野望分析 王绩
初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色,山山唯落晖
初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆色,山山唯落晖王绩《野望》赏析:树树皆秋色,山山唯落晖野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依!树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【作者简介】王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。
隋末举孝廉,除秘书正字。
不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。
时天下大乱,弃官还故乡。
唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。
贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。
性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
【注释】⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。
薄暮:傍晚。
薄,迫近。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。
依:归依。
⑶秋色:一作“春色”。
⑷落晖:落日。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
⑺采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!【评析】此诗写山野秋景,景中含情,朴素清新,流畅自然,力矫齐梁浮艳板滞之弊,是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情,总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遥呼尾句;使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景,互文见义,山山、树树,一片秋色,一抹落晖。
萧条、静谧,触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景,于山山、树树,秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返,猎马带禽归”的画面。
这画面,在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
王绩《野望》赏析 唐代山水田园诗的代表作
王绩《野望》:唐代山水田园诗的代表作《野望》是王绩的一首诗,以下是原文、背景、重点文言字词解释、译文和赏析:原文:东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
背景:《野望》是王绩的代表作之一,创作于唐初。
王绩曾担任过太乐丞,后因酒醉解职。
他的诗多写酒乡孤独隐居的寂寞情怀,因仕途失意,胸怀难舒,常有避世思想。
重点文言字词解释:1. 东皋:指王绩的家乡东皋村。
2. 薄暮:日将落之时。
3. 徙倚:徘徊。
4. 欲何依:想往哪里去。
5. 秋色:指秋天的景色。
6. 山山唯落晖:一座座山只有夕阳的余晖。
7. 牧人:放牧的人。
8. 驱犊返:赶着小牛回家。
9. 猎马:打猎的马。
10. 带禽归:带着猎物回家。
11. 相顾:相互看。
12. 无相识:没有认识的人。
13. 怀采薇:怀念隐居的生活。
译文:在东皋村停留到傍晚,徘徊不定不知该往哪里去。
每棵树都染上了秋天的颜色,每座山都只有夕阳的余晖。
放牧的人赶着小牛回家,打猎的人带着猎物回家。
环顾四周没有认识的人,便怀念起隐居的生活。
赏析:《野望》是一首写景抒情诗,通过描绘秋日傍晚的景色,表达了王绩内心的孤独和避世思想。
首联“东皋薄暮望,徙倚欲何依”,点明了时间地点和人物心情,展现出一位在黄昏时分站在东皋之上的隐士,他徘徊不定,不知该往哪里去。
颔联“树树皆秋色,山山唯落晖”描绘了周围的景色,每棵树都染上了秋天的颜色,每座山都只有夕阳的余晖,营造出一种萧瑟凄凉的氛围。
颈联“牧人驱犊返,猎马带禽归”描绘了乡村生活的场景,放牧的人赶着小牛回家,打猎的人带着猎物回家,这让人感受到一种平静和安逸。
尾联“相顾无相识,长歌怀采薇”表达了王绩内心的感受,他环顾四周没有认识的人,便怀念起隐居的生活。
整首诗语言简练,意境深远,让人感受到一种孤独和避世的思想。
总的来说,《野望》是一首写景抒情诗,通过描绘秋日傍晚的景色和乡村生活的场景,表达了王绩内心的孤独和避世思想。
野望诗歌赏析王绩
野望诗歌赏析王绩在中国古代文学史上,王绩是一个备受瞩目的诗人。
他的代表作品《野望》被誉为中国古代诗歌的巅峰之作,充分展现了他的才华和对人生的深刻思考。
本文将通过对王绩的诗歌进行赏析,深入探讨他的艺术成就和思想内涵。
《野望》是王绩创作的一首长篇叙事诗,全诗共二十一首。
这首诗以杨玉环的野望为主线,叙述了女主人公在权谋之中的起起落落。
王绩通过细腻的描写和饱满的情感表达,展现了他对人性的洞察力,以及对人生和命运的思考。
诗中,王绩以深情款款的笔调描述了杨玉环的野心和追逐权势的决心。
他将杨玉环塑造成一个既美丽又聪明的女子,她身具绝代佳人的容貌,才情出众,却被命运摆布。
她渴望得到皇帝的宠爱和权力,为此不惜使用一切手段。
这样的描写不仅展现了杨玉环的野心和欲望,也反映出了王绩对人性的深刻理解。
同时,在《野望》这首长篇叙事诗中,王绩还通过对古代政治斗争的描写,呈现了当时社会的黑暗和腐败。
