年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵 琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱， 亦要事也。”吾时俛而不答。异哉，此人 之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿 汝曹为之。
6.风化陶染
重视父母对儿童潜移默化的影响及周围环 境的陶冶，重视父母及其他成人对幼童的 模范作用。
2.慈严结合，爱教结合 “吾见世间，无教而有爱，每不能然。”
“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝 矣。”
3.保持适当距离，不可过分亲密。
“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可 以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
4.均爱勿偏
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏 宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
胎就需要从母亲的角度来实施有效地措施。 “太师……，太宰……”
（二）幼教思想
慎选左右
“古之王者，太子初生，固举以礼，使士负之，有司斋 肃端冕，见之南郊，见于天也。过阙则下，过庙则 趋，孝子之道也。故自为赤子，而教固已行矣。昔 者，周成王幼在襁褓之中，召公为太保，周公为太 傅，太公为太师。保，保其身体;傅，傅之德义;师， 道之教训。三公之职也。于是为置三少，皆上大夫 也，曰少保、少傅、少师，是与太子燕也。”
7.德艺同行 主张应培养经世致用报效国家的人才。 德：仁义 艺：琴棋书画，文化的 范本与源头，其关于儿童教育问题比较全 面而系统的阐述也是我国历史上的第一次。
颜之推重视教育,特别是幼年时期的教育 ,重 视基础知识的学习 ,要求学以致用 ,重视实 际 ,反对奢侈虚浮的习气。他继承了儒家的 教育思想 ,在南北朝讲玄说空 ,不务实际的年 代里 ,这种思想显然有着它的积极意义,并且 具有深远的影响力。
师传： 荀子——韩非、李斯（大弟子） 吴公（廷尉）——贾谊 贾谊：荀子的三传弟子
贾谊生平简介
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宋人的贾谊评价研究
贾谊的仕途经历
贾谊在汉文帝时期进入官 场，但因其才华出众而受 到排挤。
贾谊的思想背景
贾谊的政治思想
贾谊主张实行仁政，认为 只有通过仁政才能使国家 强盛。
贾谊的经济思想
贾谊提倡发展农业，认为 农业是国家的基础。
贾谊的文化思想
贾谊提倡文化教育，认为 只有通过教育才能提高人 民的素质。
贾谊的历史地位
对贾谊的评价
历史价值
贾谊的文学作品和思想记录了汉代以前的历史和文化，具有极高 的历史价值。
后人对贾谊的评价
正面评价
后人对贾谊的评价大多为正面，认为他是汉代文学和思想的代表，具有卓越 的治国才能和思想深度。
负面评价
然而，也有一些人对贾谊提出负面评价，认为他的作品中流露出过于悲观的 情绪，对国家治理的看法也过于理想化。
政治智慧
贾谊的治国理念和策略对现代社会的治理具有重要启示作用，如他的法制观念、改革思想等，可以为现代社会 治理提供借鉴。
文化传承
贾谊作为中国历史上的文化名人，他的思想和作品是中国传统文化的重要组成部分。研究贾谊有助于传承和弘 扬中国传统文化，增强文化自信。
贾谊研究的历史意义
文学价值
贾谊的作品具有极高的文学价值，他的散文、辞赋等作品对后世文学产生了深远 影响。研究贾谊有助于深入了解中国文学的发展历程和特点。
宋人的贾谊评价研究
2023-11-03
目录
• 贾谊的生平与思想背景 • 贾谊的政治思想 • 贾谊的文学成就 • 贾谊的影响与评价 • 贾谊研究的现实意义
01
贾谊的生平与思想背景
贾谊的生平简介
01
02
03
贾谊的出生背景
贾谊出生于一个中产阶级 的家庭，其父亲是当地的 一位知名学者。
汉代作家简介
汉代作家简介
贾谊（前200～前168）世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政论家、文学家。
主要文学成就是政论文，有“疏”七篇，《新书》十卷五十八篇；代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。
明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。
刘安（前179～前123）沛郡（江苏）人，西汉思想家，文学家，汉高祖之孙，袭父爵封为淮南王。
间“招致宾客方术（旧时总称医、卜、星、相之类技术）之士数千人”，集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。
司马迁（前145～前90）字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。
西汉史学家、文学家。
历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。
刘向（前77～前6）本名更生，字子政。
西汉经学家、目录学家、文学家。
撰有《说苑》《新序》，还整理修订了《战国策》《楚辞》。
王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。
他的《论衡》具有唯物主义思想，是我国思想史上的重要著作。
班固（32～92）字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。
辞赋方面以《两都赋》最著名。
西汉辞赋家——精选推荐
西汉辞赋家西汉辞赋家下面是有关几位西汉辞赋家的简介：（1）贾谊贾谊（前200-前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。
