《中国民间美术》——木版年画84页PPT
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中国木版年画 ppt课件
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13
桌围
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p画上一般有节气 表，以便于农事等。
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北宋末期，由于金兵的入侵，京都沦陷，繁 荣的市民文化逐渐萧条。大量年画艺人流落江南， 东京的木版年画业迁至东京45里外的朱仙镇。
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天福利
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明清时期，朱仙镇河道四通八达， 随即成为中原的商业重镇。木版年画在 繁荣的商埠迅速恢复，买卖兴隆，声名 大振。据载，当时朱仙镇从事这一行业 的有300余家。
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9
门神
一种中国特有的汉 族民俗艺术形式。又叫 “门画”，含有“御凶” 的意思。
汉族民俗认为年画 能驱凶避邪、祈福迎祥、 祈祷丰收、祭祀祖宗、 驱妖除怪等。在年节风 俗习俗化的过程中，逐 渐出现了与之相适应的 年节装饰艺术。
雕刻时先用规矩、拧子、刻刀 画出点、线，划定块面，然后用各 种凿具依次从内向外，从重点部位 到次要部位进行敲底、拨空、平空、 修整。刻墨线版的要领是“陡刀立 线”，线条要有一定深度，为的是 耐磨损，不走形。
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制版、印刷
印刷先用压纸杠将裁好 的纸固定于画案，500张为一 押，然后固定好画版，再用 刷子在版上刷色，刷匀后， 将纸抻平敷于版上，用搪子 擦压，白纸即着色成画。
木板年画PPT课件
杨家埠木版年画
一黑二白三金黄，五颜六色穿衣裳。 人工彩绘传千载，齐肩杨柳并潍坊。
四川绵竹年画
四川绵竹年画
历史文化名城——绵竹，古有“西蜀”名邑、益州“重 辅”、“洞天福地”、“小成都”之美称，今有“年画之 乡”、“名酒之乡”之佳誉。因特产绵竹，汉初建县即以 “绵竹”为县名。绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹 市而得名。流行于中国西南的年画品种。由于多以木版印 出轮廓而后填色，又称绵竹木版年画。
粗
活
：
1.
水墨：讲究笔墨烘染和淡雅的色调
常 形 ， 力 求 设 色 单 纯
2 .
3. 掭水脚：即寥寥几笔大写意，是绵竹年画的特色 绘法
绵竹年画的一些特点及调查
根据我们的采访调查，绵竹年画源于明代，盛于清 代。据绵竹县志记载，清代嘉庆年间，绵竹年画已 发展到鼎盛时期，当时专业的作坊就有三百多家， 专门的从业人员有一千多名，当时仅门画一年就要 生产几千万对。这些年画除了销售到四川、云贵， 以及西南、西北或自治区以外，还远销东南亚一些 国家。 和全国四大家的其他三家年画：天津的杨柳青、山 东维坊年画、苏州的桃花坞年画相比，绵竹年画最 大的特点是以手绘见长。因为桃花坞年画、维坊年 画他们全是用套印，印了墨线版以后，再用色版印。 绵竹年画开始时用墨线版，以后全部手工彩绘完成， 所以民间艺人可以自由发挥，有很强的随意性，也 能体现艺人的个性，所以它的艺术特点非常明显。
绵竹年画色彩鲜艳明快
年画艺人在他们的作品使用艳丽的颜色：桃红、佛青（近 似兰原色）、猩红、草绿、金黄……但是在强烈的对比中， 也讲究适意和和谐。他们常常用少量的复色：“二门子 灰”、或金、银、黑、白等线、面穿插在对比强烈的色彩 中间，以协调画面色调。
民间木版画ppt
的保护神之一。
• 道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀 奉。
【不同时期的门神】
• 1、最早的门神， 是用桃木雕刻成 的两个“桃人”。 据说，他们就是 远古时期黄帝派 来统领游荡人间 群鬼的两位神 将——神荼与郁 垒的化身。
• 唐代，又出现了 一位门神钟馗， 他不但捉鬼，而 且吃鬼，所以人 们常在除夕之夜 或端午节将钟馗 图像贴在门上， 用来驱邪辟鬼。
民间木版画的历史
• 明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影 响随之而盛行开来。