他以生动的笔触描绘了宫廷斗争的残酷与荒谬,以及杨玉环作为一个女性在其中所遭受的艰辛和痛苦。
这些描写不仅使读者对古代社会的政治现象有了更加深入的了解,也让人们对权力的追求和内外势力的交织有了更深刻的感悟。
除了对人性和社会现象的深刻思考,王绩的《野望》还体现了他对艺术表现形式的追求。
在诗中,他运用了多种修辞手法和艺术手段,打破了古代诗歌形式的局限,使诗歌呈现出更为丰富多样的艺术风貌。
比如,他善于运用夸张和对比的手法,通过形象鲜明的描写让人们对情节和人物产生强烈的共鸣。
同时,他还善于运用对偶和修辞的手法,使诗歌的语言更加抑扬顿挫,意境更为深远。
这些艺术手法的运用使《野望》具有了极高的艺术价值,成为中国古代诗歌创作的经典之作。
总而言之,王绩的《野望》是中国古代文学史上的一朵奇葩。
他通过对杨玉环的野心与命运的描绘,展现了对人性的深刻洞察力和对社会现象的深入思考。
他以多样的艺术手法打破了古代诗歌形式的局限,使诗歌呈现出更为丰富的艺术风貌。
王绩因此成为中国古代文学史上一位不可忽视的诗人,他的作品为后人留下了宝贵的文化财富。
诗词赏析:王绩《野望》
诗词赏析:王绩《野望》野望唐代:王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
译文傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!注释东皋(gāo):诗人隐居的地方。
薄暮:傍晚。
薄,迫近。
徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。
依:归依。
秋色:一作“春色”。
落晖:落日。
犊(dú):小牛,这里指牛群。
禽:鸟兽,这里指猎物。
采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
赏析这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
不过,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
不过,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
野望诗歌赏析王绩
野望诗歌赏析王绩在中国古代文学史上,王绩(518年-555年)是一位备受推崇的诗人。
他以他的杰出作品《野望》而闻名于世。
这首诗歌展现了王绩的才华和远见,他将自然景观与人生哲学相结合,引人深思。
《野望》这首七言绝句的诗歌是一首描绘大自然景观的作品。
诗歌通过描绘逼真的山水风景,诠释了诗人对于大自然之美的欣赏和赞美。
王绩以他独特的笔触,勾勒出峰峦叠嶂的山脉、峡谷中湍急的溪流以及翠绿的丛林。
通过这样生动的描绘,他将读者带入到一个梦幻般的世界中,感受大自然的魅力。
然而,《野望》并不仅仅是一首描绘大自然景观的诗歌,它隐藏着更深层次的含义。
通过对大自然的描绘,王绩探讨了人类的心灵和追求。
诗中的山川和流水象征了磅礴的人生旅程,在这个旅程中,人们常常会面临各种困难和挑战。
然而,诗人告诉我们,只有坚持前行,砥砺前行,我们才能够欣赏到人生旅程中的美妙和宝贵。
在这首诗歌中,王绩还提到了“豪情未泯心未死”的情感。
他揭示了人类内心深处的渴望和欲望,以及通向成功和幸福之路的挑战。
王绩用诗歌展示了他对于挑战的勇气和决心,在逆境中不屈不挠。
这种积极的态度和精神在当今社会中仍然具有重要的启示意义。
王绩的《野望》在文学史上享有很高的声誉,被广泛赞誉为一首经典之作。
这首诗在表达自然景观之美的同时,深入探索了人的内心世界和追求。
它鼓励人们勇往直前,面对人生的种种困难和挑战时保持希望和乐观。
通过阅读并赏析这首诗歌,我们可以从中获得启示,激发自己的勇气和决心,追求更好的未来。
总之,王绩的《野望》是一首值得赏析的诗歌。
它以其精湛的艺术表达,揭示了大自然景观的美丽与壮丽,同时探讨了人类的内心世界和追求。
这首诗歌对于我们每个人都有一定的启示意义,通过读解、欣赏和赏析,我们可以从中获得自信和力量,去追求属于自己的梦想和愿望。
让我们一起读《野望》,感受其中的深意和美妙!。
野望王绩古诗笔记
《野望》是唐代诗人王绩的诗作。
以下是对这首诗的详细笔记:
1. 诗的背景:王绩是唐代初年的诗人,他的诗歌多写山水田园风光,语言质朴自然,内容富有意趣。
这首《野望》就是他的代表作之一。
2. 诗的主题:这首诗的主题是写作者在野外的所见所感,通过对自然景色的描绘,表达了作者内心的孤独抑郁之情。
3. 诗的构造:这首诗分为前后两个部分。
前四句写景,后两句抒情。
先描写了薄暮时分秋天的景色,再通过牧人和猎马的动态描写,表现了乡村生活的平淡和宁静。
最后两句“相顾无相识,长歌怀采薇”表达了作者内心的孤独抑郁之情,抒发了对隐逸生活的向往。
4. 诗的意象:这首诗的意象丰富,包括暮色、秋色、落晖、牧人、犊、猎马、禽等,这些意象在诗中构成了一幅生动而富有生活气息的乡村画卷。
5. 诗的韵律:这首诗的韵律优美,每句诗的音节和押韵都恰到好处,使得整首诗读起来富有节奏感和音乐美感。
6. 诗的艺术风格:王绩的诗歌风格质朴自然,语言简练生动,他善于捕捉生活中的细节和场景,通过自然景色的描绘来表现自己的情感和思想。
这首《野望》就是他这种艺术风格的典型代表。
7. 诗的寓意:这首诗不仅描绘了自然景色和乡村生活,还通过“相顾无相识”的表达方式,暗示了诗人对人际关系的思考。
这体现了诗人对于人生和社会的关注和思考。
8. 个人观点:《野望》是一首富有意趣和哲理的诗歌,它以自然景
色为载体,表达了作者内心深处的孤独抑郁和对隐逸生活的向往。
同时,这首诗也展示了诗人对人生的思考和关注。
我认为这首诗具有很高的艺术价值和思想价值。
王绩《野望》赏析:萧瑟的景色流露出诗人孤独抑郁的心情
王绩《野望》赏析:萧瑟的景色流露出诗人孤独抑郁的心情王绩的《野望》是一首情感丰富、意境深远的五言律诗,全诗在萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