西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。
不到一年被破格提为太中大夫。
但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
政论散文：《论治安策》、鲁南辞赋《过秦论》、《论积贮疏》。
辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《虚赋》。
尤以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
（2）司马相如司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。
西汉大辞赋家。
司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。
景帝时为武骑常侍，因病免。
工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。
作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。
他与卓文君的爱情故事也广为流传。
中华辞赋鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。
”copyrighthttp:/// 司马相如原名司马长卿，因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。
据考证，司马相如出生于巴郡安汉（今四川省南充市蓬安县）；另一说据司马迁的《史记·司马相如列传》记载，为蜀郡（今四川成都）陶渊明辞赋（司马相如字长卿，蜀郡蓬州人也）。
少年时代喜欢读书练剑，二十多岁时以訾（钱财）为郎，做了汉景帝的武骑常侍，但这些并非其所好，因而有不遇知音之叹。
景帝不好辞赋，待梁孝王刘武来朝时，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。
后来他因病退职，前往梁地与这些志趣相投的文士共事，就在此时他为梁王写了那篇著名的《子虚赋》，并因此被武帝赏识。
贾谊简介资料
贾谊简介资料贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生，著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响，下面是店铺为你整理的贾谊简介资料，希望对你有用贾谊简介贾谊(前200—前168)，汉族，洛阳(今河南洛阳东 )人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。
贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。
文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。
三年后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。
散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。
贾谊人物生平少年得志汉高祖七年(前200年)，贾谊出生于洛阳(河南郡郡治所在地)，少有才名，师从荀况学生张苍。
汉高后五年(前183年)即以能诵诗书善文闻名于当地，河南郡守吴公将其召致门下，对他非常器重，在贾谊辅佐下，吴公治理河南郡，成绩卓著，社会安定，时评天下第一。
汉文帝登基，听闻河南郡治理有方，擢升河南郡守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。
汉文帝征召贾谊，委以博士之职，当时贾谊21岁，在所聘博士中年纪最轻。
出任博士期间，每逢皇帝出题让讨论时，贾谊每每有精辟见解，应答如流，获得同侪的一致赞许，汉文帝非常欣赏，破格提拔，一年之内便升任为太中大夫。
针砭时弊贾谊初任太中大夫，就开始为汉文帝出策。
汉文帝元年，贾谊提议进行礼制改革，上《论定制度兴礼乐疏》，以儒学与五行学说设计了一整套汉代礼仪制度，主张“改正朔、易服色、制法度、兴礼乐”，以进一步代替秦制。
由于当时文帝刚即位，认为条件还不成熟，因此没有采纳贾谊的建议。
2封建社会思想家的学前教育思想
03
朱熹的儿童教育思想
一 、朱熹简介
朱熹，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、 教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大 成者，世尊称为朱子。朱熹是“二程”（程颢、 程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称 “程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清 三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国 教育史上继孔子后的又一人。儿童教材《小 学》、《童蒙须知》。
二 、贾谊论早期教育
早谕教 进左右 重儒术
（一）早谕教
1、对早期教育重要性的论述 早谕教的重要性 “少成若天性，习惯如自然”“心未滥而谕教，则化易成也。” 皇太子早谕教的重要性 “天下之命，县（悬）于太子” “太子正而天下定矣。”
（一）早谕教
2、对早期教育方法的论述 太子的教育应尽早实施，早期教育是人生教育的最重要的
神专利。长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 其二，人在年幼时期，心理纯净，各种思想观念和行为习
惯尚未形成，可塑性很大。
（二）威严有慈
主张严教与慈爱相结合 “骨肉之爱，不可以简，简则慈孝不接。 教而有爱，每不能然。逮于成长，终为败德。 主张棍棒教育、主张体罚
答怒废于家，则竖子之过立见
（三）均爱勿偏
要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱 “贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚 之,更所以祸之”
