阿英简介
二泉映月作者简介
二泉映月作者简介《二泉映月》是中国著名二胡曲目之一，舍我其谁的代表作之一，曲调悠扬，旋律优美，广受人们喜爱。
然而，对于《二泉映月》的作者究竟是谁，却鲜有人知晓。
本文将为大家介绍《二泉映月》的作者及其简介。
据考证，《二泉映月》的作者是江苏盐城人、国际知名作曲家、指挥家、教育家阿炳，原名阿英，字明夫，号琴工。
他于1922年生于江苏盐城的一个音乐世家。
阿炳的父亲是一位职业艺人，擅长弹奏二胡和琵琶。
父亲的影响下，阿炳从小就对音乐产生了浓厚的兴趣。
阿炳的二胡演奏技巧非常高超，尤其擅长演奏快速的琴技。
他相信二胡有着无尽的潜力，可以通过现代的演奏技巧和创作手法来发挥其独特的魅力。
因此，他在创作《二泉映月》时，采用了一系列新颖的演奏技巧和音乐表达手法，使得这首曲子成为了二胡音乐史上的经典之作。
阿炳通过《二泉映月》的创作，将二胡的音乐魅力发挥到了极致。
他运用了许多技巧，如强调音、滑音、点弦等等，使得音乐更有层次感和情绪表达能力。
这使得《二泉映月》成为了一首情感丰富、引人入胜的音乐作品，不仅给观众带来了听觉上的享受，更深深触动了人们的心灵。
阿炳的音乐天赋和卓越成就得到了国内外许多音乐家的高度赞扬和认可。
他曾受邀赴美、英、法、荷、瑞典等国进行二胡音乐的推广和演出活动。
在国际舞台上，他以出色的演奏技巧和独特的创作风格，赢得了广大观众的喝彩和赞叹。
除了创作和演奏方面的成就，阿炳还是一位杰出的教育家。
他担任多所音乐学院的教授和指导老师，培养了一大批优秀的学生，他们中的很多人都在音乐界取得了优异的成就。
他的教育理念和方法对当今音乐教育仍然具有重要的借鉴意义。
阿炳的创作和演奏成就使得《二泉映月》成为了二胡音乐的经典之作，也为中国音乐艺术增添了新的辉煌。
他以才华横溢和勤奋努力的精神，不断推动和促进了中国音乐的发展。
他的作品和贡献将永远被人们所铭记和传承。
总而言之，阿炳作为《二泉映月》的创作者，以其卓越的音乐才华和创作才能给我们留下了宝贵的音乐遗产。
离乱中的女性之歌———《聊斋志异·阿英》赏析
收稿日期：2015⁃02⁃25作者简介：孙巍巍（1972-），女，山东淄博人。
蒲松龄纪念馆群众工作部主任、副研究馆员。
·《聊斋志异》赏析·文章编号：1002⁃3712（2015）04⁃0102⁃04离乱中的女性之歌———《聊斋志异·阿英》赏析孙巍巍（蒲松龄纪念馆，山东淄博255120）摘要：《聊斋志异·阿英》一篇讴歌了美好的女性情怀，作者成功塑造了鹦鹉仙女以及凡人女性等形象，借一段有始无终的姻缘和两个狭隘、平庸的男性，刻画了作为弱势群体的女性在世俗和离乱中的不离不弃，构筑了一种物我两忘、天人合一的感人情谊，丰富了《聊斋志异》的阅读审美，也体现了蒲松龄人与自然辩证统一的进步思想。
关键词：女性；异类；友情；天人合一中图分类号：I 207.419文献标识码：A《聊斋志异》中的《阿英》一篇与其说是个爱情故事，毋如说是关于女性情谊的故事，是一曲充满真善美的女性之歌，在离乱中不离不弃，在世俗中相敬相惜。
故事中的几个女性有精魅，有凡人，却物我两忘，有情有义，知恩知德。
故事中的两个男主人公倒更像是陪衬，以他们的狭隘衬托出几个女性的善良和美好。
先说甘氏兄弟父母早丧，兄长甘玉，字璧人，“性友爱，抚弟如子”，弟弟甘珏长大后“丰姿秀出，又慧能文”，甘玉更加钟爱弟弟，一定要给他婚配一个最优秀的女子，以至于太挑剔了，婚事迟迟未决。
还是以非主要的角色引出故事的开端，这是蒲翁惯用的手法，然后再铺设线索以编织机缘巧合。
奇遇的发端往往不是闹市就是荒郊，在作者的安排下，关键人物甘玉“读书匡山僧寺”，无意窥见“三四女郎席地坐，数婢陈肴酒，皆殊色也”，个个美貌不凡，但谈吐却家常温馨，充满了恬. All Rights Reserved.淡的女儿情怀，且清吟助兴：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。
嘱咐东邻女伴，少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。
”好一幅清丽婉约的淑女宴饮图。
然而，谈笑间却突生波澜，“忽一伟丈夫岸然自外入，鹘睛荧荧，其貌狞丑”，众女子“仓促哄然，殆如鸟散”。
阿英对晚清四大小说家的研究贡献
阿英对晚清四大小说家的研究贡献薛润梅【摘要】处在新旧变革时期的阿英,从自己独特的视角对晚清四大家其人其文做了较为深入的研究.他对四大家总体上持肯定态度,但也指出他们思想及作品中的很多不足之处.在四大家中,在思想上,阿英认为曾朴最为先进,吴趼人和刘鹗则较为落后和反动.在作品上,阿英跳出固有藩篱,对四大家某些一直被人们忽视的作品,给以重新的认识,尤其是给李伯元的《文明小史》以极高评价.阿英对四大家其人其文的研究是深入的,对其认识和评价是较为进步和公允的.但是阿英的研究也有一些缺点,如过于强调政治气氛,而对作品艺术方面的研究较少且认识肤浅等.【期刊名称】《运城学院学报》【年(卷),期】2018(036)005【总页数】5页(P71-75)【关键词】阿英;小说;谴责小说;小说家【作者】薛润梅【作者单位】上海师范大学人文学院,上海200234【正文语种】中文【中图分类】I242清末，在诸多小说家中，一般人们公认最优秀的是李伯元、吴趼人、刘鹗和曾朴四人。
作为晚清小说研究大家的阿英，对这四位小说家也做了较为深入的研究。
阿英对晚清四大小说家及其作品的研究，主要集中于《阿英全集》的第5卷、第7卷和第8卷。