二、译文及注释1、译文傍晚时分站在东皋纵目远望,徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自遂愿而归。
大家相对无言彼此互不相识,只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。
2、注释东皋:地名,在今山西河津,诗人隐居的地方。
皋,水边地。
薄暮:傍晚。
薄,接近。
徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。
依:归依。
秋色:一作“春色”。
落晖:落日。
犊(dú):小牛,这里指牛群。
禽:鸟兽,这里指猎物。
采薇:采食野菜。
据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”后遂以“采薇“比喻隐居不仕。
”三、创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。
贞观中出为太乐丞,旋又告归。
此诗当作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)之时。
四、作品赏析1、整体赏析这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。
”东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。
初中语文古诗文赏析王绩《野望》赏析树树皆秋色,山山唯落晖
王绩《野望》赏析:树树皆秋色,山山唯落晖王绩《野望》赏析:树树皆秋色,山山唯落晖野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依!树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【作者简介】王绩(约589—644),字无功,号东皋子,古绛州龙门县(山西万荣县通化镇,通化镇1972年由河津县划入万荣县)人,唐代诗人。
隋末举孝廉,除秘书正字。
不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。
时天下大乱,弃官还故乡。
唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。
贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。
性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
【注释】⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。
薄暮:傍晚。
薄,迫近。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。
依:归依。
⑶秋色:一作“春色”。
⑷落晖:落日。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
⑹禽:鸟兽,这里指猎物。
⑺采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
【翻译】傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!【评析】此诗写山野秋景,景中含情,朴素清新,流畅自然,力矫齐梁浮艳板滞之弊,是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情,总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遥呼尾句;使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景,互文见义,山山、树树,一片秋色,一抹落晖。
萧条、静谧,触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景,于山山、树树,秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返,猎马带禽归”的画面。
这画面,在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
王绩《野望》赏析
王绩《野望》赏析
王绩的《野望》是一首感性派诗歌,其表达了作者对自然界优美风景的向往和追求。
该诗节奏舒缓,语言生动,内容充满情感,读起来十分抒情。
从内容上看,诗人通过具体的自然景物,如“孤山寺庙”、“夕阳箫鼓”、“星汉灿烂”等,形象地描绘出大自然的美丽景色,从而表达了他对大自然的向往之情。
另外,诗中引用的“野望”(wild hope),也是诗人对追求自由的理想的表达,他希望在自然界中获得无拘无束的自由,从而获得心灵的宁静与平静。
总的来说,《野望》是一首深情的诗歌,表达了作者对自然界美景的向往和追求,也蕴含了他尊重自然、热爱自由的理念。
古诗词鉴赏王绩《野望》
古诗词鉴赏《野望》野望唐王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
译文黄昏的时候伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!注释东皋(gāo):诗人隐居的地方。
薄暮:傍晚。
薄,迫近。
徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。
依:归依。
秋色:一作“春色”。
落晖:落日。
犊(dú):小牛,这里指牛群。
禽:鸟兽,这里指猎物。
采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡。