• 明朝叫“画贴”
•
• 年画到了明朝（1368－1644）末年至清代（1368-1911），达到 兴盛，成为民间喜闻乐见的形式。这些年画色彩鲜明，喜庆热 闹，题材多样，比较多的像《春牛图》、《年年有鱼》、《五 谷丰登》等。
• 「版画」是以木刻图案，再按图上色而成。这 一类的年画以天津的杨柳青、山东潍县的杨家埠、 河南的朱仙镇、苏州的桃花坞及广东的佛山镇最为
着名。
• 年画的特色因地而异，但是它们的用色活泼大 胆、含意吉祥却是一致的。
• 「刻纸」是用刻刀在纸上雕镂图案，画面的设计 极具巧思。雕工细腻处，可以传达出极生动的姿态。
民间木版画的风格
• 传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的 风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、 色彩鲜明。
民间木版画的历史
•
宋朝叫“纸画”.宋代雕版技术的出现，为
木版年画提供了技术制作条件，促使年画不断
发展，其内容和功能也不断丰富。
•
在最初辟邪驱鬼的符录之外，渐渐增
加了吉祥如意、多子多寿等题材，表达在新一
• 「纸绘」的年画内容以神像为主。神荼、郁垒、 钟馗、财神、天官赐福等
年画风格
• 年画大部分是以吉祥、喜庆、欢乐、 美好等事物，或以典故、成语作为主题， 有情节，易于理解。
浙美版美术五下第3课《木版年画》ppt课件3
《三娘教子》
三娘王春娥，教育儿子读书如织布，一旦中断，将前功尽弃。
《戏金蟾》
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾，五代时人。十六岁登科官至丞相， 后弃官挂印、出仕道人。
《送子观音》
《抱花瓶》
图中两个可 爱的小孩每人抱 一花 瓶，瓶中插 花寓意新年平安 吉祥之意。
门神
《五子登科》
朱仙镇年画特点：
• 朱仙镇年画可分为两大类，一类是神祗画，如灶君神、 天地神等；另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多 的就是门神，门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主， 两位武将或衣着不同，或形态各异。除此之外，还有 各种文武门神，文门神有五子、福禄寿等。不同人的 房门常贴不同内容的门神：已婚子女辈房门贴“天仙 送子”、“连生贵子”、“三娘教子”；中年人房门 贴“加官进禄”、“步步莲生”；老年人房门贴“松 鹤延年”和“寿星”之类；少年儿童居室房门贴“五 子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
• 贡笺，有称官间、 官尖。“大贡笺”、 “小贡笺”，是指 用大小不同开型的 纸作画面的年画。 大开型的叫“大贡 笺”，小开型的称 “小贡笺”。这类 “贡笺”形式的年 画，张贴范围与 “三裁”、“四裁” 相似。
• “方子”、“斗方”，是指一市尺见方左右的一种 小方幅年画。有单幅，亦有双幅对称的。这类形 式的年画，张贴于窗户或箱、柜上居多。 • 月光：又称圆光，以其画面如满月之圆形而得名， 一般以两幅为一对。 • 门笺：也称挂笺、吊笺、欢乐图等。 一般五幅为一组，尺幅不大，彩色套印。
• 木板年画的印刷方式有：（1）分版彩色水印 的；（2）先印人物、背景轮廓的墨线， 再 以人工敷彩的。 • 木板年画的表现形式有：单幅、连环、门神、 灶画、斗方、横披等形式。
木板年画表现形式
• 依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅 大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式 来表现，以适应不同的装饰要求，其主要形式 有：
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件1