其中，第5卷中专门关于四大家的研究文章有3篇，第7卷中有15篇，第8卷中《晚清小说史》部分也有大量涉及四大小说家及其作品的内容。
一、阿英对四大小说家及其作品的研究贡献(一)李伯元在李伯元个人思想方面，阿英认为李伯元是一个温情主义者，他主张‘潜移默化’地变革。
他支持维新，但他反对采用激烈的手段，所以他反对维新党。
同时，李伯元虽代表了一种进步的倾向，但始终不能跳出“老新党”范畴，拥护清廷，反对革命。
所以“他恰是清醒的士大夫阶级，封建的知识分子，有爱国心的小市民层，一个最典型的代言人”。
[1]641在小说创作上，阿英认为，在四大家中，写作水平最高且最为成功的是李伯元。
李伯元是一位写作天才，所以对于他的早逝，阿英深表遗憾。
阿英对新文学史料构建的开创之功——关于《中国新文学大系史料·索引》(1917-1927)的编撰
87东方论坛2018年第3期阿英对新文学史料构建的开创之功——关于《中国新文学大系史料·索引》（1917-1927）的编撰赵连昌1 李 广2（1.山东财经大学 文学院，山东 济南 250014； 2.山东省济宁市信访局，山东 济宁 272100）摘 要：阿英所编《中国新文学大系史料·索引》（1917-1927），在中国现代文学研究史上具有重要的价值和意义。
它是中国现代文学文献学的奠基之作。
它无论在确立中国现代文学文献学学科的研究对象、研究方法方面，还是在构建该学科的研究框架、确定该学科的具体研究内容方面，都起到了发凡起例的先导作用。
关键词：阿英；编辑出版；新文学史料学中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1005-7110（2018）03-0087-08收稿日期： 2018-02-12作者简介： 赵连昌（1972-），男，山东章丘人，文学博士，山东财经大学文学院副教授；李广（1981-），男，山东嘉祥人，济宁市信访局主任。
阿英既是著名的中国现代文学文献收藏家，又是重要的中国现代文学研究家。
《中国新文学大系》（以下简称《大系》）各卷的编选，有赖于他提供的丰富坚实的史料文献的支撑。
因而，阿英也理所当然地成为《中国新文学大系史料·索引》（1917—1927）（以下简称《史料·索引》）卷编辑的最佳人选。
在编辑《大系》的过程中，阿英是尽了很大努力的。
由于社会动乱，战火频仍，中国现代文学文献的损毁比较严重；有些出版物阅读范围小，发行量少，不易找到；更有的人认为中国现代文学典籍不如古籍那么有收藏价值。
所有这些因素，都造成中国现代文学文献的流失。
在赵家璧发起编选《中国新文学大系》后，连那些新文学运动的倡导者如鲁迅、茅盾、郑振铎等人都感到原始材料难觅。
他们在应约的同时几乎都提出了一个相同的要求——由赵家璧或良友公司提供材料。
鲁迅先生在接受邀请时表示：“假如真找不到别人，就由我来担任也可以。
聊斋志异《阿英》原文、翻译及赏析
聊斋志异《阿英》原文、翻译及赏析聊斋志异《阿英》原文甘玉，字璧人 [1] ，庐陵人[1]。
父母早丧。
遗弟珏，字双璧 [1] ，始五岁，从兄鞠养[2]。
玉性友爱，抚弟如子。
后珏渐长，丰姿秀出[3]，又惠能文。
玉益爱之，每曰：“吾弟表表[4]，不可以无良匹。
”然简拔过刻[5]，姻卒不就。
适读书匡山僧寺[6]，夜初就枕，闻窗外有女子声。
窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈设酒，皆殊色也。
一女曰：“秦娘子，阿英何不来?”下坐者曰：“昨自函谷来[7]，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨[8]。
”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。
”下坐者摇手曰：“莫道，莫道!今宵姊妹欢会，言之吓人不快。
”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔[9]!便有虎狼衔去耶?若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒[10]。
”女低吟曰：“闲阶桃花取次开[11]，昨日踏青小药未应乖[12]。
嘱付东邻女伴少待莫相催，着得凤头鞋子即当来。
”吟罢，一座无不叹赏。
谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外入[13]，鹘睛荧荧[14]，其貌狞丑。
众啼曰：“妖至矣!”仓卒哄然，殆如鸟散。
惟歌者婀娜不前[15]，被执哀啼，强与支撑[16]。
丈夫吼怒，龁手断指，就便嚼食。
女郎踣地若死。
玉怜侧不可复忍，乃急抽剑拔关出[17]，挥之，中股;股落，负痛逃去。
扶女入室，面如尘土，血淋衿袖;验其手，则右拇断矣。
裂帛代裹之。
女始呻曰：“拯命之德，将何以报?”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。
女曰：“狼疾之人[18]，不能操箕帚矣。
当别为贤仲图之[19]。
”诘其姓氏，答言：“秦氏。
”玉乃展衾，俾暂休养;自乃襆被他所。
晓而视之，则床已空，意其自归。
而访察近村，殊少此姓;广托戚朋，并无确耗。
归与弟言，悔恨若失。
珏一日偶游涂野[20]，遇一二八女郎，姿致娟娟[21]，顾之微笑，似将有言。
因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否?”曰：“然。