贞观中出为太乐丞,旋又告归。
此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)的时候。
赏析这首诗写的是山野秋景。
全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。
首联,景中含情,景中有人。
我们先来看一下这幅图景:傍晚时分,夕阳西下,天边满是烟霞,诗人独自一人登上东皋极目远望,左右徘徊不已,心里默默念着曹操《短歌行》中的诗句——“绕树三匝,何枝可依”。
“薄暮”交代时间,渲染气氛,“东皋”点明地点,“徙倚欲何依”表明心态,复杂抑郁。
这两句看似平平淡淡的叙述,却把作者的心绪交代的一清二楚,奠定了整首诗的基调。
颔联,写秋天山林之静景,从正面进一步渲染作者的孤寂苦闷的心绪。
诗人从眼见所见,给我们勾勒了一幅秋之晚景图。
一望无际的树林都染上了暮秋时分憔悴枯黄的颜色,连绵起伏的群山在夕阳的映照下都染上了萧瑟的暮光。
看似安静开阔的景象,却给人一种荒凉落暮之感。
颈联,写傍晚时分人的活动,从反面衬托诗人的郁闷孤单的心境。
诗人给我们描绘了一幅乡野之人放牧归来的动态场景。
放牛的牧童唱着山歌,欢快的赶着牛儿返回家中,猎人骑着骏马,大声吆喝着,带着猎物满意而归,多么安逸的场景,多么令人陶醉的画面啊。
野望 王绩赏析
作者:Rhea
◆野望 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖 。 牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。 ⑴东皋(gāo):诗人隐居的地方。薄暮:傍晚。薄, 迫近。 ⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。 这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写 中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情 怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。 东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常 游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊 的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月 明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思, 表现了百无聊赖的彷徨心情。
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作品译文 傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不 知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩, 重重山岭披覆着落日的余光。 牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物 驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识, 我长啸高歌真想隐居在山冈!
• 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山 山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四 望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得 萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人不猎马的特写, 带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。 这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光不色,远景不 近景,静态不动态,搭配得恰到好处。 • 然而,王绩还丌能像陶渊明那样从田园中找到慰 藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。” 说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士, 和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
《野望》阅读答案及翻译赏析
《野望》阅读答案及翻译赏析野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
【注】①王绩(584-664):字无功,绛州龙门(今山西河津)人。
尝居东皋,号东皋子。
仕隋为秘书省正字,唐初以原官待诏门下省,后弃官还乡。
为人放荡不羁。
②徙倚:徘徊。
③采薇:《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。
”1.东皋:山西省河津县的东皋村,诗人隐居的地方。
2. 薄暮,日将落之时。
3. 徙倚:指徘徊、彷徨。
4.薇,羊齿类草本植物,其嫩叶可食。
5.徙倚[音“席乙”]:徘徊彷徨。
6.落晖:落日的余光。
7.犊:小牛。
采薇:《诗经.召南.草虫》有:“徙彼南山,言菜其薇。
未见君子,我心伤悲。
”又《诗经.小雅.采薇》有:“采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止,靡市靡家,猃狁之故;不遑启居,猃狁之故”,此处暗用二诗的句意,借以抒发自己的苦闷。