（四）应世经务
1. 主张学习的目的在于“行道以利世”，要掌握“应世 经务”的真实本领。
2. 批评当时许多世族子弟不学无术，饱食终日，庸庸碌 碌，知识浅薄，夸夸其谈，不务实学，脱离实际。
学前教育史
学前教育学院 安珍珍
第二章
封建社会的学前教育思想
目录
1.贾谊论早期教育 2.颜之推的家庭教育思想
贾谊简介
贾谊简介贾谊（公元前２０１年～公元前１６８年），洛阳（今中国中部河南洛阳东北）人，是西汉著名的政论家和思想家，在他十八岁的时侯就以诵诗书而闻名遐迩。
文帝即位初期，在吴公的极力推荐下，只有二十多岁的贾谊就做了博士，众博士中他最年轻。
由于每次商讨诏令时，他都表现出众，最后终于被升为太中大夫。
贾谊对国家大政方针有很多独到的见解，他认为汉朝创建二十余年，社会基本安定，所以应该改正朔，易服色，定官名，兴礼乐，修定新法律。
文帝对贾谊非常器重，打算让他做公卿，遭到周勃、灌婴等人反对，文帝只好先让贾谊做长沙王的太傅。
后来，贾谊在长沙写成了《鸟赋》，用一种鸟来抒发自己的郁闷和忧伤。
文帝后来又召见他，询问有关鬼神的事。
此后，贾谊又任梁怀王的太傅，几次上疏向文帝陈述治国方略，这些奏疏被后人称为《治安策》。
在文帝十一年，即公元前１６９年，梁怀王意外坠马而亡，贾谊从此悲伤过度，自责不已，觉得是自己没有照顾好梁怀王，一年之后，因悲伤过度，他也去世了，死时只有三十三岁。
后人将贾谊的作品编纂成《新语》，其思想理论成就是很高的，他博采众家之长，见地新颖。
他的政治思想及主张在《治安策》和《过秦论》中有集中的体现。
在《过秦论》里，贾谊比较全面地论述了秦朝速亡的惨痛教训，他认为秦国吞并六国实现统一的原因是用了“诈力”。
在统一完成之后，他认为秦应该及时改变统治方式，但是，秦还是推行法家所提倡的严酷法制，对轻罪也是施以重罚，最终导致矛盾激化，短期内便灭亡了。
《治安策》则是对于社会的黑暗面进行了全面而深刻的剖析，然后提供了比较中肯的对策，包括多封诸侯以削减整体实力，重视礼教而慎用刑罚。
在他看来，封建统治的长治久安，仰赖于统治者对农业的重视，和农民的积极性。
他还力主建立等级制度，维护君主尊严，也使家族内部能亲近团结。
礼教和与刑罚也要并重，同时再倡导礼乐，对百姓进行道德教育。
针对当时诸侯王和中央对抗的实际情况，贾谊主张尽早设法限制，具体的措施便是再多封诸侯，分散其力量。
初中语文 古文赏析 贾谊《过秦论》翻译与鉴赏
贾谊《过秦论》翻译与鉴赏一、作者简介贾谊（前200—前168），西汉洛阳（今河南洛阳）人，西汉杰出的政论家、文学家。
18岁时以文才显名，20岁被汉文帝刘恒召为博士，不久迁太中大夫，参与政事，深受倚重。
因提议政治，遭权贵、老臣嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅。
转任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，他“自伤为傅无状”，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
他的政治思想基本上属于儒家一派。
所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名。
其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。
对当时和后世都很有影响。
原有集，后散佚，今人辑有《贾谊集》，包括《新书》十卷。
二、背景材料贾谊生活在西汉初期，由于此前经过五百多年战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”，曾多次上疏，评论时政。
《过秦论》就是为宣传这种主张写的，借说秦之过劝汉文帝“安民”。
三、补充注释①于是秦人拱手而取西河之外秦孝公二十二年（前340年），商鞅伐魏，魏使公子卬为将而击之。
商鞅遗书公子卬，愿与为好会而罢兵。
会盟既已，商鞅虏公子卬而袭夺其。
魏王恐，乃使使割西河之地献于秦以和。
②合从缔交，相与为一首次合纵在前334年至前332年之间，苏秦说六国合纵，任纵约长，佩六国相印，“秦兵不敢窥函谷关十五年”。
前318年，苏秦再次约六国攻秦，楚怀王任纵约长，至函谷关，秦出兵击六国，六国皆引兵而归。
此外，前298年，魏、齐、韩三国曾联合攻秦。
前247年，信陵君率五国兵败秦于河外。
从上述史实可以看出，政论叙史只是一种概述方式，跟史书记载不尽相同。
③伏尸百万这说的不是一次战役的死亡人数。
秦击六国杀伤人数皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前273年击魏华阳，斩首13万（《年表》作15万）；前260年，破赵长平，杀卒45万（10万以下不计）。
④成败异变，功业相反这句话是对陈涉起义的肯定。
陈涉于起义后半年即被叛徒杀死，但作者认为他是成功的，功业极大。
贾谊等人的简介及事例
贾谊贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。
西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士，不到一年被破格提为太中大夫，但是在23年时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。
后被召回长安，为梁怀王太傅。
梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。
散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名的。
生平事迹：少年有为贾谊少时就刻苦学习，曾跟张苍学习，少年时就写过道德论道术等著作，十八岁，就因能诵诗经、尚书和撰写文章而闻名，河南郡守了解到贾谊是人才，器重，召到自己门下，学习。