”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约[22]，何今日欲背前盟，另订秦家?”珏云：“小生幼孤[23]，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。
阿英与晚明小品
阿英与晚明小品作者：王留番来源：《青年文学家》2015年第18期摘要：从阿英文集中我们可以看到，上世纪三十年代阿英曾对晚明小品相当的关注。
只是他对晚明小品的关注不是像对晚清小说的关注那样是以研究文学作品本身或者以研究与文学作品相关的学术问题为目的，不是为学术的建树而精心的关注和研究。
阿英对晚明小品的关注，主要是借晚明小品对当时他所认为的以周作人为代表的所谓的“逃避现实”[1]的一群的批判，强调作家要注重作品的社会性，是对革命文学的战斗精神的张扬，是对具有战斗力的美的文学的提倡。
关键词：阿英；晚明小品；周作人作者简介：王留番，女，河南艺术职业学院新闻传媒系教师，天津师范大学硕士研究生，主要研究方向为中国语言文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-18-0-02翻阅阿英文集以及阿英全集之后，留意到阿英在其作品中出现晚明小品，周作人，以及周作人与晚明小品并提的情况，而且大部分情况下提到周作人的时候都是作为反面的例子出现，之后翻看了周作人的自编文集，看到周作人在其文章中也大谈以阿英为代表的左翼文学的缺点，这样看来他们并不仅仅是以明谈明，而是借明作为自己战斗的武器和斗争的靶子，重在让现代人对号入座，暗自较劲，进行战斗，这就是本文选择晚明小品的原因，限于能力和时间的有限，只选择一个角度，即阿英与晚明小品方面来作文。
谈到阿英我们很自然的会把他和晚清小说联系在一起，其实在三十年代阿英对晚明小品也十分的关注，只是他对晚明小品的关注不像对晚清小说的关注那样是以研究文学作品本身或者以研究与文学作品相关的学术问题为目的，不是为学术的建树而精心的关注和研究。
阿英对晚明小品的关注，主要是借晚明小品对当时他认为的以周作人为代表的所谓的“逃避现实”[1]的一群的批判，强调作家要注重作品的社会性，是对革命文学的战斗精神的张扬，是对具有战斗力的美的文学的提倡。
在众多的小品文中阿英为什么会单单选择关注晚明小品文呢？这是有着原由的。
《阿英》与陈淑卿
·《聊斋志异》研究·文章编号：1002⁃3712（2023）03⁃0005⁃10《阿英》与陈淑卿郑子运（贵州社会科学院文化所，贵州贵阳550002）摘要：王敏入、陈淑卿夫妇是淄川著名的孝子、孝妇，他们悲欢离合的婚恋事迹在当地广为流传，蒲松龄据之创作了《阿英》。
《阿英》曲折地反映了陈淑卿重归王家之后，伺候公婆，很少与丈夫相聚的无奈。
小说中的甘玉婚内有一次远行，这是照搬王敏入、陈淑卿的事迹，而陈淑卿卒于顺治末年，由此可以推知王敏入的北京之行实际上是在顺治年间，而不是通常所谓的康熙年间。
关键词：陈淑卿；王敏入；阿英；原型中图分类号：I207.419文献标志码：A王敏入与陈淑卿破镜重圆的婚恋事迹在淄川当地广为流传，蒲松龄也很感兴趣，以之为素材，写成小说。
互联网上有匿名者指出，《珊瑚》中的珊瑚其原型就是陈淑卿。
孝妇珊瑚无辜遭到婆婆逼迫丈夫休弃，一无所怨，在亲戚的帮助下，终于感化了蛮横顽固的婆婆，将她接回家，夫妻重聚，这个情节与陈淑卿的经历很相似，何况两人都姓陈，陈淑卿确实是珊瑚的原型。
除此之外，《阿英》中的阿英也是以陈淑卿为原型，可能是因为相对隐晦，尚未见有人指出。
陈淑卿早亡，后来王敏入再婚，而阿英离开甘家后，甘珏也再婚，这是两者的相似之处。
不仅如此，《阿英》云：“适土寇为乱，近村里落，半为丘墟。
珏大惧，率家人避难山谷。
山上男女颇杂，都不知其谁何。
忽闻女子小语，绝类英。
嫂促珏近验之，果英。
珏喜极，捉臂不释。
女乃谓同行者曰：‘姊且去，我望嫂嫂来。
’收稿日期：2023-05-25作者简介：郑子运（1975-），男，山东枣庄人。
贵州社会科学院文化所副研究员，主要从事古代文学方面研究。
既至，嫂望见悲哽。
女慰劝再三，又谓：‘此非乐土。
’因劝令归。
众惧寇至，女固言：‘不妨。
’乃相将俱归。
女撮土拦户，嘱安居勿出。
”［1］1372而《乾隆淄川县志》卷六《续列女》云：陈氏，孝子王敏入妻，性贞慧。
值明季土寇为乱，合卺未成礼，遽仓皇奔匿山谷。
聊斋志异·阿英(3)原文
聊斋志异·阿英(3)原文过了几天，甘玉在路上见一个女子在前面边哭边走，便垂下鞭子按住缰绳，微微斜眼一看，见是个举世无双的美丽少女，便叫仆人去问她为什么这样伤心。
少女回答说：我以前许给甘家老二，因为家里穷，搬到很远的地方去了，跟甘家断绝了音信。
最近刚回来，听说甘家三心二意要背弃前约。
我想去问问大伯子甘璧人，怎么安置我？甘玉惊喜地说：甘璧人就是我。
先父在世时订的婚约，我实在不知道。
这儿离家不远，请你到家里再商量。
于是从马上下来，把缰绳交给少女，让她骑着，自己牵马步行，一块回家。
少女自己说：我小名叫阿英，家里没有兄弟，只有一个表姐秦氏和我住在一起。
甘玉这时才明白阿英就是弟弟遇见的那个美人。
甘玉想告诉她家里的人，阿英再三阻止。
甘玉暗暗高兴弟弟得到这么一位俊媳妇，但又怕她轻浮不庄重，招人议论。
可住了很长时间，阿英非常矜持端庄，又温柔会说话，对嫂子像母亲一样，嫂子也非常喜欢她。
到了中秋佳节，甘玉夫妻俩正在吃酒说笑，嫂子让人来叫阿英。
甘珏心里有些不高兴。
阿英就让来人先回去，说自己马上就到。
可她端坐在那儿跟甘珏说笑了很长时间，也没有去的意思。