代表。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关，是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多，包括门神画 、灶君画、财神画等，每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满，色彩鲜艳， 线条流畅，具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关，反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满，内容丰富多样，很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉，木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视，呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力，给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时，应考虑其纹理、质地和硬度，以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定，以确保木板平整、无裂纹，为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节，需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前，应深入了解木版年画的传统元素和风格，以确定作品的主题和 风格。设计时，应注重图案的简洁、明快和装饰性，使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时，应使用耐用的颜料和画笔，确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅，没 有过多的修饰和加工，显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面，也 有柔美的一面，刚柔相济 ，形成独特的艺术效果。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关，是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多，包括门神画 、灶君画、财神画等，每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满，色彩鲜艳， 线条流畅，具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关，反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满，内容丰富多样，很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉，木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视，呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力，给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时，应考虑其纹理、质地和硬度，以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定，以确保木板平整、无裂纹，为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节，需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前，应深入了解木版年画的传统元素和风格，以确定作品的主题和 风格。设计时，应注重图案的简洁、明快和装饰性，使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时，应使用耐用的颜料和画笔，确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅，没 有过多的修饰和加工，显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面，也 有柔美的一面，刚柔相济 ，形成独特的艺术效果。
中国木版年画PPT课件
年画名称的演变
年画 在历史上曾有过很多名称， 如：“纸画”、“花纸”、“画张”、 “卫抹子”、 “斗方”等，到了清代出现了年画这个名 词。
在历史上生产木版年画的基地
天津的杨柳青、河北的武强、山西的临汾、广 东的佛山、苏州的桃花坞、河南的朱仙镇、湖南的 滩头、福建的漳州、陕西的凤翔和汉中、四川的绵 竹与梁平、山东的潍坊、高密和平度。
金蟾三足，这与众不同的长相，暗示着具有超凡的力量和非凡的背 景。被古人视为“祛病毒、助长寿、主富贵、呈祥瑞、辟五兵、镇凶邪” 的吉祥符号。Fra bibliotek 《送子观音》