破格提拔汉文帝时，吴公被召到中央政府，任命为延蔚，他向汉帝推荐贾谊，贾谊步入政治舞台，任博士，时21岁，因一次文帝提问题，众博士均答不上，贾谊则对答如流，文帝因此以后提拔他为太中大夫权贵毁谤，被贬长沙因贾谊很有见识，文帝想提拔他为公卿，但手打周勃等人的阻碍，没有当成，但他还有一个阻碍，叫邓通，文帝曾因一个梦而提拔邓通，邓通地位与贾谊相似，但无才无识，贾谊很瞧不起他，经常在文帝前讽刺他，邓通也在皇帝前说坏话，这样外有大臣攻击，内有邓通的诽谤，使贾谊最终被贬出朝廷，为表达自己的情感写了《吊赤壁赋》，贬到长沙国居安思危，切中时弊贾谊曾多次向文帝上书其中最重要的是治安策，他指出诸侯王对西汉王朝的危害，并指出使诸侯王造反的原因是他们的实力太强，贾谊因此得出结论：疏者必乱，亲者必反。
因此他提“出众建诸侯而少其力”的做法，进行割地定制，这就像后世的削藩、推恩令贾谊对匈奴也有自己的看法，贾谊认为，和亲并不能制止匈奴统治者经常侵扰的祸患，他表示愿意出征北伐，“亲俘匈奴单于而制其命，抓住中行说（投降匈奴的汉奸）而笞其背”。
贾谊认为，应该扩大汉朝的政治影响，以争取匈奴的人民大众；并且用声色口腹的物质享受为手段，来分化匈奴贵族。
过秦论_精品文档
用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张 和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用 了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句， “席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”等 词，基本上都同义；“天下”、“宇内”、 “四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同 一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对 仗，这就是写赋的夸张手法。下面第二、第四、 第五等段中，都有类似的句子。这样，气势自 然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐 不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力， 而且有欲罢不能之感。
同义复词，到 发扬
举起
驾驭
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇
登
内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑
而鞭笞天下，威通振“四震海”向。南南，取名百作越状之地以之，为以，为把桂……划为
林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃
比喻边疆上的屏障 使……退却，使动
使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡
于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深
谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而
成败异变，功业相反也。
地位 军队 军队 武器 地理 出身 数量 素质 状况 条件
陈 涉
秦 始 皇
军队 军队 武器 地理 地位/出身 数量 素质 状况 条件
陈 涉
秦
至尊
良将 劲弩 亿丈
始 诸侯之家 万乘 信臣 利兵 城不
席卷；包举；囊括；并吞 成 功
君臣固守
拱手 而取
内……；外……
占据
险固地势,形容词作名词
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，
名词作状语，像席子一样
君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，
囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，
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忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，33岁抑郁而亡。其著作主
要有散文和辞赋两类，《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名，辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著
名。
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。旨在总结
秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴。这是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。上篇先讲
秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因：具有地理的优势、实行变法图强的主张、正确的战争策略、几代人的苦心经营等。行
文中采用了排比式的句子和铺陈式的描写方法，造成一种语言上的生动气势；之后则写陈涉虽然本身力量微小，却～前168），汉族，洛阳（今河南省洛阳市孟津县平乐镇新庄）人，西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即
有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣
他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑
徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿
赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国
似强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。