阅读练习⑴试分析首联在全诗中的作用。
(4分)⑵请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。
(4分)3)请从“景”与“情”关系的角度,赏析本诗的颔联。
(4分)4)结合全诗内容,简析诗人“长歌怀采薇”的原因。
(4分)5.第一、二句描绘了怎样的画面?(2分)6.这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?(2分)7.颔联和颈联运用何种手法,描绘了怎样一幅景象?(4分)8.诗人在诗中流露了怎样的感情?(2分)【参考答案】⑴①第一句的“东皋”点明地点,“薄暮”点明时间,“望”字领起中间两联的写景。
第二句呼应起尾联,表现出哀伤的情感,为全诗奠定了感情基调。
②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。
⑵颔联写总写秋色,是静景、远景,颈联写牧人与猎马,是动景、近景。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
(3)诗歌颔联妙在融情于景。
(1分)诗中描写了漫山遍野,树叶枯黄,更兼残阳尽染的.萧瑟衰败景象,(1分)景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。
野望王绩古诗赏析
野望王绩古诗赏析《野望》是中国古代文学史上一部非常著名的作品,而王绩是其作者。
这部诗作以其气势恢宏、豪情壮志的笔调而闻名,被誉为中国文学史上的经典之一。
本文将对《野望》进行赏析,从诗歌结构、意象以及主题等方面进行解读。
首先,我们来看一下《野望》的结构。
该诗共分为四十二首,每首五言绝句,整体呈现出一个宏大的长诗形式。
这种结构使得整个作品有着连贯的叙事性,通过一连串的诗句来展现出诗人心中的豪情壮志。
同时,这种长诗的结构也给予了诗人更多的创作空间,使得他能够通过多个诗句来描绘出自然景色、人物形象以及自己的情感体验。
其次,我们来看一下《野望》中所运用的意象。
整个诗作以山水自然景色为基础,通过细腻而生动的描绘,展现出了大自然的壮美和诗人内心的豪情壮志。
例如,第一首诗中的“但见悲秋者思故乡,故乡思故人”,通过描绘秋天的景色,呼唤出了诗人对家乡和故人的思念之情。
同时,诗中还描绘了山川、河流、云雾等自然景色的变化,给予了整个作品更为饱满的形象。
最后,我们来谈一谈《野望》的主题。
整个诗作以诗人的野望为主线,表达了他对仕途的向往和对官场的不满。
诗人在描述自然景色的同时,不禁想到自己的才华和志向,他希望通过自己的努力和才华来实现自己的人生目标。
然而,在现实生活中,诗人却感叹官僚体制的腐败和个人能力受限,无法成功实现自己的野望。
这种对现实的不满和对理想的追求构成了《野望》的主题。
综上所述,王绩的《野望》以其气势恢宏的笔调、丰富的意象和深刻的主题,成为中国文学史上的经典之作。
通过写实的自然景色和诗人内心的矛盾情感,诗作展现了自古以来追求理想、抱负远大的人们在面对现实时所产生的无奈和失望。
尽管《野望》写于古代,但它所表达的主题与当下社会仍然具有共通之处,因此,这部古诗作品仍然具有现实意义。
通过对《野望》的赏析,我们可以深入理解其中蕴含的哲学思考,并从中汲取积极向上的力量,为我们的人生目标和理想而奋斗。
王绩《野望》
野望王绩东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
1、注解:①“采薇”,相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
薇,是一种植物。
②王绩,一生郁郁不得志,曾三仕三隐。
以琴酒诗歌自娱。
)2、译文:傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定,不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
放牛的儿童骑着小牛回家,猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识,心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
3、赏析:《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
4、描写手法:白描的手法写景物,自然朴实;(景与人)动静结合,活现一幅浓浓的秋暮晚归图。
野望王绩中的名句及赏析
野望王绩中的名句及赏析1.诗《野望》中的名句是:树树皆秋色,山山唯落晖。
2.所有的树木都在秋天,只有落日照耀着山峦:层层树木都染上了秋天的色彩,许多山峦都被落日的余晖所覆盖。
3.王吉在东高远处看到的是“树皆秋,山皆日落”。
这两句话似乎非常常见,没有人会理解诗人所说的话。
可细观之,方觉气象之浩然,棵棵树木都是一色,那便是“秋色”。
何谓秋色,它是树叶凋零,由充满生命意象的绿叶转瞬而成萧瑟凄凉的黄叶,小风袭来,一阵阵地从树上飘落,纷纷扬扬回归大地反哺母体。
自然界的秋天景色美丽而凄凉。
生活的匆匆忙忙不仅是一片树林,人们也无法避免。
大自然的秋天对他来说是一种心理暗示,但他仍然站在那里看着它。
这不是一种内心挣扎和悔恨的表达吗?他的雄心壮志尚未实现,但岁月不等人。
现在他看到了秋天和秋天的光明。
一个“皆”字,一个“唯”字,描绘的是秋色之深,落辉之广。
独自站望观景,自身的渺小与自然的辽阔不言而喻。
但这也显示了他的骄傲和高贵。
即使在秋天,落日的光芒也环绕着它,但我的心依旧,我永远不会违背我的心的坚持。
虽然这一切都是生命终结的悲哀,但他看到的仍然是一个王国的浩瀚和无限。