鲁曲阜，亓富氏，身孕年余，夜做一梦。梦中见一麒麟而至，背坐一观音。行至身前而止，仰首张口， 口中吐出一玉书，红凌包系落之面前。亓富氏惊醒，随生一子，即孔子。
中国木版年画
zhongguomubannianhua
泰州市口岸中心小学
中国民间木版年画
❖ 首先提一个问题，请大家思考。
“短胳臂短腿大脑颏，小鼻子大眼睛没有脖， 鼻子眉眼一块儿凑，千万别把骨头露。” 这一画法，是哪一地区对哪一类年画中人物 造型的要求？
答案
❖ 苏州桃花坞 年画画诀《娃娃诀》中表现 胖娃娃的造型要求。
❖ 中国民间木版年画，是民间一种寓意吉祥的 艺术形式，是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。
❖ 中国民间木版年画，它风格鲜明、韵味独特、 内涵丰富、形式多样，是中华民族文化中的 瑰宝。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
鲜、日本等国家和地区，声名远扬。
佛山镇年画
始于明永乐年间，以清乾隆嘉庆至抗日战争前为盛，销行于南洋各地。
《年画》最新精选PPT课件
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山东潍坊杨家埠
17
?除了以上四大年画生产 中心外，清代后期的年 画还在河北武强、河南 晋南、陕西凤翔、四川 绵竹、福建泉州、漳州、 广东佛山、台湾等地蓬 勃兴起，虽风格相互影 响，但自产自销，各成 体系。
四川绵竹
18
年画种类
?门神类 ?吉庆类 ?娃娃美人类 ?风情人物类 ?喜剧类 ?符像类 ?杂画类
24
25
画用手工宣纸印刷，仿品用机制宣纸，这也是较易辨伪之处。
21
年画的传承
? 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化 流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是 一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还 是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
8
年画的产地
?“年画四大家”
?河南朱仙镇木版年画 ?江苏桃花坞木版年画 ?天津杨柳青年画 ?山东潍坊杨家埠
? 其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木 版年画的鼻祖和发祥地
9
朱仙镇木版年画
?开封朱仙镇木版年画堪 称中国木版年画的鼻祖。
?朱仙镇木版年画有五大 特点：一是线条粗犷， 粗细相间；二是形象夸 张，头大身小；三是构 图饱满，左右对称；四 是色彩艳丽，对比强烈； 五是门神形象众多，严 肃端庄。
美在民间永不朽 中国民间美术——年画
1
年画
? 年画是中国画的一种， 也叫“门神画”，通 过木板印制的年节装 饰画，具有鲜明的乡 土气息，反应了民间 民俗，寓意吉祥喜庆。
?天津杨柳青年画
2
主要内容
?年画的溯源和发展 ?年画的种类 ?年画的产地 ?年画的传承
3
4
年画的溯源和发展
山东潍坊杨家埠
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?除了以上四大年画生产 中心外，清代后期的年 画还在河北武强、河南 晋南、陕西凤翔、四川 绵竹、福建泉州、漳州、 广东佛山、台湾等地蓬 勃兴起，虽风格相互影 响，但自产自销，各成 体系。
四川绵竹
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年画种类
?门神类 ?吉庆类 ?娃娃美人类 ?风情人物类 ?喜剧类 ?符像类 ?杂画类
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画用手工宣纸印刷，仿品用机制宣纸，这也是较易辨伪之处。
21
年画的传承
? 千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化 流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是 一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还 是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的 民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。
8
年画的产地
?“年画四大家”
?河南朱仙镇木版年画 ?江苏桃花坞木版年画 ?天津杨柳青年画 ?山东潍坊杨家埠
