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正当观念的形式限制： 原则应当是普遍的 原则要能广泛适用 公开性的条件 为互相冲突的要求规定先后次序 终极性的限制
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原初状态
无知之幕 The veil of ignorance
在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员 的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下 ，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将 在社会组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一 个角色大家应该如何对待他，无论他是什么人。 所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、 能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们 所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份 或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识，知道他们 是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何都将追求 基本的善。
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原初状态
无知之幕的原则
无知之幕与公正有关。罗尔斯提出，只有在每 个人都受到无社会差异的对待时，正义才会出现。 罗尔斯主张，在一个问题中所涉及的所有各方， 都应该被置于同一个标杆之后。在那儿没有角色 之分，没有社会差异，每一个参与者都被作为整 个社会的平等成员来对待。罗尔斯的无知之幕揭 示，我们应该用自己的行为来保护社会中最为弱 小的成员。
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正义原则
两个优先原则： 1、第一个优先原则是自由的优先性原则 A：自由只有为了自由本身才能被限制 B：不允许基本自由和经济社会利益之间进行交换，承认 自由相对社会经济的绝对重要性。
2、第二个优先原则是正义对效率和福利的优先性 A：强调的是正义优先于效率原则和最大限度地追求利
益总和的原则 B:公平的机会优先于差别原则
• 第二编 制度 • 第三编பைடு நூலகம்目的
.
作为公平的正义
• 1 正义的主题 • 2 正义的作用 • 3 正义的前提 • 4 正义的主要观念
.
作为公平的正义
问题：直觉主义理论是目的论还是义务论？
.
正义原则
两个正义原则的前提是“原初状态”
相应于传统社会契约论中的自然状态，比它更为纯粹和抽象
两个 原则区分两个领域，从而调和了西方政治理论中长期 争论不休的自由与平等的矛盾。
.
正义原则
两个正义原则的首次陈述：
第一原则：平等自由原则（每个人对其他人所拥有 的自由体系都应有平等的权利）
第二原则：机会的公平平等原则、差别原则（社会 的和经济的 不平等应这样安排，使它们被合理地期望适 合于每一个人的利益；并且依系于地位和职务平等的向所 有人开放）
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正义原则
第二个原则的再次表述： 1、机会的不平等必须扩展那些机会较少者的机会 2、一种过高的储蓄率必须最终减轻承受这一重负的
人们的负担
.
正义原则
两个原则体现的一般正义观：
所有的社会价值、自由和机会、收 入与财富、 自尊的基 础都要平等的分配，除非对其中的一种价值或所有价值的 一种不平等地分配合乎每个人的利益，反过来说不能使所 有的人受益的不平等是不正义的。
“不平等”是必然的，但收入与财富的不平等必须符合每 个人的利益；权利与职务的差别也必须是以每个人都可以 自由进入为条件。即每个人都有均等的活动的某一职务和 得到相应的去哪里的机会。
罗尔斯与他的《正义论》
曹淑姗、廖彩云、尹燕、戴思阳 转载使用请说明出处
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罗尔斯生平与他的《正义论》
作者简介
约翰·罗尔斯,美国著名哲学家、伦理学家 。1921年2月21日生于美国美马里兰州 的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大 学，1950年在该校获哲学博士学位，此 后相继在普林斯顿大学（1950—1952年 ）、康奈尔大学（1953－1959年）、马 萨诸塞理工学院（1960－1962年）和哈 佛大学（1962－）任教，2002年11月24 日去世。尽管著作不多，但其在西方学 术界影响甚大，1999年获得克林顿总统 颁发奖章表扬。除了《正义论》(1971) ，罗尔斯的著作还包括《政治自由主义 》（1993）、《万民法》（1998）、《 道德哲学讲演录》（2000）、《作为公 平的正义——正义新论》（2001）等。
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《正义论》的影响极其影响之巨大的原因
影响
“二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”
原因
正义问题涉及广泛 写作背景 理论特点 基本观点的具体内容和理论深度
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《正义论》简介
• 一种继承西方契约论的传统，试图代替现行的功 利主义的、有关社会基本结构的正义理论。
• “原初状态”-“无知之幕”-“最大最小原则” →“作为公平的正义
则都将是正义的” 一旦公平的程序已经建立，不
管什么样的程序，倘若程序能够得到很好的遵循 ，结果应该是公平的。
.