(唐)王绩《野望》东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.这是一首描写秋天山野景致的五言律诗.诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人“相顾无相识”的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣.全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一.“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”首二句以抒写情性为主.“东皋”,泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)“登东皋以舒啸”的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号“东皋子”.“徙倚”,是徘徊的意思.“欲何依”,化用曹操《短歌行》“绕树三匝,何枝可依”的诗句.这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫.“树树皆秋色,山山唯落晖”.这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面.纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映.接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:“牧人驱犊返.猎马带禽归.”着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣.句中的几个动词“驱”、“返”、“带”、“归”.用得自然而精警.这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷.光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中.可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪.“相顾无相识,长歌怀采薇”.这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士.有人评曰:“读《野望》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情.千古自有知己.”((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨.本诗首尾两联抒情言事.中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦.诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味.全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路.(我觉得这篇赏析不错,应该能解决你的问题.这首诗的重点句应该是尾联.)。
野望王绩写作手法
野望王绩写作手法一、引言王绩,字无功,唐代著名文学家,他在诗歌创作上具有极高的造诣,尤其以五言诗著称。
他的诗歌作品具有浓厚的田园山水意境,表达了他对美好生活的向往。
本文将对王绩的写作手法进行分析,以期对后世诗歌创作产生启示。
二、王绩的写作背景及代表作《野望》简介王绩生活在唐代初期,这个时期社会风气开放,文化繁荣,为文学创作提供了良好的环境。
他的代表作《野望》描绘了一幅美丽的田园山水画卷,通过诗歌表达了对美好生活的向往。
三、王绩的写作手法分析1.选材独特,寓意深刻王绩的诗歌作品以田园山水为主题,选材独特。
他通过对山水景色的描绘,寓情于景,表达了自己对美好生活的向往。
例如在《野望》中,他写道:“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
”这表达了他在纷繁世界中寻求宁静的心境。
2.语言优美,诗意浓厚王绩的诗歌语言优美,富有诗意。
他善于运用生动的描绘手法,使诗歌具有强烈的画面感。
如《野望》中“采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
”这一句描绘了诗人悠然自得的田园生活,令人陶醉。
3.结构严谨,层次分明王绩的诗歌结构严谨,层次分明。
他以自然景观为线索,将诗歌内容有机地串联起来,使整首诗歌呈现出一种和谐的美感。
如《野望》中“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
”四句,结构紧凑,逻辑清晰。
四、王绩写作手法在诗歌创作中的体现在王绩的诗歌作品中,他的写作手法得到了充分的体现。
他以独特的视角描绘自然景观,寓情于景,表达了对美好生活的向往。
同时,他运用优美的语言和严谨的结构,使诗歌具有浓厚的诗意和画面感。
五、王绩写作手法对后世诗人的影响王绩的写作手法对后世诗人产生了深远的影响。
他的诗歌作品成为后世诗人学习的典范,被誉为“田园诗派”的奠基人。
他的写作手法对后世诗人具有启示作用,使他们在诗歌创作中更加注重对自然景观的描绘和对美好生活的向往。
六、结论王绩的写作手法独具特色,他的诗歌作品以独特的选材、优美的语言、严谨的结构展现了浓厚的田园山水意境。
王绩野望赏析
创作时间:二零二一年六月三十日
创作时间:二零二一年六月三十日 王绩《野望》简析之蔡仲
巾千创作
野望
王绩 东皋薄暮望, 徙倚欲何依. 树树皆秋色, 山山唯落晖. 牧人驱犊返, 猎马带禽归. 相顾无相识, 长歌怀采薇. 《野望》写的是山野秋景, 在闲逸的基调中, 透露
出几分忧郁和苦闷, 是王绩的代表作. “徙倚”是徘徊的意
思.“欲何依”, 化用曹操《短歌行》中“月明星稀, 乌鹊南飞,
绕树三匝, 何枝可依”的意思, 暗示了百无聊赖的彷徨心情.