? 其中朱仙镇木版年画历史最为悠久，可谓中国木 版年画的鼻祖和发祥地
9
朱仙镇木版年画
?开封朱仙镇木版年画堪 称中国木版年画的鼻祖。
?朱仙镇木版年画有五大 特点：一是线条粗犷， 粗细相间；二是形象夸 张，头大身小；三是构 图饱满，左右对称；四 是色彩艳丽，对比强烈； 五是门神形象众多，严 肃端庄。
美在民间永不朽 中国民间美术——年画
1
年画
? 年画是中国画的一种， 也叫“门神画”，通 过木板印制的年节装 饰画，具有鲜明的乡 土气息，反应了民间 民俗，寓意吉祥喜庆。
?天津杨柳青年画
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主要内容
?年画的溯源和发展 ?年画的种类 ?年画的产地 ?年画的传承
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年画的溯源和发展
喜庆吉祥的民间美术《年画》小学美术教学PPT课件
绵竹年画绵竹年画源自天津杨柳青年画：造型夸张、工艺精细有画、刻、印、描等多 种工序与工笔重彩融为一体，别具风采。
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
山东潍坊年画：
主要采用木板套色、以红黄绿为主色彩艳丽、对比 强烈，以反映农村生活为主。
山东潍坊年画
苏州桃花坞年画：
以粉红、 粉绿为 主，画 面精细、 秀美和 谐，鲜 明中含 有雅致。
苏州桃花坞年画
年画的题材内容：
• 因为产地不同所以年画的题材内容也十分丰 富，大多以喜庆、吉祥为主。
山水
人物
健康长寿
松鹤延年
富贵吉祥
年画的语言艺术：谐音
作业
根据年画的风格特点去涂色，涂出色 彩鲜艳，喜庆，红火的年画。
作业要求： 1、选择你喜欢的人物、动物等形象的年画来涂色，也可以
自己临摹绘画一幅年画。 2、涂色均匀，色彩对比强烈，大胆运用红黄蓝，橙绿紫等
年画的种类：
• 中堂画：贴在客厅的中央。 • 条屏和横幅：贴在客厅两边。 • 斗方和门画：贴在大门等一些传统习俗的
地方。
中堂画：
条屏和横幅
年画的产地：
在中国历史上，四川绵竹年画、天津 杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年 画在全国最为著名，被誉为中国“年画四 大家”
四川绵竹年画：
以沟、染为主， 彩绘精细，一气 呵成奔放洗练， 颇有大写意之神 韵，也是绵竹之 独特的一种。
喜庆吉祥的民间美术 ——年画
过年的传统习俗：
什么是年画呢？
年画就是过年时张贴的画。用以增 添节日的气氛又借以祈求上天赐给幸 福，消除灾祸与不幸。又因为一年更 换一次，所以称为年画。
• 讲述关于年画的故事：古书里记载，传说很久
以前，有名叫神茶、郁垒的两个兄弟，专门监督 百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是 黄帝就在门户上画神茶、郁垒的像用以防鬼。这 个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐 代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给 大臣贴挂以辟鬼。关于“门神画”还有一段有趣 的传说，相传唐太宗李世民时，宫中闹鬼，李世 民吓得心神不定，他手下的大将秦叔宝、尉迟恭 便一个持剑、一个拿叉，昼夜替李世民站岗壮胆， 宫中才平静下来。李世民觉得这两位大将太辛苦 了，便令画师把二位将军的威武形象绘在宫门上。 后来这个形式就流传到民间。
(最新整理)木板年画PPT课件
2021/7/26
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感谢您救援 祝福您平安》，2009年，五 一二地震周年之际作，绵竹年画博物馆。 2010年10月16日，济南首届中国非物质 文化遗产博览会参展的非物质文化遗产。
2021/7/26
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绵竹木版年画，2010年10月16日， 济南首届中国非物质文化遗产博 览会参展的非物质文化遗产。
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绵竹年画过去用的纸张是一种专门粉纸，粉纸是 用竹子造的一种纸，纸的面上再用一种特殊制成
的白泥刷在上面。然后在上面印线、添色，所以 它特别鲜艳。绵竹年画色彩鲜艳，绘制多是采用 天然颜料，靠彩绘艺人自己调配，如用苏木制成 红色，用烟墨制黑色，取蓝靛提蓝，捣槐花籽做