原初状态
原初状态中的主体是理性而又自利的个人，他们完全没有 利他的动机，在知识方面，原初状态中的主体被放在“无 知之幕”后，具体的知识被屏蔽了，主体不知道： （1）自己在社会中的地位 （2）他们的自然天赋 （3）自己“善的观念” （4）自己社会所处的特殊环境，如经济发展水平等。 主体知道的是一些人类社会的一般事实，比如政治事务和 社会经济原则，基本社会组织和人类心理原则等。他们试 图尽最大的可能发展善的观念.
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原初状态
原初状态，是一种假设状态。在这种假设状态中 ，公民之间有自由而公平的合作。它是一种其间 所达到的任何契约都是公平的状态，是一种各方 在其中都是作为道德人的平等代表，选择的结果 不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状 态。设计原初状态的目的在于“原初状态观念旨 在建立一种公平的程序，以使任何达成同意的原
• 正义原则：两个正义原则、两个优先原则
• 证明的途径：原处状态、直觉常识性判断、（反 思的平衡）
.
两个正义原则：
• 平等自由原则 • 机会公平原则、差别原则
两个优先原则：
• 自由的优先性 • 正义对效率和福利的优先
.
《正义论》目录
• 第一编 理论 第一章 作为公平的正义 ----廖彩云 第二章 正义的原则----尹燕 第三章 原始状态----戴思阳
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原初状态
体现原初状态特征的条件： 正义的环境 正当概念的形式限制 无知之幕 契约各方的理性
.
原初状态
正义的环境 只要互相漠不关心的人们在中等匮乏的条 件下对社会利益的分配提出了互相冲突的 要求，正义的环境也就存在了。
◆ 使人类合作成为可能而又必要的客观环境
◆ 主观环境表现在合作主体，
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原初状态
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原初状态
无知之幕 The veil of ignorance
在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员 的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下 ，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将 在社会组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一 个角色大家应该如何对待他，无论他是什么人。 所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、 能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们 所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份 或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识，知道他们 是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何都将追求 基本的善。
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原初状态
无知之幕的原则
无知之幕与公正有关。罗尔斯提出，只有在每 个人都受到无社会差异的对待时，正义才会出现。 罗尔斯主张，在一个问题中所涉及的所有各方， 都应该被置于同一个标杆之后。在那儿没有角色 之分，没有社会差异，每一个参与者都被作为整 个社会的平等成员来对待。罗尔斯的无知之幕揭 示，我们应该用自己的行为来保护社会中最为弱 小的成员。
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正义原则
两个优先原则： 1、第一个优先原则是自由的优先性原则 A：自由只有为了自由本身才能被限制 B：不允许基本自由和经济社会利益之间进行交换，承认 自由相对社会经济的绝对重要性。
2、第二个优先原则是正义对效率和福利的优先性 A：强调的是正义优先于效率原则和最大限度地追求利
益总和的原则 B:公平的机会优先于差别原则
• 第二编 制度 • 第三编பைடு நூலகம்目的
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作为公平的正义
• 1 正义的主题 • 2 正义的作用 • 3 正义的前提 • 4 正义的主要观念
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作为公平的正义
问题：直觉主义理论是目的论还是义务论？
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正义原则
两个正义原则的前提是“原初状态”
相应于传统社会契约论中的自然状态，比它更为纯粹和抽象
两个 原则区分两个领域，从而调和了西方政治理论中长期 争论不休的自由与平等的矛盾。
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正义原则