下面四句写薄暮中所见景物 , 带着牧歌式的田园气氛, 使整
个画面活动了起来.这四句诗宛如一幅山村秋晚图, 光与色, 远景
与近景, 静态与静态, 都水乳交融.王绩的《野望》用语朴素自然,
意境清新质朴, 格外引人注目. 这首诗是五言律诗.这首诗首
尾两联抒情言事, 中间两联写景, 经过情—— 景—— 情这一反
复, 诗的意思更深化了一层, 正符合律诗的基本章法
.。
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野望王绩秋天傍晚时分,诗人遥望山野,看到一派秋意颇浓的山野景色,看到放牧和打猎的人各自随愿而归,不禁怀念起古代采薇而食的隐士。
全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。
作者王绩(约589~644),字无功,号东皋子,绛州龙门(今山西河津)人。
隋末举孝廉,除秘书正字。
不乐在朝,辞疾,复授扬州六合丞。
时天下大乱,弃官还故乡。
唐武德中,诏以前朝官待诏门下省。
贞观初,以疾罢归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。
性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。
其诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。
律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,无功实为先声。
①选自《东皋子集》卷中。
王绩(约589—644),字无功,绛州龙门(现在山西河津)人,唐代诗人。
②东皋(gāo):诗人隐居的地方。
③薄暮:傍晚。
④徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回的走。
⑤依:归依。
⑥落晖:落日。
⑦犊(dú):小牛,这里指牛群。
⑧禽:鸟兽,这里指猎物。
⑨采薇:薇,是一种植物。
相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。
古时“采薇”代指隐居生活。
今译傍晚时分站在诗人隐居的地方纵目远眺,徘徊不定不知归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着牛群返回,猎人骑着马带着猎物回去。
我看到这些人又并不认识,咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。
赏析全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。
“东皋薄暮望,徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
起句写傍晚在东皋伫望,次句写望后产生的寂寞惘然心情。
三四句写晚景,用“树树”、“山山”、“皆”、“唯”极写“秋色”、“落晖”的浓重。
五六句通过人事活动,进一步写晚景。
最后两句说面对牧者猎者虽相见而不相识。
自己甘愿过“采薇而食”的隐居生活,表现出作者不问世事的闲适思想。
这首诗写景抒情朴素自然,摆脱了初唐轻靡华艳的诗风,在当时的诗坛上别具一格。
注释*选自《孟浩然集》①木落:树木的叶子落下来。
②雁南度:大雁南飞。
③襄(xiāng)水曲:在汉水的转弯处。
襄水,指汉水,流经孟浩然的家乡襄阳(现在属湖北)。
曲,曲折转弯处。
④楚云端:长江中游一带云的尽头。
⑤天际:天边。
⑥迷津:迷失道路。
津,渡口(在某些句子中津的解释是道路的意思)。
⑦平海夕漫漫:形容长江水势很大中心本诗是诗人离开长安东游吴越留滞江上而作的思乡诗,诗真切描写江上早寒的凄清景色,描写诗人船上思念家乡的愁苦心态,表现了诗人怀乡思归的无限怅惘之情和人生失意的郁闷。
今译【译文】树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
我家在汉水转弯处,远望楚天云海迷迷茫茫。
思乡的眼泪在旅途流尽,看一叶孤帆在天边飘荡。
迷失道路问渡口在何处?茫茫江水在夕阳下奔腾。
作品鉴赏秋风乍起,树叶飘零,大雁南飞,诗人站在长江边上遥望云端,思念自己的家乡和亲人。
看到孤帆从天边驶过,勾起乘船返乡的念头。
然而江水漫漫,试问路在何方?此诗载于《全唐诗》卷一百六十,一作《江上思归》,又作《早寒有怀》。
孟浩然的五律,古意悠悠,非骈俪声病小技所能束缚者,正是大家风范。
此诗格律为仄起式首句不入韵格。
中二联皆宽对,不雕琢。
平仄规范。
首联写秋冬之交时令特征起兴;颔联叙述隐含思乡之情;颈联描写思乡之深、之久;尾联写欲归不得之郁积。
称得上是一首乡情力作。
诗的开头两句,扣诗题“早寒江上”。
“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象,“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。
两句诗很具体的写出了季节气候特点,应该说,就是写实;但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的,所以又有起兴的作用。
面对秋末冬初的萧条景物,不禁勾起思乡情怀,于是首先就想到自己的家乡:家乡在襄水湾曲处,远隔着楚地云天,很远哪!远隔难到,因此思念更加深切。
“乡泪客中尽”,正面抒发了思乡之情,一个“尽”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。
如此思乡,当然就想到回乡,于是才有“孤帆天际看”的表现。
看天际孤帆,就勾起了乘船返乡的念头。
这念头实在是乡思所致,然而想回乡,也没有那么容易,因为迷失了道路;迷失道路本来可以询问,但江水与海相平,水势漫漫,不知道到哪里去问路。
最后两句,从表面看写归路之难,仔细推敲读者可以发现这里并非纯粹写实,而是既实写当时情形,又隐喻诗人自己仕途失意的悲慨。
孟浩然曾于公元727年(唐玄宗开元十五年)到长江下游漫游过一次,公元729—733年(开元十七年至二十一年)孟浩然再到吴越漫游。
这首诗可能作于漫游时期。
因离乡日久,触景生情,便在诗中表达了对家乡的思念,并抒发了心境的迷茫之情。
写景自然典型,抒情真切深入,可以称之为“情因景生,情景交融”。