成黄色，这些颜色因制作方法不同，色彩个性张 扬，有黄丹、裙青、桃红、品绿等五颜六色，自 然的颜色经久不退色，被称为绵竹年画的“大 色”。
2021/7/26
12
绵竹年画起源于北宋
兴于明代
盛于清代
民国时期因农村经济破产和军阀混战，民不聊生，大大 影响了民众对年画的购买力，加上绵竹县豪霸横行，土 匪啸聚，大小纸厂被洗劫或烧毁，年画作坊纷纷倒闭。 昔年誉满中外的绵竹年画已是“丹青零落不成妍”的衰 败景象。
由于新中国的诞生又获得了新生。并从被视为不登大雅 之堂的俗物而进入人民艺术之宫。经政府抢救扶持的绵 竹年画又添“新章”。
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另外，绵竹年画还有一种叫拓片，内容都是名人字 画。这个拓片是全国其他的任何一种年画所没有的。 经过刻版师的刻版再创造就形成了一种独特的流派。
绵竹年画里有一种独特的画叫填水脚。过去年 画作坊雇佣了很多彩绘艺人画画，到了腊月二十九 整个制作年画的工作都结束了，艺人看到颜色杯里 还剩了一些颜料，把它洗掉了很可惜，于是艺人用 指头把剩下的颜色填上去，剩了什么颜色就填什么 颜色，所以他画的时候就不受线条的约束，不受颜 色的约束，而且为了赶时间他画得很快，一挥而就 把他全年的工夫寥寥几笔就画上去了。所以更准确 地说，它更像一种写意的门画，这是绵竹年画最具 代表性的一种画法。
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件3
木版年画的传承与保护
1.A 近年来，随着传统文化的复兴和保护意识的提 高，木版年画的传承与保护得到了越来越多的 关注。
1.B 政府和社会组织通过各种方式支持木版年
画的传承与保护，如设立非物质文化遗产 名录、举办展览和培训班等。
1.C 传承人通过收徒传艺、开办工作室等方式， 积极传承和推广木版年画技艺，培养年轻一 代的传承人。
木版年画的收藏与市场价值
收藏意义
木版年画作为艺术品，具有很高的收藏意义和历史价值。
市场价值
随着艺术品市场的繁荣，木版年画的投资和交易价值逐渐显现。
升值潜力
稀有、珍贵的木版年画在市场上的升值潜力较大，成为收藏家竞 相追逐的对象。
05 学生作品展示与评价
学生作品展示
作品展示1：《福禄寿喜》 作品展示2：《春夏秋冬》
不同的颜色在木版年画中有着不同的 象征意义，如红色代表喜庆、吉祥， 绿色代表生机勃勃等。
木版年画的线条表现
线条流畅
木版年画中的线条非常流畅，富有动感，能够生动地表现出人物 和场景的动态。
线条粗细、刚柔相间
画家在创作木版年画时，会根据表现对象的不同，使用不同粗细、 不同质感的线条，使画面更加丰富多样。
浙美版美术五下第3 课《木版年画》ppt
课件3
目录
• 木版年画的起源与历史 • 木版年画的艺术特点 • 木版年画的制作工艺 • 木版年画的应用与价值 • 学生作品展示与评价
01 木版年画的起源与历史
木版年画的起源
01
木版年画的起源可以追溯到中国汉代，当时人们开始使 用木板印刷图案和文字。
02
随着印刷技术的不断发展，木版年画逐渐成为一种独特 的艺术形式，广泛应用于民间。
在祭祖活动中，木版年画作为供 奉神灵或祖先的象征物。
《中国民间美术》——木版年画
第三节 木版年画的制作工艺 木版彩色套印年画：
绘稿——刻版——印刷——装裱四道工 序。
一、绘稿
墨线稿。一般要经过起草、修改、定稿。 画师先用炭条或香头在毛边纸上起稿， 初稿完成后送到画店征求意见，经修改 后，落墨定稿勾线。要求线条清晰、匀 称。
彩色样稿。再根据彩色样稿描出四至五 张分色稿，供雕刻彩色版用。
代表作品——《庄稼忙》、《庆赏元宵》、《秋 江晚渡》、《携壹南村访旧识》、《新年多吉庆， 合家乐安然》、《渔妇》，以及带有时事新闻性 质的《女子求学》、《文明娶亲》、《抢当铺》 等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料 研究价值。
杨柳青在当代的发展——
麒麟送子
（三）河北武强年画
分布地——武强、邯郸、大名为中心 。 发展历程——盛于清乾隆、嘉庆年间。 题材——戏出题材最多，另外带灯谜的灯画也有特色，
《四美图》
《东方朔偷桃图》
男十忙
平安
安徽门神
元代年画——整体萧条 明代 年画复兴——彩色套印 的木刻福绿寿三星图、天官 赐福图等 清代年画——发展达到鼎盛 ， 题材、样式、刻印技法、 产量、产地 繁多。
富贵玲珑
麒麟送子
和气致祥
第二节 木板年画的种类
驱邪纳祥、祈福禳灾、欢乐喜庆、装饰美 化环境
（四）喜庆祥瑞题材