两个正义原则的首次陈述：
第一原则：平等自由原则（每个人对其他人所拥有 的自由体系都应有平等的权利）
第二原则：机会的公平平等原则、差别原则（社会 的和经济的 不平等应这样安排，使它们被合理地期望适 合于每一个人的利益；并且依系于地位和职务平等的向所 有人开放）
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正义原则
第二个原则的再次表述： 1、机会的不平等必须扩展那些机会较少者的机会 2、一种过高的储蓄率必须最终减轻承受这一重负的
人们的负担
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正义原则
两个原则体现的一般正义观：
所有的社会价值、自由和机会、收 入与财富、 自尊的基 础都要平等的分配，除非对其中的一种价值或所有价值的 一种不平等地分配合乎每个人的利益，反过来说不能使所 有的人受益的不平等是不正义的。
“不平等”是必然的，但收入与财富的不平等必须符合每 个人的利益；权利与职务的差别也必须是以每个人都可以 自由进入为条件。即每个人都有均等的活动的某一职务和 得到相应的去哪里的机会。
罗尔斯与他的《正义论》
曹淑姗、廖彩云、尹燕、戴思阳 转载使用请说明出处
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罗尔斯生平与他的《正义论》
作者简介
约翰·罗尔斯,美国著名哲学家、伦理学家 。1921年2月21日生于美国美马里兰州 的巴尔的摩，1943年毕业于普林斯顿大 学，1950年在该校获哲学博士学位，此 后相继在普林斯顿大学（1950—1952年 ）、康奈尔大学（1953－1959年）、马 萨诸塞理工学院（1960－1962年）和哈 佛大学（1962－）任教，2002年11月24 日去世。尽管著作不多，但其在西方学 术界影响甚大，1999年获得克林顿总统 颁发奖章表扬。除了《正义论》(1971) ，罗尔斯的著作还包括《政治自由主义 》（1993）、《万民法》（1998）、《 道德哲学讲演录》（2000）、《作为公 平的正义——正义新论》（2001）等。
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《正义论》的影响极其影响之巨大的原因
影响
“二战后伦理学、政治哲学领域中最重要的理论著作”
原因
正义问题涉及广泛 写作背景 理论特点 基本观点的具体内容和理论深度
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《正义论》简介
• 一种继承西方契约论的传统，试图代替现行的功 利主义的、有关社会基本结构的正义理论。
• “原初状态”-“无知之幕”-“最大最小原则” →“作为公平的正义
则都将是正义的” 一旦公平的程序已经建立，不
管什么样的程序，倘若程序能够得到很好的遵循 ，结果应该是公平的。
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原初状态
原初状态中的主体是理性而又自利的个人，他们完全没有 利他的动机，在知识方面，原初状态中的主体被放在“无 知之幕”后，具体的知识被屏蔽了，主体不知道： （1）自己在社会中的地位 （2）他们的自然天赋 （3）自己“善的观念” （4）自己社会所处的特殊环境，如经济发展水平等。 主体知道的是一些人类社会的一般事实，比如政治事务和 社会经济原则，基本社会组织和人类心理原则等。他们试 图尽最大的可能发展善的观念.
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原初状态
原初状态，是一种假设状态。在这种假设状态中 ，公民之间有自由而公平的合作。它是一种其间 所达到的任何契约都是公平的状态，是一种各方 在其中都是作为道德人的平等代表，选择的结果 不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状 态。设计原初状态的目的在于“原初状态观念旨 在建立一种公平的程序，以使任何达成同意的原
• 正义原则：两个正义原则、两个优先原则
• 证明的途径：原处状态、直觉常识性判断、（反 思的平衡）
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两个正义原则：
• 平等自由原则 • 机会公平原则、差别原则
两个优先原则：
• 自由的优先性 • 正义对效率和福利的优先
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《正义论》目录
• 第一编 理论 第一章 作为公平的正义 ----廖彩云 第二章 正义的原则----尹燕 第三章 原始状态----戴思阳
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原初状态
体现原初状态特征的条件： 正义的环境 正当概念的形式限制 无知之幕 契约各方的理性
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原初状态
正义的环境 只要互相漠不关心的人们在中等匮乏的条 件下对社会利益的分配提出了互相冲突的 要求，正义的环境也就存在了。
◆ 使人类合作成为可能而又必要的客观环境
◆ 主观环境表现在合作主体，
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原初状态