甘珏怕嫂子等久了，就连连催促她。
阿英只是笑，一直没有去。
第二天一早，阿英刚梳妆完，嫂子亲自过来问候，说：昨天夜里在一起时，为什么老是不快乐？阿英微微笑了一下，没说话。
甘珏觉得奇怪，再三询问，发现了破绽。
嫂子大吃一惊说：如果不是妖怪，怎么会有分身术！甘玉也害怕起来，隔着帘子告诉阿英说：我们家世代积德行善，从来没跟人结过怨仇。
如果你真是妖怪的话，请马上走，别伤害我弟弟！阿英不好意思地说：我原本不是人，只是因为老公公在世时订的婚约，所以秦家表姐也劝我来完婚。
我自己明白不能生男育女，曾经想离开你们；之所以恋恋不舍，是因为兄嫂待我太好了。
如今既然被怀疑，就从此永别吧！说完，转眼就变成一只鹦鹉，翩翩飞走了。
当初，甘父在世时，养了一只鹦鹉，非常聪明，甘父常常亲自喂食。
当时甘珏才四五岁，问父亲说：养鸟干什么？甘父开玩笑说：给你作媳妇啊。
蒋光慈、钱杏邨(阿英)
•
维嘉先生！我真形容不出来人世间是如何的狠毒，人 们的心是如何的不测！在这一两个钟头之内，我父母双双 地被迫着惨死——他俩永远地变成黑暗的牺牲者，永远地 含冤以终古！说起来，真令人发指心碎啊！当时我还是一 个小孩子，一点幼稚的心灵怎能经这般无可比拟的刺激， 我真不晓得为什么我没有疯癫，我还能一直活到现在。 • 原来我去后不久，刘老太爷派一些伙计们到我家来挑 课租。他们如狼似虎的拿着扁担稻箩跑到我家来，不问我 家愿意与否，就下手向谷仓中量谷。我母亲起初只当他们 是抢谷的强盗，后来才知道他们是刘老太爷的伙计。她本 是一个弱女子，至此也忍不得不向他们大骂了。病在床上 的父亲见着如此的情形，于是连气带痛，就大叫一声死去 了——永远地死去了。母亲见着父亲死去，环顾室内的物 品狼藉，以为没有再活着的兴趣，遂亦在父亲的面前用剪 刀刺喉而自尽了。
• 1930年钱杏邨先後当选为中国左翼作家联盟常务 委员﹐这时他继续从事中国现代文学的评论和研 究﹐同时﹐开始研究近现代和明清的文学资料。 著有《现代中国女作家》(1931)﹑《现代中国文 学论》(1933)﹑《中国新文坛秘录》(1933)﹑ 《中国新文学运动史资料》(1934)﹑《夜航集》 (1935)﹑《现代十六家小品》(1935)﹑《小说闲 谈》(1936)﹑《海市集》(1936)等。30年代初期 ﹐他还和夏衍﹑郑伯奇组成中国共产党的电影小 组﹐参加电影工作。 1937年他编就《近百年国难文学大系》的初稿 5集。 还陆续创作了《碧血花》﹑《海国英雄》﹑《杨 娥传》等宣传爱国主义﹑发扬民族气节的话剧。
• “你为什么不即刻来见我呢？”李尚志插着问。曼 英没有即刻回答他，沉吟了一会，轻轻地说道： • “亲爱的，我不但要洗净了身体来见你，我 并且要将自己的内心，角角落落，好好地翻造一 下才来见你呢。所以我进了工厂，所以我呵，你 的话真是不错的！群众的奋斗的生活，现在完全 把我的身心改造了。哥哥，我现在可以爱你了” • 两人紧紧地拥抱起来。爱情的热力将两人溶 解成一体了。忽然听见有人敲门曼英如梦醒了一 般，即刻便立起身来。 “
阿英的女儿——原苏州市文化局党委书记钱璎访谈札记
2019.7阿英，中国现代著名剧作家。
夏衍曾经这样评价，抗战时期，剧本写得多的，一个是郭沫若，第二个就是钱杏邨。
钱杏邨，是阿英的笔名。
见到阿英的女儿钱璎，是在她的苏州居所。
钱璎说，我参加新四军，是跟着父亲从上海到苏北的。
阿英，原名钱德富，安徽芜湖人，1926年加入中国共产党，1927年他和蒋光慈等在上海发起成立了我党领导下的第一个文学社团“太阳社”，编辑《太阳月刊》《新流月报》《时代文艺》等进步刊物。
他著有诗歌、散文、小说、戏剧，其中戏剧成就最高。
日军侵占上海，文艺界进步人士身处险境。
中共地下党派人找到阿英，劝他设法离开上海，去大后方，或往苏北走，去抗日根据地。
经过慎重考虑，阿英选择了举家往苏北走，到那里寻找新四军。
钱璎回忆，要离开上海，父亲最心疼他的书，他把珍贵的线装书寄存在好友那里，其他的书，连同家具、居所，委托给了一位行医人代管。
别离上海，时值1941年冬天，钱璎跟着父亲坐船走的，航行了一昼夜，在长江边的张黄港靠了岸。
张黄港在苏中地区的如皋境内，出港口即长江。
民夫推着独轮车装载他们的行李，寒风中，一直走到邻镇西来。
西来镇隶属靖江，他们在一家小旅馆住下，房间里点着油灯，火苗微弱。
酣睡之时，突然被敲门声惊醒，有交通员来报信，日伪■黄朱清撰文李彤摄影——原苏州市文化局党委书记钱璎访谈札记阿英的女儿新四军老战士史料抢救工作记者日记（54）▶1949年5月，周恩来、邓颖超在中南海接见文艺工作者（前排左一为阿英）▼阿英和长子钱毅（摄于1939年）铁军·寻访TIEJUN·XUNFANG2019.7军第二天要下乡扫荡，很有可能经过西来镇，因此必须赶紧离开这里。
于是，他们迅速转移到新四军一师一旅机关驻地，时任旅长兼政委叶飞高兴地说：“阿英，欢迎你们！”就这样，阿英夫妇带着4个孩子，被叶飞挽留在一旅战地服务团。
钱璎排行老大，分在服务团戏剧组。
干文艺，首先是战士。
她穿上灰军装，早上集中在老乡的打麦场出操、跑步。
近年来学界对阿英中国近代文学研究成果的再认识
近年来学界对阿英中国近代文学研究成果的再认识作者简介：龙莹莹（1988—），山东济宁市人，济南大学文学院古代文学专业研究生，主攻近代文学方向。
（济南大学文学院山东济南250022）摘要：阿英在中国近代文学史料的收藏、整理及其对近代小说和近代俗文学，如弹词、鼓词等的研究方面，具有开拓性的奠基作用。