题材——题材包括虎、鹿、狮、喜鹊、白头翁、龙、 凤、麒麟、鲤鱼等类的瑞兽祥鸟；山荼、玉兰、牡 丹、莲花、梅花等类的花卉；(图1-2-5 春夏秋冬） 还有石榴、佛手、葫芦、柑桔、桃子等果品；以及 某些虚构的摇钱树、聚宝盆和保佑平安的符号等。
特点——大都具有吉庆祥瑞的含义，从造型和色彩 来看往往是理想完美的形象 。
杨家埠年画
扑灰年画
（六）河南朱仙镇年画
中国木版年画 ppt课件
钟馗
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5
金玉满堂
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到清代，年画发展到 高峰。从最初被作为辟邪 驱鬼的符录，渐渐地又增 加了吉祥如意、多子多寿、 娃娃仕女一类的题材，从 而也具有了表达在新一年 中美好意愿，以及美化环 点击此境处的添加功详能细。说明文本 点击此处添加同详时细说，明年文画本 也出现了 表达农民自己现实生活以 点击此及处民添加间详传细说说明、文故本 事 的 内 容 ， 使年画具有了丰富文化生 点击此活处，添加传详播细知说识明文的本作用。
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13
桌围
点击此处添加详细说明文本 点击此处添加详细说明文本 点击此处添加详细说明文本 点击此处添加详细说明文本
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（不详）
14
历画
又称春牛图。 历画上一般有节气 表，以便于农事等。
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金玉满堂
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到清代，年画发展到 高峰。从最初被作为辟邪 驱鬼的符录，渐渐地又增 加了吉祥如意、多子多寿、 娃娃仕女一类的题材，从 而也具有了表达在新一年 中美好意愿，以及美化环 点击此境处的添加功详能细。说明文本 点击此处添加同详时细说，明年文画本 也出现了 表达农民自己现实生活以 点击此及处民添加间详传细说说明、文故本 事 的 内 容 ， 使年画具有了丰富文化生 点击此活处，添加传详播细知说识明文的本作用。
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（不详）
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历画
又称春牛图。 历画上一般有节气 表，以便于农事等。
小学生美术木版年画ppt课件
来学校和回家的路上要注意安全
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。
同学们
来学校和回家的路上要注意安全
简而不空。上下呼应，颇具意趣。
（4）色彩艳丽、对比强烈，有厚重感。
（5）题材大多取材于历史戏曲、演义、
神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流
传着一个动人的故事。
四 制作工艺：
▪朱仙镇木版年画的制作工艺十分讲究。 ▪第一步选用上等坚实的梨木进行刻版，刻前先用植 物油涂于木板表面三到四遍，自然凉干后，再用顶沸 的热水冲洗。然后用特制刮刀刮去木板表面浮油，艺 人称之为"熟版"。木板雕刻工具早年多为自行制作， 有刻刀、净缝刀、文章锉、巩锉、刮刀、铲刀、敲锤 等二十余件。后来，雕版师傅也在使用成套的专用雕 刻刀。 ▪年画的印制工具多就地取材，采用当地野生植物顶 端之茸毛和棕，用绳子捆扎而成。 ▪草制圆锥形色刷，一色一刷不能混用。 ▪另有敲锤儿、沙袋、沾刷等辅助工具。
钟
造型古朴夸张，艺术风格独特。人
馗
物服饰设色以木红、铜绿、葵紫三
色为主，将世俗生活中的色彩融于
神祗崇拜的宗教色彩模式之中。
如"镇宅钟馗"红冠绿袍;"灶马
"中的灶爷为红袍，灶奶为绿袍;"
关爷"为红脸绿袍。
构
图
苟
技 朱仙镇木版年画构图饱满，
家 滩
巧 线条简炼，造型古朴夸张，
色彩新鲜艳丽。人物头大身
子小，既有喜剧效果又觉得
日本油光纸
生宣纸
毛边纸
神话传说
送子观音
鲁曲阜，兀富氏，身孕年余，梦 中见一麒麟而至，行至身前而止，昂 首张口，口吐一玉书，红绫色系落至 面前，兀富氏惊醒，遂生一子，即孔 子，孔子名丘、字仲尼。官至鲁司寇， 后周游列国说教，授儒学，弟子三千， 其中精通六艺贤德有才者，七十二人。 兴儒教，著有《春秋》，册《诗经》， 集《论语》。称之圣人，七十三岁而 死，后追封为文宣王。图中麒麟背上 坐着送子观音，怀抱孔子，孔丘手持 盛开的荷花，后骑侍女撑伞。