(1)诗题一作《临洞庭湖赠张丞相》。
张丞相,指张九龄,唐玄宗时宰相,诗人,字子寿,一名博物。
(2)“八月”二句:湖水上涨,与岸齐平。
天水相连,混为一体。
虚、太清:均指天空。
(3)云梦泽:古时云、梦为二泽,长江之南为梦泽,江北为云泽,后来大部分变干变淤,成为平地,只剩洞庭湖,人们习惯称云梦泽。
宋代范致明《岳阳风土记》:“盖城据东北,湖面百里,常多西南风。
夏秋水涨,涛声喧如万鼓,昼夜不息。
”(4)“欲济”二句:是以比喻的方式说,想做官却苦无门路,无人引荐,但不做官又有辱圣明的时代。
(5)羡鱼情:《淮南子·说林训》中记载:“临渊而羡鱼,不若归家织网。
”这句仍是表示作者希望入仕,企盼有人引荐。
[1]写作背景此诗旧注开元二十一年(733)年张九龄为相时,孟浩然(45岁)西游长安,以此诗投赠张九龄,希望引荐。
然有人说733年孟浩然在长安时,张九龄尚在家乡韶关丁母忧,张于年底才进京就任中书侍郎。
孟浩然此次未见到张九龄。
二人之相会当在张贬荆州长史时。
李景白《孟浩然诗集校注》云:"本诗当作于开元四年(716,浩然28岁)左右张说任岳州刺使期间。
" "张丞相当指张说"。
作品赏析诗人选取洞庭湖为切入点,首联描写洞庭湖全景。
“八月湖水平,涵虚混太清”,八月秋高气爽,浩阔无垠的湖水轻盈荡漾,烟波飘渺。
远眺碧水蓝天,上下浑然。
一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观,表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。
颔联描写湖水声势。
“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,写云梦泽水汽蒸腾,岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。
句式对仗工整,意境灵动飞扬,表现出大气磅礴的气势。
一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字,笔力千钧,如同巨澜飞动、“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的场景,然而,“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。
这使读者比物联类:一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小,更何况是一个人的力量。
如果没有湖的涵养、滋润,就不会有百草丰茂、万树花开的美景。
这里妙笔生花,一语惊人,是千古名句。
颈联转入抒情。
“欲济无舟楫,端居耻圣明”,这两句采用了类比的手法,先说诗人自己本想渡过洞庭湖,却缺少舟和桨,诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。
后一句中一个“耻”字,道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情,言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。
“欲济”而“无舟楫”,比喻恰当,婉曲传旨。
尾联化用典故,“卒章显志”。
“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语:“临河而羡鱼,不若归而结网。
”喻指诗人空有出仕从政之心,却无从实现这一愿望,这是对“颈联”的进一步深化。
“垂钓者”比喻当朝执政的人,这里指张九龄,恳请他荐拔;“羡鱼情”喻从政的心愿,希望对方能竭力引荐,使诗人的愿望得以实现,活灵活现地表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理。
总之,诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。
诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法,托物言志,自然和谐。
既包蕴着丰富的自然美,又体现了诗人的逸士风神,正是“笔墨之外,自具性情”。
[2]全文解释八月的湖水涨满,几乎与四岸齐平,无崖无端,似将万里长天包容。
水气蒸蒸,笼罩了这古老的大泽云梦;波光粼粼,雄浑的气势撼动了岳阳古城。
我想要涉河跋水,却没有舟帆载乘;若要闲居端坐,对不起这盛世清明。
只好坐下来观看那些垂钓之人,空怀着实现理想的激情。
注释译文①鲁山:在今河南鲁山县。
梅尧臣画像②适:恰好。
野情:喜爱山野之情。
惬(qiè):心满意足。
③野情:喜爱山野之情④随处改:(山峰)随观看的角度变化而变化。
⑤幽径:小路。
⑥熊升树:熊爬上树。
⑦何许:何处,哪里。
⑧云外:形容遥远。
一声鸡:暗示有人家。
译文:(如果要背书,看这篇较好)恰恰和我爱好山野风光的情趣相合,千万条山路崎岖时高时低。
一路攀登的山峰,(山峰)随着观看角度的变化而变化,幽深的小路,令我孤独迷路。
傍晚,霜叶落下,熊爬上树,树林清静下来,鹿悠闲地在溪边饮水。
人家都在哪里?云外传来一声鸡叫,暗示着有人家,仿佛在回答(只是很远很远)。
作品鉴赏本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。
在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。
噢,原来住家还在那高山顶哩。
这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
首联:看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个惬字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。
这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
颔联:优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个迷字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。