近年来，学界对阿英在中国近代文学方面做出的成果有了公正、合理的认识，对阿英这位近代文学的先驱有了更加正确的评价，本论文旨在对当前学界学者对阿英中国近代文学成果的认识做简单梳理。
关键词：阿英；中国近代文学中图分类号：i206.6 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）12-0000-01阿英先生是中国近代文学研究领域的开拓者，他几乎是将毕生的精力用于对近代文学史料的收藏、整理及其对近代小说和近代俗文学，如弹词、鼓词等的研究。
郭延礼先生评价阿英先生说：“阿英是在近代文学研究的拓荒期用力最勤、成果最大、贡献最大的一位著名的中国近代文学研究专家”。
①当前学界对阿英的研究势头颇热，已经形成“阿英现象”。
对阿英的研究涉及到很多方面，如对其生平经历的研究，对阿英文艺批评成果的研究，对阿英文学成果的窥探，以及对阿英史料学的探索。
其中，对阿英近代文学研究成果的探索主要有以下。
现已发表的有关阿英近代文学研究的研究论文主要有三篇，分别为麦若鹏《阿英在中国近代文学研究上的贡献》②，郭延礼的《阿英与中国近代文学研究》③，左鹏军的《近代文学的自觉和奠基——阿英先生的近代文学研究及其学术史意义》④。
麦若鹏早在20世纪80年代就以其敏锐的学术洞察力注意到阿英在近代文学研究中所起到的关键性作用，是难能可贵的。
他归纳了阿英近代文学研究的两个主要特点，一是和现实生活联系，为压迫剥削，为民族解放和民主革命以及建设服务，二是和现代、当代文学理论批评和创作相联系，为建设和发展进步的革命的文学服务。
麦若鹏从文体学的角度，把阿英对近代文学的研究分为对近代小说、说唱文学、翻译文学等几个方面，并总结出阿英的研究风格及特色。
“危机论”与“工具论”现代戏剧家阿英的电影批评考索
12020在中国现代戏剧史上，阿英凭借《碧血花》《海国英雄》《洪宣娇》《李闯王》等历史剧作，在“孤岛”时期的上海剧坛留下浓墨重彩的一笔。
不过，在全面转向戏剧创作之前，阿英在现代影坛上也曾留下活跃的身影。
在1930-1936年间，阿英涉猎现代电影的诸多领域，比如创编电影剧本、从事电影批评以及宣扬无产阶级电影理论等。
1932年，阿英同乡周剑云通过时任明星编剧的洪深向阿英、郑伯奇、夏衍三人发出加盟邀请，三人在瞿秋白的批准下化名进入明星公司担任编剧。
这是经党组织研究、批复后的一次重大决策，预示着党的文化工作者开始正式介入电影领域。
在随后的几年中，无产阶级革命思想通过左翼电影剧作、左翼电影批评等方式在彼时的中国大地上更进一步地散播、壮大起来。
在1932-1934年间，阿英以左翼影评人的身份积极思考电影与现实、电影与大众、电影与文化运动等重要时代命题，并在《晨报•每日电影》《大晚报•火炬》《大晚报•星期电影》《明星月报》等重要文艺阵地上发表了大量文章。
伴随着党的电影小组的正式成立，阿英等人更加积极地运用马克思主义阶级论的思想武器，以全面开展电影批评的文化实践方式推动了中国现代电影观念传播，扩大了以电影小组为重要阵地的左翼电影观念的社会影响，同时也通过对电影批评更进一步深化了中国电影文化运动的理论思考。
在始终高举中国电影文化运动大旗的价值基点下，阿英围绕电影批评本身开展了一系列深入思考，并主要依托电影批评危机论和电影批评工具论显示出自身的理论眼光和文化个性。
一、电影批评危机论作为对电影史的同步记录和二度编码，电影批评以其对电影文本艺术价值、文化价值乃至社会价值的全面深挖来生产出一股源源不断的理论话语流。
各类电影批评文本既充分彰显了不同批评主体的批评个性和理论主张，也共同构成了一部全方位解读电影剧作艺术内涵的阐释史。
就20世纪30年代的左翼电影批评界而言，电影批评本身所被赋予的功能期待不可不谓之名目繁多。
其中较为普遍的看法常常围绕这样三个方面来展开。
阿英的百科全书式创作及其对档案学贡献
家， 决非偶然。 环境和时代 因素 ， 对阿英的人生道 路、 政治选择与文学方 向起到了决定性的作用。 芜湖是近代安徽革命 的中心。 阿英是在芜湖 成长并从芜湖走 出去的革命文艺家。 阿英的成长 与芜湖这个近代安徽革命的摇篮密切相连。
从 求学 的角 度来 看 ， 湖 的两 所新 式学 校 给 芜
的蒋光慈认识 ， 并常常一起探讨社会人生 ， 并深
受 蒋光 慈诗集 《 梦》 新 之鼓 舞 ， 革命 劲头 更 足 了。 当时 ， 由于 “ 五卅运 动 ” 的爆 发 ， 广大 爱 国青年 学
生 对帝 国主义 有 了深 人 的认 识 ， 不愿 意再 上教会
湖 县委 工作 ， 主 任委 员 ， 任 同王稼祥 、 克农 、 李 宫乔
淮北煤 炭师范学院学报 （ 哲学社 会科 学版 ）
第 ３ 卷 第 ２期 １ ２１ ０ ０年 ４月
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａｂ ｉ Ｃ ａ ｎ ｕ ｔ ｅ ｃ ｅｓ Ｃｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｆＨｕ ｉｅ ｏ Ｉ ｄ ｓｒ Ｔ ａ ｈ ｒ ｌ ｅ ｌ ｙ ｅ （ｈ ｏｏｈ ｎ ｏｉ ｃ ｎｅ） Ｐ ｉ ｓｐｙａｄＳｃ ｌＳｉ ｃｓ ｌ ａ ｅ
中图分类号 ： １．６ 文 献标 识码 ： １ ０９ ２ Ａ
文章编号 ： ０ — １４２ １）２— １３ ０ １ ３ ２３（０００ ００ — ６ ０
阿英首先是 以中国现代革命文 艺理 论家的
身份 而名世 的 。 管 阿英 在文 学 艺 术方 面极 富成 尽
校 帝 国主 义 的奴 化 教育 ，１ １ ９ ３年转 入 由美 国来 复
对文艺的兴趣 ， 乃至还创作少量的诗文 。 以说 ， 可 阿英 的民主革命思 想是在徽 州公立小学 和萃文 中学这两所新式学校培育起来的。尽管他在五四 运动的前一年来到了上海 ，考人 中华工业专门学
散文家：阿英(中国)人物简介
阿英散文• 文笔简练，通俗易懂，具有浓厚的民间色彩 • 善于运用方言词汇，使作品更具地域特色和生活气息 • 巧妙运用修辞手法，如比喻、拟人、排比等，增强了作品的表现力和感染力
阿英散文的修辞手法
• 比喻: 通过将抽象的概念或情感与具体的事物相比，使作品更具形象性 • 拟人: 将自然景物赋予人的情感，使作品更具生动性 • 排比: 通过重复相似的句式，增强作品的节奏感和韵律美
• 如何理解阿英散文的思想内涵 • 通过阅读阿英的散文作品，理解其对社会现实的关注和对民众 疾苦的关怀 • 通过阅读阿英的散文作品，理解其对亲情、友情和爱情的珍视 和歌颂 • 通过阅读阿英的散文作品，理解其对传统文化的传承和对新文 化运动的探索
如何阅读阿英散文以提高文学 素养
• 如何阅读阿英散文以提高文学素养 • 选择阿英的代表作品进行精读，领略其独特的文学风格和魅力 • 结合阿英的生平与创作背景，深入了解其作品的思想内涵和艺 术价值 • 多阅读不同题材和风格的散文作品，拓宽自己的文学视野和审 美能力
阿英的创作生涯与主要作品
阿英的创作生涯
• 20世纪20年代开始文学创作，以散文为主，也涉足小说、戏剧等领域 • 作品多以描绘民间生活、反映社会现实为主题，具有强烈的现实主义精神 • 抗日战争时期，积极参加抗日救亡运动，创作了大量抗日题材的作品
阿英的主要作品
• 《从百草园到三味书屋》: 以自己的童年生活为题材，描绘了一幅生动的乡村风情 画卷 • 《背影》: 以父亲为题材，表现了深厚的父子之情，以及对传统文化的反思 • 《荷塘月色》: 以自然景物为题材，展现了阿英独特的美学追求和情感抒发
阿英散文的文化内涵与价值取向
阿英散文的文化内涵
• 作品中蕴含着丰富的传统文化内涵，如对儒家文化的反思和对民间信仰的描绘 • 反映了新文化运动时期的社会变革，具有强烈的时代精神 • 展现了阿英独特的人生观和价值观，如对人性的关爱和对自然的敬畏
艾青诗歌选知识点
艾青诗歌选知识点
艾青简介
艾青（1910-1992）原名阿英，是中国现代诗歌界的巨匠之一。
他的作品深受现实主义和社会主义的影响，内容丰富多样，以抒发
对社会现象和人民命运的关注而著称。
以下是一些关于艾青诗歌的
知识点。
诗歌风格
艾青的诗歌风格独特，兼具哲理性和感性。
他善于通过简练的
语言和鲜明的意象，表达对社会不公和人民命运的思考和关切。
他
的诗歌常常充满力量和激情，给人以鼓舞和启迪。
代表作品
艾青的许多作品都被广泛传诵和赞颂。
其中一些代表作品包括：
- 《井冈山上》：该诗歌表达了作者对中国革命的热情和对人
民斗争的赞颂。
- 《颂》：这首诗是艾青为纪念而创作的颂词，表达了对伟大
事业的崇敬和赞美。
- 《远方的鼓声》：这首诗歌赞美了勇敢而坚定的人民斗争精神，展现了作者对革命事业的坚定。
影响与意义
艾青的诗歌影响了许多后来的诗人和读者，激发了人们对社会现象和命运的关注。
他的作品通过直接而真实的表达，引发了人们内心深处对正义和自由的思考和呼唤。
艾青的诗歌对于中国文学史的发展和社会意识的唤起具有重要意义。
以上是关于艾青诗歌的一些知识点。
希望这些信息能够为对艾青和他的作品感兴趣的人提供一些启示和了解。
张籍简介
张籍简介篇一：唐朝诗人简介唐朝诗人简介一、初唐时期（618年－－712年）简介：初唐“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王逐渐完成了诗歌声律化过程，奠定了中国诗歌中律诗的形式。
使唐代诗歌呈现出自己的面貌。
经过他们的努力，诗歌的题材从宫廷的奢靡走向社会的大众生活，风格也从纤柔卑弱转变为明快清新。
初唐最杰出的诗人是陈子昂，他主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。
陈子昂的诗歌刚健朴素，为唐诗的发展开拓了道路。
1、王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。
王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
代表诗作有《送杜少府之任蜀川》、《滕王阁序》等诗篇。
2、杨炯（公元650年－692年），汉族，弘农华阴（今属陕西）人，初唐四杰之一。
唐高宗显庆六年（公元661年），年仅11岁的杨炯被举为神童，上元三年（676年）应制举及第，授校书郎。
后又任崇文馆学士，迁詹事、司直。
武后垂拱元年（685年），降官为梓州司法参军。
天授元年（690年），任教于洛阳宫中习艺馆。
如意元年（692年）秋后改任盈川县令，吏治以严酷著称，死于任所。
因此后人称他为“杨盈川”。
3、卢照邻（632年－695年），唐代诗人。
字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。
他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
4、骆宾王（约627—约684)字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。
唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。
又与富嘉谟并称“富骆”。
唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。
后来相继担任武功主簿和明堂主簿。
唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。
曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。
武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。
聊斋志异简介
三一文库（）〔聊斋志异简介〕*篇一：聊斋简介《阿宝》阿宝(郑晖饰)。
在蒲松龄笔下，阿宝“娟丽无双”、“绝色也”。
孙子楚的离魂、化鸟，无不印证着阿宝的绝世之美。
86版《聊斋》中的阿宝，一颦一笑都具风采，实乃天人也。
演员曾饰演的影视作品有《聊斋电视系列片》、《还剑奇情》、《独行客》等。
后来作品极少。
[点击图片进入下一页]《娥眉一笑》连城(陈红饰)。
年轻时的陈红，明眸皓齿，巧笑倩兮，美目盼兮，确实有些“一笑倾城，再笑倾国，三笑倾心”的神韵。
可以说86版聊斋是陈红演艺事业的起步，后来与港台合作颇多，最终成为名导演陈凯歌的夫人，依然活跃在演艺圈。
[点击图片进入下一页]《鲁公女》鲁飞飞(张丽玲饰)。
在电视的开头，穿一身红衣，骑一匹栗马飒飒迎面而来，貌似无意的一个转身，扰乱了树后隐藏着的那个少年的心。
这位少女“风姿娟秀”、“翩然若画”。
演员张丽玲，16岁到北京做影视演员。
是云和山城赤石女儿，天生丽质，曾扮演电视剧《红楼梦》中“娇杏”，为中国电视传媒在日本登陆作出成绩。
现任日本CCTV大富电视台董事长。
《窦女》窦女(茹萍饰)。
电视中窦女的出场，多是一袭白衣，如复仇女神般哀怨。
谁还记得情窦初开时那个“端妙无比”的少女啊。
演员茹萍，如今仍是演艺圈的一颗明星，踏入演艺圈这些年来，从《壮志凌云》中的女空军、《仗义执言》中的女律师到《大宅门》里的男主角第一夫人、《康熙王朝》里的苏麻拉姑，她饰演的角色总能一次又一次的打动我们。
《公孙九娘》公孙九娘(凌宗英饰)。
“笑弯秋月”、“羞晕朝霞”的公孙九娘，演员让我稍稍有点失望。
想象中的女子应该更玲珑俏丽一些。
可能当初对这两句形容词过于钟爱吧，所以才会挑剔一点。
至于演员现状，可以搜索出来的很少。
《荷花三娘子》荷花三娘子(张茜饰)。
“绝代”之荷花三娘子，冰肌玉颜，丽而不妖。
化为怪石，面面玲珑;化为纱帔，余腻犹存。
本处只能注明，此张茜并非是张卫健的老婆。
《云翠仙》云翠仙(于慧饰)。
自称“无倾城姿，不堪奉贵人”的云翠仙，在书中被蒲松龄称为“远山芙蓉”。
阿英先生简介及其作品
阿英作家简介：阿英(1900.2.6-1977.6.17)安微芜湖人。
原名钱德富。
是中国现代著名的剧作家、文艺批评家。
少年时在家乡读书。
青年时参加过五四运动。
1926年加入中国共产党。
1927年与蒋光慈等人组织太阳社，编辑《太阳月刊》、《海风周报》。
1930年加入“左联”，曾任常委，又任中国左翼文化同盟常委。
孤岛时期，与郭沫若、夏衍创办《救亡时报》，主编《文献》杂志。
解放战争期间，先后任华中文协常委，华东局文委书记、大连市文委书记。
解放后任天津市文化局长，天津文联主席，兼任《民间文学》主编。
“文革”受迫害。
1977年患癌逝世。
一生著述，包括小说、戏剧、散文、诗歌、杂文、文评、古籍校点等共有160余种。
《晚清小说史》等有日译本，德译本。
《李闯王》有捷克译本。
著作书目：《现代中国文学作家》(1-3卷，评论)1928一1930，泰东；增订后改名《批评六大文学作家》，1932，亚东《欢乐的舞蹈》(小说戏剧集)1928，现代《麦穗集》(散文集)1928，上海落叶书店《流离》(日记)1928，亚东《暴风雨的前夜》(长诗)1928，泰东《饿人与饥鹰》(诗集)1928，现代《革命的故事》(短篇小说集)1928，上春野书店《一条鞭痕》(中篇小说)1928，泰东《义冢》(短篇小说集)1928，亚东《白烟》(短篇小说集) Ip28，现代《荒土》(诗集)1929，泰东《现代文艺研究》(评论，又名《力的文艺》)1929，泰东《作品论》(评论)1929，上海沪淀书店《玛露莎》(短篇小说集)1930，现代《文艺批评集》(评论)1930，神州《文艺与社会倾向》(评论)1930，奏东《怎样研究新兴文学》1930，上海南强书局《创作与生活》(论文)1932，良友《现代中国文学论》(论文集)1933，上海合众书店《中国新文坛秘录》1933，上海南强书局《夜航集》(杂文集)1933，良友《小说闲谈》(札记、考证)1936，良友《海市集》(论文集)1936，北新’《弹词小说评考》1937，中华《晚清小鼓史》1937，商务； 1955，作家；1980，人文《春风秋雨》(话剧)1937，一般书店《抗战期间的文学》(论文集)1938，广州战时出版社《碧血花》(剧本，又名《明未遗恨》)1939，上海国民书店；后改为四幕剧，1957，戏剧《群莺乱飞》(话剧)1939，上海现代戏剧社《五姊妹》(话剧)1940，上海亚星书店《桃花源》(话剧)1940，上海亚星书店《海国英雄—郑成功》(话剧)1941，上海国民书店《不夜城》(话剧)1941，上海剧艺出版社《洪宣娇》(历史剧)1941，上海国民书店《李闯王》(历史剧)1948，东北《杨娥传》(话剧)1950，晨光《中国年画发展史略》1954，北京朝花美术出版社《中国连环图画史话》1957，北京中国古典艺术出版社《晚清文艺报刊述略》1958，上海古典文学出版社《小说三谈》(札记、考证)1979，古籍《阿英文集》1979，香港三联《阿英剧作选》1980，戏剧《阿英散文选》1981，百花《小说四谈》1981，古籍《阿英美术论文集》1982，美术《敌后日记》(上下册，长篇小说)1982，江苏人民《小说闲谈四种》1985，古籍。
《聊斋志异》的人物命名艺术
《聊斋志异》的人物命名艺术作者：韩琳丽来源：《蒲松龄研究》 2021年第3期收稿日期：2021-06-06作者简介：韩琳丽（1991- ），女，山东淄博人。
助理馆员，文学学士，蒲松龄纪念馆讲解员。
韩琳丽（蒲松龄纪念馆，山东淄博 255120）摘要：《聊斋志异》是我国文学史上一部非常著名的小说集，其光怪陆离的内容看似荒诞，却又蕴含人情，自诞生以来，这部小说集便获得了诸多读者的青睐。
研究《聊斋志异》的学者更是不计其数。
从现阶段的研究结果来看，这部小说在命名，尤其是人物命名方面极具艺术特色，分析明确小说在人物命名方面的艺术特点，对于更深层次地解读小说艺术内涵具有一定价值。
本文从《聊斋志异》的人物命名艺术方面作分析和讨论，旨在指导阅读《聊斋志异》。
关键词：聊斋志异；人物命名；艺术特色中图分类号：I207.419 文献标志码：A《聊斋志异》是清代文学大家蒲松龄先生的代表作，是一部有着深刻寓意的文言短篇小说集，其艺术成就达到了我国文言小说的最高峰。
对《聊斋志异》作深入分析会发现其在人物命名方面独具匠心。
就具体的人物名字分析来看，它所体现的不仅仅是深厚的文化底蕴和丰富的生活积累，更充满了暗示，且人物命名不会被人物的外部特征所束缚［1］1。
可以说，在《聊斋志异》中，人物的名字是为人物本质和情节结构等服务的。
以下将对《聊斋志异》人物命名的艺术特点作几点分析。
一、隐喻、暗示人物的品格和命运《聊斋志异》中的人物命名在隐喻、暗示人物的品格和命运方面有突出的体现，主要表现在以下三个方面。
（一）隐喻人物身份，塑造人物形象在《聊斋志异》中有一篇名为《阿英》的故事。
故事中，秦氏因为自己身患残疾，所以拒绝了救命恩人甘玉弟弟甘珏的婚事。
后来，甘玉遇到了自称是秦氏表妹的阿英，将其带回与弟弟成了亲。
在中秋佳节的时候，阿英和嫂嫂及丈夫分别同时在不同的地方相聚，被质疑为妖怪，之后阿英便化作鹦鹉飞走了。
原来阿英就是一只鹦鹉。
在故事中，“英”是“鹦鹉”当中“鹦”的谐音，而秦氏实际上是一只鹩哥。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
简介：阿英(1900-1977) ，安徽芜湖人。
即钱杏邨，原名钱德富，又名钱德赋。
主要笔名还有钱谦吾﹑张若英﹑阮无名﹑鹰隼﹑魏如晦等。
1926年参加中国共产党，1927年从芜湖逃亡到武汉后到上海，长期从事革命文艺活动，与蒋光慈等发起组织"太阳社"，编辑《太阳月刊》、《海风周报》等。
抗日战争期间，在上海从事救亡文艺活动，曾任《救亡日报》编委，《文献》杂志主编。
1941年去苏北参加新四军革命文艺工作，并参与宣传、统战工作的领导。
阿英作品：《现代中国文学作家》(1-3卷，评论)1928一1930，泰东；增订后改名《批评六大文学作家》，1932，亚东
《欢乐的舞蹈》(小说戏剧集)1928，现代
《麦穗集》(散文集)1928，上海落叶书店
《流离》(日记)1928，亚东
《暴风雨的前夜》(长诗)1928，泰东
《饿人与饥鹰》(诗集)1928，现代
《革命的故事》(短篇小说集)1928，上春野书店
《一条鞭痕》(中篇小说)1928，泰东
《义冢》(短篇小说集)1928，亚东
《白烟》(短篇小说集)Ip28，现代
《荒土》(诗集)1929，泰东
《现代文艺研究》(评论，又名《力的文艺》)1929，泰东
《作品论》(评论)1929，上海沪淀书店
《玛露莎》(短篇小说集)1930，现代
《文艺批评集》(评论)1930，神州
《文艺与社会倾向》(评论)1930，奏东
《怎样研究新兴文学》1930，上海南强书局
《创作与生活》(论文)1932，良友
《现代中国文学论》(论文集)1933，上海合众书店
《中国新文坛秘录》1933，上海南强书局
《夜航集》(杂文集)1933，良友
《小说闲谈》(札记、考证)1936，良友
《海市集》(论文集)1936，北新’
《弹词小说评考》1937，中华
《晚清小鼓史》1937，商务；1955，作家；1980，人文
《春风秋雨》(话剧)1937，一般书店
《抗战期间的文学》(论文集)1938，广州战时出版社
《碧血花》(剧本，又名《明未遗恨》)1939，上海国民书店；后改为四幕剧，1957，戏剧
《群莺乱飞》(话剧)1939，上海现代戏剧社
《五姊妹》(话剧)1940，上海亚星书店
《桃花源》(话剧)1940，上海亚星书店
《海国英雄—郑成功》(话剧)1941，上海国民书店
《不夜城》(话剧)1941，上海剧艺出版社
《洪宣娇》(历史剧)1941，上海国民书店
《李闯王》(历史剧)1948，东北
《杨娥传》(话剧)1950，晨光
《中国年画发展史略》1954，北京朝花美术出版社
《中国连环图画史话》1957，北京中国古典艺术出版社
《阿英文集》1979，香港三联
《阿英剧作选》1980，戏剧
《阿英散文选》1981，百花
《小说四谈》1981，古籍
《阿英美术论文集》1982，美术
《敌后日记》(上下册，长篇小说)1982，江苏人民
《小说闲谈四种》1985，古籍。